Римско-католический апостольский викариат Цзяннань ( лат . Vicariatus Apostolicus Nanchinensis ) был миссионерской юрисдикцией в материковом Китае, включающей две имперские провинции Цзянсу и Аньхой , часто называемые Цзяннань ( Wade-Giles : Kiang-nan).
Аллювиальные земли Цзяннани делают этот регион, особенно Цзянсу , одной из самых богатых и густонаселенных стран Китая. Число жителей обеих губерний превысило 60 миллионов. Священник -иезуит Маттео Риччи был ее первым миссионером, внедрившим католическую религию в эту страну в конце 16 века. Мощную помощь он нашел в лице министра императора Канси , академика Сюй Гуанци , с которым встретился сначала в Гуандуне , а затем в Пекине . Крестившись в 1603 году в Нанкине , Павел Сюй вернулся в Шанхай , свой родной город, и там обратил в католицизм многих китайцев. В 1607 году он взял с собой из Пекина Лаццаро Каттанео; Каттанео построил резиденцию и часовню, которые до сих пор можно увидеть в Шанхае. Вернувшись в Пекин, он сначала последовал за священниками-иезуитами в их опале, был восстановлен в милости в 1628 году и умер там в 1633 году. В 1641 году его останки были перенесены в Сюйцзяхуэй , где они покоятся до сих пор, и главным учреждением новой миссии является неподалеку его могила. Иезуиты Франческо Бранкати и Джеронимо де Гравина в этот период строили церкви Суньцзян, Сучжоу и Чунмин ; Самбриани, Нанкина , Янчжоу и Хуайаня . Миссия Цзяннань наслаждалась миром с 1644 по 1661 год, но миссионеров было слишком мало для этой работы.
В 1660 году был создан Апостольский викариат Цзяннань, который был передан епископу Игнасу Котоленди из Парижского общества иностранных миссий. Во время гонений с 1664 по 1671 год двадцать иезуитов были сосланы в Макао . Фердинанд Вербист в Пекине добился освобождения в 1671 году. После смерти императора Канси император Юнчжэн сослал всех миссионеров из провинций; некоторым, однако, удалось спрятаться, и с помощью двенадцати или пятнадцати китайских священников они удовлетворили нужды христиан. В 1690 году Александр VIII создал Нанкинскую епархию, поставив ее под юрисдикцию (португальско-индийского) архиепископа Гоа и получив власть над провинциями Цзяннань и Хэнань . Первым епископом Нанкина был Аллессандро Чичери Миланский, иезуит, рукоположенный в Макао 2 февраля 1696 года. Его последним преемником был Гаэтано Пирес-Пирейра, португальский лазарист (ум. в Пекине в 1846 году). [ нужен лучший источник ] После 18336 года Нанкинская епархия управлялась апостольскими администраторами до 1856 года, когда епископская кафедра была оставлена.
В 1736 году имперское государство начало гонения, продолжавшиеся целое столетие. Тристан Афемидский был первым арестованным священником. Начальник миссии Энтони Джозеф Энрикес был преследован и сдался 21 декабря 1747 года. Оба миссионера были задушены в Сучжоу 17 сентября 1748 года. Процесс их беатификации был длительным.
В Цзяннань последовали три миссионера-иезуита: Игнатий Перес, Мартин Корреа и Годфруа Ламбекховенский, назначенный епископом Нань-короля 15 мая 1752 года и рукоположенный в Макао 22 июля 1756 года. Он оставался в Цзяннани тридцать лет с двумя китайскими священниками-иезуитами Марком. Кван и Джон Яу. Рассказывают, что в 1784 году Годфруа приехал в Сучжоу в качестве торговца стульями, чтобы рукоположить нескольких новых священников. Он умер 22 мая 1787 года, но не раньше, чем провозгласил в качестве епископа роспуск своего Общества. Перед смертью он получил благосклонность вернуться в Общество, но остался жив в России.
Только в течение следующих пятидесяти лет миссию Цзяннань проводили китайские священники. В 1830 году в Цзяннань прибыли два португальских лазариста , Маранда и Энрикес. С 1835 по 1840 год в миссии временно пребывали Фердинанд Февр и Пьер Лавайсьер. На самом деле с 1787 года до возвращения иезуитов в 1840 году Цзяннань управлялся местными священниками.
В 1833 году Гаэтано Перес-Перейра был назначен епископом Цзяннани и проживал в Пекине, передав свои полномочия Энрикесу, лазаристу, как и он сам, проживающему в Макао. 1 октября 1838 года Перес, последний епископ Нань-короля, передал полномочия генерального викария Луи де Бези, назначенному в 1841 году апостольским викарием Шаньдуна и управляющим Нанкинской епархии и рукоположенным в титулярного епископа Канопуса . Он прибыл в Цзяннань в 1842 году и получил несколько французских иезуитов от Propaganda Fide и от Рутана, тогдашнего генерала Общества Иисуса. Готтеланд, Бенджамин Брюай и Франсуа покинули Европу 28 апреля 1840 года.
В 1842 году договор между Англией и Китаем привел к открытию пяти китайских портов, в том числе Шанхая. Пять новых священников и один брат покинули Францию и отправились в Китай в 1842 году. Они совершили путешествие вместе с Мари Мельхиором Жозефом Теодором де Лагрене , послом Франции в Пекине, который в 1844 году получил разрешение по Вампоаскому договору на проповедь католической религии в Китае. . Епископ де Бези поручил Брюайе основать семинарию, которая открылась 3 февраля 1843 года и в которой обучались двадцать три студента. В 1853 году он был основан в Сонг-киа-ту. В 1849 г. все христианские поселения были переданы французским иезуитам; в них находилось четыре тысячи семьсот пятьдесят христиан. В 1853 году повстанцы вторглись в большую часть провинции и оставались там одиннадцать лет. Иезуиты обосновались в 1847 году в Цзыка-вэй , недалеко от могилы Павла Сюй, в этот период были открыты приюты миссии. Приют для девочек был основан в 1855 году недалеко от Вантаня. В 1853 году тайпинские повстанцы овладели Нанкином, затем Шанхаем, но покинули последний в 1854 году.
Епископ де Бези уехал в Рим в 1847 году, оставив управление миссией своему соадьютору епископу Мареске. В 1849 году последний был назначен администратором Нанкинской епархии, но вернулся в Европу по состоянию здоровья 8 апреля 1855 года. 13 ноября того же года он умер в Неаполе. Затем Нанкинская епархия была упразднена, а апостольский викариат Цзяннаня был передан французским иезуитам. Пьер Андре Борнье стал апостольским администратором в 1856 году. За восемь лет его правления повстанцы разрушили все христианские миссии Цзяннани, за исключением Шанхая.
Затем последовали войны французов и англичан против Китая, начавшиеся в 1857 г. Договор был подписан в 1858 г., но война возобновилась в 1860 г., по итогам которой был получен вход в Китай. В 1859 году повстанцы удерживали только Нанкин, но внезапно стали сильнее. Масса был ими арестован, но сбежал; его брат Луи, однако, был убит, защищая приют Цай-киа-вана. Детский приют был разграблен и сожжен, многие христиане были убиты. Несколько выходцев из Манилы-христиан смогли защитить Тунг-киа-ту и За-ка-вэй. В 1862 году адмиралы Хоуп и Проте начали поход, но последний был убит при Нань-киау. Майор Гордон, командовавший примерно четырьмя-пятью тысячами человек, получил некоторое преимущество, но был уволен китайцами в 1866 году. В конце того же года повстанцы были изгнаны со всех удерживаемых ими мест. Однако за это время миссии сильно пострадали. Вийом был убит 4 марта 1862 года; между 1856 и 1864 годами умерло двадцать четыре миссионера, а к концу 1865 года шесть или семь стали жертвами тифа.
Епископ Борнье умер от холеры 31 июля 1862 года. Ипполит Адриан Лангийя , епископ Сергиополя и апостольский викарий Чжили с сентября 1856 года, был назначен апостольским викарием Цзяннани 2 февраля 1865 года и сразу же взялся за восстановление руин, созданных повстанцами. Он поехал в Рим в 1867 году и привез с собой религиозных Помощников душ в чистилище и нескольких кармелитов . Примерно в тот же период он основал обсерваторию и принял участие в Первом Ватиканском соборе в 1870 году, но в 1874 году апоплексический удар почти лишил его возможности заниматься активной деятельностью.
Каррер сильно пострадал в Нанкине. Изгнанный из этого города Ли Хунчжаном , он был отозван консулом Франции из Шанхая; он умер 17 августа 1868 года. В 1867 году в Шанхае была открыта больница для престарелых и открыта школа Святого Франциска Ксавьера. Жестокое преследование вспыхнуло в 1876 году. В марте некоторые дома были разграблены, а катехизатор убит. 13 июля был убит китайский священник вместе с несколькими его учениками и мальчиком из школы. Часовня была подожжена, а тела жертв сгорели. Девочки школы и их учителя были взяты в плен. Повсюду имущество христиан было разграблено, а их часовни сожжены. Епископ Лангийя умер во время этого преследования в Цзы-ка-вэй 29 ноября 1878 года.
Его преемником был назначен епископ Валентин Гарнье, уже избранный соадьютором; ему было пятьдесят четыре года, и он руководил миссией девятнадцать лет. Отцам удалось наконец обосноваться в центре Нганхвея. В 1882 году епископ Гарнье отправил миссионеров в Сучжоу , самую северную префектуру провинции Цзянсу. Отцы купили дом в городе, и тут начались их трудности, продолжавшиеся четырнадцать лет. 5 февраля 1889 года европейская концессия Цзиньцзян подверглась нападению китайцев, консульство США было разграблено и сожжено, но церковь и резиденция миссии сохранились. 2 мая 1891 года часть черни осадила приют миссии, но солдаты спасли сирот. 12 мая 1891 года Уху , а затем Аньцзин подверглись нападению, но их спасло присутствие французского судна. Однако в глубине провинции пять или шесть часовен были разграблены и сожжены. Спокойствие было восстановлено благодаря присутствию Армана Беснара. Епископ Гарнье умер 14 июля 1898 года. Епископ Симон был назначен апостольским викарием в январе 1899 года и рукоположен 25 июня; он умер 25 августа того же года в Уху. В конце 1900 года епископ Парис, настоятель миссии, был назначен апостольским викарием и титулярным епископом Силандуса .
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Кян-нань». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.