Артаксеркс I ( / ˌ ɑːr t ə ˈ z ɜːr k s iː z / , древнеперсидский : 𐎠𐎼𐎫𐎧𐏁𐏂𐎠 Artaxšaçāʰ ; [2] [3] греческий : Ἀρταξέρξης ) [4] был пятым царём царей империи Ахеменидов , с 465 по декабрь 424 года до н. э. [5] [6] Он был третьим сыном Ксеркса I .
В греческих источниках его также называют «Длинноруким» ( др.-греч . μακρόχειρ Makrókheir ; лат . Longimanus ), якобы потому, что его правая рука была длиннее левой. [7]
Артаксеркс, вероятно, родился во время правления своего деда Дария I , у сына и наследника императора Ксеркса I. В 465 г. до н. э. Ксеркс I был убит Хазарапатом («командующим тысячью») Артабаном , командиром царской охраны и самым могущественным чиновником при персидском дворе, с помощью евнуха Аспамитра . [8] Греческие историки приводят противоречивые отчеты о событиях. Согласно Ктесию (в Persica 20), Артабан затем обвинил в убийстве наследного принца Дария , старшего сына Ксеркса, и убедил Артаксеркса отомстить за отцеубийство, убив Дария. Но согласно Аристотелю (в Politics 5.1311b), Артабан сначала убил Дария, а затем Ксеркса. После того, как Артаксеркс обнаружил убийство, он убил Артабана и его сыновей. [9] [10]
Артаксерксу пришлось столкнуться с восстанием в Египте в 460–454 гг. до н. э., которое возглавил Инар II , сын ливийского принца по имени Псамметих, предположительно происходивший из Двадцать шестой династии Египта . В 460 г. до н. э. Инар II восстал против персов с помощью своих афинских союзников и разбил персидскую армию под командованием сатрапа Ахемена . Персы отступили в Мемфис , а афиняне были окончательно разбиты в 454 г. до н. э. персидской армией во главе с Мегабизом после двухлетней осады. Инар был схвачен и увезен в Сузы .
После поражения империи Ахеменидов в битве при Эвримедонте (ок. 469 г. до н. э.) военные действия между Грецией и Персией зашли в тупик. Когда Артаксеркс I пришел к власти, он ввел новую персидскую стратегию ослабления афинян путем финансирования их врагов в Греции. Это косвенно заставило афинян переместить казну Делосского союза с острова Делос в афинский акрополь. Такая практика финансирования неизбежно спровоцировала возобновление боевых действий в 450 г. до н. э., когда греки атаковали в битве при Кипре . После того, как Кимон не добился многого в этой экспедиции, военные действия прекратились. Более поздние источники утверждают, что предполагаемый мир Каллия был согласован между Афинами , Аргосом и Персией в 449 г. до н. э.; однако существование формального договора между греческими государствами и Персией оспаривается.
Артаксеркс I предложил убежище Фемистоклу , который, вероятно, был злейшим врагом его отца Ксеркса за его победу в битве при Саламине , после того как Фемистокл был изгнан из Афин . Кроме того, Артаксеркс I дал ему Магнесию , Миус и Лампсак, чтобы обеспечить его хлебом, мясом и вином. Кроме того, Артаксеркс I дал ему Скепсис, чтобы обеспечить его одеждой, и он также дал ему Перкоте с постельными принадлежностями для его дома. [12] Фемистокл продолжил изучать и принимать персидские обычаи, персидский язык и традиции. [13] [14]
Царь Артаксеркс ( ивр . אַרְתַּחְשַׁשְׂתְּא , אַרְתַּחְשַׁסְתְּא, произносится [artaχʃast(ǝ)] или אַרְתַּחְשַׁשְׂתָּא произносится [artaχʃasta] ) описывается в Библии (Ездра 7) как поручивший Ездре , коэну и писцу , посредством письма-указа взять на себя управление церковными и гражданскими делами еврейского народа.
Таким образом, Эзра покинул Вавилон в первый месяц седьмого года [15] правления Артаксеркса во главе группы евреев, в которую входили священники и левиты . Они прибыли в Иерусалим в первый день пятого месяца седьмого года по еврейскому календарю . В тексте не уточняется, относится ли царь в отрывке к Артаксерксу I (465–424 до н. э.) или к Артаксерксу II (404–359 до н. э.). [16] [17] Большинство ученых считают, что Эзра жил во время правления Артаксеркса I, хотя некоторые испытывают трудности с этим предположением: [18] Неемия и Эзра «похоже, не знают друг друга; их миссии не пересекаются», однако в Неемии 12 оба возглавляют процессии на стене в рамках церемонии посвящения стены. Итак, они явно были современниками, работавшими вместе в Иерусалиме в то время, когда стена и город Иерусалим были восстановлены, в отличие от ранее высказанной точки зрения. [19] Эти трудности заставили многих ученых предположить, что Ездра прибыл в седьмой год правления Артаксеркса II, т. е. примерно через 50 лет после Неемии. Это предположение означало бы, что библейское повествование не является хронологическим. Последняя группа ученых считает «седьмой год» ошибкой переписчика и считает, что эти двое мужчин были современниками. [18] [20] Однако Ездра впервые появляется в Неемии 8, вероятно, пробыв при дворе двенадцать лет. [21]
Восстановление еврейской общины в Иерусалиме началось при Кире Великом , который разрешил евреям, плененным в Вавилоне, вернуться в Иерусалим и восстановить Храм Соломона . В результате, некоторое количество евреев вернулось в Иерусалим в 538 г. до н. э., и основание этого « Второго Храма » было заложено в 536 г. до н. э., на второй год их возвращения (Ездра 3:8). После периода раздоров, храм был окончательно завершен в шестом году Дария, 516 г. до н. э. (Ездра 6:15).
В двадцатый год правления Артаксеркса Неемия , виночерпий царя , по-видимому, также был другом царя, поскольку в тот год Артаксеркс осведомился о печали Неемии. Неемия рассказал ему о бедственном положении еврейского народа и о том, что город Иерусалим был незащищен. Царь послал Неемию в Иерусалим с письмами о безопасном проходе к наместникам в Заевфратье и к Асафу , хранителю царских лесов, чтобы сделать балки для цитадели у Храма и восстановить городские стены. [22]
Роджер Уильямс , христианский пастор XVII века и основатель Род-Айленда , интерпретировал несколько отрывков из Ветхого и Нового Завета, чтобы поддержать ограничение вмешательства правительства в религиозные вопросы. Уильямс опубликовал «Кровавый тезис о преследовании по мотивам совести» , в котором отстаивал разделение церкви и государства на основе библейских доводов. Уильямс считал, что Израиль был уникальным царством завета и не являлся подходящей моделью для христиан Нового Завета, которые верили, что завет Ветхого Завета был выполнен. Поэтому более информативными примерами гражданского правления в Ветхом Завете были «хорошие» цари, не вступившие в завет, такие как Артаксеркс, который терпел евреев и не настаивал на том, чтобы они следовали его государственной религии. [23]
Согласно статье, опубликованной в 2011 году [24], разница в длине конечностей Артаксеркса могла возникнуть в результате наследственного заболевания нейрофиброматоза .
Автор: королева Дамаспия
Алогина из Вавилона
Космартид из Вавилона
Андия из Вавилона
От другой(?) неизвестной жены
Разными женами
С самого начала Вавилонского плена диаспора была цитаделью еврейства, и рассматриваемый Артаксеркс — это Артаксеркс I (
имперабат
465-424 до н. э.) или Артаксеркс II (
имперабат
404-359 до н. э.). Поэтому мы не знаем, была ли дата миссии Эзры 458 г. до н. э. или 397 г. до н. э., или была ли дата миссии Неемии 445 г. до н. э. или 384 г. до н. э. (см. GF Moore:
Judaism in the First Centuries of the Christian Era
, vol. i, p. 5). Неемия мог предшествовать Эзре
