Американская пятёрка — собирательное название, которое некоторые писатели используют для обозначения американских композиторов- модернистов Чарльза Айвза (1874–1954), Джона Дж. Беккера (1886–1961), Уоллингфорда Риггера (1885–1961), Генри Коуэлла (1897–1965) и Карла Рагглза (1876–1971). [1] [2] Они были известны своими модернистскими и часто диссонирующими композициями, которые оторвались от европейских композиционных стилей, чтобы создать ярко выраженный американский стиль. [3] Название было придумано в подражание группе русских композиторов под названием «Пятерка» . [4]
Происхождение термина «Американская пятерка» неясно. Пять композиторов, хотя многие из них были знакомы друг с другом, не работали и не рекламировали себя как группа. По словам Дона С. Гиллеспи, «впервые фраза [«Американская пятерка»], по-видимому, была использована композитором Джоном Дауни в 1962 году, на следующий год после смерти Беккера». [5] Однако Стюарт Федер отдает должное Гиллеспи, говоря, что «Гиллеспи назвал их «Американской пятеркой». [6] Гилберт Чейз говорит, что Гиллеспи, «ведущий авторитет по Беккеру», отдает должное Беккеру как «первому человеку, обнародовавшему теорию «группы Айвза» или «Американской пятерки», как ее часто называют сегодня». [7] Стивен Будянски отдает должное Беккеру, говоря, что он «начал настаивать на том, что он был одним из великих современных композиторов «Американской пятерки». [8] Питер Гарланд написал, что Деннис Рассел Дэвис организовал « музыкальный фестиваль Кабрильо 1980 года вокруг моей [т.е. Гарланда] идеи-тезиса «Американская пятерка»» и нашел сторонника в лице Лу Харрисона . [9]
Историк музыки Ричард Тарускин отмечает, что группа композиторов, включая Беккера, Риггера и Рагглза, а также Дейна Радьяра и Рут Кроуфорд Сигер , стала ассоциироваться с Коуэллом в период, когда он издавал журнал The New Music Quarterly (1927–1936). Журнал финансировался Айвзом. Тарускин (который не использует термин «Американская пятерка» в своем обзоре) комментирует, что «члены [этой группы] разделяли как техническую ориентацию, так и экспрессивную цель, которую, как и собственную цель Айвза, можно совместно охарактеризовать как трансцендентальный максимализм ». [10]