stringtranslate.com

Анна Комнина

Анна Комнина ( греч . Ἄννα Κομνηνή , романизировано :  Ánna Komnēnḗ ; 1 декабря 1083 — 1153 [1] ), обычно латинизированная как Анна Комнина , [2] была византийской греческой принцессой и историком. Она является автором Алексиады , рассказа о правлении ее отца, византийского императора Алексея I Комнина . Ее работа представляет собой важнейший первоисточник византийской истории конца XI и начала XII веков, а также ранних крестовых походов . Хотя она наиболее известна как автор Алексиады , Анна играла важную роль в политике того времени и пыталась свергнуть своего брата, Иоанна II Комнина , как императора в пользу своего мужа Никифора . [3] [4]

При рождении Анна была помолвлена ​​с Константином Дукой [ 3] и выросла в доме его матери. [5] Она получила хорошее образование в области «греческой литературы и истории, философии, теологии, математики и медицины». [3] Анна и Константин были следующими в очереди на престол [6], пока младший брат Анны, Иоанн II Комнин, не стал наследником в 1092 году. [7] Константин умер около 1094 года [7] , а Анна вышла замуж за Никифора Вриенния в 1097 году [8] У них было несколько детей до смерти Никифора около 1136 года. [7]

После смерти отца в 1118 году Анна и ее мать попытались узурпировать престол Иоанна II Комнина. [9] Ее муж отказался сотрудничать с ними, и узурпация провалилась. [3] В результате Иоанн сослал Анну в монастырь Кехаритомене , где она провела остаток своей жизни. [10] В заключении там она написала Алексиаду . [11]

Ранняя жизнь и семья

Византийская монета с изображением императора Алексея I Комнина и Ирины Дукини , родителей Анны Комнины, XI век.

Анна родилась 1 декабря 1083 года [2] у Алексея I Комнина и Ирины Дукини . [6] Её отец, Алексей I Комнин, стал императором в 1081 году, свергнув предыдущего византийского императора Никифора Ватанеата . [5] Её мать, Ирина Дукини , была частью императорской семьи Дук . [12] В Алексиаде Анна подчеркивает свою привязанность к родителям, указывая на своё родство с Алексеем и Ириной. [13] Она была старшей из семи детей; её младшими братьями и сестрами были (по порядку): Мария, Иоанн II , Андроник , Исаак , Евдокия и Феодора . [14]

Анна родилась в Порфировой палате императорского дворца в Константинополе , что сделало ее порфирородной , [15] что подчеркивало ее императорский статус. Она отметила этот статус в Алексиаде, заявив, что она « родилась и выросла в пурпуре ». [16] Согласно описанию Анны в Алексиаде , ее мать попросила Анну подождать, пока ее отец не вернется с войны. [17] Послушно Анна дождалась, пока ее отец не вернется домой. [17]

При рождении Анна была помолвлена ​​с Константином Дукой [3], сыном императора Михаила VII и Марии Аланской [18] . Они были наследниками империи до времени между 1088 и 1092 годами, после рождения брата Анны, Иоанна II Комнина [ 19] . Различные ученые указывают на то, что помолвка, вероятно, была политическим союзом, призванным установить легитимность отца Анны, который узурпировал предыдущего императора [20] .

Начиная примерно с 1090 года мать Константина – Мария Аланская – воспитывала Анну в своем доме. [21] В Византии было обычным делом, когда свекрови воспитывали невесток. [22] В 1094 году Мария Аланская была замешана в попытке свергнуть Алексея I Комнина. [19] Некоторые ученые утверждают, что помолвка Анны с Константином Дукой, возможно, не закончилась на этом, поскольку он не был замешан в заговоре против Алексея, [8] но она определенно закончилась, когда он умер около 1094 года. [7]

Некоторые ученые теперь также начали рассматривать отношения Анны со свекровью Марией Аланской, ее бабушкой по отцовской линии Анной Далассен и ее матерью Ириной Дукайной как источники вдохновения и восхищения Анной. [23] Например, Талия Гума-Петерсон утверждает, что «материнская способность Ирины Дукайной иметь дело с умозрительным и интеллектуальным позволяет дочери стать высокообразованным ученым, которым она с гордостью называет себя на первых страницах «Алексиады » ». [24]

Образование

Анна написала в начале Алексиады о своем образовании, подчеркнув свой опыт в литературе , греческом языке , риторике и науках. [16] Наставники обучали ее предметам, которые включали астрономию , медицину , историю , военное дело, географию и математику . Анна была отмечена за свое образование средневековым ученым Никитой Хониатом , который писал, что Анна «была горячо предана философии, царице всех наук, и была образована во всех областях». [25] [26] Представление Анны о своем образовании показано в ее завещании, в котором она воздает должное своим родителям за то, что они позволили ей получить образование. [27] Это завещание контрастирует с надгробной речью об Анне, произнесенной ее современником Георгиосом Торникесом. В своей речи он сказал, что ей пришлось читать древнюю поэзию, такую ​​как « Одиссея », тайно, потому что ее родители не одобряли ее обращение к многобожию и другим «опасным подвигам», которые считались «опасными» для мужчин и «чрезмерно коварными» для женщин. Торникес продолжил, сказав, что Анна «укрепила слабость своей души» и изучала поэзию, «стараясь, чтобы ее родители не обнаружили ее». [28]

Анна оказалась способной не только на интеллектуальном уровне, но и в практических вопросах. Ее отец поставил ее во главе большой больницы и приюта, которые он построил для нее в Константинополе . Говорят, что в больнице было 10 000 коек для пациентов и сирот. Анна преподавала медицину в больнице, а также в других больницах и приютах. Ее считали экспертом по подагре . Анна лечила своего отца во время его последней болезни. [29]

Свадьба

Примерно в 1097 году родители Анны выдали ее замуж за цезаря Никифора Вриенния [8], члена семьи Вриенниев , которая правила троном до восшествия на престол отца Анны, Алексея I. [7] Никифор был солдатом и историком. [3]

Большинство ученых сходятся во мнении, что брак был политическим — он создал легитимность для отцовской семьи Анны через связи Вриенния с семьей бывшего императора. [30] Эти двое были интеллектуальной парой, и Никифор Вриенний терпел и, возможно, поощрял научные интересы Анны, позволяя ей участвовать в различных научных кругах. [31] У пары было шестеро известных детей: Ирена, Мария, Алексиос, Иоанн, Андроник и Константин. [32] Только Ирена, Иоанн и Алексиос дожили до взрослого возраста. [32]

Претензия на трон

Иоанн II , брат Анны и преемник Алексея I на императорском престоле.

В 1087 году родился брат Анны, Иоанн II . Через несколько лет после его рождения, в 1092 году, Иоанн был назначен императором. [7] По словам Хониата, император Алексей «благоволил» к Иоанну и объявил его императором, в то время как императрица Ирина «бросила все свое влияние на сторону [Анны]» и «постоянно пыталась» убедить императора назначить Никифора Вриенния, мужа Анны, на место Иоанна. [33] Около 1112 года Алексей заболел ревматизмом и не мог двигаться. Поэтому он передал гражданское управление своей жене Ирине; она, в свою очередь, передала управление Вриеннию. [34] Хониат утверждает, что, когда император Алексей умирал в своей императорской спальне, прибыл Иоанн и «тайно» взял императорское кольцо у своего отца во время объятий «как будто в трауре». [35] Анна также работала на благо своего мужа во время болезни отца. [2] В 1118 году умер Алексей I Комнин. [36] Священник провозгласил Иоанна императором в соборе Святой Софии . [10]

По словам Диона С. Смита, Анна «чувствовала себя обманутой», поскольку она «должна была унаследовать». [37] Действительно, по словам Анны Комниной в « Алексиаде », при рождении ей подарили «корону и императорскую диадему». [38] «Главной целью» Анны в описании событий в « Алексиаде» , по словам Влады Станкович, было «подчеркнуть ее собственное право» на трон и «превосходство над ее братом Джоном». [39]

Ввиду этого убеждения Сьюзен С. Джарратт и др. записывают, что Анна «почти наверняка» была вовлечена в заговор с целью убийства Иоанна на похоронах Алексея. [40] Действительно, Анна, по словам Барбары Хилл, пыталась создать военные силы, чтобы свергнуть Иоанна. [10] По словам Хониата, Анна была «движима амбициями и местью» для заговора с целью убийства своего брата. [40] Смайт утверждает, что заговоры «ничего не дали». [7] Джарратт и др. записывают, что вскоре после этого Анна и Вриенний «организовали еще один заговор». [40] Однако, по словам Хилл, Вриенний отказался свергнуть Иоанна, из-за чего Анна не смогла продолжить свои планы. [10] С этим отказом Анна, по словам Хониата, воскликнула, «что природа перепутала их полы, ибо он должен был быть женщиной». [2] По словам Джарратта и др., Анна демонстрирует «повторение сексуализированного гнева». [40] Действительно, Смайт утверждает, что цели Анны были «сорваны мужчинами в ее жизни». [41] Однако, по словам Хилла, Ирина отказалась участвовать в планах восстания против «установленного» императора. [10] Хилл, однако, указывает, что Хониат, на которого опираются вышеуказанные источники, писал после 1204 года и, соответственно, был «довольно далек» от «реальных» событий, и что его «повестка дня» состояла в том, чтобы «искать причины» падения Константинополя в 1204 году. [10]

Напротив, Леонора Невилл утверждает, что Анна, вероятно, не была вовлечена в попытку узурпации. [42] Анна играет незначительную роль в большинстве доступных средневековых источников — только Хониат изображает ее как мятежницу. [42] История Хониата датируется примерно 1204 годом, почти сто лет спустя после смерти Алексея I. [10] Вместо этого большинство источников задаются вопросом, было ли поведение Иоанна II Комнина у смертного одра его отца надлежащим. [43]

Заговоры были раскрыты, и Анна лишилась своих имений. [2] После смерти мужа она поступила в монастырь Кехаритомена, основанный ее матерью. Она оставалась там до самой смерти. [44]

Историк и интеллектуал

В уединении монастыря Анна посвящала свое время изучению философии и истории. Она проводила уважаемые интеллектуальные собрания, в том числе посвященные изучению Аристотеля . [45] Интеллектуальный гений и широта познаний Анны очевидны в ее немногих работах. Среди прочего, она была сведуща в философии, литературе, грамматике, теологии, астрономии и медицине. Можно предположить из-за незначительных ошибок, что она могла цитировать Гомера и Библию по памяти, когда писала свое самое знаменитое произведение, Алексиаду . Ее современники, такие как митрополит Эфесский, Георгиос Торникес, считали Анну человеком, который достиг «высшей вершины мудрости, как светской, так и божественной».

TheАлексиада

«Алексиада » Анны Комнины (рукопись XII века, Библиотека Лаврентьева )

Анна написала Алексиаду в середине 1140-х или 1150-х годов. [31] Анна ссылалась на незаконченную работу своего мужа как на причину, по которой она начала Алексиаду . [46] Перед своей смертью в 1137 году ее муж, Никифор Вриенний Младший , работал над историей, которая должна была записывать события до и во время правления Алексея I. [46] Его смерть оставила историю незавершенной после записи событий правления императора Никифора Ботаниата. [46] Рут Макридес утверждает, что, хотя сочинение Вриенния могло быть источником вдохновения для Алексиады , неверно предполагать, что Алексиада была работой Вриенния, отредактированной Анной (как утверждал Говард-Джонстон на шатких основаниях). [47]

В заявлении о том, как она собирала свои источники для Алексиады , Анна писала: «Мой материал ... был собран из незначительных сочинений, абсолютно лишенных литературных претензий, и от старых солдат, которые служили в армии в то время, когда мой отец захватил римский скипетр ... Я основывала правду моей истории на них, изучая их рассказы и сравнивая их с тем, что я написала, и с тем, что они мне рассказывали, с тем, что я часто слышала, в частности, от моего отца и от моих дядей ... Из всех этих материалов была соткана вся ткань моей истории - моей истинной истории». [48] Помимо просто свидетельств очевидцев из числа ветеранов или членов ее семьи мужского пола, ученые также отметили, что Анна использовала императорские архивы, которые позволяли ей получать доступ к официальным документам. [49]

В « Алексиаде» Анна дала представление о политических отношениях и войнах между Алексеем I и Западом. Она ярко описала оружие, тактику и сражения. Было отмечено, что она писала о событиях, которые произошли, когда она была ребенком, поэтому это не свидетельства очевидцев . Ее нейтралитет скомпрометирован тем фактом, что она писала, чтобы восхвалять своего отца и очернять его преемников. Несмотря на ее неприкрытую предвзятость, ее рассказ о Первом крестовом походе имеет большую ценность для истории, поскольку это единственный доступный рассказ очевидца из Византии . У нее была возможность собрать информацию от ключевых фигур в византийской элите; ее муж, Никифор Вриенний, сражался в столкновении с лидером крестового похода Годфри Бульонским за пределами Константинополя в Великий четверг 1097 года; а ее дядя, Георгий Палеолог , присутствовал в Пелеканоне в июне 1097 года, когда Алексей I обсуждал будущую стратегию с крестоносцами. Таким образом, Алексиада позволяет рассматривать события Первого крестового похода с точки зрения византийской элиты. Она передает тревогу, которую испытывали по поводу масштабов западноевропейских сил, продвигавшихся через Империю, и опасности, которую они могли представлять для безопасности Константинополя .

Анна называла крестоносцев «кельтами», что отражало древнегреческую терминологию, обозначавшую западных варваров. [50]

Алексиада была написана на аттическом греческом языке, [51] а литературный стиль был выдержан по образцу Фукидида , Полибия и Ксенофонта . [52] Следовательно, она демонстрирует борьбу за аттический стиль, характерный для этого периода, в результате чего полученный язык является весьма искусственным. [52] Питер Франкопан утверждает, что пробелы в некоторых хронологиях событий могут быть отчасти отнесены к ошибкам или отсутствию исходного материала для этих событий. [53] Сама Анна также обратилась к этим пробелам, объяснив их как результат потери памяти и старости. [54] Но независимо от ошибок в хронологии, ее история соответствует стандартам ее времени. [55]

Более того, Алексиада проливает свет на душевные потрясения Анны, включая ее горе по поводу смерти отца, матери и мужа, среди прочего. В конце Алексиады Анна написала: «Но живя, я умерла тысячью смертей… Но я более убита горем, чем [Ниоба]: после моих несчастий, великих и ужасных, как они есть, я все еще жива – чтобы испытать еще больше… Пусть это будет концом моей истории, чтобы, описывая эти печальные события, я не стала еще более обидчивой». [56]

В популярной культуре

Ссылки

  1. ^ Эш, Л., Биддлкомб, С., Франкопан, П., Кемпф, Д., Наус, Дж., Ни Члериг, Л., . . . Свитенхэм, К. (2014). Написание ранних крестовых походов: текст, передача и память (ред. М. Булл и Д. Кемпф). Бойделл и Брюэр. стр. 41.
  2. ^ abcde EB (1878).
  3. ^ abcdef Hanawalt 1982, стр. 303.
  4. ^ "Анна Комнина | Британика" .
  5. ^ ab Neville 2016, стр. 2.
  6. ^ ab Laiou 2000, стр. 3.
  7. ^ abcdefg Смайт 2006, стр. 126.
  8. ^ abc Neville 2016, стр. 3.
  9. ↑ Лармор 2004, стр. 203–205.
  10. ^ abcdefg Hill 2000, стр. 47.
  11. ^ Лармор 2004, стр. 204.
  12. ↑ Лайу 2000, стр. 11–12.
  13. ^ Смайт 2006, стр. 130.
  14. ^ Франкопан 2009, стр. 479.
  15. ^ Франкопан 2009, стр. 536.
  16. ^ ab Komnene 2009, стр. 3.
  17. ^ ab Comnena 2001, стр. 152.
  18. ^ Гарланд и Рапп 2006, стр. 115.
  19. ^ ab Garland and Rapp 2006, стр. 110.
  20. ^ Ханавальт 1982, стр. 303; Невилл 2016, стр. 2.
  21. ^ Гарланд и Рапп 2006, стр. 108.
  22. ^ Гарланд и Рапп 2006, стр. 108.
  23. ^ Гума-Петерсон 2000, с. 109.
  24. ^ Гума-Петерсон 2000, с. 118.
  25. ↑ Хониат 1984, стр. 8.
  26. ^ Коннор 2004, стр. 255.
  27. ^ Лайу 2000, с. 4; ссылка на Курц, Эд. «Unedierte Texte aus der Zeit des Kaisers Johnnes Komnenos». Byzantinische Zeitschrift 16 (1907): 69–119.
  28. ↑ Браунинг 1990, стр. 404–405.
  29. ^ Виндзор, Лора Линн (2002). Женщины в медицине: Энциклопедия . ABC-CLIO. стр. 45. ISBN 978-1-57607-392-6.
  30. ↑ Jongh 1953, цитируется в Smythe 2006, стр. 126.
  31. ^ ab Neville 2016, стр. 5.
  32. ^ ab Neville 2016, стр. 4.
  33. ↑ Хониат 1984, стр. 5.
  34. ↑ Хилл 2000, стр. 46.
  35. ↑ Хониат 1984, стр. 6.
  36. ^ Смайт 2006, стр. 127.
  37. ^ Смайт 1997, стр. 241.
  38. ^ Комнин 1969, стр. 197.
  39. ^ Станкович 2007, стр. 174.
  40. ^ abcd Джарратт 2008, стр. 308.
  41. ^ Смайт 2006, стр. 125.
  42. ^ ab Neville 2016, стр. 111.
  43. ^ Невилл 2016, стр. 112.
  44. ^ Джарратт 2008, стр. 305.
  45. ↑ Браунинг 1990, стр. 397–399.
  46. ^ abc Komnene 2009. Пролог, раздел 3, стр. 5.
  47. ^ Макридес 2000, стр. 70.
  48. ↑ Комнин 2009. Книга XIV, раздел 7, стр. 422.
  49. ^ Невилл 2016, стр. 78.
  50. ^ JGA Pocock (2002). «Некоторые Европы в их истории». В Pagden, Anthony (ред.). Идея Европы от античности до Европейского Союза . Cambridge University Press. стр. 61. doi : 10.1017/CBO9780511496813.003. ISBN 9780511496813.
  51. ^ Далвен, Рэй (1972). Анна Комнина . Нью-Йорк: Twayne Publishers, Inc. стр. 155.
  52. ^ ab EB (1911).
  53. ^ Франкопан 2002, стр. 63.
  54. ^ Komnene 2009, Книга V, раздел 9, с. 151.
  55. ^ Католическая энциклопедия
  56. ↑ Комнин 2009, Книга XV, раздел 11, стр. 472–473.
  57. ^ "Вера Мутафчиева - Официальный сайт" . veramutafchieva.net . Проверено 20 ноября 2022 г.
  58. ^ «ビザンツ皇女で女性歴史家、アンナ・コムネナの少女時代を描く4コマが単行本化». Комикс Натали (на японском языке). Наташа, Inc. 10 декабря 2021 г. Проверено 20 ноября 2022 г.

Первичные источники

Вторичные источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Анной Комниной .