Шемаха ( азерб . Şamaxı , произносится [ʃɑmɑˈxɯ] ) — город в Азербайджане , административный центр Шемахинского района . По оценкам, население города по состоянию на 2010 год [обновлять]составляло 31 704 человека. [1] Он известен своими традиционными танцорами, танцорами Шамахы , а также, возможно, тем, что дал своё название коврам Сумак . [2]
Шемаха пережила одиннадцать крупных землетрясений, но после многочисленных реконструкций сохранила свою роль экономической и административной столицы Ширвана и одного из ключевых городов на Шелковом пути . Единственное здание, пережившее восемь из одиннадцати землетрясений, — это знаменитая мечеть Джума в Шемахе , построенная в VIII веке.
Шемаха в древности была частью последовательных Персидских империй и впервые упоминается как Камачия древним греко-римским египетским географом Клавдием Птолемеем в 1-м и 2-м веках нашей эры. Шемаха была важным городом в средние века и служила столицей государства Ширваншахов с 8-го по 15-й века.
Шемаха поддерживала экономические и культурные связи с Индией и Китаем в XII веке, а раскопки керамических сосудов доказывают, что Шемаха также имела связи с городами Средней Азии примерно в то же время. Медные монеты, найденные в Шемахе во время археологических раскопок, фарфоровые сосуды, произведенные в Китае, караван-сараи, обслуживающие международную торговлю, доказывают роль древней Шемахи на Шелковом пути . [3]
Католический монах, миссионер и исследователь Вильгельм Рубрук проезжал через него на обратном пути из монгольского двора Великого хана. [4] В 1476 году венецианский дипломат Иосафат Барбаро , описывая город, заявил: «Это [Саммачи] хороший город; в нем от четырех до пяти тысяч домов, он производит шелк, хлопок, а также другие вещи в соответствии со своими традициями». [5]
В 1500–1501 годах он был взят династией Сефевидов . После завоевания области первым правителем Сефевидов Исмаилом I , он позволил потомкам Фарруха Яссара править Шемахой и остальной частью Ширвана под сюзеренитетом Сефевидов. Это продолжалось до 1538 года, когда его сын и преемник, царь Тахмасп I (р. 1524–1576), превратил территорию в полноценную провинцию Сефевидов и назначил ее первого губернатора Сефевидов. [6] С тех пор Шемаха функционировала как столица провинции Ширван . В 1562 году англичанин Энтони Дженкинсон описал город следующим образом: «Этот город находится в пяти днях ходьбы на верблюдах от моря, теперь он сильно упал; он преимущественно населен армянами...» [7] [8]
По словам монахов-кармелитов, посетивших город в 1607 году, его население состояло из персов и армян. Армяне активно занимались торговлей. Помимо обычных налогов, армянский народ платил дань другим религиям. [9] Адам Олеарий , посетивший Шемаху в 1637 году, писал: «Его жители частично армяне и грузины, у которых есть свой особый язык; они не понимали бы друг друга, если бы не использовали турецкий язык, который является общим для всех и очень знакомым не только в Ширване, но и повсюду в Персии». [10] Османский путешественник Эвлия Челеби посетил город в 1647 году и описал его как имеющий [11]
около 7000 добротных домов... 26 кварталов... семьдесят мечетей... сорок школ для мальчиков, семь прекрасных бань... сорок караван-сараев... большую часть жителей составляют сунниты-ханефириты, совершающие свои молитвы тайно.
В 1670-х годах испанский путешественник Педро Кобро Себастьян писал, что жители Шемахи были персами, армянами и грузинами. [12] По словам Джона Белла, английского туриста, турецкий был общим языком людей в 1715 году, но элита города говорила на персидском языке , и в городе было много грузин и армян. [13] Местные жители в основном занимались виноделием, животноводством и ковроткачеством. В 1721 году лезгины из сефевидских провинций Ширван и Дагестан , при поддержке (остальных) суннитских жителей этого района, разграбили город . [14] [15] Они вырезали тысячи его шиитских жителей, помимо разграбления города и ограбления имущества его христианских жителей и иностранных граждан, последние из которых были в основном многочисленными русскими купцами города . [14] [15]
Русские войска впервые вошли в Ширван в 1723 году, когда они вторглись на иранские территории Сефевидов на Северном Кавказе и в Закавказье во время русско-персидской войны (1722–1723) , используя нападение на их подданных в Шемахе незадолго до этого мятежных лезгин в качестве одного из предлогов. [16] [17] Однако вскоре они отступили из города, оставив его османам, которые владели им в 1723–35 годах, до возвышения Надир-шаха . В 1742 году Шемаха была взята и разрушена Надир-шахом из Персии , который вновь включил ее в состав Ирана и, чтобы наказать жителей за их суннитскую веру, построил новый город под тем же названием примерно в 26 километрах (16 миль) к западу, у подножия главной цепи Кавказских гор . Новая Шемаха в разное время была резиденцией Ширванского ханства , управляемого полунезависимыми ханами, но в конце концов она была заброшена, а старый город был перестроен. В середине 1700-х годов население Шемахи составляло около 60 000 человек, большинство из которых были армянами. В то время это был один из лучших и самых густонаселенных городов Персии, пока он не был разрушен землетрясением. [18] Ширванское ханство было окончательно присоединено к России в 1805 году во время русско-персидской войны, и Каджарский Иран был вынужден безвозвратно уступить суверенитет над городом России по Гюлистанскому договору 1813 года.
В британской энциклопедии Penny Cyclopaedia в 1833 году говорилось, что «основная часть населения Ширвана состоит из тахтаров, или, если говорить точнее, турецкой расы, с некоторой примесью арабов и персов... Помимо мусульман , которые составляют основную массу населения, есть много армян, некоторое количество евреев и несколько цыган. Согласно официальным данным 1831 года, число мужчин, принадлежащих к мусульманскому населению, составляло 62 934; армян — 6 375; евреев — 332; всего мужчин — 69 641. Распространенным языком Ширвана является то, что там называют турки или турецкий, который также используется в Азербайджане». Тот же источник также утверждает, что согласно официальным отчетам 1832 года, город Шемаха был населен всего 2233 семьями, в результате опустошения от разграбления города «самым варварским образом горцами Дагестана» в 1717 году. [19] Энциклопедия Британника заявила, что в 1873 году в городе было 25 087 жителей, «из которых 18 680 были татарами и шахсеванами, 5 177 были армянами и 1 230 русскими». Производство шелка продолжало оставаться основным видом продукции, со 130 шелкомотальными заведениями, принадлежавшими в основном армянам, хотя отрасль значительно снизилась с 1864 года. [20]
Шемаха была столицей Шемахинского уезда Шемахинской губернии Российской империи до разрушительного землетрясения 1859 года , когда столица провинции была перенесена в Баку . Значение города резко упало после этого. Согласно Энциклопедическому словарю Брокгауза и Эфрона (т. 77, стр. 460, изданному в 1903 году), в Шемахе проживало 20 008 человек (10 450 мужчин и 9 558 женщин), из которых 3% были русскими, 18% были армянами и 79% «азербайджанскими татарами» (позже известными как азербайджанцы ). Что касается религии, 79% населения были мусульманами, из которых 22% были суннитами, а остальные шиитами; оставшиеся 21% были армянами апостольскими и православными . [21]
Исторически Шемаха славилась своими коврами, в декоре которых преобладает мотив бута, как и в других коврах Ширвана. Ковры Ширвана экспонируются в некоторых известных музеях мира. Примерами этого являются ковры Ширван (13 век), хранящиеся в Турецком и исламском музее Стамбула, Ширван (15 век), хранящиеся в Восточном регионе Берлинского художественного музея, и ковры Шамахы (17 век), хранящиеся в Музее Америки в Пенсильвании. [22]
Другие художественные изделия включают медное ремесло, гончарное дело, пошив одежды, ювелирные изделия, обработку дерева, скульптуру и кузнечное дело (кузнецы были очень популярны в Аль-Сахабе). Также они были развиты в Шемахе. [3]
Город расположен в самой сейсмоопасной зоне Кавказа и пострадал от мощных землетрясений 1191 и 1859 годов , которые были настолько разрушительными, что столица Ширвана дважды переносилась в Баку . [23] В 1872 году землетрясение вызвало эмиграцию в Баку, где добыча нефти началась в промышленных масштабах.
Землетрясение 1667 года считается самым сильным: по сообщениям персидских купцов, в результате него погибло 80 000 человек, а треть города была разрушена. [24] Последнее катастрофическое землетрясение было зафиксировано в 1902 году , когда была разрушена мечеть Джума, построенная в X веке. [25] Шемаха находится на границе трех плит .
Шемаха расположена в центральной части Ширвана, на высоте около 749 м (2457 футов) над уровнем моря, в выгодном географическом положении. На юге Шемаха впадает в Зонгалавай, а на востоке — в Пирсаатчай. Город окружен горами Бинасли, Гушхан с севера, Пирдираки и Девичья башня-Грузия с северо-запада и горами Мейсари с запада. Эти горы можно считать естественными оборонительными укреплениями города. Здесь много родников, которые обеспечивают городское население и жителей окрестных сел питьевой водой, так как расположены на склонах Кавказских гор. [3]
Шемаха — относительно влажный город для своей местности, климат средиземноморский . С хорошим количеством осадков в течение большей части года и двумя относительно сухими летними месяцами.
С XVI века по XVIII век армяне в Шемахе составляли большинство населения. [27] [28] Согласно изданию Кавказского календаря 1917 года , в Шемахе, тогда известной как Шемаха, в 1916 году проживало 27 732 человека, в том числе 14 811 мужчин и 12 941 женщин, из которых 27 259 были постоянными жителями, а 493 — временными. Ее этнорелигиозный состав был следующим: [29]
Большинство населения — азербайджанцы, а русские , лезгины и таты составляют другие меньшинства. Они говорят на азербайджанском , русском , лезгинском и татском языках соответственно. [ нужна цитата ]
Мечеть Джума в Шемахе является крупнейшим религиозным сооружением в городе. За свою историю мечеть была снесена или разрушена несколько раз, но каждый раз она была восстановлена, последний раз в 2009 году. [30] [31] Это самая старая мечеть на территории Азербайджана, построенная в 743–744 годах. Она вторая по возрасту на Южном Кавказе после мечети Джума в Дербенте (построена в 734 году). Мечеть была зарегистрирована Министерством культуры и туризма Азербайджанской Республики как историко-культурный памятник страны.
Мечеть несколько раз реставрировалась в средние века, во время Шемахинского землетрясения 1856 года и 1902 года была разрушена. Первой реконструкцией занимался Гасым Гаджибабабеков, а затем Иосиф Плошко. Последние реставрационные работы в мечети проводились в 2010–2013 годах.
После Указа «О мерах по ускорению социально-экономического развития в Азербайджанской Республике», подписанного Ильхамом Алиевым 24 ноября 2003 года, и «Государственной программы по социально-экономическому развитию регионов Азербайджанской Республики», утвержденной главой государства, в Шамахе наряду с другими регионами начался рост уровня жизни. [3]
Так, в Шамахинском ковровом цехе, где установлено 40 единиц станков, принадлежащем ООО «Стар», ткут ковры «Губа-Ширван», «Нахчыван», «Карабах» и «Тебриз». В 2005 году на Шемахинском заводе по производству телевизоров, построенном ООО «Стар», на базе запасных частей Toshiba «VCD» производятся телевизоры «Стар» марок 37, 54, 72, 74 «LCD», «Plasma», «CV» и цифровые «Receivers». [32] ООО «Стар» инвестировало 10 миллионов долларов в строительство завода по производству мини-автомобилей AzSamand . [32] [33]
Здание Историко-этнографического музея имени С.Ширвани было отреставрировано, а во дворе музея установлены бюсты 12 выдающихся деятелей Шемахинского региона.
В 19 веке город прославился благодаря танцорам Шамахы , главным танцорам развлекательных групп, подобных таваифам . [34] В городе находятся Ширванские купола , мавзолей и кладбище 15 века, расположенные у подножия крепости Гюлистан. [35] [36]
Музыкальную сцену в Шемахе можно проследить с древних времен и до деревень Баку, которые обычно почитаются как источник мугама в Азербайджане. [37]
Шемахинский гуманитарный колледж
Шемаха является побратимом следующих городов:
Среди известных жителей города: философ Сеид Яхья Бакуви , поэты Сеид Азим Ширвани , Хагани и Мирза Алекпер Сабир , певцы мугама Алим Гасымов , Явер Келентерли и Фергана Гасымова , актеры Агасадыг Гарайбейли и Аббас Мирза Шарифзаде , архитектор Гасым бек Гаджибабабеков , армянский драматург и писатель. Александр Ширванзаде и другие.
![Мухаммед Хади — азербайджанский поэт-романтик.[40]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b3/Muhammad_Hadi.jpg/1280px-Muhammad_Hadi.jpg)
.jpg/1280px-Pht-Vugar_Ibadov_eurovision_(2).jpg)
.jpg/1280px-Shamakhi_in_19th_century_(Azerbaijan).jpg)
{{cite book}}: |last2=имеет общее название ( помощь )CS1 maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )