Анъэй

Аньэй (安永) — название японской эпохи (年号, нэнго , «название года») после Мейвы и до Тэммей . Этот период охватывал период с ноября 1772 года по март 1781 года. ^[1] Правящими императорами были Го-Момозоно -тенно (後桃園天皇) и Кокаку -тенно (光格天皇) .

Смена эпохи

1772 г. Анъэй ганнен (安永元年) : название эпохи было изменено на Анъэй (что означает «мирная вечность»), чтобы отметить возведение на престол императора Го-Момозоно и в надежде отвлечь внимание от серийных катастрофических разрушений от пожаров и штормы в Мэйва 9. Предыдущая эра закончилась и началась новая в 11-м месяце Мэйва 9.

События эпохи Аньэй

1775 ( 4 Аньэй ): Эпидемия болезней распространилась по стране – только в Эдо погибло около 190 000 человек. ^[2]
1775 ( 4 Аньэй ): шведский врач и ботаник Карл Питер Тунберг прибывает на заставу или «фабрику» ЛОС в заливе Нагасаки ; и в конечном итоге его научная деятельность приведет к первому подробному описательному исследованию флоры и фауны Японского архипелага.
1778 ( 7 Аньэй ): Киото страдает от сильного наводнения. ^[2]
1778 ( 7-й год Аньэй ): вулканический остров Сакурадзима извергается в миле от Кагосимы – погибло 16 000 человек. ^[2]
1779 ( 8 Аньэй ): голландский хирург и культурный антрополог Исаак Тисингх прибывает в Деджиму на первый из трех сроков в качестве Опперхофда или капитана станции ЛОС; и, в конечном итоге, его плодотворное исследование станет примечательным шагом в том процессе, в котором японцы начнут описывать и характеризовать себя в своих собственных терминах. Переписка Титсинга с Уильямом Марсденом , коллегой- филологом из Королевского общества в Лондоне, дает некоторое представление о его личном понимании стоящей перед ним задачи. В письме 1809 года он объясняет:

Чтобы составить правильное представление о духе, характере и обычаях народа, почти неизвестного в Европе, я счел предпочтительнее изобразить их в их собственном одеянии, чем вдаваться в отдельные подробности, всегда зараженный манерой поведения. рассмотрения фактов, несмотря на все усилия руководствоваться истиной в наиболее существенных частях. [Для достижения этой цели я обратился во время моего пребывания в Японии к некоторым друзьям, известным как образованные люди и свободные от всех национальных предрассудков. [Т]эй достал мне такие работы на различные темы, которые пользовались у них самым высоким уважением. [Когда] преуспел в этом, буквальный перевод показался мне более близким по духу к цели и, вероятно, более удовлетворительным для стремления к более четким представлениям о народе, почти неизвестном, хотя и вполне заслуживающем внимания, поскольку в течение ряда лет так щедро расточили на китайцев.
- Исаак Тисингх ^[3]

Политика бакуфу в ту эпоху была направлена на маргинализацию влияния иностранцев в Аньэй Японии; однако непреднамеренным и противоположным последствием сакоку было повышение ценности и значимости очень небольшого числа вдумчивых наблюдателей, таких как Тунберг и Титсингх, чьи работы документируют то, что каждый ученый узнал или открыл из первых рук. Опубликованные отчеты Тунберга и Титсинга и их неопубликованные работы предоставили уникальную и полезную перспективу востоковедам и японоведам XIX века; и работа обоих мужчин продолжает тщательно изучаться современными исследователями и сегодня.^[4]

1780 ( 9 год Аньэй ): Сильные дожди и наводнения в Канто требуют от правительства обширной помощи пострадавшим от наводнения районам. ^[2]

Примечания

^ Нуссбаум, Луи-Фредерик . (2005). " Анэй "Японская энциклопедия, стр. 31, с. 31, в Google Книгах .
^ abcd Холл, Джон Уитни. (1955). Танума Окицугу, 1719–1788: Предтеча современной Японии, с. 121.
^ Титсинг, Письмо Марсдену от 3 февраля 1809 года, Фрэнк Лекин , изд. (1990). Частная переписка Исаака Титсинга , Том. я, с. 470, письмо № 204 (не номер страницы, а номер буквы – нумерация страниц в двух томах сплошная); см. также Нихон Одай Ичиран, где приведен соответствующий отрывок из другого письма Титсинга Марсдену 1809 года.
^ Визг, Тимон. (2006). Тайные мемуары сёгунов: Исаак Тисингх и Япония, 1779–1822 гг., с. 73.

Смотрите также

Внешние ссылки