stringtranslate.com

Давид IV

Давид IV , также известный как Давид IV Строитель [1] ( груз .: დავით IV აღმაშენებელი , латинизированный : Давид IV агмашенебели ) (1073–1125), из династии Багратиони , был пятым царем ( мне пе ) Королевства Грузия из 1089 г. до своей смерти в 1125 г. [2]

Широко признанный величайшим и наиболее успешным грузинским правителем в истории и оригинальным архитектором грузинского Золотого века , он преуспел в изгнании турок-сельджуков из страны, одержав победу в битве при Дидгори в 1121 году. Его реформы армии и администрации позволили ему воссоединить страну и привести большую часть земель Кавказа под контроль Грузии. Друг Церкви и выдающийся пропагандист христианской культуры , он был канонизирован Грузинской Православной Церковью .

Прозвище и королевский порядковый номер

Эпитет агмашенебели ( აღმაშენებელი ), который переводится как «Строитель» (в смысле «построенный полностью»), «Восстановитель» [3] или «Восстановитель» [4] [5], впервые появляется как прозвище Давида в грамоте, выданной от имени «Царя царей Баграта » в 1452 году, и прочно закрепляется за ним в трудах историков XVII и XVIII веков, таких как Парсадан Горгиджанидзе , Бери Эгнаташвили и князь Вахушти [6] . Эпиграфические данные также свидетельствуют о раннем использовании другого эпитета Давида — «Великий» (დიდი, didi ). [7]

Ретроспективно Давида Строителя называли по-разному: Давид II, III и IV, что отражает существенные различия в порядковых номерах, присвоенных грузинским Багратидам , особенно в ранний период их истории, поскольку нумерация последовательных правителей перемещалась между многими ветвями семьи. [8] [9] Ученые в Грузии отдают предпочтение Давиду IV, [8] его тезками-предшественниками были: Давид I Куропалат (умер в 881 г.), Давид II Магистрос (умер в 937 г.) и Давид III Куропалат (умер в 1001 г.), все члены главной линии династии Багратионов. [10]

Семейное происхождение и ранняя жизнь

Давид IV со своим двором. « Роман о Трое» Бенуа де Сент-Мора . Давид изображен справа, одетый в мантию и корону.

Год рождения Давида можно рассчитать по дате его восшествия на престол, записанной в «Житии царя царей Давида» (ცხორებაჲ მეფეთ-მეფისა დავითისი), написанном ок. 1123–1126, [11] [12] как короникон ( Пасхальный цикл ) 309, то есть 1089 год, когда ему было 16 лет. Таким образом, он должен был родиться в корониконе 293 или 294 года, то есть ок. 1073. Согласно тому же источнику, он умер в k'oronikon 345, когда ему было бы 52 или 53 года. Профессор Кирилл Туманов называет 1070 и 24 января 1125 года датами для Давида. [13]

Согласно « Жизни царя царей Давида» (ცხორებაჲ მეფეთ-მეფისა დავითისი), написанному ок. 1123–1126 гг., Давид был единственным сыном короля Грузии Георга II (годы правления 1072–1089). [14] Современный армянский летописец Матфей Эдесский упоминает брата Давида Тоторме. [15] Последняя, ​​по словам современного историка Роберта Томсона , была его сестрой. [14] Имя матери Давида, Елены, записано на полях Евангелия от Матфея из монастыря Цкаростави; в остальном она не засвидетельствована. [16] Давид носил имя библейского царя-пророка, 78-м потомком которого он, как утверждалось, был. [14]

По линии отца Давид имел предков из самых известных династий Кавказа . Дедом Давида был царь Грузии Баграт IV , а его бабушкой была аланской принцесса Борена . Кроме того, он имел родственные связи с Византийской империей . Тетя Давида по отцовской линии Марта-Мария была супругой византийских императоров Михаила VII Дуки и Никифора III Ватаниата . [17]

Отец Давида, Георгий II, столкнулся с серьезной угрозой для грузинского царства. Страна была захвачена турками -сельджуками , которые были частью той же волны, которая захлестнула Анатолию , разгромив Византийскую империю и взяв в плен императора Романа IV Диогена в битве при Манцикерте в 1071 году. [18] В то, что средневековая грузинская хроника называет didi turkoba , « Великим турецким вторжением », несколько провинций Грузии обезлюдели, и Георгий был вынужден просить мира, став данником султана Мелик-шаха I в 1083 году, когда Давиду было 10 лет. Великие знатные дома Грузии, пользуясь нерешительным характером царя, стремились отстоять для себя большую автономию; Тбилиси , древняя столица Картли , оставался в руках мусульманских правителей , а местная династия, на некоторое время подавленная энергичным отцом Георгия Багратом IV , сохраняла свою шаткую независимость в восточном регионе Кахети под сюзеренитетом Сельджуков. [19]

Вступление на престол

Реконструкция личного знамени Давида Строителя

Давид рос во времена войны и запустения из-за опустошений сельджуков и многочисленных поражений его отца от этих захватчиков. Столкнувшись с такой ситуацией, возникла значительная оппозиция против короля Георга II , что привело к смене власти в пользу молодого Давида; Георгий из Чкондиди был одним из этих противников. [ 20]

В «Житии царя царей Давида» не описываются подробности передачи власти между Георгием II и его сыном. Нодар Асатиани описывает это событие как «дворцовый переворот» с участием нескольких сановников в 1089 году. [20] Другие историки говорят скорее о давлении на грузинского царя с целью его отречения, а не о государственном перевороте . [21] Современный летописец Давида IV ограничивается упоминанием смены власти как коронации молодого принца его отцом, [22] что подталкивает некоторых историков, таких как Кирилл Туманов, предполагать соправительство Георгия II и Давида IV, по крайней мере, до 1112 года, [23] в то время как фрески, найденные в церкви Атени Сиони , представляют его в монашеской одежде, что означало бы, что его отречение было вынужденным. [24] Историческая традиция, основанная принцем Вахушти в 18 веке и продолженная Мари-Фелисите Броссет в 19 веке, гласит, что Давид стал преемником Георгия после его смерти; ряд сохранившихся документов предполагают, что Георгий умер около 1112 года, и что, хотя он сохранял королевский титул до своей смерти, [25] [26] [22] он не играл значительной политической роли, реальная власть перешла к Давиду. [26] Более того, сам Давид был соправителем своего отца некоторое время до того, как стал королем-регентом в 1089 году; документ 1085 года упоминает Давида как «короля и севастоса », последний является византийским титулом. [25]

Приход к власти Давида IV приветствовался несколькими фракциями страны как знак освобождения Грузинского царства , страдавшего в политическом, экономическом, культурном и даже религиозном отношении. [27]

Возрождение Грузинского государства

Став царем в возрасте 16 лет, [22] молодой Давид IV оказался во главе царства, потеряв большую часть своих первоначальных территорий 1010 года. Царство Грузии , простиравшееся в начале XI века от Ширвана до восточного побережья Черного моря , теперь ограничено Абхазией и Картли . Сезонные опустошения, вызванные турецкими набегами с 1080-х годов, представляли экономическую опасность для страны, которая была вынуждена признать себя вассалом империи Сельджуков и платить дань захватчикам. [21] Внутри страны подрываются основы грузинского государства, основанные на православии и центральной царской власти, что ставит якобы единое царство на грань уничтожения. Некоторые историки сравнивают задачу молодого государя с задачей Давида III Тао и Иванэ Марушисдзе, князей, объединивших грузинское царство . [28]

Конец турецких опустошений

Карта, показывающая Великую империю Сельджуков в период ее расцвета после смерти Малик-шаха I в 1092 году.

Первым шагом, предпринятым Давидом IV для восстановления грузинской экономики, было прекращение турецких набегов на Грузию . С 1080 года и взятия Кутаиси эмиром Ахмедом, царство Грузии было вынуждено принять сюзеренитет Сельджуков и платить ежегодную дань. [29] Однако, несмотря на эти меры, мусульмане не прекратили свои сезонные опустошения, и несколько турецких кочевых племен обосновались в Грузии за счет грузинского населения, что привело к краху местной феодальной системы. [27] Современная историография сообщает, что к приходу Давида Строителя внутренняя Грузия больше не имела сельского населения, все жители укрылись в местных цитаделях. [22]

Чтобы изгнать турок со своих территорий, царь Давид начал с реорганизации армии, моральный дух которой был на самом низком уровне из-за ее многочисленных поражений; затем он сформировал несколько небольших военных отрядов, состоящих из низшей знати [30] и крестьян, прибывших из королевских владений. Вскоре были созданы десятки таких отрядов и разработана новая стратегия, состоящая из внезапных нападений на мусульманские поселения. [31] Через некоторое время монарху удалось не только остановить набеги сельджуков, но и одновременно атаковать туркменских кочевников. [20]

Вскоре между грузинами и турками было заключено перемирие . [31] По условиям договора Давид IV согласился честно платить дань, установленную при правлении его отца, в обмен на полное прекращение набегов сельджуков. Однако это не остановило некоторых турок, чьи войска были вырезаны грузинскими отрядами, в то время как туркмены, обосновавшиеся в сельской местности, постепенно были изгнаны из страны, что позволило грузинам вернуться в свои деревни. Мало-помалу условия местной общественной жизни улучшались, возрождая национальную экономику и увеличивая население. [20] К 1099 году власть Давида IV была достаточно значительной, чтобы он мог отказаться платить дань туркам.

Отношения с Византийской империей

Икона XII века « Святой Георгий и Давид IV» в монастыре Святой Екатерины .

С момента создания Грузинского царства и его становления как региональной державы на Кавказе во время правления Баграта III (1010-1014 гг.) Византийская империя и Грузия неоднократно конфликтовали как в дипломатическом, так и в военном отношении, особенно из-за провинции Тао-Кларджети . В этом контексте, в дополнение к нескольким войнам между двумя странами , каждое из этих государств вмешивается во внутренние дела другого, открыто или тайно поддерживая кандидатов на престол, узурпаторов или, в случае византийской стратегии, дворян, непокорных власти царя.

Несмотря на несколько предложений о мире на протяжении многих лет, только в битве при Манцикерте (1071) между Византией и Сельджукской империей Византийская империя и Грузинское царство объединили свои силы против сельджуков. Но этот союз едва ли мог быть ощутимым политически из-за значительного ослабления Византийской империи против сельджуков, которым Грузия должна была подчиниться. Однако освобождение от турецкого сюзеренитета над Кавказом в 1190-х годах изменило события и заставило Давида IV проводить новую политику против Византии. Это смешанное более тесное сотрудничество, в то же время ставя себя на один политический уровень с империей и противостоя византийцам по некоторым вопросам.

Вот как двусторонние отношения возобновились с соглашением между Византийской империей и Давидом IV, согласно которому благородные мятежники против грузинского царя были отправлены в тюрьму в Греции . В то же время Давид окончательно отказался от политического влияния Византии в Грузии, отрицая византийский титул пангиперсебастос, [32] отличие, созданное императором Алексеем I Комниным (р. 1081-1118) для ближайших союзников семьи. Кроме того, грузинский монарх решил поддержать мятежника Феодора Габраса , который пытался основать независимое государство в Трапезунде в 1091 году и был женат на тетке Давида IV, Мариам . [33] Наконец, со времени правления Давида Строителя, Византийская империя и Грузинское царство столкнулись духовно, причем царь Давид принял титул «правителя Востока и Запада», таким образом заявив, что имеет большее влияние, чем Византия в православии . [34]

Несмотря на эти признаки, отношения между Византией и Грузией также достигли хорошего уровня. Так, брак дочери Давида IV, Каты , с императорским принцем в 1116 году особенно примечателен. [35] Некоторые грузинские историки также отмечают помощь, оказанную грузинскими агентами, сопровождавшими свиту принцессы Каты во время захвата Иоанном II Комниным в 1118 году. [36] Вот почему с начала правления Иоанна II отношения между двумя странами значительно улучшились, и грузинские хроники прозвали двух монархов «братьями». И, несмотря на конкуренцию в религиозной сфере, византийцы и грузины в течение определенного периода сотрудничали в культурном плане, и поэтому мы можем видеть религиозные здания, построенные двусторонними усилиями, такие как капитальный ремонт Моквского собора ( Абхазия ).

Давид IV и дворяне

Медная монета [37] царя Грузии Давида IV

Положив конец турецким вторжениям и восстановив традиционную феодальную систему, Давид IV решил укрепить центральную власть, прежде чем приступить к более важным проектам. Действительно, сразу после восстановления грузинской экономики большая часть дворянства, включая герцога Липарита V из Клдекари и князя Нианию Цахаберисдзе, присягнули на верность царю. [38] Этот акт представляет собой замечательное изменение в отношении реакции дворянского общества на предыдущих царей, но остается эфемерным.

В 1093 году Липарит V, возможно, принявший ислам , организовал заговор против Давида. [39] Он был проинформирован об этом и отреагировал, заключив эристава в тюрьму, чтобы сделать его «мудрым человеком», согласно грузинским хроникам . [40] Два года спустя он был освобожден под залог и переселен в свои поместья Триалети и Клдекари . Однако вельможа не отказался от своих планов против своего сюзерена и снова начал строить заговоры против грузинского царства . Узнав еще раз о таком событии, Давид IV решил действовать более полезно и снова заключил его в тюрьму до 1098 года, [40] прежде чем навсегда сослать его в Византийскую империю . После смерти сына Липарита Рати, [41] Давид упразднил их герцогство Клдекари в 1103 году.

Липарит был не единственным великим дворянином, пострадавшим от последствий планов царя. Несколько других, в частности Дзаган Абулетисдзе , были столь же сурово наказаны после восстаний, а их владения были добавлены к королевским владениям. Таким образом, Давид предпринимает важные инициативы для укрепления своей власти. Он также увольнял сановников, выбранных его предшественниками из-за их титулов, и заменял их верными советниками, как правило, из низшей знати. [20]

Завоевание Кахети-Эрети

Царь Давид IV Михаила Сабинина

После уменьшения власти великих правителей царь Давид IV решил завершить национальное единство. Чтобы достичь этого, ему пришлось воссоединить Западную Грузию с остальной частью страны. [39] Действительно, царство Кахети-Эрети объявило о своей независимости во время правления Георгия I (годы правления 1014-1027), тем самым лишив Грузию значительной части ее территорий. Понимая, что только война может помочь ему в его планах, царь предпринял короткую атаку на царя Квирике IV (годы правления 1084-1102) и сумел захватить крепость Зедазени, к северу от Мцхеты , в 1101 году . [42]

Квирике IV умер год спустя, и на престол взошел его племянник Агсартан II , [43], который, как говорят, был «полной противоположностью своего дяди по отцовской линии». [44] Приняв ислам , он объявил себя вассалом империи Сельджуков, чтобы избежать еще одного нападения грузин. [45] Однако он не мог предвидеть недовольство знати в своей собственной стране, которая была недовольна сменой религии их государя. В 1104 году заговор, возглавляемый еретианскими дворянами Аришиани , Барамом и их дядей Кавтаром Барамисдзе, сверг Агсартана II и передал его Давиду IV, которому тогда не нужно было прибегать к оружию, поскольку каждая кахетинская цитадель и крепость капитулировала перед приближающимися грузинскими войсками. Как только две новые провинции были включены в королевство, царь назначил Аришиани губернатором региона. [46]

Сельджуки, которые все еще считали Кахетинско-Эретинское царство своим вассалом, не смирились с еще одним поражением от рук грузин . [ 47] Смерть султана Мелик-Шаха I и призыв папы к крестовому походу против турок уже позволили Давиду IV бросить вызов мусульманскому вассальному владычеству, прекратив выплачивать ежегодную дань, введенную в 1080 году. Таким образом, атабек Гянджи объявил войну Грузии и провел решающее сражение в битве при Эрцухи . [48] Армия сельджуков была уничтожена грузинскими войсками, лично возглавляемыми Давидом IV, подвиги которого описаны в грузинских летописях . Его летописец сравнивает храбрость Давида IV с библейским Давидом и сообщает о свирепости его ударов. Три его лошади погибли во время битвы, но монарх, восседавший на четвертой лошади, сумел вывести своим мечом «густую и запекшуюся массу крови». [49]

Внутренние реформы

После восстановления единства Грузинского царства Давид IV снова начал реформировать внутреннее государство. Для этого в 1103 [50] (или 1105 [51] ) году он созвал собор Католикоса -Патриарха всея Грузии в соборах Руиси и Урбниси . Действительно, за десятилетия разрухи и войны Православная Церковь утратила свои традиционные ценности и страдала от многочисленных недугов, таких как коррупция или передача по наследству высоких религиозных функций. [45] Вдохновленные идеями монаха XI века Георгия Святогорца , царь и его советник Георгий Чкондидский присоединились к требованиям большинства своих подданных победить реакционную часть церковного сословия и заменить нечестных подданных добродетельными священниками. [52] Руисско-Урбнисский собор , руководимый лишь косвенно Давидом IV, который как светский суверен не мог принимать участия во внутренних делах Церкви, [50] принял резолюции, отражавшие волю благочестивой партии. [51] Этот акт считается крупным событием в истории Грузии . Действительно, собор не только лишил дворянство, борющееся против центральной власти, влиятельного союзника — Церкви, но и духовно очистил царство и внес большой вклад в национальную консолидацию страны, национальная идентичность которой в основном основана на христианстве .

Другим следствием церковной реформы стало фактическое подчинение Церкви государству. [50] Однако царь должен был обеспечить это, предприняв дальнейшие шаги в направлении реформы. Таким образом, Давид IV решил сосредоточить этот план вокруг функции одного человека: Мцигнобартухуцеси . Эта должность, эквивалентная сану канцлера, существовала в течение длительного времени при грузинском царском дворе и всегда занималась монахами , [53] чтобы избежать наследственной передачи власти. Таким образом, реформа Давида IV объединила Мцигнобартухуцеси с епископством Чкондиди, главным религиозным образованием в Грузии после Католикоса-Патриарха , и создала новую должность Мцигнобартухуцеси-Чкондидели, т. е. первое лицо в царстве после царя и первое лицо в Церкви после Католикоса-Патриарха. Георгий Чкондидский , политический советник монарха, был, таким образом, утвержден в своей должности, а его преемники на епископском престоле также были назначены визирями при королевском дворе. Другие должностные лица, подчиняющиеся королю, также были назначены для руководства каждой отраслью администрации. Таким образом, со времен правления Давида IV был Мандатуртухуцеси , или министр внутренних дел, Амирспасалар , глава военной администрации, и Мечурчлетухуцеси , министр финансов и администратор городов королевства. [54]

Реформы царя не остановились на административной системе страны. В то же время он создал дарбази ( Высший государственный совет), в который вошли высшие сановники Церкви, такие как Католикос-Патриарх и настоятели главных монастырей, [53] и Сааджо кари (дословно «Суд прошений»), своего рода Верховный суд [52], возглавляемый Мцигнобартухуцеси-Чкондидели, чтобы «защищать угнетенных и униженных», и куда царь лично приезжал, чтобы вершить правосудие. [55] Наконец, реформы царя завершились изменением военного ведомства.

При царях Баграте IV и Георгии II общий упадок экономики сопровождался значительным сокращением населения и ростом произвола крупных феодалов, что привело к ухудшению качества грузинской армии за счет подрыва дисциплины войск. Давид IV, учитывая будущие войны, которые ему придется вести против мусульман , поэтому решил использовать военную организацию турок -сельджуков в качестве основы для реформирования своей собственной армии. Давид IV начал с того, что собрал своих самых преданных воинов, чтобы сформировать личную гвардию, монаспу, которая полностью и напрямую зависела от царя. Кроме того, были упразднены феодальные ополчения, что еще раз укрепило центральную власть. [55] В дополнение к этим мерам царь разделил армию на две другие основные части: одна состояла из гарнизонов, ответственных за защиту городов и крепостей, а другая составляла основную армию, которая «постоянно вела кампанию, как зимой, так и летом». Дисциплина в войсках также обеспечивалась посредством унижения за трусость и вознаграждения за героизм. [56] Более того, по мере восстановления экономики население Грузии росло, и царские власти смогли провести мобилизацию в более широких масштабах.

Военные кампании

Возвращение утраченных территорий

Расширение Грузинского царства во время правления Давида IV.

В 1110 году грузины во главе с Георгием Чкондидским , его племянником Феодором, Абулети и Иване Орбели нанесли ответный удар сельджукскому поселению и без крупного сражения отвоевали город Самшвилде , который был присоединен к королевским владениям. [57] После этого захвата сельджуки оставили большую часть занятых ими территорий, позволив грузинским войскам захватить Дзерну  [ка] . [58]

В ответ на это двойное поражение султан Мухаммед I Тапар в 1110 году послал большую армию в 200 000 [59] или 100 000 [58] (или только 10 000 согласно армянской версии грузинских летописей ) солдат с целью вторжения в Грузию . Узнав о приближении турецких войск, Давид IV покинул свой дом в Начармагеви с личной охраной всего в 1500 человек и ночью отправился навстречу захватчикам. [60] Две армии, явно неравные, столкнулись на следующий день в битве при Триалети в тяжелом бою, который закончился решительной победой Грузии. [42] Грузинские летописи рассказывают, что, не веря в такую ​​простую победу, царь оставался там до следующего дня, ожидая нового ответа сельджуков, и только тогда осознал поражение сельджуков. [58] [60]

Битва при Триалети лишила империю Сельджуков возможности провести крупную военную кампанию против Грузии на несколько лет, и в течение следующих 11 лет, вплоть до битвы при Дидгори, сельджуки не организовывали поход против Грузии. В 1110–1114 годах Давид IV также не вел активных военных действий. В 1115 году, когда Давид IV находился в Мухрани , Георгий Чкондидский , командовавший грузинскими войсками, захватил Рустави , [58] [57] один из сильных опорных пунктов Сельджуков в Южной Грузии. [61]

В феврале 1116 года по приказу царя войско картлийцев и месхетинцев было собрано в Кларджети , Давид внезапно напал на турок в Тао и разгромил их , а также захватил Тао-Кларджети и многочисленные богатства, оставленные турками. [61] [62]

В 1117 году Давид захватил Гиши . [63] Также в 1117 году Давид послал своего сына, князя Деметрия, в Ширван сражаться, и молодой полководец поразил народ своей ловкостью в бою. Деметрий захватил замок Каладзори и вернулся домой со многими пленниками и большим богатством. [64] [36]

в 1118 году Бешкен II Джакели  [ка], грузинский дворянин , правивший Джавахети , был убит сельджуками в Джавахети , Давид услышал от Нахидури историю о вторжении сельджуков в Джавахети и убийстве Бешкена Джакели . Давид отказался слушать советы своих вельмож отступить и сумел отомстить за смерть Бешкена, разгромив сельджуков в битве при Рахси и уничтожив гарнизоны сельджуков на Араксе в апреле 1118 года. [64] [35]

Успехи реформаторского государя на этом не закончились. Действительно, еще в 1118 году армянские крепости Лори и Агарак были захвачены Давидом IV, [65] [63] положив начало завоеванию Армении средневековой Грузией, в то время как регион Агарани был возвращен в июле того же года, после одного дня боя. [47] Баграту IV , деду Давида, потребовалось три месяца, чтобы захватить Агарани в предыдущем столетии. [66] Именно после этой победы при Агарани Давид IV и Георгий Чкондидский отправились на Северный Кавказ , понимая, что, несмотря на обнадеживающие признаки полного поражения сельджукских войск, грузинская армия должна быть значительно усилена для достижения этой цели. Королевская администрация, которую после смерти Георгия возглавил Симон Чкондидский, посвятила 1119 год исключительно разработке новой стратегии против турок, одновременно размещая на территории Грузии кипчакских наемников, прежде чем начать новое наступление уже в начале 1120 года.

Переговоры с Северным Кавказом

Внешние отношения, возглавляемые царем Давидом Строителем, были исключительно посвящены освобождению Грузинского царства и, таким образом, оставались сосредоточенными на грузино-сельджукских войнах . Однако Давид IV вскоре понял, что Сельджукская империя оставалась постоянной угрозой для его царства до тех пор, пока не была обеспечена безопасность Кавказа от мусульманских захватчиков . С этой целью монарх разработал план, направленный на объединение кавказских народов под его скипетром. С помощью своих ближайших советников грузинский государь начал с установления прочных отношений с многочисленными племенами Северного Кавказа и за пределами Большого Кавказа .

Уже вскоре после развода в 1107/08 году с армянской принцессой Русудан Давид IV женился на дочери кипчакского хана Отрока , которая вскоре была крещена под именем Гурандухт . [67] Однако этот союз не продлился долго, и никаких признаков двусторонних отношений не появилось в течение следующего десятилетия. Но вскоре, когда Грузия начала свои новые походы против сельджуков, царь не колеблясь обратился к своему тестю за военной помощью. Действительно, кипчаки тогда были известны в регионе своей храбростью, ловкостью и свирепостью в бою, но также были вовлечены в конфликт на двух фронтах, один против Киевской Руси на севере, а другой против аланов на юге. Поэтому Давид предлагает хану Отроку помощь против этих двух врагов в обмен на поддержку кипчаков против турок и решает отправиться во владения этого хана.

В сопровождении своего верного советника Георгия Чкондидского и личной гвардии Давид IV в 1118 году пересек Большой Кавказ через Дарьяльское ущелье . [68] После длительных переговоров грузинам удалось убедить Отрока пожертвовать несколько тысяч кипчакских войск для борьбы с сельджуками. Но, несмотря на это соглашение, кипчаки не смогли добраться до Грузии из-за войны с аланами. Последние не дали Давиду IV вернуться в свое царство с подкреплениями, грузинский монарх лично возглавил поход на Аланию, быстро взял все крепости страны и заставил аланов присягнуть ему на верность. [69] Взяв в заложники как осетин, так и кыпчаков, он сумел заключить прочный мир между двумя народами и вернулся в Грузинское царство с почти 40 000 кыпчакских семей [70] (почти 200 000 человек) во главе с Отроком, отвоевав и закрепив крепости Большого Кавказа, но оставив Георгия Чкондидского, который погиб во время переговоров в Алании. [71]

Старинные аварские кресты с аварскими надписями шрифтом асомтаврули .

Многочисленные семьи кипчаков обосновались в колониальных поселениях во внутренней Картли , где большая часть грузинского населения была истреблена сельджуками, а также в Эрети и на севере грузинской Армении с целью укрепления границ. [72] Их также сопровождали аланские, скупые и курдские наемники. Вскоре они приняли христианство , выучили грузинский язык , изменили свои кочевые привычки и осели, и постепенно смешались с грузинами . [73] Затем центральная власть попросила каждую семью предоставить по крайней мере одного солдата для грузинской армии. [74] Однако кипчаки, которые с трудом привыкли к оседлому образу жизни и верны одному персонажу, оказываются в новом ландшафте, который они считают враждебным. Так, вплоть до своей смерти, Давид IV пережил несколько покушений и переворотов, организованных определенными кипчакскими группами. [75] Но это едва ли меняет положение вновь прибывших, и благодаря этим переговорам реформа армии завершена, и грузинские войска теперь насчитывают около 60 000 человек.

В дополнение к этому союзу между кипчаками и Грузией , Давид Строитель поддерживал более глубокие отношения с другими северокавказскими народами. Он создал сферу культурного влияния на Северном Кавказе, установил там православие , спонсируя строительство грузинских церквей среди местных народов, и развивал экономику этих народов, участвуя в основании городских общин и внедрении системы феодальной Грузии в регионе. Более того, грузинская культура стала неотъемлемой частью местных организованных обществ, с введением грузинской и социальной терминологии грузинского происхождения. [34] В политическом плане Давид IV решил усилить влияние своего царства на Северном Кавказе, сделав региональных суверенов своими вассалами и контролируя пути, ведущие с Южного Кавказа на Северный Кавказ через хребет Большого Кавказа . Таким образом, он укрепил проходы Дарьяла и установил грузинские контр-операции на дороге, ведущей в Дербент , государь которого присягнул на верность царю Грузии. [76]

Сражения по изгнанию турок

Грузия в конце правления царя Давида IV.

Царь Давид IV обычно отправлялся в Абхазию , а турки зимовали у берегов Мтквари . Турки следили за Давидом IV и шли по его следам. Давид IV отправился в Гегути , а оттуда в Хупати и таким образом дал туркам уверенность вернуться. Узнав, что он уехал, они разбили лагерь в Боторе. Турок было много, и они разбили лагеря, чтобы провести зиму. 14 февраля Давид IV внезапно напал на турок и полностью уничтожил их в битве при Боторе . Лишь немногим из них удалось сесть на коней и бежать. В битве грузины захватили в плен много турок и захватили большую добычу. [77] [78]

Всего два месяца спустя Давид IV снова повел свои войска на вторжение в Ширван : захватив город Габалу и вернувшись в Грузию с большим грузом золота, он вернулся в регион 7 мая 1120 года и опустошил страну от Арбиа-лижатата до Хишталанти и Курдевана. В то же время Давиду IV удалось убедить своего вассала Дербента вторгнуться в Ширван, и вскоре между двумя сторонами началась война. В ноябре дербентцы убили ширваншаха Афридуна I в бою, предоставив царю Грузии возможность разместить своего зятя и вассала Манучихра III в Ширване. В то же время Давид Строитель провел короткие, но эффективные кампании на юго-востоке и, в частности, взял турецкие бастионы Аршаруник и Севгеламей. [78] [77]

Воспользовавшись климатическими условиями, которые до тех пор работали против них, турки в свою очередь организовали крупномасштабное наступление на Грузию зимой 1120–1121 годов. Действительно, в то время Давид IV находился в Абхазии в своей зимней резиденции, и поэтому турецкая стратегия заключалась в быстром вторжении в центральную и восточную Грузию . Вскоре сельджукские войска заняли большую часть Картли , вплоть до Большого Кавказа . Однако царь Давид, узнав о ситуации в остальной части своего царства, выбежал из Абхазии и приказал своим солдатам прорыть проход через Лихский хребет , тогда непроходимый и, таким образом, отделявший восточную Грузию от ее части Западной. Грузинские войска атаковали Хунан и участвовали в кровавом бою до весны, и все турецкие войска были изгнаны или убиты в марте 1121 года. [79] [77]

Но сельджуки не остановились на этом. Зная, что разлив Мтквари сделал переправу через реку практически невозможной в это время года, сельджуки вскоре вернулись на свои позиции к югу от реки и заняли Барду . Но Давид IV снова, сопровождаемый личной охраной кипчаков , переправился через реку в направлении Хунана и организовал военные набеги на турок, размещенных в Барде и Аравии в июне. Мусульмане, согласно грузинской историографии, были тогда «доведены до края» [80] длинной серией дорогостоящих поражений в течение более десяти лет. [77]

Битва при Дидгори

Фреска царя Давида Строителя, монастырь Шио-Мгвиме .
Памятник Дидгори

Вскоре после двойного поражения Барды и Аравии турецкие поселенцы Южного Кавказа и мусульманские купцы Гянджи , Тбилиси и Дманиси отправили своих представителей к сельджукскому султану Ирака Махмуду II (годы правления 1118–1131) с официальной просьбой о военной поддержке против грузинских войск. Мусульманский монарх, уставший от побед, одержанных все более могущественным христианским королевством, в то время как крестоносцы уже оказались могущественными врагами турок на западе, объявил джихад (священную войну ислама ) против Грузии и объединил большую турецкую армию с отрядами, сформированными сельджуками из турок, прибывших со всего Ближнего Востока (от Дамаска и Алеппо до Кавказа) с: Тугрилом , сельджукским кадетом, который правит Азербайджаном и Арраном из Нахичевани , арабскими войсками эмира Мазьядидов Дубайса ибн Садаки, войсками во главе с Наджм ад-Дином Ильгази ибн Артуком из Алеппо и гарнизонами из Гянджи и Армении, с целью вторжения в Грузинское королевство . Махмуд II также назначил генерала Ильгази, известного своими сражениями с европейцами на Святой Земле и заключившего временное перемирие с крестоносцами-латинянами, командующим этими огромными мусульманскими войсками, численность которых возросла, согласно источникам, с 200 000 до 400 000 или даже 600 000 солдат. [81]

Узнав об объявлении джихада Махмудом II, Давид IV понял, что поражение такой армии приведет к полному освобождению Кавказа и, следовательно, к завершению политической цели грузинского правителя. В свою очередь, он собрал большую армию, состоящую из 40 000 грузин , 15 000 кипчаков и 5 000 аланов (всего 60 000 солдат), к которой был добавлен отряд из 200–1 000 крестоносцев из Западной Европы . [82] Царь решил позволить туркам проникнуть в собственно Грузию, с мыслью извлечь выгоду из местной географии, и, наконец, перехватил врага на дорогах, связывающих Триалети с внутренней Картли . Две армии встретились около города Манглиси , у подножия горы Дидгори , 12 августа 1121 года.

По словам французского рыцаря и историка Вальтера Канцлера , перед тем как отправиться в бой, царь Давид вдохновил свою армию следующими словами: [83]

Воины Христа! Если мы будем храбро сражаться за нашу Веру, мы победим не только слуг дьявола, но и самого дьявола. Мы обретем величайшее оружие духовной войны, когда заключим завет со Всемогущим Богом и поклянемся, что скорее умрем за Его любовь, чем убежим от врага. И если кто-то из нас захочет отступить, давайте возьмем ветви и заблокируем вход в ущелье, чтобы предотвратить это. Когда враг приблизится, давайте яростно атаковать!

Царь лично начинает атаку, бросая свои войска на нападающих с яростью, сравнимой с яростью «бродячего монстра». С первой атаки мусульмане были вынуждены отступить, несмотря на численное превосходство, что позволило грузинам умножить такие атаки. Вскоре эти маневры доводят противника до такой степени возбуждения и дезориентации, что они заставляют его потерять самообладание. [82] В этот момент Давид IV начал новую атаку, которая обернулась для мусульманских союзников на поле боя смертельным ударом : внезапно сила вражеской армии рухнула в середине боя. [82] Затем гений грузинской стратегии победил силу чисел, нанеся решительное поражение империи Сельджуков и ее влиянию на Кавказе . [84] Свидетельства сообщают в различных хрониках, как христианских, так и мусульманских, что Святой Георгий лично повел грузинские войска против захватчика. Среди многочисленных командиров вторгшихся войск спастись удалось только генералу Ильгази и его зятю Дубаису. Эта победа в битве при Дидгори оказала важное влияние на судьбу крестоносцев , лидеры которых в то время искали решающую помощь в борьбе с турками, и истории, порой преувеличенные, о победе Дидгори рассказывали при королевских дворах Запада как о новой надежде в борьбе с мусульманской властью.

Отношения с Ближним Востоком

Помимо Европы , Давид IV установил отношения с Ближним Востоком . Так он поддерживал тесные отношения с войсками крестоносцев, в частности с королем Балдуином I Иерусалимским (годы правления 1100–1118), с которым обменивался многочисленными подарками в знак поддержки. Кроме того, как указано выше, батальон латинян численностью от 200 [85] до 1000 человек [82] участвовал в битве при Дидгори . Некоторые источники также говорят об участии грузинских вспомогательных сил во время осады Иерусалима в 1099 году. [86] Историк князь Иоанн Грузинский даже сообщает о тайном визите короля Балдуина II Иерусалимского к грузинскому королевскому двору. [87] Существование могущественного королевства Грузии ощущается и в арабском мире, где славятся доброта грузинского монарха к своим мусульманским подданным и его знание Корана . Монета с арабской надписью «Царь царей Давид, Меч Мессии» тогда циркулировала по всему Ближнему Востоку. [34]

Последние годы

Освобождение Тбилиси

Давид Строитель. Фреска XVI века из монастыря Гелати .

Поражение империи Сельджуков в битве при Дидгори в августе 1121 года позволило Давиду IV освободить Кавказ от мусульманского господства, насчитывающего несколько столетий. Враги Грузии оказались решительно побежденными, что не позволило им ответить на северное христианское наступление, в то время как крестовые походы бушевали на западе тюркского мира. Однако в пределах Грузинского царства остался последний исламский анклав , анклав, потерявший все отношения с другими мусульманскими государствами с начала завоеваний царя Давида. Это соответствует Тбилисскому эмирату , который был оккупирован арабами в течение почти пяти столетий, и включает в себя регионы Тбилиси и Дманиси .

Уже в июне 1121 года Давид IV осадил город Тбилиси, но довольствовался формальной верностью с ежегодной данью, ввиду предстоящей войны против турецких захватчиков. После того, как сельджуки были побеждены, государь сосредоточился на взятии Тбилиси с начала 1122 года. После непродолжительной осады царь, вероятно, в сопровождении генерала Иване Орбели , сумел взять город в феврале и войти в него, чтобы избавить его от мусульманской элиты. Согласно арабской историографии, Давид IV совершил грабеж в первый день завоевания, опустошив мечети и другие признаки исламизации грузинского города, [88] [89] но вскоре успокоился. и, по словам арабского историка XV века Бадр ад-Дина аль-Айни , «уважал чувства мусульман больше, чем мусульманские правители делали это раньше». [90]

После захвата города [91] царь перенес столицу из Кутаиси в Тбилиси , тем самым восстановив последний в том статусе, который он имел до арабского завоевания VII века. Восстановление Тбилиси гарантирует культурное обновление в городе, христианские религиозные здания которого расширяются. Давид Строитель также построил несколько дворцов знати и культурных центров, таких как важный дворец, построенный специально для того, чтобы служить местом учебы и вдохновения для мусульманских поэтов. [92] Однако ситуация в городе не успокоилась. В последующие годы произошло несколько кровавых столкновений между мусульманами и христианами , и даже царская власть не смогла успокоить межрелигиозные разногласия. [93] В то же время Давид IV решил сохранить некоторые из институтов бывшего эмирата Тбилиси. Таким образом, должность эмира была сохранена, но как губернатора города, до XVIII века.

Несмотря на это завоевание, мусульманский анклав, территория которого значительно сократилась после потери его административного центра, сохранялся в середине Грузинского царства . Давид IV, наконец, решает положить конец существованию этого государства, сразу после того, как «уладил дела страны». В марте 1124 года ему удалось атаковать последний мусульманский оплот в Грузии, Дманиси , который он взял после короткого боя, тем самым завершив объединение Грузии . [94]

Завоевание Ширвана

Возобновление Тбилиси Давидом Строителем ebuilder, таким образом, установило царство Грузии как верховного защитника христианства на Кавказе , и грузины теперь пытались утвердить свое господство, пытаясь сократить присутствие мусульман в том же регионе, который считался союзником империи Сельджуков . Так обстоит дело с Ширваном , чей суверен, уже несколько раз побежденный грузинскими войсками, оставался слишком независимым от грузинской власти и был насильно заменен зятем Давида IV, Манучихром III , в 1120 году. Турки, встревоженные ситуацией на Кавказе, решили ответить военным путем.

Султан Махмуд II вскоре возобновил войну против Грузии, несмотря на свое поражение в битве при Дидгори годом ранее. В ноябре 1122 года он начал вторжение в Ширван и захватил Тебриз , прежде чем достичь местной столицы, Шемахи , следующей весной. [95] Затем Махмуд захватил регионального правителя Манучихра III и отправил письмо царю грузин, в котором говорилось: «Ты царь лесов, и ты никогда не спускаешься на равнины. Теперь я взял Ширваншаха и требую от него хараджа [дани]. Если хочешь, пришли мне подходящие подарки; если нет, приходи ко мне как можно скорее. [96] [97]

После этой провокации христианский монарх призвал все свои войска и собрал армию в 50 000 человек, большинство из которых были кипчаками . Сельджукский султан заперся в Шемахе , узнав о прибытии грузинских войск, что побудило Давида IV остановить свое наступление, посчитав неуважительным преследование отступающей армии. Затем Махмуд II предложил царю возможность восстановить контроль над его вассальной провинцией, если он позволит ему уйти с миром, но монарх категорически отказался и возобновил свой поход к столице Ширвана , разбив армию из 4 000 сельджуков во главе с атабеком Аррана . [98] После того, как он осадил Шемаху, сельджуки в спешке покинули город через систему дренажа экскрементов коммуны. [99] [ 100]

В июне 1123 года, через месяц после поражения сельджуков, Давид IV вторгся в Ширван , начав с захвата города Гюлистан . Вскоре он сверг своего собственного зятя, посадив его в Грузии и напрямую присоединив регион. [99] [101] Этот акт позволяет Грузии достичь наибольшего размера с начала ее истории. Действительно, впервые Грузия простиралась от Черного моря до Каспийского моря и от Большого Кавказа до Северной Армении .

Грузинская власть на Кавказе

Возобновление Тбилиси и завоевание Ширвана не только завершили длительный процесс объединения Грузии , начавшийся в конце X века, но и отныне дали царству региональную репутацию защитника христианства и привели к тому, что разные народы Южного Кавказа обратились за помощью к Давиду IV против мусульманских сил. Этот факт еще больше воодушевляет грузинского монарха, одним из планов которого является обеспечение всего Кавказа путем установления там грузинского господства с целью эффективной защиты от турок. Как было показано выше, Северный Кавказ уже находился под культурным и политическим влиянием Грузинского царства в начале грузино-сельджукских войн , в то время как Дербент становится более или менее верным вассалом Грузии , а Ширван вынужден подчиниться.

Конфликт с крестоносцами на Ближнем Востоке также был одним из главных факторов, сломавших хребет турецкой власти. Это позволило царю Грузии продолжить свое движение на юг после взятия Дманиси, в частности, в направлении исторических территорий Армении . В мае 1124 года грузинские войска под предводительством Давида Строителя вошли в южное Закавказье и в течение нескольких дней захватили множество армянских крепостей, таких как крепости Гагни, Теронакал, Кавазани, Норбед, Манасгонмни и Талинджакари. [102] [103] В следующем месяце царь, вернувшись в Грузию, возобновил свое путешествие и пересек Джавахети , Колу, Карниполу и Басиани и разрушил все сельджукские постройки там, прежде чем достичь города Спери в Тао-Кларджети . После этого наступления он продолжил свой путь в Тао-Кларджети и сжег Олтиси после взятия Буиата-Кура. [104]

План Ани

Узнав об освобождении христианских городов царем Грузии, знать древней армянской столицы Ани отправила своих представителей к Давиду IV 20 августа 1124 года к истоку Бояны. Действительно, Ани находился в руках мусульман с момента его захвата Алп Арсланом в 1064 году, а насильственная исламизация города произошла с момента продажи Ани Шаддадидам , к недовольству местного христианского населения. [105] Затем указанные представители предложили монарху сдать город. Воспользовавшись этой возможностью, Давид созвал все свои армии и вошел в Армению с 60 000 человек, чтобы взять город. Без единого боя армянское население Ани открыло ворота грузинам , [ 100] которые захватили эмира Абу-л-Асвара Шавура ибн Манучихра (правил в 1118-1124 годах) и сослали его и его семью в Абхазию . Затем регион был передан под управление месхетинской знати , генералу Абулети и его сыну Иване. [106] Армянские семьи (включая многих обездоленных дворян [65] ) впоследствии обосновались в самой Грузии , и царская власть построила для них город Гори . [107] Таким образом, Северная Армения была присоединена и включена в Грузинское царство , что увеличило власть Давида IV в регионе.

Завоевание Грузией Северо-Восточной Армении окончательно завершило окончательный проект по защите Южного Кавказа от турецкой угрозы. Впервые весь Кавказ объединен культурно, духовно и политически под одним скипетром, которым является Грузия . Письменная традиция связывает границы грузинского мира того времени, описывая его как идущий от « Никопсии до Дербента и от Алании до Арагаца», т. е. от одного моря до другого, и от Северного Кавказа до Армении. Освобождение Северо-Восточной Армении фактически гарантирует эту власть, отраженную в официальном титуле грузинского царя: «Царь царей, абхазов, иберов, рани, кахетинцев, армян , Шаки , Алании и Руси , Меч Мессии , император ( басилевс ) всего Востока, непобедимый, слуга и защитник Бога , православный царь. [108]

Несмотря на свой преклонный возраст, Давид IV продолжал военные действия в последние годы своего правления. Например, в апреле 1124 года он взял город Чабран после нападения на своего вассала Дербентского эмирата . Еще в регионе, после победы над северокавказской армией, состоящей из курдов , лезгин и антигрузинских кипчаков , он захватил цитадели Гасанни и Хозаонд во время малоизвестной кампании к северу от Каспийского моря . [102] Еще одна военная кампания была организована в сентябре в Ширване при неясных обстоятельствах. Царю удалось вернуть Шемаху и взять цитадель Бигрит, прежде чем укрепить свою власть в Эрети и Кахети , оставив там сильные гарнизоны солдат. [109] В январе 1125 года, незадолго до своей смерти, Давид снова столкнулся с мусульманскими нападающими во главе с эмиром Ибрагимом ибн-Сулейманом . Однако последний, сопровождаемый эмиром Даву ибн-Сукманом из Ганцита, не смог одержать победу над Грузинским царством , и христианскому правителю удалось уничтожить захватчиков после пяти дней сражения.

Смерть и погребение

Смерть

На «Могиле Давида IV» в Гелати написано:Ⴕ ႱႤႠႰႱႢႠႬႱႠႱႭႤႬႤ ႡႤႪႨႹ[ႫႨ][ႭႩႨႭႩႤ][ႤႱႤ] ႫႧႬႠ ႥႱႠႵႠႣႠႥႤႫႩჃႣႰႭႫႤ

Впоследствии Давид IV начал организовывать планы новых крупномасштабных кампаний на предстоящую весну. [92] Однако слабость, вызванная его болезнью, и его возраст не позволили ему продолжить этот проект, и он был вынужден позволить своему мцигнобартухуцеси Симону из Чкондиди заботиться о делах страны. [110] Долгое тридцатичетырехлетнее правление Давида IV Строителя внезапно закончилось 24 января 1125 года. Царь умер в своей столице Тбилиси , назначив своего старшего сына Деметрия преемником, передав ему грузинские царские атрибуты, состоящие из короны из драгоценных камней, ятагана и пурпурных наколенников и рукавов. [110] Царь был похоронен, по его просьбе, в монастыре Гелати . Его гробница находится, опять же согласно его завещанию, у главного входа в это религиозное сооружение, которое он построил, так что любой, кто приходил в его любимую Гелатскую академию, первым ступал на его гробницу.

Похороны

Надгробный камень у входа в монастырь Гелати , на котором имеется грузинская надпись шрифтом асомтаврули , традиционно считается надгробием Давида IV. Хотя нет четких и надежных указаний на то, что Давид действительно был похоронен в Гелати и что нынешняя эпитафия принадлежит ему, это народное поверье уже утвердилось к середине XIX века, о чем свидетельствует французский ученый Мари-Фелисите Броссет , опубликовавшая свое исследование грузинской истории между 1848 и 1858 годами. Эпитафия, созданная по образцу Псалма 131 ( 132 ), 14, гласит: «Христос! Это мое место упокоения навечно. Оно мне угодно; здесь я буду жить». [111]

Личная жизнь

Фреска царя Давида в монастыре Гелати , XVI век

Грузинские хроники являются важным источником не только о ходе правления Давида IV Строителя, но и о личной жизни христианского царя, сообщая о его деятельности и личности. Согласно им, Давид IV является очень набожным царем, следующим христианским традициям , Давид IV проводит свое время, информируя себя, критикуя и изучая несколько эпизодов из Библии . По словам его биографа, Давид IV научился жить согласно христианской религии с раннего возраста и продолжал на протяжении всей своей жизни. Сам Давид сочинил, около 1120 года, «Гимны покаяния» (გალობანი სინანულისანი, galobani sinanulisani ), последовательность из восьми псалмов в свободном стихе, причем каждый гимн имеет свою собственную сложную и тонкую форму строфы. Несмотря на все их христианство, культ Богоматери и эмоциональное раскаяние царя в своих грехах, Давид видит себя похожим на библейского Давида , с похожим отношением к Богу и своему народу. Его гимны также разделяют идеалистическое рвение современных европейских крестоносцев, для которых Давид был естественным союзником в его борьбе против сельджуков . [ 1] Кроме того, армянская версия Хроник указывает имя духовника царя (который знает армянский ), Ованеса Имастасера ​​из Ахпата . [65]

Давид IV Строитель также занимался важной благотворительной деятельностью. Действительно, он построил больницы в стране для больных, о которых он заботился время от времени, как описано в летописях: [112]

У него была еще одна мысль, следуя примеру доброго Бога, кроткого и милостивого, любящего людей; это было построить странноприимный дом в красивом и подходящем месте, где он собирал своих братьев, страдающих различными болезнями, обеспечивал все их нужды с щедрой щедростью и назначал доход для удовлетворения их нужд. Он сам приходил к ним, расспрашивал их, целовал их одного за другим, одаривал их нежной заботой отца, хвалил их, поощрял их быть терпеливыми, приводил в порядок их одежду, их одежду своими руками, их кровати, их матрасы, их посуду и всю их утварь; раздавал всем обильную милостыню, воодушевлял их надзирателей и приводил их дела в самый прекрасный порядок, следуя духу религии.

У царя есть несколько резиденций по всей стране. Наиболее важными являются королевские дворцы Кутаиси и Тбилиси , но у Давида также есть резиденции в Цагулистави [38] и Абхазии . Он проводит большую часть своих зим до февраля в этом последнем регионе со средиземноморским климатом, в частности в прибрежном городе Бичвинта . [22] Во время этих пребываний царством управляет его верный генерал Теодор. [112] Давид IV также любит охоту и имеет обширные территории для охоты на оленей и кабанов в своих владениях Картли или Гегути .

Процессионный крест Давида IV

Царь Давид Строитель уделял большое внимание образованию своего народа. Царь отбирал детей, которых отправлял в Византийскую империю , «чтобы они обучались языкам и привозили домой сделанные ими там переводы». Многие из них впоследствии стали известными учеными.

Летописец Давида утверждал, что «он знал дела лучше, чем любой другой царь», потому что он был увлечен теологией, астрологией и историей, и он брал свои книги с собой в поход. [113] Кажется, он читал как персидскую поэзию, так и Коран. [113]

Во времена Давида Строителя в Грузии было немало школ и академий, среди которых особое место занимает Гелати . Историк царя Давида называет Гелатскую академию

второй Иерусалим всего Востока для изучения всего ценного, для обучения знаниям – вторые Афины , намного превосходящие первые в божественном законе, канон для всех церковных великолепий.

Помимо Гелати в то время в Грузии существовали и другие культурно-просветительские и научные центры, например, академия Икалто .

Семья

Автограф Давида IV.
"მე დავით უნარჩევესმან მონამან ჴელითა მონითა ქრისტესთა მან გავგზავნე წიგნი ესე მთას წმიდას სინას ვინც მოიხმარებდეთ ლოცვა ყავთ ჩე მთვინ»
«Я, Давид, раб Иисуса, послал эту книгу на Святую гору Синай, и кто ею пользуется, молись за меня»
Документ из монастыря Святой Екатерины , XII век

В разных источниках упоминаются две жены Давида, одна из которых, не названная по имени, была армянкой ; другая, Гурандухт , половецко - кипчачка , является единственной, кого можно точно идентифицировать. [114]

Всего Сирил Туманофф предварительно идентифицирует семерых детей Дэвида:

Наследие

Грузинская историография сегодня изображает Давида IV как царя, с которым могут сравниться лишь немногие грузинские государи. Фактически, большинство современных историков согласны квалифицировать Давида как самого престижного грузинского монарха в истории и сделать его правление началом Золотого века царства Грузии , эпохи, которая завершилась только во время правления Русудан (р. 1223–1245). По словам его современного биографа, его действия принесли ему титул Строителя после его смерти. Это особенно воспевает поэт Иоанн Шавтели в своем хвалебном цикле Абдулмесиани совместно с Тамар .

Давид Строитель занимает особое место среди царей грузинского Золотого века в период обороны от сельджуков . [ 117]

Орден Давида Строителя

« Орден Давида Строителя » вручается рядовым гражданам, военнослужащим и священнослужителям за выдающийся вклад в развитие страны, за борьбу за независимость Грузии и ее возрождение, а также за значительный вклад в общественную консолидацию и развитие демократии. [118]

Суверены, сменившие Давида IV, относились к нему с большим уважением, и его действия позволили ему поддерживать международную репутацию в течение нескольких десятилетий: например, когда царь Баграт V (годы правления 1360–1395) находился в плену у Тимура , он преподнес тюрко-монгольскому эмиру кольчугу драгоценной работы, принадлежавшую Давиду Строителю, после чего Тимур, оценив этот подарок, освободил царя и сделал его своим фаворитом. [119] Совсем недавно память о Давиде IV была возрождена в 1995 году во время инаугурационной речи Эдуарда Шеварднадзе , который назвал его вместе с другими царями строителем грузинской нации. Кроме того, президент Михаил Саакашвили заявляет, что его образцом для подражания является царь Давид IV; В ознаменование национального единства страны Саакашвили организовал церемонию инаугурации в Гелатском соборе, где в январе 2004 года его благословил Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II .

Давид IV на грузинской почтовой марке 2013 года

Аэропорт в Кутаиси известен как Международный аэропорт Кутаиси имени Давида Строителя . В его честь названа Национальная академия обороны .

В честь Давида IV Грузинского названо несколько памятников, зданий и улиц по всей Грузии. Российско-грузинский скульптор Мераб Бердзенишвили построил важный памятник Давиду Строителю, который он подарил муниципалитету Тбилиси . Кроме того, в 1991 году был открыт университет, названный в честь бывшего царя. В грузинской столице также можно найти важный проспект, названный в честь Давида IV Грузинского. Военная награда наконец-то посвящена грузинскому царю.

Кроме того, Давид IV Грузинский считается святым как Православной Церковью , так и западными верованиями. Однако он никогда не был канонизирован, и его освящение стало результатом исторического и народного процесса. Его считают защитником грузинской нации, его празднуют 24 января на Западе и 26 января на Востоке. [120] [121] [122] Многие церкви в настоящее время носят его имя, включая грузинскую церковь, освященную в 2009 году в Пенсильвании (США).

Смотрите также

Медиа, связанные с Давидом IV Джорджийским на Wikimedia Commons

Ссылки

  1. ^ ab Britannica онлайн
  2. ^ Грузия в период развитого феодализма (XI–первая четверть XIII в.) http://www.parliament.ge/ Получено 13 августа 2006 г.
  3. ^ Рапп 2003, стр. 161
  4. ^ Массингберд 1980, стр. 60
  5. ↑ Васильев 1936, стр. 4
  6. ^ Мариам Лорткипанидзе, Роин Метревели, Короли Грузии, Тбилиси, 2007, стр. 122–130 ISBN  99928-58-36-2
  7. ^ Отхмезури 2012, стр. 38
  8. ^ ab Rapp 2007, стр. 189
  9. ^ Истмонд 1998, стр. 262
  10. ↑ Метревели 1990, стр. 10–11.
  11. ^ Туманофф 1943, стр. 174
  12. ^ Рапп 2007, стр. 210
  13. ^ Томсон 1996, стр. 315
  14. ^ abc Томсон 1996, стр. 315.
  15. ↑ Достурян 1993, стр. 231.
  16. ^ Антелава 2002, стр. 388–391.
  17. ↑ Гарланд и Рапп 2006, стр. 120–121.
  18. ^ Рапп 2000, стр. 572
  19. ^ Туманофф 1966, стр. 624
  20. ^ abcde Асатиани и Джанелидзе 2009, с. 80.
  21. ^ ab Salia 1980, стр. 164.
  22. ^ abcde Brosset 1849, стр. 351.
  23. ^ Туманофф 1990, стр. 135.
  24. ^ Истмонд 1998, стр. 45–47.
  25. ^ ab Toumanoff 1943, стр. 174–175, прим. 63
  26. ^ ab Eastmond 1998, стр. 46
  27. ^ ab Джавахишвили 1949, стр. 54.
  28. ^ Салия 1980, стр. 165.
  29. ^ Асатиани и Джанелидзе 2009, с. 79.
  30. ^ Салия 1980, стр. 166.
  31. ^ ab Асатиани и Бендианашвили 1997, стр. 117.
  32. ^ С тех пор, как в 813 году династия Багратионов основала Тао-Кларджетское княжество под византийским протекторатом, представителям династии были предоставлены различные византийские титулы, такие как куропалат , магистр , севастос и т. д. Давид был последним грузинским монархом, носившим византийский титул.
  33. ^ Туманофф 1976, стр. 545.
  34. ^ abc Асатиани и Джанелидзе 2009, стр. 87.
  35. ^ ab Brosset 1849, стр. 360.
  36. ^ ab Асатиани и Бендианашвили 1997, стр. 124.
  37. ^ Майя Патаридзе: Серебряная монета Давида Строителя из Местийского музея. Вестник Грузинского национального музея. Серия общественных наук №2 (47-Б), 2010,
  38. ^ Каухчишвили 1955, стр. 324.
  39. ^ ab Асатиани и Бендианашвили 1997, стр. 118.
  40. ^ ab Brosset 1849, стр. 352.
  41. ↑ Броссе 1849, стр. 353.
  42. ^ ab Allen 1932, стр. 98.
  43. ↑ Туманофф 1976, стр. 552.
  44. ↑ Броссе 1849, стр. 354.
  45. ^ аб Асатиани и Джанелидзе 2009, с. 81.
  46. ↑ Джавахишвили 1949, стр. 44–45.
  47. ^ ab Salia 1980, стр. 176.
  48. ^ Каухчишвили 1955, стр. 328.
  49. ^ Броссе 1849, стр. 356–357.
  50. ^ abc Salia 1980, стр. 168.
  51. ^ ab Асатиани и Бендианашвили 1997, стр. 119.
  52. ^ аб Асатиани и Джанелидзе 2009, с. 82.
  53. ^ ab Salia 1980, стр. 169.
  54. ^ Салия 1980, стр. 170.
  55. ^ ab Salia 1980, стр. 171.
  56. ^ Салия 1980, стр. 172.
  57. ^ ab Samushia 2015, стр. 29.
  58. ^ abcd Метревели 2011, стр. 66.
  59. ↑ Броссе 1849, стр. 359.
  60. ^ Каухчишвили 1955, стр. 333.
  61. ^ ab Метревели 2011, стр. 67.
  62. ↑ Джавахишвили 1949, стр. 47.
  63. ^ ab Метревели 2011, стр. 68.
  64. ^ ab История Грузии 2012, стр. 386.
  65. ^ abc Бедросян 1997, стр. 251.
  66. ↑ История Грузии 2012, стр. 387.
  67. ↑ Броссе 1849, стр. 362.
  68. ^ Асатиани и Бендианашвили 1997, с. 120.
  69. ↑ Джавахишвили 1949, стр. 50.
  70. ^ Норрис 2009, стр. 36.
  71. ^ Лордкипанидзе, Мариам (1987). Хьюитт, Джордж Б. (ред.). Грузия в XI–XII веках. Ганатлеба. п. 84 – через georgianweb.com.
  72. ^ Салия 1980, стр. 173.
  73. ^ Асатиани и Джанелидзе 2009, с. 183.
  74. ^ Асатиани и Бендианашвили 1997, с. 121.
  75. ↑ Броссе 1849, стр. 379.
  76. ^ Асатиани и Бендианашвили 1997, с. 126.
  77. ^ abcd Метревели 2011, стр. 80.
  78. ^ Каухчишвили 1955, стр. 339.
  79. ^ Броссе 1849, стр. 364–365.
  80. ↑ Броссе 1849, стр. 365.
  81. ^ Салия 1980, стр. 148.
  82. ^ abcd Салия 1980, стр. 178.
  83. ^ "'Чудесная победа:' Битва при Дидгори, 1121 | Armchair General Magazine". armchairgeneral.com . Архивировано из оригинала 2017-07-18 . Получено 2020-08-12 .
  84. ^ "'Чудесная победа:' Битва при Дидгори, 1121 | Armchair General Magazine". armchairgeneral.com . Архивировано из оригинала 2017-07-18 . Получено 2020-08-12 .
  85. ^ Уолтер Канцлер , Белла Антиохена.
  86. ^ Бар Гебреус , Chronicon Siriacum .
  87. ^ Воюя против сельджуков, Грузия и крестоносцы развили довольно дружественные отношения. Анонимный грузинский автор XIII века (обычно известный как Первый летописец царицы Тамар ), а также Абуль-Фарадж приводят версию, хотя и не доказанную, об участии грузинских вспомогательных сил в осаде Иерусалима (1099) . Известно также, что около 300 крестоносцев (известных грузинам как франки ) приняли участие в знаменитой битве при Дидгори (1121). Король Балдуин II Иерусалимский, как утверждает историк Иоанн Багратиони , ссылающийся на неизвестные средневековые источники, посетил инкогнито двор Давида IV
  88. ^ Якут аль-Хамави , Китаб Муджам аль-Булдан.
  89. ^ Ибн Касир , аль-Бидайя ва ль-Нихая .
  90. ↑ Броссе 1851, стр. 240.
  91. ^ Pubblici 2022, стр. 20.
  92. ^ ab Асатиани и Бендианашвили 1997, стр. 127.
  93. ↑ Броссе 1849, стр. 372.
  94. ^ Асатиани и Джанелидзе 2009, с. 85.
  95. ^ Салия 1980, стр. 181.
  96. ^ Метревели 2011, стр. 110–111.
  97. ^ Броссе 1849, стр. 367–368.
  98. ↑ Матфей Эдесский , Хроника.
  99. ^ ab Метревели 2011, стр. 111.
  100. ^ ab Асатиани и Бендианашвили 1997, стр. 125.
  101. ^ Вардан Аревелци , Исторический сборник.
  102. ^ ab Brosset 1849, стр. 369.
  103. ^ Метревели 2011, стр. 112.
  104. ↑ Броссе 1851, стр. 230.
  105. ^ Груссе 1995, стр. 615.
  106. ↑ Минорский 1953, стр. 84–85.
  107. ^ Семпад Коннетабль . Хроника
  108. ^ Асатиани и Джанелидзе, 2009, стр. 86–87.
  109. ↑ Броссе 1849, стр. 370.
  110. ^ ab Brosset 1849, стр. 380.
  111. ^ Йост Гипперт / Манана Тандашвили (2002), Эпитафия Давида Строителя. Проект Гелатской академии наук: Древние грузинские тексты из школы Гелати ( проект TITUS ). Доступ 19 июня 2011 г.
  112. ^ ab Brosset 1849, стр. 358.
  113. ^ ab Rayfield, Donald (2013). Edge of Empires: A History of Georgia . Reaktion Books. стр. 95.
  114. ^ Рапп 1997, стр. 620.
  115. ^ Баумер 2023, стр. 15.
  116. ^ Хачикян и др. 2002, с. 491.
  117. ^ Ханник, Кристиан, «Давид IV Джорджийский», в: Религия прошлого и настоящего . 1-е печатное издание: ISBN 978-9004146662 , 2006 
  118. ^ "Государственные награды, выданные президентами Грузии в 2003–2015 годах"
  119. ^ Салия 1980, стр. 253.
  120. ↑ 26 января / 8 февраля. Православный календарь (PRAVOSLAVIE.RU).
  121. ^ Великие синаксаристы: (на греческом языке) Ὁ Ἅγιος Δαυΐδ βασιλεὺς τῆς Γεωργίας. 26 Ιανουαρίου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
  122. ^ Блаженный Давид IV, царь Грузии. ПЦА – Жития святых.

Источники

Дальнейшее чтение