Амфисса ( греч . Άμφισσα [ˈamfisa] , также упоминается в классических источниках как Амфисса ) — город в Фокиде , Греция , часть муниципалитета Дельфы , в котором он является административным центром и муниципальной единицей. Муниципальная единица имеет площадь 315,174 км 2 . [2] Он расположен на северной окраине оливкового леса Криссейской равнины, между двумя горами, Гионой на западе и Парнасом на востоке, в 200 км (120 миль) к северо-западу от Афин и в 20 км (12 миль) от Дельф, а также в 85 км (53 мили) к северо-востоку от Навпакта и в 72 км (45 миль) к югу от Ламии .
Амфисса восходит к античности, ее история насчитывает около 3000 лет, и традиционно является крупнейшим и столичным городом Фокиды. Это был самый важный город древнегреческого племени озолийских локров и один из самых могущественных городов в Центральной Греции . В Средние века Амфисса стала известна как Салона. Она пришла в упадок после нескольких иностранных завоеваний и разрушений, но стала важным городом в регионе и сыграла важную роль во время Греческой войны за независимость .
Считается, что название Άμφισσα (Амфисса) происходит от древнегреческого глагола αμφιέννυμι (амфиенними), что означает «окружать», так как город окружен горами Гиона и Парнас . Согласно греческой мифологии , Амфисса , дочь Макара , сына Эола , и любовница бога Аполлона , дала свое имя городу.
Во время франкской оккупации Греции в XIII веке Амфисса была захвачена королем Фессалоник Бонифацием Монферратским и переименована в Ла-Соле ; с тех пор город стал называться по-гречески Салона . [3] В 1833 году, после создания независимого греческого государства, городу было возвращено древнее название Амфисса . [ требуется цитата ]
Амфисса была заселена еще в древние времена и была главным городом Озолийской Локриды , региона, населенного древнегреческим племенем локров ; самый большой и известный город Локриды , прекрасно построенный и расположенный в ста двадцати стадиях от Дельф .
Павсаний в своем труде «Описание Греции » упоминает о существовании гробниц Амфиссы и Андремона , а также храма Афины на акрополе города со стоящей бронзовой статуей, которая, как говорят, была привезена из Трои Тоасом . Амфиссы праздновали мистерии в честь « мальчиков -анактов », которые могли быть Диоскурами , Куретами или Кабейрами ( 10.38). В Амфиссе также находились гробница Горги, жены Андремона, и храм Асклепия .
Недавние раскопки обнаружили микенскую гробницу в Амфисе; предварительные результаты показывают, что гробница использовалась более двух столетий, с 13 по 11 век до н.э. [4]
Результаты нескольких раскопок показали, что город развил торговлю с Коринфом и городами северо-западного Пелопоннеса в конце VIII века до н. э. Амфисса была организована как полис в VII веке до н. э. и процветала в искусстве и торговле, которая длилась три столетия. Части стен древнего акрополя города датируются периодом между VII и VI веками до н. э. В 653 году до н. э. люди из Амфиссы мигрировали в Южную Италию и основали город Эпизефирийские Локры . Календарь Амфиссы отличался от календаря других озолийских городов [5] , в то время как четыре известных названия месяцев — Аргестион, Панигирион, Амон и Покиос. На его монетах с одной стороны была изображена голова Аполлона, с другой — надпись «ΑΜΦΙΣΣΕΩΝ» (Амфисский), наконечник копья и челюсть калидонского вепря, а с другой — либо звезда, либо виноград. [6]
После поражения греков от персов в битве при Фермопилах персидские войска вторглись в Фокиду , Озолийскую Локриду, Дорис и Беотию . Именно тогда Амфисса, благодаря своему сильному акрополю, приняла фокейцев, ищущих безопасности. Во время Пелопоннесской войны Амфисса сражалась на стороне Спарты , таким образом оттеснив другие города Озолийской Локриды. Форма правления города была олигархической , похожей на спартанскую, но в эпоху Перикла в Афинах имели место некоторые неудачные попытки установить демократию . Десять архонтов Амфиссы были известны по надписям, найденным в Дельфах: Феаген из Менандра, Вориадас, Хариксен, Аристодам из Дамона, Дорофей, Еварх, Архедам, Аристодам из Эпиника, Хариксен и Аристарх.
В 426 г. до н. э. спартанский полководец Эврилох, направляясь в Навпакт , прибыл в Дельфы и отправил глашатая в Амфиссу, чтобы отделить их от Афин и заставить амфиссийцев оставить его, пройдя через их земли. Последние первыми дали ему заложников, а также убедили другие локрийские города сделать то же самое, так как они были встревожены враждебностью соседних фокейцев. После Пелопоннесской войны амфиссийцы стали союзниками Фив . В 395 г. до н. э. фиванцы призвали амфиссийцев собирать налоги с территорий, на которые претендовали как Локрида, так и Фокида; в ответ фокейцы вторглись в Локриду и разграбили локрийскую территорию и ее метрополию Амфиссу.
В результате амфиссы и остальные локры вместе с фиванцами напали на Фокиду, а фокейцы, в свою очередь, обратились за помощью к своему союзнику Спарте. Эти конфликты привели к Коринфской войне , в которой амфиссы выступили на стороне Афин, Аргоса , Коринфа и Фив.
Во время Третьей Священной войны , 356 - 346 гг. до н. э., амфиссы, которые были союзниками фиванцев, возделывали часть Криссейской равнины, которая принадлежала Дельфам, и основали гончарные мастерские в Кирре . В 339 г. до н. э. афиняне предложили храму Аполлона в Дельфах золотые щиты с надписями, оскорбительными для фиванцев, что спровоцировало наместника Амфиссы выступить против этого предложения. Тогда Эсхин , афинский наместник, выступил против амфиссов, представив их незаконные действия на священных землях Дельфийского оракула перед Амфиктионическим союзом , который призвал Филиппа II Македонского заступиться.
В 338 г. до н. э., в ходе так называемой Четвертой Священной войны , Филипп напал на Амфиссу и разрушил ее, изгнав большую часть ее населения и отдав эту территорию Дельфам, что известно как Четвертая Священная война. Позже в том же году, по инициативе Демосфена , был организован союз афинян и фиванцев против македонцев , к которому присоединились амфиссы и остальные озолийские локры.
Амфиссийцы сумели восстановить свой город и вернуть ему былую мощь, но в 322 г. до н. э. он был осажден Александром Этолийским . В 279 г. до н. э. четыреста амфиссийских гоплитов присоединились к греческим войскам, которые защищали Дельфы от галлов . Позже амфиссийцы и этолийцы укрепили свои старые связи, и в 250 г. до н. э. Амфисса присоединился к Этолийскому союзу как друг и родственник этолийцев. В 245 г. до н. э. Арат , стратег Ахейского союза , напал на Амфиссу и разрушил ее, но обе лиги объединились с римским полководцем Титом Квинкцием Фламинином против Филиппа V Македонского , и после их победы над македонским царем Тит провозгласил Амфиссу, среди других городов, независимым и освобожденным от налогов полисом, столицей Озолийской Локриды, со своей собственной Буле , Экклесией и монетами. Но когда этолийцы поняли, что Рим должен править греческими городами, и обратились за помощью к Антиоху III Великому из Сирии , римский полководец Маний Ацилий Глабрион захватил Ламию и двинулся к Амфиссе, где он завоевал Криссейскую равнину и осадил город в 190 г. до н. э.
Амфиссы, уверенные в силе своего акрополя и своих стен, защищали город, но падение Амфиссы под натиском превосходящих сил римлян было неизбежно. Затем Маний Ацилий был заменен Луцием Корнелием Сципионом Азиатским , и жители Амфиссы бежали в акрополь. Афинские депутаты вмешались и предотвратили осаду Амфиссы, добившись перемирия между двумя сторонами.
В период между 174 и 160 гг. до н. э. Амфисса несколько раз подвергалась разрушениям во время военных действий, которые происходили между проримскими этолийцами и националистами города. Когда Октавиан основал город Никополь , в память о своей победе над Антонием и Клеопатрой в битве при Акциуме , он заставил этолийцев заселить его, но часть из них перебралась в Амфиссу. Вот почему Павсаний говорит, что амфиссцы стыдились называть себя озолийцами , поэтому они заявляли о своем этолийском происхождении, что было заблуждением Павсания, потому что некоторые жители Амфиссы в его время действительно были потомками этолийских беженцев. В тот период Плутарх упоминает в работе «Сравнительные жизнеописания » врача из Амфиссы по имени Филотас (Марк Антоний 28). Во II веке Амфисса была процветающим городом, который разрастался за пределы своих стен; в 180 году н. э. его население составляло 70 000 человек.
В раннем Средневековье Амфисса была опустошена несколькими иностранными народами, вторгшимися в Грецию , такими как вестготы при Аларихе I и гунны . В 451 году город, вероятно, имел епископскую резиденцию, а в 530 году Юстиниан I укрепил города вокруг Криссейской равнины и заложил крепость Амфисса. Иерокл в своем «Синехдеме» упоминает Амфиссу как один из городов епархии Эллады в Византийской империи , которая находилась под властью вице-консула Афин. [7]
С середины IX века новые захватчики, булгары , совершали набеги на регион Фокиды и осаждали Амфиссу несколько раз, но самое разрушительное нападение произошло в 996 году, когда Самуил Болгарский разрушил город и вырезал его жителей. В 1059 году печенеги снова осадили Амфиссу и заставили амфисцев укрыться в пещерах региона, чтобы избежать резни. В 1147 году норманны прибыли на Криссейскую равнину, но оставили Амфиссу нетронутой, возможно, из-за упадка города.
В 1205 году, после Четвертого крестового похода и создания Латинской империи , Бонифаций Монферратский , король Фессалоник , завоевал регион Центральной Греции . Амфисса стала резиденцией сеньора при Томасе I д'Отременкуре . Именно тогда новые губернаторы построили мощный замок Салона на холме, где существовал древний акрополь Амфиссы, в то время как древнее название города было заменено новым названием Салона , или La Sole на французском и La Sola на итальянском. В 1311 году каталонцы завоевали и правили Центральной Грецией более восьмидесяти лет.
Регион Салона был завоеван османами в 1394 году. В 1580 году сильное землетрясение разрушило несколько городов в Фокиде, включая Салону. После периода венецианского правления с 1687 по 1697 год Салона снова перешла к османам; несколько иностранных путешественников посетили город, в котором в то время проживало около 6000 человек. Салона утратила былое великолепие, и ничего не осталось, что напоминало бы о славном прошлом древней Амфисы, так как некоторые из посетителей ошибочно полагали, что это был город древних Дельф или Кирра. В 18 веке Салона стала центром подготовки к войне против турок-османов в Центральной Греции из-за своего стратегического положения и близости к клефтам Гионы и горам Парнас.
В Греческой войне за независимость Салона был первым городом Центральной Греции, который восстал под руководством Панургиаса , Янниса Диовуниотиса, Иоанниса Гураса и его епископа Исайи, которые сотрудничали с Афанасиосом Диакосом , Яннисом Макрияннисом и другими выходцами из Фокиды. 27 марта 1821 года Панургиас вторгся в город, а 10 апреля греки захватили замок Салона, первую крепость, которая попала в руки греков, и уничтожили шестьсот человек османского гарнизона в нем.
15–20 ноября 1821 года в Салоне состоялся совет, в котором приняли участие главные местные нотабли и военные вожди. Под руководством Теодороса Негриса они установили протоконституцию для региона, «Правовой порядок Восточной континентальной Греции» (Νομική Διάταξις της Ανατολικής Χέρσου Ελλάδος), и учредили управляющий совет, Ареопаг Восточной континентальной Греции , состоящий из 71 нотабля из Восточной Греции, Фессалии и Македонии . Салона стала столицей Восточной континентальной Греции, и режим просуществовал до османского захвата Восточной Греции в 1825 году.
Большая часть культуры города является результатом частных наследий, оставленных ему; некоторые из благотворителей были Маркидис, Гиагтзис и Сталлос. Достопримечательности включают замок Салона, также известный как замок Ория, где стоял древний акрополь, Археологический музей Амфиссы, Благовещенский собор с его фресками Спироса Папалукаса, несколько небольших музеев и район Чармаина, где производят традиционные колокола. Муниципальная библиотека Амфиссы, которая была основана в 1957 году, помимо большого количества книг, хранит коллекцию традиционных картин Фокиды.
Другие более старые места - это византийская церковь Спасителя, построенная в XI веке, палеохристианский баптистерий III века рядом с собором, Ликотрипа, микенская гробница на восточной окраине города, и Фольклорный музей Амфиссы. Также есть TEI (Технологический образовательный институт), аффилированный с TEI Ламии, IEK и лицей.
В горах есть множество возможностей для пеших прогулок и кемпинга. В Амфисе есть несколько платей , одеон , хор , публичная филармония , но она также известна своим ежегодным карнавалом .
В Амфисе жаркий летний средиземноморский климат.
Первичные источники
Вторичные источники