stringtranslate.com

Куэва-де-лас-Манос

Куэва-де-лас-Манос ( по -испански «Пещера рук» или «Пещера рук» ) — пещера и комплекс наскальных изображений в провинции Санта -Крус , Аргентина , в 163 км (101 милях) к югу от города Перито-Морено . Он назван в честь сотен изображений рук , нанесенных по трафарету в виде многочисленных коллажей на каменные стены. Искусство создавалось несколькими волнами между 7300 г. до н.э. и 700 г. н.э., в архаический период доколумбовой Южной Америки . Возраст картин был рассчитан по остаткам костяных трубок, использованных для распыления краски на стену пещеры при создании произведения искусства, радиоуглеродному датированию произведений искусства и стратиграфическому датированию .

Некоторые ученые считают это место лучшим вещественным свидетельством существования ранних южноамериканских групп охотников-собирателей . Аргентинский геодезист и археолог Карлос Х. Градин и его команда провели наиболее важные исследования на этом месте в 1964 году, когда они начали раскопки во время 30-летнего изучения наскального искусства в Куэва-де-лас-Манос и его окрестностях. Это место является национальным историческим памятником Аргентины и объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО .

Расположение

Фотография реки Пинтурас и долины.
Каньон Пинтурас , вид из пещер

Куэва-де-лас-Манос относится как к основному участку пещеры, так и к окружающему ее комплексу наскальных рисунков. [1] Пещера находится у подножия ступенчатого утеса в каньоне реки Пинтурас , в верхней части бассейна реки Десеадо , [2] [3] [4] в изолированной части Патагонии . [5] Это примерно в 165 км (103 миль) к югу от Перито-Морено, города на северо-западе провинции Санта-Крус, Аргентина. [6] [7] Он является частью национального парка Перито-Морено [8] и провинциального парка Куэва-де-лас-Манос. [9]

Климат

Во времена палеоиндейцев , примерно в геологические периоды от позднего плейстоцена до раннего голоцена , области на высоте от 400 до 500 метров (1300–1600 футов) над уровнем моря формировали микроклимат в каньоне, создавая экосистему лугов, гостеприимную для многих животных. [10] Эта экосистема включала в себя растение Schinus molle , которое использовалось для производства смол и клеев, а также в качестве источника дров. [10] Здесь также росли съедобные овощи и растения, которые можно было использовать в медицине; клубни , такие как корень камыша; и многочисленные плоды, например, растения Berberis . [10]

Современный климат территории пещеры можно охарактеризовать как прекордильскую степь (или «травянистые предгорья»). [11] [12] Климат холодный и сухой, [13] с очень низкой влажностью. [14] Ян Н.М. Уэйнрайт и его коллеги заявляют, что в этом районе выпадает общее годовое количество осадков менее 20 мм (0,79 дюйма) в год, [15] в то время как Глэдис И. Галенде и Росио Вега заявляют, что в среднем выпадает 200 мм (7,9 дюйма) в год. [16] Топография каньона блокирует сильные западные ветры, которые распространены в регионе, что делает зимы менее суровыми. [17] Средняя температура составляет 8 ° C (46 ° F), [18] с экстремально высокой температурой около 38 ° C (100 ° F) и экстремально низкой температурой около -10 ° C (14 ° F). [16] Самый холодный месяц — июль, а самый теплый — февраль, средняя температура которых составляет -3 °C (27 °F) и 21 °C (70 °F) соответственно. [16]

Фотография входа в пещеру в отвесной скале.
Вход в Куэва-де-лас-Манос.

Доступ

В древние времена люди получали доступ к каньону Пинтурас и, как следствие, к пещерной зоне через ущелья на востоке и западе, обычно с возвышенностей, от 600 до 700 метров (от 2000 до 2300 футов) над уровнем моря. [19] В настоящее время к участку ведут три гравийные дороги: маршрут длиной 46 км (29 миль) с юга, начинающийся возле Бахо Караколес , и еще две дальше на север, маршрут длиной 28 км (17 миль) от Руты 40. (Маршрут 40) [7] и маршрут длиной 22 км (14 миль), который заканчивается пешеходной тропой длиной 4 км (2,5 мили). [20]

История

Слева направо: стадо гуанако в Санта-Крус, Аргентина ; Сцена охоты в Паредон-де-лас-Эсенас , Куэва-де-лас-Манос, изображающая гуанако в погоне за животными . [21]

Когда это место было оккупировано, реки Пинтурас и Десеадо впадали в Атлантический океан и обеспечивали водой стада гуанако , что делало этот район привлекательным для палеоиндейцев. Когда ледниковые поля растаяли, река Бейкер захватила сток рек, текущих на восток. В результате снижение уровня воды в реках Пинтурас и Десеадо привело к постепенному заброшению участка Куэва-де-лас-Манос. [22]

Рядом с останками гуанако, пумы , лисицы , птиц и других мелких животных обнаружены наконечники снарядов, фрагмент камня-бола, боковые скребки и ямы для костра [23] . [3] [24] Гуанако были основным источником пищи для туземцев; методы охоты включали болас , засады, [a] [25] [26] и охотничьи загоны , в которых они загоняли гуанако в ущелья и другие замкнутые пространства, чтобы лучше охотиться на них коллективно. [27] Эта техника зафиксирована в пещерном искусстве и показывает, как топография местности повлияла на искусство и как оно было создано. [28] Также изображены метатели дротиков и копий, хотя археологических свидетельств использования этих видов оружия в Патагонии мало. [29]

Доколумбовая экономика Патагонии зависела от охоты и собирательства . Археолог Франсиско Мена утверждает: «[в] адаптации среднего и позднего голоцена в Патагонии… ни сельского хозяйства, ни полноценного скотоводства так и не возникло». [30] Аргентинский геодезист и археолог Карлос Дж. Градин отмечает в своих трудах, что все наскальные рисунки в этом районе показывают образ жизни охотников-собирателей художников, которые их создали. [31] Присутствие обсидиана рядом с пещерой, что не является естественным для региона, предполагает наличие широкой сети торговли между народами пещеры и отдаленными племенными группами. [32] [33] [19]

Начиная примерно с 7500 г. до н.э., это место, наряду с участком Серро-Каса-де-Пьедра-7 возле озера Бурмейстер , стало важным ориентиром в кочевом маршруте [34] между каньоном Пинтурас и его окрестностями, западной частью Центрального высокого плато и степи и леса экотона, граничащие со степями и лесами горно-озерной среды Анд . [34] Эти регионы существовали на разных высотах. [b] [34] Миграционные модели этого маршрута были сезонными, в зависимости от обилия овощей в каждом регионе и рождения гуанако, которые варьировались в зависимости от высоты. [27] Меха новорожденных гуанако пользовались большим спросом у коренных народов, что увеличивало важность особенностей рождения гуанако для сроков сезонных миграций. [27] Лучшее время для новорожденных гуанако возле Куэва-де-лас-Манос было примерно в ноябре. [27] Группы, населявшие этот район, включали людей Толденсе, которые жили в пещерах до третьего или второго тысячелетия до нашей эры. [35] При захвате территории вокруг пещеры разбивали временные палаточные лагеря, где собирались большие семьи или даже большие группы людей. [27] Группы, собравшиеся в этих лагерях, позволили бы жителям организовать групповую охоту на гуанако. [27]

Самые ранние наскальные рисунки на этом месте были созданы около 7300 г. до н.э. [4] Куэва-де-лас-Манос - единственное место в регионе с наскальными рисунками этого возраста, отнесенными к стилям пещеры А1 и А2, но после 6800 г. до н.э. подобное искусство, особенно сцены охоты в стилях А3, А4 и А5. , был создан на других объектах региона. [27] Последний раз это место было заселено около 700 г. н. э., причем последние обитатели пещеры, возможно, были предками племен теуэльче . [36] [37] [38]

Современное исследование и защита

Отец Альберто Мария де Агостини , итальянский миссионер и исследователь, впервые написал об этом месте в 1941 году. [39] [40] Затем оно было исследовано экспедицией музея Ла-Платы в 1949 году. [1] Аргентинский геодезист и археолог Карлос Градин и его команда начала наиболее существенные исследования этого места в 1964 году, положив начало 30-летнему изучению пещер и их искусства. [41] [25] Работа Градина помогла определить различные стилистические последовательности пещеры. [4]

Куэва-де-лас-Манос является национальным историческим памятником в Аргентине, [42] и существует с 1993 года. [43] В 1995 году это место стало основным предметом исследования наскального искусства Аргентины, инициированного Национальным институтом антропологии и Латинской Америки. Мысль (ИНАПЛ). [44] Это исследование привело к тому, что Куэва-де-лас-Манос был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1999 году. [44] В 2015 году земля была куплена у частного ранчо экологической организацией Rewilding Argentina . [45] В 2018 году на этом месте появился собственный провинциальный парк, [9] а по состоянию на 2020 год земля контролируется непосредственно государством после того, как она была передана в дар Rewilding Argentina. [45]

Геология

Вход в пещеру
Вход в пещеру

Пещера находится в стенах каньона, которые состоят из игнимбрита [46] и других вулканических пород группы Баия-Лаура. [44] Породы образовались около 150 миллионов лет назад в юрский период как часть более крупного массива Десеадо . [44] [18] Пещера и окружающие выступы были вырезаны из скалы в результате дифференциальной эрозии , процесса, в результате которого более слабые породы разрушаются, оставляя образования, состоящие из более сильных пород. [44] Эта эрозия была вызвана рекой Пинтурас, питаемой ледниковыми стоками, которые врезались в формацию Чон Айке , образуя каньон Пинтурас. [44] Сама пещера расположена в трещине в скале, которую река размыла больше, чем окружающую стену каньона. [18]

Это место состоит из самой пещеры глубиной около 20 м (66 футов), двух обнажений и стен по обе стороны от входа. [47] Вход обращен на северо-восток и имеет высоту около 15 м (50 футов) и ширину 15 м (50 футов). [47] Размеры рисунков на стене пещеры составляют около 60 × 200 м (200 × 650 футов). [47] Начальная высота пещеры составляет 10 м (33 фута). [48] ​​Земля внутри имеет уклон вверх; в результате высота в конечном итоге уменьшается до не более чем 2 м (6 футов 7 дюймов). [48]

произведение искусства

По часовой стрелке сверху слева: концентрические круги рядом с гуанако; красная ящерица; пара рук [4]

Куэва-де-лас-Манос назван в честь сотен рисунков, выполненных вручную, в виде множества коллажей, нанесенных на каменные стены. [49] Искусство Куэва-де-лас-Манос является одним из самых важных произведений искусства в Новом Свете и, безусловно, самым известным наскальным искусством в Патагонском регионе. [25] [37] [50] [51] Искусство датируется периодом примерно с 7300 г. до н.э. по 700 г. н.э., в архаический период доколумбовой Южной Америки . [52] [53] Ученые Ральф Крейн и Лиза Флетчер утверждают, что наскальные рисунки в Куэва-де-лас-Манос включают старейшие известные наскальные рисунки в Южной Америке. [54]

Произведение искусства украшает интерьер пещеры и окружающие ее скалы. [55] По предметам его можно разделить на три основные категории: люди, животные, которых они ели, и человеческая рука. [25] Обитатели этого места охотились на гуанако ради выживания, и эта зависимость отражена в их произведениях искусства тотемическими изображениями существ. [25]

Несколько волн людей со временем заняли пещеру. [36] Возраст картин можно рассчитать по остаткам костяных трубок, использованных для распыления краски на стене пещеры для создания трафаретных рисунков ручных коллажей, [56] радиоуглеродному датированию самих произведений искусства, [57] ] и стратиграфическое датирование , в том числе по упавшему куску каменной стены с произведениями искусства на нем. [58] Химический анализ пигментов, использованных для создания картины, а также анализ стилистических аспектов и наложения (перекрытия) различных частей искусства подтвердили ее подлинность. [4] [59] По мнению ученого Ирен Фаннинг и ее коллег, это «лучшее материальное свидетельство существования ранних групп охотников-собирателей в Южной Америке». [38]

Формы

Более ранние работы в пещере были более натуралистичными — они были близки к тому, как предметы искусства выглядели бы в реальной жизни. [59] Со временем изображения стали более абстрактными и отличались по форме от того, как обычно выглядел предмет. [25] [4]

В пещере и вокруг нее находится более 2000 отпечатков ладоней. [48] ​​Большинство изображений нарисовано в виде негативов или нанесено по трафарету , а также некоторые позитивные отпечатки ладоней. [60] Всего 829 левых рук и 31 правая рука, [40] [61] [60] позволяют предположить, что большинство художников держали трубку для распыления костей правой рукой. [60] [62] [63] [57] На некоторых отпечатках пальцев отсутствуют пальцы, что может быть связано с некрозом , ампутацией или деформацией , но также может указывать на использование языка жестов или сгибание пальцев для передачи смысла. [64] [65]

Различная глубина скалы меняет «холст» произведения искусства, а разная глубина от зрителя меняет то, как видятся изображения, в зависимости от того, где находится зритель. [66] Существует большое количество наложений отпечатков ладоней в разных областях, [25] [4] причем в некоторых областях содержится так много отпечатков ладоней, что они образуют палимпсест фон многослойного цвета. [67] [68] Наряду с наложенной массой изображений, есть много намеренно расположенных одиночных рук. [68]

Слева направо: ноги рея [4] среди рук человека; зигзагообразные узоры рядом с руками, точками и гуанако

Есть также изображения людей, гуанако, [36] реи , кошек , южноандских оленей , [69] и других животных, а также геометрические фигуры, зигзагообразные узоры, изображения солнца и сцены охоты. [48] ​​[63] Сцены охоты представляют собой натуралистическое изображение различных методов охоты, включая использование охотничьих загонов и боласов. [a] [36] [26] Подобные картины, хотя и в меньшем количестве, можно найти в близлежащих пещерах. На потолке также есть красные точки, вероятно, образовавшиеся в результате погружения охотничьих бола в чернила и бросания их вверх. [4] [63]

Дикая природа, изображенная на картине, до сих пор встречается в этом районе. [55] [8] Наиболее известными среди животных являются гуанако, от которых зависело выживание туземцев. [25] Есть повторяющиеся сцены окружения гуанако охотниками, [48] что позволяет предположить, что это была предпочтительная тактика охоты. [25]

Культурный контекст

См. подпись
Картины гуманоида, гуанако, рук и концентрических кругов.

Мало что известно о культуре тех, кто создавал эти произведения, кроме инструментов, которые они использовали, и того, на что они охотились. Современным исследованиям остается только размышлять об их культуре и о том, какой была жизнь в обществах, которые ее создали. [25] Однако тот факт, что так много людей вносили свой вклад в произведение искусства на протяжении тысячелетий, позволяет предположить, что пещера имела большое значение для художников, рисовавших ее стены. [4] Искусство показывает, что люди этой области имели символический элемент в своей культуре. [72]

Независимо от цели, произведения искусства сыграли ключевую роль в коллективной социальной памяти народов, населявших эту территорию, причем более ранние группы влияли на более поздние на протяжении тысячелетий. [73] Важные аспекты культуры охотников-собирателей показаны в темах искусства, таких как репродуктивные циклы гуанако и коллективная охота. [73] Это место также имело глубокую социальную и личную связь с художниками, поскольку одни и те же группы возвращались сюда сезонно и создавали произведения искусства в пещере, что было своего рода ритуалом. [73]

Цель

Точная функция и цель этого искусства неизвестны, хотя некоторые исследования предполагают, что оно могло иметь религиозное или церемониальное назначение [25] [74], а также декоративное. [64] Некоторые учёные, такие как Мерри Визнер-Хэнкс , предположили, что отпечатки ладоней указывают на желание человека, чтобы их помнили, [62] или записали, что они были там. [63] [75] Однако Жан Клотт оспорил эту точку зрения, заявив, что «вероятность такого поведения практически равна нулю». [74] Вместо этого Клоттс утверждает, что доисторический шаманизм является наиболее правдоподобным объяснением цели произведения искусства как части «церемоний, о которых мы никогда ничего не узнаем», хотя он признает, что эта гипотеза не объясняет всего, и это очень важно. работу еще нужно сделать. [74] Другая гипотеза утверждает, что искусство служило пограничными маркерами между народами, демонстрируя территориальность и обеспечивая сотрудничество других, действуя как места скопления. [76] [77] Существуют также гипотезы о том, что эти произведения были частью охотничьей магии , [78] при этом Алан Торн предполагает, что они могли быть созданы как часть попыток повлиять на количество животных, доступных для охоты. [79] Тем не менее, тот факт, что многие люди собрались в одном месте, чтобы внести свой вклад в наскальное искусство в течение такого длительного периода, показывает большое культурное значение или, по крайней мере, полезность для тех, кто участвовал. [4]

Материалы

Связующее вещество, использованное в произведении искусства, неизвестно, но минеральные пигменты включают оксиды железа, дающие красные и пурпурные цвета; каолин , дающий белый цвет; натроярозит , дающий желтый цвет; оксид марганца ( пиролюзит ), [15] дающий черный цвет; и оксид меди, [c] дающий зеленый цвет. [80] [36] [8] Также были обнаружены гематит , гетит , зеленая земля , кварц и оксалат кальция . [15] [81] Использовался гипс , [15] который позволял пигментам лучше прилипать к поверхности скальных пород. [57]

Стилистические группы

Специалисты разделили это искусство на четыре стилистические группы, предложенные Карлосом Градином и адаптированные и модифицированные другими: [82] A, B, B1 и C, [83] также известные как Río Pinturas I , II , III и IV. , соответственно. [4] Первые две группы были частично задуманы для того, чтобы отличить динамическое изображение гуанако в группе А от статического изображения их в группе Б. [83]

Стилистическая группа А

Картина с изображением бегущих в движении черных гуанако. Пример типичен для стиля А2.
Динамичные черные гуанако в бегу, типичные для стиля А2 [66]

Стилистическая группа А (также известная как Рио Пинтурас I) — это искусство первых охотников-собирателей, живших в этом районе. [4] Это самый старый стиль в пещере, его можно проследить примерно до 7300 г. до н.э. [38] [37] [25] Стиль натуралистический и динамичный, включает в себя полихромные, динамичные сцены охоты, а также негативные мотивы человеческих рук. [37] [4] В изображениях используются бороздки и неровности самой скалы, чтобы стать частью искусства. [4] [28] Это особенно актуально при использовании этих неровностей для представления топографии настроек изображений, например, при изображении оврагов. [28] Охотники, изображенные в сценах, вероятно, были охотниками на дальние расстояния, и в сценах часто изображалась тактика засады или окружения, используемая при охоте на гуанако. [4]

С 2010 года эта стилистическая группа была подразделена на пять различных подстилей или серий, классифицированных по цвету/материалу. [69] Эти серии классифицируются как A1 (серия охры), которая в основном состоит из охры и небольшого количества красного; A2 (серия Black), преимущественно черный, но также содержит немного темно-фиолетового цвета; A3 (красная серия), в которой преимущественно используется красный цвет; A4 (серия Purple/Dark Red), в которой используются пурпурно-красный и темно-красный цвета; и A5 (серия «Белый/Желтый»), в которой преимущественно используется белый цвет, но также присутствуют желто-охристые оттенки. [69] С точки зрения многоуровневой структуры A2 обычно охватывает A1; A3 проходит через A1 и A2; A4 проходит над A3 и A2; и A5 располагается поверх всех остальных слоев. [69] Подстили стилистической группы А пронумерованы в хронологическом порядке; то есть A1 — самый старший, а A5 — самый младший. [84]

Серия Black, в частности, представила несколько художественных новшеств, которые были перенесены в последующие художественные стили. [23] К ним относятся введение как воздушной , так и иерархической перспективы, которая будет включена в более поздние произведения искусства. [23] Он также ввел контрастные цвета в виде черного и темно-фиолетового, которые использовались для различения отдельных изображений, метод, который использовался на протяжении всей истории наскального искусства. [23] Многие из этих влияний продолжались в стилях охотничьих сцен уже в 5400 году до нашей эры. [85]

Стилистическая группа А завершилась во время извержения Н 1 вулкана Гудзон , которое произошло около 4770/4675 г. до н.э. [86] и привело к запустению района Рио-Пинтурас. [87] Весьма вероятно, что это извержение и стало причиной конца этой стилистической группы. [86]

Стилистические группы Б и Б1

Слева направо: фигурка гуманоида, изображенная в красной стилизованной манере, характерной для стилистической группы C; [4] красные гуанако в стилистической группе Б.

Новая культурная группа, существовавшая примерно с 5000 г. до н.э. примерно до 1300 г. до н.э., создала искусство того, что сейчас считается стилистическими группами B (Рио-Пинтурас II) и B1 (Рио-Пинтурас III). [4] [37] Статичные, изолированные группы гуанако с большими животами, возможно, беременные, заменяют оживленные сцены охоты, которые отмечали предыдущую группу. [37] [4] [88] Эти беременные гуанако, их стиль и конструкция были впервые представлены как часть серии Black стилистической группы A. [23] Большие группы наложенных друг на друга отпечатков ладоней, насчитывающие около 2000, разных цветов, связаны с с группой B [4] , а также некоторые более редкие мотивы следов человека и животных. [25]

В группе Б1, подгруппе Б, формы становятся все более схематичными, а фигуры человека и животного — более стилизованными; [89] в эту группу входят ручные трафареты, знаки бола и узоры из пунктирных линий. [4] [37]

Стилистическая группа С

Стилистическая группа C, Рио Пинтурас IV, начинается около 700 г. н.э. и отмечает последнюю стилистическую последовательность в пещере. [4] [37] Группа фокусируется на абстрактных геометрических фигурах, [37] включая весьма схематичные силуэты фигур животных и людей, а также круги, зигзагообразные узоры, точки и другие руки, наложенные на более крупные группы рук. [4] [37] Основной цвет — красный. [4] [37]

Культурное значение и сохранение

Фотография туристов, посещающих пещеру.
Туристы посещают пещеру

Каждый февраль в соседнем городе Морено проводится праздник в честь пещер [4] [90] под названием Festival Folklórico Cueva de las Manos. [91]

Многие туристы посещают пещеру, [31] известную во всем мире. [3] [2] [92] Число туристов, посещающих это место, увеличилось в четыре раза с момента его включения в список всемирного наследия ЮНЕСКО в 1999 году. [93] [94] По состоянию на 2020 год Куэва-де-лас-Манос был посещают около 8000 человек в год. [45] Это создало новые проблемы для сохранения этого места. [4] В настоящее время наиболее серьезной угрозой являются граффити, [15] [42] за которыми следуют другие формы вандализма, такие как посетители, снимающие со стен куски окрашенного камня и трогающие картины. [14]

В ответ на это место было закрыто сетчатым ограждением [42] [95] и установлен дощатый настил для контроля передвижения посетителей. [93] Чтобы попасть на сайт, посетителей должен сопровождать гид. [96] [95] На сайте также есть санкционированные пешеходные тропы, домик для гида, перила и парковка. [31] Команда профессионалов из INAPL и Национального совета научно-технических исследований (CONICET) контролировала строительство этих объектов. [31] [97] Была предпринята программа повышения осведомленности для обучения туристов и посетителей этого места, включая местных гидов, [98] [99] и содействия более широкому участию местных сообществ. [31] Наскальные изображения этого места записываются и документируются на видео 360°, чтобы создать ощущение виртуальной реальности, связанное с этим местом. [100]

Несмотря на эти меры, местное правительство провинции, [98] правительство Аргентины и ЮНЕСКО подверглись критике за то, что они не сделали достаточно для защиты этого объекта. [101] Правительство провинции, в частности, подвергалось критике за невыполнение рекомендаций INAPL, включая необходимость привлечения дополнительного персонала и постоянного присутствия археолога на месте. [98]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ аб Болас представляли собой оружие, состоящее из шнуров с грузами на каждом конце, которые бросали в ноги животных, чтобы заманить их в ловушку и позволить охотникам убить их. [70] [71]
  2. ^ Эти регионы были заняты на высоте от 500 до 700, от 800 до 900 и от 800 до 900 метров (2300 и 1600, от 2600 до 3000 и от 2600 до 3000 футов) над уровнем моря соответственно. [34]
  3. ^ Этот пигмент используется реже. Он был взят из источника, находящегося на расстоянии 150 км (93 миль). [80]

Рекомендации

  1. ^ аб Шнайер, Патрисия; Понсе, Агустина; Ашеро, Карлос А. (2021). Горски, Сонния Ромеро (ред.). «Arte rupestre, etnografía y memoria colectiva: el caso de Cueva de las Manos, Patagonia Argentina» [Наскальное искусство (пещерная живопись), Этнография и коллективная память. Случай исследования: Куэва-де-лас-Манос, Патагония, Аргентина]. Revista Uruguaya de Antropología y Etnografía (на испанском языке). 6 (1). Институт антропологии, факультет гуманитарных наук и образования: 71–85. дои : 10.29112/RUAE.v6.n1.4 . eISSN  2393-6886. hdl : 11336/143535 . S2CID  236332757. Архивировано из оригинала 2 ноября 2021 года . Проверено 2 ноября 2021 г.
  2. ^ ab Mena, McEwan & Borrero (1997), стр. 38.
  3. ^ abc Борреро, Луис Альберто (1 сентября 1999 г.). «Доисторическое исследование и колонизация Фуэго-Патагонии». Журнал мировой предыстории . 13 (3): 321–355. дои : 10.1023/А: 1022341730119. S2CID  161836687.
  4. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz Онетто, Мария; Подеста, Мария Мерседес (2011). «Куэва-де-лас-Манос: выдающийся пример наскального искусства в Южной Америке» (PDF) . Адорантен . Скандинавское общество доисторического искусства: 67–78. ISSN  0349-8808. ProQuest  1521033595. Архивировано (PDF) из оригинала 15 апреля 2021 года . Проверено 22 марта 2021 г.
  5. ^ Финли, Виктория (2014). Блестящая история цвета в искусстве . Музей Дж. Пола Гетти. п. 10. ISBN 978-1-60606-429-0. ОСЛК  879583340.
  6. ↑ Мосс, Крис (13 декабря 2014 г.). «Путеводитель по Патагонии: что делать, как это делать и где остановиться». Хранитель . Архивировано из оригинала 17 апреля 2021 года . Проверено 9 апреля 2021 г.
  7. ^ Аб Тан, Джин Бо (апрель 2015 г.). «Рука в искусстве: «Руки» в произведениях искусства Патагонии». Журнал хирургии руки . 40 (4): 806–808. дои : 10.1016/j.jhsa.2015.01.022. S2CID  71792792. PII  S0363-5023(15)00081-7.
  8. ^ abc Лундборг, Горан (2014). «Отпечатки рук прошлого». Рука и мозг . Спрингер. стр. 41–48. дои : 10.1007/978-1-4471-5334-4_5. ISBN 978-1-4471-5333-7. Архивировано из оригинала 9 октября 2021 года . Проверено 9 октября 2021 г.
  9. ^ ab "Se concretó la donación de tierras para el Parque Provincial Cueva de las Manos" . Argentina.gob.ar (на испанском языке). 13 июля 2020 года. Архивировано из оригинала 24 июня 2021 года . Проверено 19 июня 2021 г.
  10. ^ abc Aschero & Schneier (2021), с. 311.
  11. ^ Оркера (1987), с. 378.
  12. ^ Ашеро (2018), с. 213.
  13. ^ Срур, Ана М.; Вильяльба, Рикардо; Балди, Герман (2011). «Вариации радиального роста Anarthrophyllum Ridum, NDVI и продуктивности экосистемы в патагонских кустарниковых степях». Экология растений . 212 (11): 1841–1854. Бибкод : 2011PlEco.212.1841S. doi : 10.1007/s11258-011-9955-6. JSTOR  41508649. S2CID  1008572.
  14. ^ ab Центр всемирного наследия ЮНЕСКО. «Куэва-де-лас-Манос, Рио-Пинтурас». Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Архивировано из оригинала 14 апреля 2021 года . Проверено 7 апреля 2021 г.
  15. ^ abcde Уэйнрайт, Ян Н.М.; Хельвиг, Кейт; Роланди, Диана С.; Градин, Карлос ; Подеста, Мария Мерседес; Онетто, Мария; Ашеро, Карлос А. (2002). Сохранение наскальных рисунков и анализ пигментов в Куэва-де-лас-Манос и Серро-де-лос-Индиос, Санта-Крус (Патагония), Аргентина. Том. 2. Препринты ИКОМ. стр. 583 и 585. OCLC  938407252. Архивировано из оригинала 29 октября 2021 года . Проверено 9 мая 2021 г. {{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь )
  16. ^ abc Галенде, Глэдис И.; Вега, Росио (4 мая 2021 г.). «Выбор летней диеты специалиста по камням: вискаша Вольфсона (Lagidium wolffsohni) в охраняемой природной зоне реки Пинтурас, Куэва-де-лас-Манос, Патагония, Аргентина». Исследования неотропической фауны и окружающей среды . 56 (2): 135–145. Бибкод : 2021SNFE...56..135G. дои : 10.1080/01650521.2020.1763763. ISSN  0165-0521. S2CID  219738461.
  17. ^ Документы всемирного наследия 13 (PDF) . Соединение универсальных и местных ценностей: управление устойчивым будущим всемирного наследия. 24 мая 2003 г. с. 159. Архивировано (PDF) из оригинала 14 октября 2020 года . Проверено 22 апреля 2021 г.
  18. ^ abc "Cueva de las Manos. Ubicación del sitio arqueológico". cuevadelasmanos.org (на испанском языке). ИНАПЛ . Архивировано из оригинала 18 мая 2014 года . Проверено 16 ноября 2021 г.
  19. ^ ab Aschero & Schneier (2021), с. 312.
  20. ^ Альбистон, Изабель; Браун, Кэти, Кларк, Грегор, Эгертон, Алекс; Гросберг, Майкл; Каминский, Анна; Маккарти, Кэролайн, Мутич, Аня; Сколник, Адам (2018). Аргентина . Одинокая планета. п. 443. ИСБН 978-1-78657-066-6. OCLC  1038423144.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  21. ^ Ашеро и Шнайер (2021), с. 320.
  22. ^ Исла, Федерико Игнасио; Эспиноза, Марсела; Янтанос, Нерина (1 марта 2015 г.). «Эволюция восточного фланга ледового поля Северной Патагонии: дезактивация реки Десеадо (Аргентина) и активизация реки Бейкер (Чили)». Zeitschrift für Geomorphologie . 59 (1): 119–131. Бибкод : 2015ZGm....59..119I. дои : 10.1127/0372-8854/2014/0149. hdl : 11336/46418 .В статье «Новые результаты Департамента геологии в области геоморфологии дают новое понимание [Эволюция восточного фланга ледяного поля Северной Патагонии: дезактивация реки Десеадо (Аргентина) и активизация реки Бейкер (Чили)]». Научное письмо . ООО «НьюсRX» . 1 мая 2015 г. с. 936. Гейл  А415804207.
  23. ^ abcde Aschero & Schneier (2021), с. 323.
  24. ^ Мена, Макьюэн и Борреро (1997), стр. 38–39, 48–49 и 50–51.
  25. ^ abcdefghijklm Schobinger (2016), стр. 39–44, 57–61, 67 и 70.
  26. ^ ab Mena, McEwan & Borrero (1997), стр. 38–39, 46–47, 48–49 и 50–51.
  27. ^ abcdefg Aschero & Schneier (2021), с. 313.
  28. ^ abc Aschero & Schneier (2021), стр. 313, 315, 320–321 и 323.
  29. ^ Ашеро и Шнайер (2021), с. 316.
  30. ^ Мена, Макьюэн и Борреро (1997), стр. 46–47.
  31. ^ abcde Fiore (2008), с. 315.
  32. ^ Маньен, Л.; Линч, В.; Гарсиа Аньино, Э. (2 июля 2020 г.). «Способы использования внутри участка в раннем голоцене на участке Куэва-Марипе (Санта-Крус, Аргентина)». ПалеоАмерика . 6 (3): 268–282. дои : 10.1080/20555563.2019.1709032. S2CID  213889275.
  33. ^ Мендес М., Сезар А.; Стерн, Чарльз Р.; Рейес Б., Омар Р.; Мена Л., Франциско (2012). «Перенос обсидиана на большие расстояния в раннем голоцене в Центрально-Южной Патагонии». Чунгара: Ревиста чилийской антропологии . 44 (3). Университет Тарапаки : 363–375. ISSN  0716-1182. JSTOR  23266116.
  34. ^ abcd Aschero & Schneier (2021), стр. 312–313.
  35. ^ Оркера (1987), с. 370.
  36. ^ abcde «Куэва-де-лас-Манос, Рио-Пинтурас». Архивировано 8 апреля 2020 г. в Списке всемирного наследия ЮНЕСКО Wayback Machine . Проверено 7 марта 2012 г.
  37. ^ abcdefghijk Art & Place: Искусство Америки, ориентированное на конкретные места. Редакционный директор: Аманда Реншоу; Текст и экспертные знания предоставлены Даниэлем Арсено и др. Файдон Пресс . 2013. С. 354–355. ISBN 978-0-7148-6551-5. OCLC  865298990. Архивировано из оригинала 29 октября 2021 года . Проверено 27 марта 2021 г.{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
  38. ^ abc Фаннинг, Ирен; Глусберг, Хорхе; Фрей, Шерил Хименес; Пераццо, Нелли; Хартоп, Кристофер; Перес, Хорхе Ф. Ривас; Коркуэра, Рут; Рейес, Марта Арципрете де; Вакеро, Хульета Зунильда (9 марта 2020 г.). «Аргентина, Республика». Оксфордское искусство онлайн . Издательство Оксфордского университета (опубликовано в 2003 г.). дои : 10.1093/gao/9781884446054.article.t003988. ISBN 978-1-884446-05-4. Проверено 4 апреля 2021 г.
  39. ^ Гутьеррес Де Анджелис, Марина; Винклер, Грета; Бруно, Паула; Гуарини, Кармен (2019). «Переосмысление палеолитической визуальной культуры с помощью иммерсивных технологий: место «Куэва-де-лас-Манос» как виртуальный «Денкраум» (Патагония, Аргентина)». Видок (25): 411–435. дои : 10.36854/widok/2019.25.2081 . hdl : 11336/168949 . S2CID  229288678. CEEOL  895443.
  40. ^ аб Подеста, Мария Мерседес; Раффино, Родольфо А.; Паунеро, Рафаэль Себастьян; Роланди, Диана С. (2005). Искусство коренных жителей Аргентины: Патагония. Группа Abierto Communicaciones. ISBN 978-987-1121-16-8. Архивировано из оригинала 29 октября 2021 года . Проверено 1 марта 2021 г.
  41. ^ Делегация Буэнос-Айреса-МИНПРО. «Куэва де лас Манос». Куэва-де-лас-Манос (на испанском языке). Архивировано из оригинала 26 апреля 2012 года . Проверено 21 марта 2021 г.
  42. ^ abc Уэйнрайт, Ян Н.М. (1995). «Сохранение и запись наскальных рисунков в Аргентине». Информационный бюллетень ТПП . № 16. Канадский институт охраны природы . стр. 4–5. Архивировано из оригинала 29 октября 2021 года . Проверено 9 апреля 2021 г.
  43. ^ Левранд, Норма Элизабет; Эндере, Мария Луз (2020). «Новые категории наследия. La incidencia del soft Law en la reciente reforma a la ley de patrimonio histórico y artístico de Argentina» [Новые категории наследия: применение мягкого права в недавней реформе закона об историческом и художественном наследии Аргентины]. Revista Direito GV (на бразильском португальском языке). 16 (2): e1960. дои : 10.1590/2317-6172201960 . hdl : 11336/140726 .
  44. ^ abcdef Геуна, Сильвана Евангелина; Экостеги, Леонардо Дарио (апрель 2008 г.). «Эль-Валле-дель-Рио-Пинтурас. Ла-Куэва-де-лас-Манос». Anales – Dirección Nacional del Servicio Geológico Minero Argentino (на испанском языке). 46 : 771–780. hdl : 11336/76841 . ISSN  0328-2325.
  45. ↑ abc Temes, Хоакин (18 июля 2020 г.). «После пожертвования «Куэва-де-лас-Манос» станет охраняемой территорией» . Буэнос-Айрес Таймс . Проверено 15 ноября 2021 г.
  46. ^ Ашеро (2018), с. 209.
  47. ^ abc Schobinger (2016), с. 40.
  48. ^ abcde Menon (2010), с. 243.
  49. ^ Шалли-Дженсен, Майкл (2015). Страны, народы и культуры: Центральная и Южная Америка . Том. 1 (Первое изд.). Салем Пресс. п. 147. ИСБН 978-1-61925-788-7. ОКЛК  915353454.
  50. ^ Менон (2010), с. 30: «Наскальные рисунки гораздо более ранних эпох были обнаружены в нескольких провинциях, самой известной из которых является Куэва-де-лас-Манос в Патагонии (см. стр. 243) ».
  51. ^ Фунари, Педро Пауло А.; Заранкин А.; Стовел, Э. (2009). «Южноамериканская археология». В Госдене, Крис ; Канлифф, Барри ; Джойс, Розмари А. (ред.). Оксфордский справочник по археологии . Издательство Оксфордского университета . стр. 958–1000. doi : 10.1093/oxfordhb/9780199271016.013.0031. ISBN 978-0-19-927101-6. OCLC  277205272. Это, пожалуй, самое известное место в стране благодаря запоминающимся зооморфным, антропоморфным и геометрическим наскальным панно.
  52. ^ Национальное географическое общество (9 октября 2013 г.). «Куэвас де лас Манос». Национальное географическое общество . Архивировано из оригинала 6 марта 2021 года . Проверено 4 марта 2021 г.
  53. ^ Трофимова, Е.; Трофимов А. (1 сентября 2019 г.). «Всемирное подземное наследие». Геонаследие . 11 (3): 1113–1131. Бибкод : 2019Geohe..11.1113T. дои : 10.1007/s12371-019-00351-8. S2CID  150080128.
  54. ^ Крейн, Ральф Дж.; Флетчер, Лиза (2015). Аллен, Дэниел (ред.). Пещера . Серия «Земля». Книги реакции . стр. 111–112. ISBN 978-1-78023-460-1. ОКЛК  915154364.
  55. ^ аб Онетто, Мария (2014). «Куэва-де-лас-Манос, наскальное искусство Рио-Пинтурас». Смит , Клэр (ред.). Энциклопедия глобальной археологии . Том. 3. Спрингер. стр. 1841–1846. дои : 10.1007/978-1-4419-0465-2_1624. ISBN 978-1-4419-0426-3. LCCN  2013953915.
  56. ↑ Вуд, Барри (1 октября 2019 г.). «Расчистка пляжей и прибрежные поселения: долгая миграция из Южной Африки в Патагонию - величайшее путешествие, когда-либо совершенное». Журнал большой истории . 3 (4): 38. дои : 10.22339/jbh.v3i4.3422 . Архивировано из оригинала 9 февраля 2020 года . Проверено 5 мая 2021 г.
  57. ^ abc "Cueva de las Manos. Historia de las Investigaciones en el sitio arquelógico" . cuevadelasmanos.org (на испанском языке). ИНАПЛ . Архивировано из оригинала 21 июня 2013 года . Проверено 16 ноября 2021 г.
  58. ^ Шобингер (2016), с. 67.
  59. ^ ab Объекты всемирного наследия: Полный путеводитель по 1007 объектам всемирного наследия ЮНЕСКО (6-е изд.). Издательство ЮНЕСКО . 2014. с. 607. ИСБН 978-1-77085-640-0. ОКЛК  910986576.
  60. ^ abc Мур (2017), с. 100.
  61. ^ Стил, Джеймс; Уомини, Натали (2005). «Люди, инструменты и руки» (PDF) . В Ру, Валентин; Бриль, Бландин (ред.). Дробление камня: необходимые условия для уникального поведения человека . Институт археологических исследований Макдональда Кембриджского университета. п. 234. ИСБН 1-902937-34-1. OCLC  64118071. Архивировано (PDF) из оригинала 16 октября 2021 года . Проверено 23 апреля 2021 г.
  62. ^ аб Парфит, Майкл (декабрь 2000 г.). «Охота на первых американцев». Национальная география . Том. 198, нет. 6. Национальное географическое общество . п. 40. ISSN  0027-9358.
  63. ^ abcd Виснер-Хэнкс, Мерри Э. (23 сентября 2015 г.). Краткая история мира . Издательство Кембриджского университета . стр. 11–13. ISBN 978-1-107-02837-1. ОКЛК  908262350.
  64. ^ Аб Срадж, Шафик (январь 2015 г.). «Рука в искусстве: рука была первой в искусстве». Журнал хирургии руки . 40 (1): 140. doi :10.1016/j.jhsa.2014.10.045. ПИ  С0363-5023(14)01496-8.
  65. ^ Акрати, Ахмед. «Отпечатки рук, следы и отпечатки эволюции». Исследование наскального искусства . 25 (1): 23–33. OCLC  663872753. Архивировано из оригинала 29 октября 2021 года . Проверено 26 июля 2021 г.
  66. ^ ab Aschero & Schneier (2021), с. 315.
  67. ↑ Добрез, Патрисия (11 декабря 2014 г.). «Следы рук: технические аспекты позитивных и негативных маркировок рук в наскальном искусстве». Искусство . 3 (4): 367–393. дои : 10.3390/arts3040367 .
  68. ^ Аб Добрез, Патрисия (декабрь 2013 г.). «Обоснование использования ручных трафаретов и гравюр как проприо-перформатива». Искусство . 2 (4): 273–327. дои : 10.3390/arts2040273 .
  69. ^ abcd Aschero & Schneier (2021), с. 314.
  70. ^ "Болас" . Оксфордский словарь английского языка (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета . Проверено 29 октября 2021 г. (Требуется подписка или членство участвующей организации.)
  71. ^ Ашеро и Шнайер (2021), стр. 316 и 319.
  72. ^ Невес, Уолтер А.; Араужо, генеральный менеджер Астольфо; Бернардо, Данило В.; Кипнис, Ренато; Перья, Джеймс К. (22 февраля 2012 г.). «Наскальное искусство на границе плейстоцена и голоцена на востоке Южной Америки». ПЛОС ОДИН . 7 (2): e32228. Бибкод : 2012PLoSO...732228N. дои : 10.1371/journal.pone.0032228 . ПМЦ 3284556 . ПМИД  22384187. 
  73. ^ abc Aschero & Schneier (2021), стр. 324–325.
  74. ^ abc Клоттс, Жан (2016). Что такое палеолитическое искусство? . Перевод Мартина, Оливера Ю.; Мартин, Роберт Д. Издательство Чикагского университета . стр. 55–56. дои : 10.7208/Чикаго/9780226188065.001.0001. ISBN  978-0-226-26663-3. LCCN  2015029149.
  75. ^ Мур (2017), с. 102.
  76. ^ Подеста, Мария Мерседес (2002). «Куэва-де-лас-Манос как пример гибридов культурного и природного наследия» (PDF) . В Гауэр-Литце, Зиглинде (ред.). Природа и культура: двойственные аспекты нашего наследия. Изменение точки зрения . Немецкая комиссия ЮНЕСКО. стр. 128–129. ISBN 3-927907-84-7. Архивировано (PDF) из оригинала 24 июня 2021 года . Проверено 22 июня 2021 г.
  77. ^ Ашеро (2018).
  78. ^ Бересфорд, Мэтью (2013). Белый дьявол: оборотень в европейской культуре . Книги реакции . п. 35. ISBN 978-1-78023-205-8. ОСЛК  861693363.
  79. ^ Раймонд, Роберт ; Торн, Алан ; Бакли, Энтони (1989). Дороги без колес (DVD). Человек на краю: Заселение Тихого океана. Знаковые СМИ. Через 14 минут. OCLC  664751633. Здесь тоже есть животные. Картины, вероятно, предназначались для увеличения количества животных, на которых можно было охотиться.
  80. ^ Аб Мур (2017), с. 98.
  81. ↑ Сиддалл, Рут (8 мая 2018 г.). «Минеральные пигменты в археологии: их анализ и ассортимент доступных материалов». Минералы . 8 (5): 201. Бибкод : 2018Мой....8..201С. дои : 10.3390/мин8050201 . ISSN  2075-163X.
  82. ^ Фиоре (2008), стр. 313 и 315.
  83. ^ Аб Добрез, Ливио; Добрез, Патрисия (2014). «Канонические фигуры и признание животных в жизни и искусстве». Boletín del Museo Chileno de Arte Precolombino . 19 (1): 9–22. дои : 10.4067/s0718-68942014000100002 .
  84. ^ Ашеро и Шнайер (2021), стр. 313–314.
  85. ^ Ашеро и Шнайер (2021), с. 310.
  86. ^ аб Ашеро (2018), с. 234: «Вполне вероятно, что сильное извержение вулкана Гудзон около 6720/6625 лет назад... фактически ознаменовало конец SGA [стилистической группы А] в Альто-Рио-Пинтурас и высоких Андских землях».
  87. ^ Ашеро и Шнайер (2021), стр. 313 и 323.
  88. ^ Ашеро (2018), с. 220.
  89. ^ Брук, Джордж А.; Франко, Нора В.; Черкинский, Александр; Асеведо, Агустин; Фиоре, Даная; Поуп, Тимоти Р.; Веймар, Ричард Д.; Неер, Грегори; Эванс, Хайден А.; Сальгеро, Тина Т. (октябрь 2018 г.). «Пигменты, связующие и возраст наскальных рисунков в Виуда-Квенсана, Санта-Крус, Патагония (Аргентина)». Журнал археологической науки: отчеты . 21 : 47–63. Бибкод : 2018JArSR..21...47B. дои : 10.1016/j.jasrep.2018.01.004. S2CID  134053614. PII  S2352409X17306193.
  90. ^ Менон (2010), с. 242.
  91. ^ Бернхардсон, Уэйн (2014). Маклейн, Кевин (ред.). Патагония (4-е изд.). Лунные публикации . п. 385. ИСБН 978-1-61238-912-7. OCLC  897447154.
  92. ^ Коэн, Джеффри Джером (2018). «Чувство камня». Субстанция . 47 (2). Издательство Университета Джонса Хопкинса : 23–35. дои : 10.1353/sub.2018.0016. ISSN  1527-2095. S2CID  201781454. Проект MUSE  701284.
  93. ^ аб Подеста, Мария Мерседес; Стрекер, Матиас (2014). «Южноамериканское наскальное искусство». Энциклопедия глобальной археологии . Спрингер. стр. 6828–6841. дои : 10.1007/978-1-4419-0465-2_1623. ISBN 978-1-4419-0426-3.
  94. ^ Тронкозо, Андрес; Армстронг, Фелипе; Базиль, Мара (2017). «Наскальное искусство в Центральной и Южной Америке: социальные условия и региональное разнообразие». У Дэвида, Бруно; МакНивен, Ян Дж (ред.). Оксфордский справочник по археологии и антропологии наскальных рисунков . Издательство Оксфордского университета . п. 300. дои : 10.1093/oxfordhb/9780190607357.013.53. ISBN 978-0-19-060735-7.
  95. ^ аб Килинг, Стивен; Мегджи, Шафик; Мозли-Уильямс, Соррел; Трибе, Мадлен (2019). Грубый путеводитель по Аргентине (7-е изд.). Грубые гиды . п. 494. ИСБН 978-1-789-19461-6. LCCN  2005209439. OCLC  1112379178.
  96. ^ Густавссон, Андерс; Карлссон, Хокан (2014). «Аутентичность и построение экзистенциальной идентичности: примеры из объектов наскального искусства, внесенных в список Всемирного наследия». Ин Александерссон, Хенрик; Андреев, Александр; Бюнц, Анника (ред.). С хьяртой и хьярной: и до профессора Элизабет Арвилл-Нордблад . GOTARC Серия A, Археологические исследования Гетеборга. Том. 5. Университет Гетеборга, Институт исторических исследований. п. 641. OCLC  904568027. Архивировано из оригинала 29 октября 2021 года . Проверено 9 мая 2021 г.
  97. ^ Элиас, Алехандра; Онетто, Мария; Салерно, Вирджиния; Кассиодоро, Гизела; Кастро, Аналия; Коломбо, Мариано Хорхе (2010). «Imaginátelo en vivo: patrimonio en actión y arqueología «todo terreno» в Куэва-де-лас-Манос, Санта-Крус» [Представьте это вживую: наследие в действии и археология «внедорожья» в Куэва-де-лас-Манос, Санта-Крус]. Cuadernos del Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano (на испанском языке). 22 . Национальный институт антропологии и американского мышления : 145–154. ISSN  1852-1002.
  98. ^ abc Стрекер, Матиас; Пиллес, Питер Дж. (январь 2005 г.). «Управление парками со стойками: симпозиум и семинар в Жужуе, Аргентина, декабрь 2003 г.». Сохранение и управление археологическими памятниками . 7 (1): 52–55. дои : 10.1179/135050305793137585. S2CID  109586686.
  99. ^ Стрекер, Матиас; Подеста, Мария Мерседес (январь 2006 г.). Саис-Хименес, К. (ред.). «Сохранение наскальных изображений в Боливии и Аргентине» (PDF) . КОАЛИЦИЯ: Тематическая сеть CSIC по культурному наследию. Электронный информационный бюллетень . № 11. С. 5–10. OCLC  972288456. S2CID 201825304 . Архивировано (PDF) из оригинала 18 июня 2013 года . Проверено 6 апреля 2021 г. 
  100. ↑ Гутьеррес Де Анжелис, Марина (20 апреля 2021 г.). «Расширенная визуальная антропология: наскальное искусство и смешанная реальность на археологическом участке Куэва-де-лас-Манос (Аргентина)». Revista de Antropologia Visual (на испанском языке). 2 (29): 1–20. дои : 10.47725/rav.029.01 . ISSN  2452-5189.
  101. ^ Эндере, Мария Луз (январь – декабрь 2001 г.). «Patrimonio arqueológico en Argentina. Панорама фактическая и перспективы будущего» [Археологическое наследие в Аргентине. Текущая ситуация и перспективы на будущее. Revista de Arqueologia Americana (на испанском языке) (20). Панамериканский институт географии и истории: 143–158. JSTOR  27768449. Гейл  A87703543.

Библиография

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Куэва-де-лас-Манос, Рио-Пинтурас .
В Wikivoyage есть путеводитель по Куэва-де-лас-Манос .