Hell's Angel — телевизионная документальная программа, критикующая Мать Терезу , премьера которой состоялась в Великобритании наканале Channel 4 в разделе «Без стен »8 ноября 1994 года. Ведущим был Кристофер Хитченс , режиссёром — Дженни Морган, а продюсером — журналист Тарик Али . Хитченс и Али написали сценарий программы в соавторстве. [1] [2] [3] : 140 Первоначально Хитченс назвал документальный фильм « Священная корова» , но спонсоры фильма выбралиназвание «Ангел ада» . [4] [5] [6]
Фильм, предшествовавший книге Хитченса « Миссионерская позиция: Мать Тереза в теории и на практике» (1995), утверждает, что Мать Тереза призывала бедных принять свои обстоятельства как свою судьбу, а бедных и больных — в особенности — подчиняться некачественной, небезопасной и нетерапевтической медицинской помощи, предоставляемой ее клиниками, в то время как она одобряла и принимала деньги от множества богатых и влиятельных людей, которые допускали вопиющие этические промахи.
Контекст
Hell's Angel выступает в качестве голоса оппозиции к тому, что его создатели воспринимали как в основном льстивое и беспрекословное освещение в прессе Матери Терезы в то время. О предшествующем и современном освещении в прессе говорится: «Этот богохульный брак между безвкусной шумихой в СМИ и средневековыми суевериями породил икону, в которой с тех пор мало кто имел дурной вкус усомниться». [7] : 3:38 Критика Арупа Чаттерджи Матери Терезы вдохновила на создание фильма. [8]
Кристофер Хиченс озвучивает документальный фильм на камеру, представляя и объясняя серию видеоклипов, чтобы выдвинуть обвинения против Матери Терезы и ее предприятия. Основные утверждения и пункты документального фильма:
Легковерные репортажи СМИ о Матери Терезе начались с документального фильма BBC 1969 года под названием «Что-то прекрасное для Бога» Малкольма Маггериджа . В нем рассказывалось о Доме для умирающих Матери Терезы в Калькутте, Индия. Некоторые части документального фильма были успешно сняты в темных внутренних помещениях, и Маггеридж утверждал, что способность видеть детали в фильме была обусловлена «божественным светом» Матери Терезы. Однако оператор камеры того времени Кен Макмиллан в интервью говорит, что настоящее объяснение заключалось в том, что использовалась новая, более чувствительная пленка от Kodak .
Мэри Лаудон, писательница и бывший волонтер Дома умирающих, говорит в интервью, что это напомнило ей фотографии учреждений времен Первой мировой войны, которые она видела. Там были простые койки, но не было стульев, не было сада и двора. Умирающим пациентам не давали никаких лекарств, кроме аспирина и тому подобного. Она также рассказала историю о том, как иглы для капельниц не стерилизовали между использованиями, потому что монахини не видели в этом никакой пользы, и историю о том, как больного, но поддающегося лечению 15-летнего мальчика следовало отправить в местную больницу за помощью, но монахини отказались.
Хиченс рассказывает, что в 1980 году Мать Тереза сказала, что Дом для умирающих — это «способ борьбы с абортами и контрацепцией в Калькутте». В своей речи при вручении Нобелевской премии мира в 1979 году Мать Тереза называет аборт убийством и «величайшим разрушителем мира». Также показано, как она говорит, что аборты и контроль рождаемости должны оставаться незаконными в Ирландии. Хиченс утверждает, что «кампания против планирования семьи занимает низкое место в списке многочисленных насущных потребностей Калькутты» и что «нежность» Матери Терезы по отношению к нерожденным детям следует рассматривать как откровенно политическую позицию, поскольку она также выступает против контроля рождаемости.
Михир Бозе , писатель и журналист, объясняет в интервью, что люди Запада считают Мать Терезу одной из них, которая приносит жертвы ради бедных в странах третьего мира и спасает их.
После катастрофы на заводе Union Carbide в Бхопале , Индия, Мать Тереза дала жертвам совет просто «простить». Михир Бозе говорит, что это показывает, насколько Мать Тереза не заинтересована в улучшении жизни бедных людей в мире и решении проблем бедности.
Прием
Документальный фильм посмотрели 1,6 миллиона зрителей. [3] : 149 Программа «вызвала международную дискуссию» [9] о работе Матери Терезы, поскольку ее репортажи противоречили позитивному повествованию о Матери Терезе, распространенному средствами массовой информации. [6] В Независимую телевизионную комиссию было подано 130 жалоб , которые не предприняли никаких действий. [3] : 149 Хиченс сообщил, что это привело к «ядовитым и иррациональным нападкам». [10] : xii
Мать Тереза «простила» создателей документального фильма за то, что они его сняли. Кристофер Хитченс нашел это «странным, поскольку мы не просили прощения у нее или у кого-либо еще. Еще более странно, если у вас есть хоть малейшее желание спросить, по какому праву она присваивает себе право прощать. [10] : 88 "
Мать Тереза умерла в 1997 году. [11] Аруп Чаттерджи и Кристофер Хитченс заняли позицию « адвокатов дьявола », или сторонников справедливости ( promotor iustitiae ), в процедурах беатификации Католической церковью Матери Терезы в 2003 году. [12] Она была канонизирована как римско-католическая святая в 2016 году. [11] Санал Эдамаруку и другие выступили против двух чудес, которые требовались для ее канонизации и приписывались ей. [13]
Гезим Альпион написал критическую книгу «Мать Тереза: святая или знаменитость?» (2007) [14], а Аруп Чаттерджи написал книгу «Мать Тереза: окончательный вердикт» (2003) [15], которая была переиздана под названием « Мать Тереза: нерассказанная история» в 2016 году [15].
Сноски
^ "BBC Politics 97: Мать Тереза умирает". BBC . 1997. Получено 29 января 2017 .
^ "Seeker of Souls". Time . Time, Inc. 24 июня 2001 г. Архивировано из оригинала 9 февраля 2009 г. Получено 29 января 2017 г.
^ abc Уоттс, Грег (2009). «Ангел ада». Мать Тереза: Вера во тьму . Творцы истории. Лев Хадсон . ISBN9780745952833. Получено 7 февраля 2019 г. .
↑ Липпман, Лора (26 июня 1996 г.). «Адвокат дьявола». The Baltimore Sun. стр. 1E. Архивировано из оригинала 1 апреля 2019 г. Получено 1 апреля 2019 г.
^ ab Goodman, Walter (8 февраля 1995 г.). «Записная книжка критика; скептический взгляд на Мать Терезу». The New York Times . Получено 27 января 2017 г.
↑ Хитченс, Кристофер (рассказчик) (1994). Hell's Angel - Mother Teresa. Морган, Дженни (режиссер). BBC Channel 4. Получено 8 февраля 2019 г.
^ Шульц, Кай (26 августа 2016 г.). «Одинокий квест критика: раскрытие всей правды о матери Терезе». The New York Times . Получено 27 января 2017 г.
↑ Тейлор, Адам (1 сентября 2016 г.). «Почему Мать Тереза до сих пор не святая для многих ее критиков». The Washington Post . Получено 27 января 2017 г.
^ abc Hitchens, Christopher (1995). Миссионерская позиция – Мать Тереза в теории и практике . Лондон и Нью-Йорк: Verso. ISBN1-85984-929-6.
^ ab Povoledo, Elisabetta (3 сентября 2016 г.). «Папа Франциск причислил Мать Терезу к лику святых». The New York Times . Получено 27 января 2017 г.
↑ Кроули, Уильям (26 августа 2010 г.). «Мать Тереза: окончательный вердикт?». BBC . Получено 18 декабря 2015 г.
^ Бисвас, Соутик (2 сентября 2016 г.). «Что случилось со скептиками Матери Терезы?». BBC . Получено 29 января 2017 г.
^ ab Chatterjee, Aroup (2016). Мать Тереза: Нерассказанная история . Нью-Дели: FiNGERPRINT; отпечаток Prakash Books India Pvt. Ltd. ISBN978-81-7599-396-9.
