Ананиас Дэр (ок. 1560 – 1587, официально умер ) был колонистом колонии Роанок в 1587 году. Он был мужем Элеоноры Уайт , на которой он женился в церкви Св. Брайда [1] в Лондоне, и отцом Вирджинии Дэр , первого английского ребёнка, родившегося в Америке. Подробности смерти Дэра до сих пор неизвестны.
Он был отцом Вирджинии Дэр , чье рождение 18 августа 1587 года было первым зафиксированным случаем рождения английских родителей на континенте Северная Америка.
О Дэре известно очень мало, кроме рождения его ребенка, но его тесть, Джон Уайт , был назначен губернатором во время второй попытки заселить колонию Роанок сэра Уолтера Рэли в 1587 году. Уайт также сопровождал экспедицию 1585-1586 годов, возглавляемую Ричардом Гренвиллом на море и Ральфом Лейном на суше. Иллюстрации, сделанные Уайтом во время его пребывания в Роаноке, были опубликованы в 1590 году вместе с «Кратким и верным отчетом» Томаса Харриета.
Согласно Индексу актов администрации в Прерогативном суде Кентербери 1596–1608 гг ., у Анании был сын по имени Джон, который был отдан под опеку Джона Ноукса из Лондона в апреле 1594 г. и «указал» своего сына в июне 1597 г. И Джон Ноукс, и некий Роберт Сатчфилд первоначально подали в суд Кентербери ходатайство об опеке в 1594 г. Этот Роберт Сатчфилд может быть тем же Робертом Саквиллом, 2-м графом Дорсетским . Ниже приводится точная цитата из сокращенной записи:
Таким образом, дети пропавших без вести лиц из Колонии были немедленно помещены под соответствующую опеку, и все они в конечном итоге были объявлены умершими Прерогативой или другим соответствующим судом.
Внешняя ссылка ниже указывает на то, что Анания и его жена поженились в той же церкви, которая упомянута в цитате выше, в церкви Св. Брайда в Лондоне , а резной бюст Вирджинии Дэр расположен над купелью церкви .
В работе Фрэнсис Роуз-Труп, Джон Уайт, патриарх Дорчестера и основатель Массачусетса (1930), автор упоминает Джона Уайта , который, по-видимому, является сыном того же вышеупомянутого Джона Уайта . [ требуется ссылка ] Там автор также упоминает некоего Джорджа Дайера (1579–1672) и его связь с преподобным Джоном Уайтом. В работе Чарльза Эдварда Бэнкса, Плантаторы Содружества (1930, 1-е издание) есть важное упоминание о судне под названием Mary & John , которое тот же вышеупомянутый преподобный Джон Уайт спонсировал из Плимута , Англия, в Дорчестер 20 марта 1630 года. В списке кораблей этого судна есть упоминание о Джоне Дрейке, близком родственнике сэра Фрэнсиса Дрейка, а также о Джордже Дайере — том самом Джордже Дайере, который упоминается в Роуз-Труп.
В своей книге 2000 года «Роанок: разгадка тайны потерянной колонии » антрополог Ли Миллер предполагает, что Анания Дэр и другие члены колонии Роанок были религиозными сепаратистами, покинувшими Англию в то время, когда политический климат в Англии был опасен для таких религиозных диссидентов. Она предполагает, что это могло быть причиной того, что колонисты, двое из которых были беременными женщинами, а несколько из них были родителями с маленькими детьми, были готовы предпринять опасное путешествие на остров Роанок с небольшим запасом продовольствия и в то время, когда Англия находилась на грани войны с Испанией . Колонисты, включая женщин, подписали петицию, призывающую Уайта вернуться в Англию за припасами, хотя он не хотел оставлять свою дочь и внучку. Миллер предполагает, что это демократическое действие было бы типичным для религиозной сепаратистской группы. [2]
Джон Уайт покинул группу 27 августа 1587 года и вернулся три года спустя, но обнаружил, что колония заброшена.
Джон Смит и другие члены колонии Джеймстаун искали информацию о судьбе колонистов в 1607 году. В одном из отчетов говорилось, что потерянные колонисты нашли убежище у дружелюбных индейцев Чесапик , но вождь Поухатан утверждал, что его племя напало на группу и убило большинство колонистов. Поухатан показал Смиту некоторые артефакты, которые, по его словам, принадлежали колонистам, включая ствол мушкета и латунную мортиру . Колония Джеймстаун получила сообщения о некоторых выживших из потерянной колонии и отправила поисковые группы, но ни одна из них не увенчалась успехом. В конце концов они определили, что все они мертвы. [3]
Однако в своей книге 2000 года «Роанок: разгадка тайны затерянной колонии» Миллер предположила, что некоторые из выживших из затерянной колонии искали убежища у соседнего индейского племени Чованок , на которое напало другое племя, идентифицированное колонией Джеймстауна как «Мандоаг», но которое, как считает Миллер, на самом деле было Эно , также известное как Вайнок. Выживших в конечном итоге продавали в рабство и держали в плену разные группы племени Эно, которые, как писала Миллер, были известными работорговцами. Миллер писала, что английские поселенцы из колонии Джеймстауна слышали сообщения в 1609 году о плененных англичанах, но эти сообщения были скрыты, потому что у них не было возможности спасти пленников, и они не хотели паниковать среди колонистов Джеймстауна. Уильям Стрейчи , секретарь колонии Джеймстаун, написал в своей «Истории путешествий в Вирджинию Британию» в 1612 году, что в индейских поселениях Пеккареканик и Очанахоен, как сообщается, были двухэтажные дома с каменными стенами. Индейцы предположительно научились строить их у поселенцев Роаноук. [4] Также сообщалось о наблюдениях европейских пленников в различных индейских поселениях в тот же период времени. [5] Стрейчи писал в 1612 году, что четверо англичан, два мальчика и одна девочка были замечены в поселении эно Ританок, под защитой вождя по имени Эйаноко. Пленников заставили ковать медь . Он сообщил, что пленники избежали нападения на других колонистов и бежали вверх по реке Чаонок, современной реке Чован в округе Берти, Северная Каролина . [4] [6]
Миллер сообщает следующее: Племя Chowanoc в конечном итоге было поглощено племенем Tuscarora . Племя Eno также было связано с племенем Shakori и позже было поглощено племенами Catawba или Saponi . С начала 17-го века до середины 18-го века европейские колонисты сообщали о встречах с сероглазыми американскими индейцами или с индейцами, говорящими на валлийском языке , которые утверждали, что произошли от колонистов. [7] В 1669 году валлийский священнослужитель по имени Морган Джонс был взят в плен племенем Tuscarora. Он опасался за свою жизнь, но приехавший с ним военный капитан индейцев Doeg заговорил с ним на валлийском языке и заверил его, что его не убьют. Воин Doeg выкупил Джонса и его отряд, и Джонс оставался с их племенем в течение нескольких месяцев в качестве проповедника. [8] В 1701 году землемер Джон Лоусон столкнулся с членами племени Hatteras , живущими на острове Роанок, которые утверждали, что некоторые из их предков были белыми людьми. Лоусон писал, что у некоторых представителей племени Хаттерас были серые глаза. [9] Некоторые современные индейские племена в Северной и Южной Каролине , среди которых племена Кори и Ламби , также заявляют о своем частичном происхождении от выживших колонистов Роанока.
В фильме «Призраки Роанока» роль Анании Дэра исполнил Эдриан Пол .
.svg/1280px-North_America_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}