Ананьи ( итальянское произношение: [aˈnaɲɲi] ) — древний город и коммуна в провинции Фрозиноне , Лацио , на холмах к востоку-юго-востоку от Рима . Это исторический и художественный центр Латинской долины . [4] [5]
Ананьи до сих пор сохраняет вид небольшого средневекового городка на холме (424 м над уровнем моря) с небольшими извилистыми улочками и крутыми переулками. Он построен внутри римских пограничных стен.
Первые человеческие поселения датируются более чем 700 000 лет назад, согласно датировке некоторых недавно обнаруженных палеолитических фрагментов ручной работы. В Фонтана Рануччо было найдено несколько предметов из кости и кремня, а также два человеческих коренных зуба и резца, принадлежащих ископаемому Homo erectus .
Людьми, жившими в этом районе, были герники , мигрировавшие из долины Аниены и произошедшие от марсов (марсиан) (или от сабинян ), по крайней мере, согласно этническому термину, происходящему от марсианского герна («камень»), [ необходима цитация ], то есть: «Те, кто живут на каменистых холмах». От их языка осталось всего два слова: Саментум , полоска жертвенной кожи, и Бутутти , своего рода погребальный плач.
Ананьи был важным городом и духовным центром Герници . Город был расположен на акрополе (северо-восточная зона, включающая собор, ворота Туфоли и площадь Данте) и частично защищен стенами в opus quasi-quadratum (почти квадратная работа).
Недавние археологические открытия выявили культурные и экономические связи между герниками и этрусками примерно в 7 веке до нашей эры. [ нужна цитата ]
В 307 г. до н. э. герники, за исключением Алетриума (Алатри), Верула (Вероли) и Ферентина (Ферентино), объявили войну Риму. Потерпев неудачу, герничи предложили безоговорочную капитуляцию. В 306 г. до н. э. города, не присоединившиеся к войне, остались независимыми, а «Анагния и другие, выступавшие с оружием в руках против римлян, были приняты в гражданство без права голоса. Им было запрещено проводить советы и вступать в смешанные браки, и им не разрешалось занимать должности судей, за исключением тех, кто отвечал за религиозные обряды». [6] Ананьи сохранила свою религиозную автономию и стратегическое значение.
Под римским господством город расширился, и в начале III века до нашей эры так называемые сервианские стены были изменены. [ нужна цитата ]
В имперские времена многие императоры проводили лето в Ананьи, спасаясь от жары Рима, наиболее известными из них были Марк Аврелий , Септимий Север , Коммод и Каракалла . [ нужна цитата ] Большая императорская вилла неподалеку от Виллы Магна принадлежала Марку Аврелию.
Город был резиденцией храмов и святилищ, включая храм Цереры, на котором был построен собор. По словам императора Марка Аврелия , во II веке нашей эры многие льняные кодексы , содержащие священные этрусские тексты, все еще хорошо сохранились . [ нужна цитата ] Из этих текстов сохранился единственный сохранившийся текст — Liber Linteus .
К концу Римской империи кризис привел к резкому падению населения Ананьи; нижние части города были заброшены. [ нужна цитата ]
Ананьи была епархией , резиденцией епископа с V века. В 9 веке на руинах храма, посвященного богине Церере , был построен первый собор . Этот собор, включая богадельню , был перестроен в 11 веке усилиями епископа Петра Ананьи , который убедил византийского императора Михаила VII Дукаса предоставить средства и мастеров. [7] Сельскохозяйственное завоевание, начавшееся в 10 веке, было поддержано церковной властью, которая позволила светским лордам эксплуатировать землю и строить укрепленные поселения для своих крестьян, способствуя новому экономическому и демографическому росту. Ограничные стены подвергались перестройке и реставрации в течение первого тысячелетия нашей эры; но основная перестановка произошла в 16 веке. [ нужна цитата ]
В течение X и XI веков город укрепил свои связи с папским двором: фактически, папы стали считать старую столицу Герници более безопасным и здоровым местом по сравнению с Римом, который был местом частых эпидемических заболеваний. . По этой причине, даже если присутствие фракций внутри города нельзя было предотвратить, Ананьи оставался верным Римской церкви, став одной из любимых резиденций пап в XII и XIII веках.
В результате в городе произошло несколько событий, связанных с борьбой между папством и империей , в том числе одни из самых важных политических событий за эти два столетия. В 1122 году Каллист II обнародовал основную буллу Вормского конкордата ; в 1159 году папа Адриан IV принял в Ананьи, во время осады Кремы , легатов Милана , Брешии и Пьяченцы (здание Гражданского дворца было поручено послу Брешии, архитектору Якопо да Изео) ; Адриан умер здесь позже в том же году. [8] В 1160 году Александр III отлучил в соборе императора Фридриха Барбароссу ; в 1176 году, после битвы при Леньяно , тот же папа принял имперских легатов, с которыми он разработал Pactum Anagninum («Соглашение Ананьи»), предпосылку мира, который был достигнут в Венеции в 1177 году.
_con_campanile.JPG/1280px-Cattedrale_di_Santa_Maria_(Anagni)_con_campanile.JPG)
13 век был золотым веком города. За сто лет Ананьи произвел на свет четырех пап, трое из которых были членами семьи Конти. Первым на папский престол взошел Лотарий Конти, который, будучи Иннокентием III (1198–1216), был одной из выдающихся личностей своего столетия, вместе с Фридрихом II, которого он выступал за коронацию императора Германии и святого Франциск , первое правило которого он одобрил. Иннокентию III приписывают разработку и наиболее полное выражение теократического учения — принципа, согласно которому Папе приписывалась абсолютная власть над всякой земной властью. Он умер в 1216 году, оставив Церковь на историческом пике своего могущества.
Усилия Иннокентия III были поддержаны Григорием IX , принадлежавшим к могущественному роду Конти ди Ананьи. 29 сентября 1227 года в соборе Ананьи он отлучил от церкви императора Фридриха II , отказавшегося от крестового похода, провозглашенного самим императором. Впечатляющая церемония происходила при свете факелов, сначала потрясенных, затем брошенных на землю и, наконец, потушенных прелатами.
В сентябре 1230 года, после примирения, Григорий IX принял в Ананьи Фридриха II, который тем временем смог без кровопролития, но благодаря своим большим дипломатическим способностям завоевать как Иерусалим , так и Назарет .
Во время своего понтификата Александру IV (1254–1261), родственнику Григория IX и третьему папе Ананьи, пришлось столкнуться с горячим экклезиологическим спором, поднятым Парижским университетом против нищенствующих орденов. Лидер этого спора, Вильгельм Сент-Амурский , между осенью 1255 года и весной 1256 года опубликовал брошюру против нищенства De periculis novissimorum temporum ( «Об опасностях последних дней »). Александр официально осудил работу в Ананьи. 5 октября 1256 г. В 1255 г. Клара Ассизская была официально канонизирована в Ананьи.
В 1265 году провинциальный капитул в Ананьи римской провинции Доминиканского ордена назначил Фому Аквинского регентом [9] , тем самым преобразовав существующую studium conventuale в римском монастыре Санта-Сабина в первую studium provinciale Ордена , в которой в качестве новшества было изучение философия ( studia philosophiae ). Эта студия является предшественником Колледжа Святого Фомы XVI века в Санта-Мария-сопра-Минерва и Папского университета Святого Фомы Аквинского в Ангеликуме [10].
Ананьи связан с событиями из жизни Бонифация VIII , четвертого Папы, родившегося в городе, и члена могущественной семьи Каэтани . Он был избран после отречения Селестины V , но ему противостояли французские кардиналы и могущественная семья Колонна.
В 1300 году Бонифаций VIII учредил первый Юбилейный и основал первый римский университет, но также начал вражду с королем Франции Филиппом Красивым , который присвоил себе право облагать налогом французское духовенство. В ответ Бонифаций в 1302 году издал буллу Unam Sanctam , в которой провозглашалось абсолютное верховенство папы над земной властью королей. В гневе Филипп организовал экспедицию с целью арестовать и удалить папу.
В 1303 году советник короля Гийом де Ногаре и Скиарра Колонна возглавили отряд из двух тысяч конных и пеших наемников. Они присоединились к местным жителям в нападении на дворцы папы и его племянника в Ананьи. Слуги Папы и его племянник Франческо вскоре сбежали; только испанец Педро Родригес , кардинал Санта-Сабины , остался рядом с ним. Дворец был разграблен, а Бонифаций чуть не погиб (Ногаре помешал Шиарре Колонне убить папу). Тем не менее Бонифаций находился в плену и три дня голодал. Этот инцидент называется Возмущение Ананьи . Согласно легенде, во время заключения Папа получил пощечину от Скиарры Колонны своей перчаткой , называемой Скьяффо ди Ананьи (Пощечина Ананьи). Заключение Папы вдохновило Данте Алигьери в знаменитом отрывке его Божественной комедии (Чистилище, XX, ст. 85-93), новый Пилат заключил в тюрьму Наместника Христа .
Жители Ананьи восстали против захватчиков и освободили Бонифация. Папа помиловал пленных. Он вернулся в Рим в 1303 году.
У старого понтифика, уже немощного, развилась сильная лихорадка, и он умер в Риме 11 октября 1303 года. В книге «Далекое зеркало: катастрофический четырнадцатый век» Барбара Тухман утверждает, что его близкие советники позже утверждали, что он умер от «глубокого огорчения».
После смерти Бонифация VIII рухнули и великолепие Ананьи, и мечты о могуществе семьи Каэтани, а доктрина окончательного папского сюзеренитета была ослаблена.
Перенос папского двора в Авиньон ознаменовал для Ананьи начало длительного упадка, продолжавшегося весь XV век. Город был разграблен войсками герцога Вернера фон Урслингена в 1348 году и опустел.
В 1556 году Ананьи стал полем битвы в конфликте между Папой Павлом IV и королём Испании Филиппом II , когда он был осаждён испанской армией под командованием герцога Альбы . После бомбардировки испанцами папские войска оставили свои позиции, и 15 сентября испанцы разграбили город.
Ущерб, нанесенный городу, в частности городским стенам, был усилен укрепляющими работами, проведенными в 1564 году при папе Пии IV . Около 1579 года начался короткий период расцвета благодаря кардиналу Бенедетто Ломеллино, епископу и губернатору города.
Великие архитектурные и урбанистические реконструкции начались около 1633 года. Древние дворянские особняки, украшенные великолепными порталами, были перестроены, а к концу 19 века культурный уровень города снова поднялся благодаря растущему благосостоянию. Появились другие учреждения и общины, которые вместе с учреждением различных школ сделали Ананьи важным центром обучения благодаря его давним культурным традициям.
В 1890 году в присутствии королевы был открыт Национальный пансион королевы Маргариты для обучения девочек-сирот учителей гимназий.
В 1897 году также была открыта иезуитская коллегия Леониано, приписанная понтифику Льву XIII . Наконец, в 1930 году для сыновей местных сотрудников был построен пансион принца Пьемонтского.
Со времен Второй мировой войны территория Ананьи стала важным промышленным поселением.
Ананьи до недавнего времени также был летней резиденцией пап. Это было похоже на то, чем для сегодняшних пап является Кастель Гандольфо на Альбанских холмах.
Собор, посвященный Святой Марии, был построен в романском стиле в 1071–1105 годах с пристройками в готическом стиле в середине 13 века. В склепе находятся гробницы святого Магнуса Ананьи , покровителя города, и святой Секундины Ананьи. Фрески, покрывающие все стены и потолок, являются одними из наиболее хорошо сохранившихся образцов романского / византийского искусства в Италии и образуют единую иконографическую схему, включающую натурфилософию , святых, Апокалипсис и ветхозаветный Ковчег Завета . [11] Нереставрированный пол Cosmati находится в отличном состоянии.
На том же уровне, что и склеп, находится Ораторий Святого Фомы (Беккета) с менее хорошо сохранившимися фресками. В музее есть реликварий Бекета (один из примерно четырех десятков, все еще сохранившихся) и то, что, как утверждается, является митрой Бекета. У западной стены находится современная статуя Папы Бонифация VIII, смотрящая на площадь Инноченцо III.
К югу от города находится императорская вилла Вилла Магна , построенная Антонином Пием , до сих пор называемая Вилламанья, где консорциум, включающий Пенсильванский университет , Британскую школу в Риме и Soprintendenza ai Beni Archeologici del Lazio, начал свою первую кампанию раскопок. в 2006 году. Эти раскопки, продолжавшиеся в 2007 и 2008 годах, начали обнаруживать большое и богато украшенное здание, посвященное производству вина, а также остатки монастыря Сан-Пьетро в Вилламанье.
Язык или диалект Ананьи (называемый Ананьино) можно отнести к центральноитальянскому диалекту, находящемуся в пределах Центрально-Северной Латии . [12] Определенными артиклями (the) являются Ju -мужской род единственного числа (произносится как английское слово you ), La -женский род единственного числа, Ji -мужской род множественного числа (произносится Yee ) и Le -женский род множественного числа (произносится как английское слово Lay ). . Неопределенный артикль (a, an) — nu для слов мужского рода и na для слов женского рода. Последняя гласная всегда произносится во множественном числе и обычно в форме единственного числа (это по сравнению с южным Лациале и неаполитанским, где последняя гласная слова обычно невнятна и безударна). Для тех, кто знает итальянский, диалект Ананьино сохраняет букву «u», найденную в латыни; например, вместо итальянского con (с) жители Ананьи используют cu от латинского cum . Есть много других отличий между итальянцем и Ананьино. Некоторые примеры включают удаление некоторых букв n, l и r, обычно встречающихся в итальянском языке. Для историков-лингвистов диалект особенно важен для изучения доримских курсивных языков, а также формирования итальянского языка. Как и в латыни, буква «v» произносится как «u»; например, вино (вино по-итальянски) в Ананьино — это уино . Сегодняшний стандартный итальянский язык находится под влиянием немецкого, французского, арабского, греческого и испанского языков, в то время как диалект Ананьи и других диалектов центральной Италии (к югу от Рима, к западу от Апеннин и к северу от Кампании) относительно считается исключительно латинским и доисторическим. -Курсив из-за ограниченного поселения иностранцев в этом районе.
Ананьи является побратимом: [13]
Гнезно , Польша
Л'Иль-сюр-ла-Сорг , Франция
