stringtranslate.com

Артукиды

Династия Артукидов (альтернативно Артукид , Ортокид или Ортокид ; турецкое : Artuklu Beyliği, Artuklular , мн. ч. Artukoğulları ; туркменское : Artykly begligi, Artykogullary ; азербайджанское : Artuklu bəyliyi, Artıqlılar ) была основана в 1102 году как анатолийский бейлик (княжество) империи Сельджуков . Она образовала туркменскую династию, происходящую из племени огуз- догеров и исповедовавшую суннитскую мусульманскую веру. [1] [2] [3] Она правила в восточной Анатолии , Северной Сирии и Северном Ираке в одиннадцатом-тринадцатом веках. Династия Артукидов получила свое название от своего основателя, Артук-бея , который был из ветви Догер тюрков- огузов и правил одним из туркменских бейликов империи Сельджуков . Сыновья и потомки Артука правили тремя ветвями в регионе: потомки Сёкмена правили регионом вокруг Хасанкейфа между 1102 и 1231 годами; ветвь Ильгази правила Мардином и Майяфарикином между 1106 и 1186 годами (до 1409 года как вассалы) и Алеппо с 1117 по 1128 год; и линия Харпута , начавшаяся в 1112 году под ветвью Сёкмена, была независимой между 1185 и 1233 годами.

История

Городские стены Диярбакыра.

Династия была основана Артуком , сыном Эксюка, генерала первоначально при Малик-шахе I , а затем при сельджукском эмире Дамаска Тутуше I. Тутуш назначил Артука губернатором Иерусалима в 1086 году. Артук умер в 1091 году, и ему наследовали его сыновья Сёкмен и Ильгази, которые были изгнаны из Иерусалима фатимидским визирем аль-Афдалем Шаханшахом в 1098 году; Фатимиды потеряли город из-за крестоносцев на следующий год после осады Иерусалима в 1099 году . [4]

Сёкмен и Ильгази обосновались в Диярбакыре , Мардине и Хасанкейфе в аль-Джазире , где они вступили в конфликт с султанатом Сельджуков . Сёкмен, бей Мардина, победил крестоносцев в битве при Харране в 1104 году. Ильгази сменил Сёкмена в Мардине и установил свой контроль над Алеппо по просьбе кади Ибн аль-Хашшаба в 1118 году. В следующем году Ильгази победил государство крестоносцев Княжество Антиохия в битве при Агер Сангинис в 1119 году. [4]

« Шейх » Диярбакыра в тюркской одежде, в шарбуше и высокой шапке. [5] [6] Написано в Амид , современный Диярбакыр , Турция, около 1200–1210 гг., вероятно, Артукид ( Макамат аль-Харири , BNF Arabe 3929). [7] [8]

Разграбив графство Эдесса , Ильгази заключил мир с крестоносцами. В 1121 году он отправился на север в Армению со своим зятем Мазьядом Дубаисом II ибн Садакой и султаном Маликом из Гянджи . Ильгази вторгся в Грузию и был побежден Давидом IV Грузинским в битве при Дидгори в 1121 году. Ильгази умер в 1122 году, и хотя его племянник Белек Гази номинально контролировал Алеппо, город фактически контролировался ибн аль-Хашшабом. Ибн аль-Кашшаб был убит ассасинами в 1125 году, и Алеппо попал под контроль Зенги , атабека Мосула , в 1128 году. После смерти Белека Гази Артукиды были разделены между Харпутом, Хасанкейфом и Мардином. Сын Сокмана Рукн ад-Даула Дауд , бей Хасанкейфа, умер в 1144 году, и ему наследовал его сын Кара Аслан . Кара Аслан объединился с Жосленом II Эдессским против Зенгидов , и пока Жослен был в отъезде в 1144 году, Зенгиды отвоевали Эдессу , первое из павших государств крестоносцев (см. Осада Эдессы ). Артукиды стали вассалами Зенгидов во время правления Нур ад-Дина Зенгии (годы правления 1146–1174). [9]

Сын Кара Аслана Нур ад-Дин Мухаммад объединился с султаном Айюбидов Саладином против Кылыч Арслана II , сельджукского султана Рума , чья дочь вышла замуж за Нур ад-Дина Мухаммада. В мирном соглашении с Кылыч Арсланом II Саладин получил контроль над территорией Артукидов, хотя Артукиды все еще были технически вассалами Мосула , который Саладин не контролировал. [9] Империя Сельджуков полностью распалась вскоре после этого в 1194 году. [4]

Династия Артукидов оставалась номинальной правительницей аль-Джазиры, но их власть пошла на убыль при правлении Айюбидов. Ветвь Хасанкейфа завоевала Диярбакыр в 1198 году, и ее центр был перенесен сюда, но была разрушена Айюбидами в 1231 году, когда она попыталась заключить союз с Сельджуками. Ветвь Харпута была уничтожена Султанатом Рума из-за следования скользкой политике между Айюбидами и Сельджуками. Ветвь Мардина просуществовала дольше, но как вассал Айюбидов , Султаната Рума , Иль-ханата и Тимуридов . [9] Кара Арслан (р. 1260-1292), правитель Мардина, подчинился монгольскому Хулагу . [9] Кара -Коюнлу захватили Мардин и окончательно положили конец правлению Артукидов в 1409 году. [4]

Искусство

Мост Малабади был построен Артукидами. [10]

Несмотря на постоянную занятость войной, члены династии Артукидов оставили после себя множество архитектурных памятников. Правители Артукидов заказали строительство множества общественных зданий, таких как мечети, базары, мосты, больницы и бани для блага своих подданных. Они оставили важное культурное наследие, внеся вклад в литературу и искусство металлообработки. Дверь и дверные ручки великой мечети Джизре являются уникальными образцами мастерства металлообработки Артукидов, которые можно увидеть в Музее турецкого и исламского искусства в Стамбуле, Турция.

Они сделали самые значительные дополнения к стенам города Диярбакыр . Ворота Урфы были перестроены Мухаммедом, сыном Кара Арслана. В том же районе западной стены, к югу от ворот Урфы, две внушительные башни, Улу Беден и Йеди Кардеш, были заказаны в 1208 году правителем Артукидов Насир ад-Дином Махмудом, который сам спроектировал башню Йеди Кардеш и поместил на ее стены двуглавого орла Артукидов.

Большой караван-сарай в Мардине, а также инженерное сооружение моста Малабади все еще регулярно используются в наши дни. Частично сохранившийся Старый мост, Хасанкейф , был построен в 1116 году Кара Арсланом.

Великие мечети Мардина и Сильвана , возможно, но в любом случае значительно развивались в течение XII века несколькими правителями Артукидов на основе существующих сельджукских зданий. Соборная мечеть Дунайсир (ныне Кызылтепе ) была заказана Юлюком Арсланом (1184–1203) и завершена после его смерти в 1204 году его братом Артук Арсланом (1203–1239).

Литература

Артукиды известны своей поддержкой литературных произведений на арабском языке. [13] Копия книги ас-Суфи по астрономии «Книга неподвижных звезд» , синтеза « Альмагеста» Птолемея и арабских астрономических традиций, была сделана в 1131 году в Артукид Мардине . [14] Кара Арслан (1148–1174 гг. н. э.) заказал новый арабский перевод « De Materia Medica» арабскому христианскому автору по имени Абу Салим аль-Мальти, вероятно, из Малатьи . [13]

Известно, что правитель Артукидов Наср ад-Дин Махмуд (годы правления 1201–1222) заказал издание « Аль-Джами фи синаат аль-хийал» Ибн ар-Раззаза аль-Джазари , посвященное изображению механических устройств, в апреле 1206 года при дворе Артукидов (Ахмет III 3472, Библиотека Топкапы Сарайи ). [15] [16] Считается, что миниатюры отражают различные аспекты двора Артукидов того времени. [15] Ибн ар-Раззаз аль-Джазари работал при дворе Артукидов в последней четверти XII века, и это самая ранняя известная рукопись его произведения. [16] Многие из фигур в рукописи носят характерную тюркскую одежду с длинным пальто и сапогами, а также головной убор шарбуш (особого типа, встречающегося только в рукописях Артукидов, с очень высокой шапкой за головной пластиной и ограниченным использованием меха по краю). [17]

Раннее издание « Макамат аль-Харири» ( Национальная библиотека Франции , араб. 3929) также считается, вероятно, принадлежащим к той же школе живописи Артукидов. [18]

Список правителей

Главные ветви династии Артукидов базировались в Хасанкейфе, Харпуте, Мардине и Алеппо. [21]

Филиал Хасанкейф

Первоначально эта ветвь располагалась в Хасанкейфе (Ḥiṣn Kaifā). В 1183 году столица была перенесена в Диярбакыр (Амид).

Портрет Насир ад-Дина Артука Арслана , вероятно, Мардина, датированный 611 годом хиджры (1214–1215 гг. н. э.)

После правления Рукн ад-Дина Маудуда территории хасанкейфской ветви Артукидов были захвачены Айюбидами .

филиал Харпут

Ветвь Харпута изначально была частью ветви Хасанкейфа до 1185 года, пока не обрела независимость от Кара-Арслана.

В 1234 году Харпут был завоёван Кайкубадом I , сельджукским султаном Рума, в ходе его завоевания Анатолии.

Филиал в Мардине

Мардинская ветвь Артукидов правила в Мардине и Майяфарикине с 1101 по 1409 год и в основном состояла из потомков Ильгази и его брата Альп-Ярука.

Турок сидит лицом к лицу со скрещенными ногами, держит меч и коронованную отрубленную голову, с легендой слева «Нур ад-Дин Атабег» ( نور الدين اتا / بك ), вероятно, правитель Зенгидов Нур ад-Дин Арслан Шах I , на монете Артукида Хусам ад-Дина Юлука Арслана , датированной 596 годом хиджры (1199-1200 гг. н. э.). [24] [25]
Чеканка Артука Арслана . Датировано 1237–1238 гг. н.э.

В 1409 году Мардин был завоеван туркменским племенем Кара-Коюнлу . [4]

Алеппский филиал

Ветвь Артукидов, правившая Алеппо, была ответвлением ветви Мардина и включала потомков Ильгази и его братьев Абд аль-Джабар и Бахрам ибн Артук. См. также Правители Алеппо .

В 1128 году Алеппо был взят Зенгидами , а династия Зенгидов правила городом до 1183 года.

Чеканка монет

Монеты Артукидов были очень фигуративными, «с явными классическими и византийскими мотивами и изображениями» [4] .

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Клиффорд Эдмунд Босворт, «Средневековый исламский подземный мир: Бану Сасан в арабской жизни и преданиях », (EJ Brill, 1976), 107, 134; « Артукиды, потомки Артука ибн Эксеба, были туркменской династией, основанной в Диярбакыре... »
  2. ^ Islamic Desk Reference , под ред. EJ Van Donzel, (Brill, 1994), 39; " Артукидов. Туркменская династия, правившая... "
  3. ^ "Артук Гази, артукиды и их первые тюркские бейлики в Анатолии" (на русском языке). ТРТ русский. 22 декабря 2016 года. Архивировано из оригинала 9 ноября 2016 года . Проверено 27 апреля 2019 г.
  4. ^ abcdefgh Bosworth, CE (1 июня 2019 г.). Новые исламские династии: хронологическое и генеалогическое руководство . Издательство Эдинбургского университета. стр. 195-196. doi :10.1515/9781474464628. ISBN 978-1-4744-6462-8.
  5. ↑ Изображение из Maqamat 43 "Encounter at Al-Bakriya" [1]. "Al-Bakriya" = Diyar Bakr , см. Eger, A. Asa (18 ноября 2014 г.). The Islamic-Byzantine Frontier: Interaction and Exchange Among Muslim and Christian Communities. Bloomsbury Publishing. ISBN 978-0-85772-685-8.
  6. ^ Шах, Амина (1980). Собрания аль-Харири: пятьдесят встреч с шейхом Абу Зайдом из Серуджа. Лондон: Octagon Press. С. 212–220. ISBN 978-0-900860-86-7.
  7. ^ Балафрей, Ламия (19 декабря 2022 г.). «Автоматизированные рабы, амбивалентные образы и неэффективные машины в «Своде механических искусств» аль-Джазари, 1206 г.». Исследования по искусству . История: 766, рис.11. doi : 10.11588/xxi.2022.4.91685.
  8. ^ Контадини, Анна (2012). Мир зверей: иллюстрированная арабская книга тринадцатого века о животных (Китаб На'т аль-Хаяван) в традиции Ибн Бахтишу . Лейден Бостон: Brill. стр. 120, рис. 45. ISBN 978-90-04-20100-2.
  9. ^ abcd Bosworth, CE (1 июня 2019 г.). Новые исламские династии: хронологическое и генеалогическое руководство . Издательство Эдинбургского университета. стр. 195–196. doi :10.1515/9781474464628. ISBN 978-1-4744-6462-8. Возвышение Зангидов остановило экспансионистские планы Артукидов, и им пришлось стать вассалами Нур ад-Дина. Затем Айюбиды еще больше урезали их власть, и они потеряли Хисн Кайфу, Амид и Майяфарикин из-за них. В начале тринадцатого века они некоторое время были вассалами Румских сельджуков и хорезмшаха Джалал ад-Дина Менгибирти. В конце концов, выжила только линия Мардинов, а Кара Арслан подчинился монгольскому хану Хулагу II.
  10. ^ * Хилленбранд, Кэрол (1979). История Джазиры 1100-1150 гг.: вклад Ибн аль-Азрака аль-Фарики (докторская диссертация). Эдинбургский университет. п. 314, 317, 444, 445–447, 500, 549. HDL : 1842/7341.
  11. ^ Суд и космос: Великая эпоха Сельджуков - MetPublications - Музей Метрополитен. Музей Метрополитен. 2016. стр. 57, пункт 7.
  12. ^ Суд и космос: Великая эпоха Сельджуков - MetPublications - Музей Метрополитен. Музей Метрополитен. 2016. С. 58.
  13. ^ ab Снелдерс 2010, с. Глава 4, 4-я страница.
  14. ^ Библиотека музея дворца Топкапы, TSMK, A. 3493 в Атбаш, Зейнеп (1 августа 2019 г.). Художественные аспекты коллекции книжной сокровищницы султана Баязида II: сохранившиеся тома, сохраненные в библиотеке музея дворца Топкапы (Сокровища знаний: инвентарь библиотеки Османского дворца (1502/3-1503/4) (2 тома)) . Brill. стр. 195. doi :10.1163/9789004402508_005.
  15. ^ abcd Балафрей, Ламия (19 декабря 2022 г.). «Автоматизированные рабы, амбивалентные образы и неэффективные машины в «Своде механических искусств» аль-Джазари, 1206 г.». Исследования по искусству . История: 739–741. doi :10.11588/xxi.2022.4.91685.
  16. ^ ab Ward, Rachel (1 января 1985 г.). «Свидетельства существования школы живописи при дворе Артукидов». Oxford Studies in Islamic Art, т. 1, стр. 69-83 : 69.
  17. ↑ Уорд, Рэйчел (1 января 1985 г.). «Доказательства существования школы живописи при дворе Артукидов». Исследования исламского искусства издательства Oxfod, том 1, стр. 69-83 : 77.
  18. ^ ab Ward, Rachel (1 января 1985 г.). «Доказательства существования школы живописи при дворе Артукидов». Oxfod Studies in Islamic Art, т. 1, стр. 69–83 : 76–77.
  19. ^ Атбаш, Зейнеп (1 августа 2019 г.). Художественные аспекты коллекции книжной сокровищницы султана Баязида II: сохранившиеся тома, хранящиеся в библиотеке музея дворца Топкапы (Сокровища знаний: инвентарь библиотеки Османского дворца (1502/3-1503/4) (2 тома)) . Brill. стр. 161–211. doi :10.1163/9789004402508_005.Рукопись «Ахмет III 3493»
  20. ^ Балафрей, Ламия (19 декабря 2022 г.). «Автоматизированные рабы, амбивалентные образы и неэффективные машины в «Своде механических искусств» аль-Джазари, 1206 г.». Исследования по искусству . История: 768. doi : 10.11588/xxi.2022.4.91685.
  21. ^ Босворт, Клиффорд Э., Новые исламские династии: хронологическое и генеалогическое руководство, Columbia University Press, Нью-Йорк, 1996, стр. 194-196
  22. ^ abcd Уилан 1988, стр. 146.
  23. ^ Озтуна, Йылмаз, "Devletler ve Hanedanlar" Cilt:2, Kültür Bakanlığı Yayınları, Анкара (1996), стр.43
  24. ^ Шпенглер, Уильям Ф.; Сэйлз, Уэйн Г. (1992). Туркменские фигурные бронзовые монеты и их иконография: Артукид. Кабинет Клио. стр. 113. ISBN 978-1-879080-02-7. Но кем был «Нур ад-Дин Атабег», изображенный на аверсе большинства монет этого типа, и почему он также был признан? Он больше не идентифицирован на монетах, но наиболее логичным кандидатом, по-видимому, является Нур ад-Дин Арслан Шах I, Зенгидский Атабег Мосула (589-607 / 1193-1210), единственный атабег с лакабом Нур ад-Дин, который, как известно, был активен в то время. Эта идентификация была впервые выдвинута Митчинером в 1977 году и повторена Хеннекеном в парижском каталоге.
  25. ^ Кюнкер, Фриц Рудольф. Аукцион Кюнкера 137 - Коллекция средневековых монет Де Вита, 1000 лет европейской чеканки, часть III: Англия, Ирландия, Шотландия, Испания, Португалия, Италия, Балканы, Ближний Восток, государства крестоносцев, жетоны и гири. Numismatischer Verlag Кюнкер. стр. 391. Но кем был «Нур ад-Дин Атабег», изображенный на аверсе большинства монет этого типа, и почему его также узнали? Это Нур ад-Дин Арслан Шах I, Зенгид Атабег Мосула (1193-1210), который был обнаружен Митчинером в 1977 году. Почему Артукид Юлук Арслан из Мардина должен был ставить имя своего соперника на своих монетах, не совсем ясно
  26. ^ Озтуна, Йылмаз, "Devletler ve Hanedanlar" Cilt:2, Kültür Bakanlığı Yayınları, Анкара (1996), стр.43–44

Источники

Внешние ссылки