Ачиш

Библейский персонаж (Первая книга Царств)

Анхиш ( ивр .: אָכִישׁ ʾāḵīš , филистимлянин : 𐤀𐤊𐤉𐤔 * ʾākayūš , ^[1] аккадский : 𒄿𒅗𒌑𒋢 i-ka-ú-su ) — имя, используемое в еврейской Библии для двух филистимлянских правителей Гата . Возможно, это всего лишь общий титул царской власти, применимый к филистимским царям. Двумя королями Гата, которых большинство ученых называют Телль-эс-Сафи , являются:

• Монарх, описанный как «Анхис, царь Гата», у которого Давид искал убежища, когда бежал от Саула . ^{[2] В описании} Псалма 34 его зовут Авимелех , что означает «отец царя» . Вероятно, это был тот же самый царь или его сын с таким же именем, описанный как «Анхиш, сын Маоха», которому Давид вновь явился во второй раз во главе отряда из 600 воинов. Царь назначил Давида в Циклаг , откуда он вел войну против окрестных племен, солгав Анхусу, что он ведет войну против Израиля, чтобы заручиться его поддержкой. ^[3] Анхус был очень уверен в доблести и верности Давида, ^[4] но, по возражению других филистимских правителей, не позволил ему идти в бой вместе с филистимским войском. ^[5] Давид оставался с Анхишем год и четыре месяца. Согласно Библии, в 1 Царств 21: 11–13 Давид очень боялся Ануса, потому что слуги Ануса узнали его. Это заставило его симулировать безумие, чтобы избежать вреда от царя Гата.
• Другой царь Гата, которого называют «Анхис, сын Маахи», вероятно, внук предыдущего царя, упоминается во время правления Соломона . В 3 Царств 2:39–46 упоминаются два слуги Шимея , бежавшие к этому царю в Гат, и Шимей, идущий в Гат, чтобы вернуть их обратно, в нарушение приказа Соломона. В результате Соломон казнил Симея.

Латинская транслитерация «Ахиш» представляет собой бегадкефат (стремление к средней остановке) на арамейском языке и в постбиблейском иврите. До сильного влияния арамейского языка на иврит, которое произошло после вавилонского плена, אָכִישׁ произносилось бы: «Акиш».

В Экронской королевской посвященной надписи седьмого века до нашей эры имя Акиш появляется как «сын Пади, сын Йсда , сын Ады, сын Яира»; К тому времени Акиш обладал достаточной властью в Экроне, чтобы посвятить храм. Похожее имя, Икаусу , появляется как царь Экрона в ассирийских надписях седьмого века до нашей эры, как и Пади. Ученые сходятся во мнении, что это одни и те же люди, ^[6] хотя королевский статус их предков Исда, Ады и Яира еще не подтвержден.

Это, по-видимому, указывает на то, что либо имя «Акиш» было общим именем филистимских царей, использовавшимся как в Гате, так и в Экроне, либо, как предположил Наве, что редактор библейского текста использовал известное имя филистимского царя из конец железного века (Ахиш из Экрона) как имя царя (царей) Гата в повествованиях, относящихся к более ранним периодам.

Ачиш в фильме

Анхиш, царь Гата, появляется в фильме 1985 года « Царь Давид» с Ричардом Гиром в главной роли .

Смотрите также

• Акиш в Книге Ефера в Книге Мормона

 В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе :  «Ахиш». Библейский словарь Истона . 1897.

Рекомендации

1. Ахитув, Шмуэль (2008). Отголоски прошлого: еврейские и родственные надписи библейского периода. Карта. п. 338. ИСБН 9789652207081.
2. 1 Царств 21: 11–15.
3. 1 Царств 27: 2–12.
4. 1 Царств 28: 1–2.
5. 1 Царств 29: 2–11.
6. Берлант, Стивен (2008), «Возвращение к таинственной богине Экрон», Журнал Древнего Ближневосточного общества, том. 31 стр. 15–21