Антонио Кверенгхи или Кваренги ( итальянское произношение: [anˈtɔːnjo kwaˈreŋɡi; -ˈrɛŋɡi] ; 1546–1633) был итальянским юристом, теологом и поэтом. Уроженец Падуи , он принадлежал к тому же интеллектуальному кругу, что и Галилей . Большая часть его карьеры прошла в Риме , где он служил нескольким кардиналам и папам. Он сочинял стихи как на неолатинском , так и на итальянском языке.
Кверенгги родился в Падуе в 1546 году, он был вторым сыном Никколо Кверенгги и Элизабетты Оттеллио. После смерти отца в 1548 году он и его старший брат Марко были переданы на попечение их деда по материнской линии, Гаспаре Оттеллио, нотариуса епископа Падуи и канцлера Падуанского собора . В то время как Марко последовал за Гаспаре на епархиальной службе, Антонио был отправлен в Падуанский университет , который окончил со степенью по каноническому и гражданскому праву в 1571 году и по теологии в 1573 году. В 1573 году он присоединился к Accademia degli Animosi. [1]
Кверенгги был учеником Спероне Сперони и имел дружеские связи с Торквато Тассо , Якопо Маццони и Паоло Бени . В 1579–1580 годах он переехал в Рим и вошел в окружение кардинала Флавио Орсини . С 1581 по 1592 год он был частью окружения кардинала Иннико д'Авалоса . В 1592 году он присоединился к частной академии кардинала Чинцио Альдобрандини , членами которой были Тассо и Франческо Патрици , который вписал Кверенгги в свой диалог L'amorosa filosofia в 1577 году. [1]
В Риме Кверенги часто посещал церковь Санта-Мария-ин-Валичелла, чтобы увидеть Филиппо Нери . Он также снискал расположение пап. Сикст V ( правил в 1585–1590 годах ) даровал ему провостерство в Ла Скала-Санкта . В 1592 году Климент VIII назначил его секретарем Коллегии кардиналов , сменив Сильвио Антониано . В ноябре 1595 года Климент назначил его каноником в Падуанском соборе. [1]
В 1595 году, благодаря заступничеству Федерико Борромео , Кверенгхи был также назначен придворным историком Рануччо Фарнезе , герцога Пармского . Он уехал в Парму в 1597 году, чтобы исследовать свою Belgica historia . К концу года он вернулся в Падую, где оставался до апреля 1605 года, за исключением визитов в Парму в 1599–1600 и 1603 годах. 12 марта 1600 года он присоединился к Accademia dei Ricovrati , где он поддерживал внучатого племянника папы, Сильвестро Альдобрандини , на ректорство. [1] В Падуе он был частью интеллектуального круга как Галилео Галилей , который посвятил ему свой Dialogo de Cecco di Ronchitti da Bruzene in perpuosito de la stella Nuova в 1605 году. [2]
В 1605 году Кверенгхи вернулся в Рим, где папа Павел V назначил его тайным камергером и референдарием Апостольской сигнатуры . В 1607 году в сотрудничестве с Каспаром Шоппе он пытался примирить Павла V с Паоло Сарпи и Томмазо Кампанеллой , которые написали ему благодарственное письмо из тюрьмы. В феврале 1609 года он стал секретарем кардинала Алессандро д'Эсте . Он находился в Модене от имени кардинала в 1609 и 1612 годах. В 1611 году он присоединился к Академии умористи . В 1614–1615 годах он работал на Алессандро Тассони , помогая ему редактировать La secchia rapita . [1]
К 1615 году Кверенгги считался одним из образцовых представителей старшего поколения гуманистов в Риме. В том же году Винченцо Граминья опубликовал диалог, вдохновлённый им, под названием Il Querenghi, overo della generosità . Папа Урбан VIII ( р. 1623–1644 ) также приводил Кверенгги в качестве примера для молодого поколения. В 1621 году Кверенгги переехал из дома кардинала д'Эсте в дом кардинала Людовико Людовизи . Он умер в Риме 1 сентября 1633 года. Он был похоронен в Сан-Франческо-а-Рипа . [1]
В 1566 году Кверенги опубликовал в Падуе эклогу о рыбалке « Алмон ». В 1568 году он внес три песни ( кармины ) и сонет в «Темпио» , антологию, изданную в Падуе в честь Джеронимы Колонны д'Арагона Лоренцо Паскуато . Между 1568 и 1570 годами он написал двенадцать сонетов и двенадцать других стихотворений для двух сборников, изданных Accademia degli Occulti в Брешии . [1]
В 1576 году Керенги написал вступительное стихотворение гекзаметрами к «De perfectione rerum» Никколо Контарини и еще одно вступительное стихотворение к «Academicae contemplationes » Стефано Тьеполо . [1] В 1579 году одна из его сапфических од, «Ad naturam» , была включена в приложение к « Possint ne arte simplicia veraque metalla gini» Алессандро Карьеро . [1] [3]
В 1582 году Кверенги написал стихотворение в честь Римского колледжа, построенного Григорием XIII . В 1586 году он написал пять стихотворений о переносе Ватиканского обелиска на площадь Святого Петра . [1]
Керенги написал для Риковрати несколько произведений, в том числе речь Dell'antro platonico, o vero della circonduzione socratica и стихотворение Panegirico in lode della poesia (прочитано 7 июня 1604 г.). Между 1609 и 1612 годами он обменивался перепиской с Джованни Баттистой Гуарини , который сыграл важную роль в его приеме в Умористи. [1]
Кверенгги не был успешным историком. Его Belgica historia , рассказ о подвигах отца Рануччо, Алессандро Фарнезе , в Восьмидесятилетней войне , так и не был закончен. Он все еще работал над ней в 1610 году, когда пожаловался, что секретари и архивариусы Фарнезе не сотрудничают. В 1607 году он отклонил просьбу папы Павла V написать историю Венецианского интердикта , а в 1613 году отклонил просьбу Алессандро д'Эсте написать историю войны за Монферратское наследство. [1]
Кверенгхи написал юмористическую эпитафию на латинском языке для кота Петрарки в Casa del Petrarca в Аркуа . [4] В 1613 году он выполнил латинские надписи гекзаметром для основания колонны на площади Санта-Мария-Маджоре . Его сборник народной поэзии Poesie volgari был опубликован пять раз при его жизни (Модена, 1616; Рим, 1616 и 1621; Падуя, 1622; Венеция, 1626). Его Carmina была опубликована четыре раза (Кельн, 1616; Рим, 1618, 1621 и 1629). Эти поздние поэмы касались этики и мудрости. [1]
Кверенгги — один из римлян, изображенных Джоном Баркли в его произведении «Argenis» , впервые напечатанном в Париже в 1621 году. Кверенгги написал стихотворение для первого издания, хотя оно редко включалось в последующие издания. [5]
Керенги написал панегирик князю Владиславу Вазе « Кармен ад Урбем Ромаму в адвенту Светлейших Владиславе Полонии Принципис» . Он был прочитан 19 января 1625 года перед Римской курией . [6]