Папские облачения , также называемые епископскими облачениями или понтификалами , являются литургическими облачениями, которые носят епископы (и по уступке некоторые другие прелаты ) в католических , восточно-православных , восточно-православных , англиканских и некоторых лютеранских церквях, в дополнение к обычным священническим облачениям для служения мессы , других таинств , сакраменталий и канонических часов . Папские облачения надеваются только во время служения или председательства на литургических функциях. Таким образом, эти одежды не следует путать с хоровым платьем , которое надевается при посещении литургических функций, но не служения или председательства. [ требуется ссылка ]
Папские атрибуты включают в себя:
Митрополит -архиепископ также носит паллий в своей собственной церковной провинции, как только он получил его от Папы. Получив его, он имеет право носить перед собой архиепископский крест (с двумя перекладинами вместо одной). [1]
Сегодня епископы редко используют следующие атрибуты, если только не совершают торжественную папскую мессу в ее форме до 1970 года: [ необходима ссылка ]
Эти предметы больше не упоминаются в Caeremoniale Episcoporum , где также отсутствует описание, которое давали более ранние издания об амуниции епископского коня. [ необходима цитата ]
Во время мессы епископ надевает стихарь , епитрахиль и ризу , как это делают священники. Caeremoniale Episcoporum рекомендует, но не обязывает, чтобы во время торжественных празднеств он также носил далматику , которая всегда может быть белой, под ризой, особенно при совершении таинства священного священства , благословении аббата или аббаты и освящении церкви или алтаря. [2] Туникула также носилась до тех пор, пока апостольское письмо Ministeria quaedam от 15 августа 1972 года не постановило, что с 1 января 1973 года функции, которые в Латинской Церкви были возложены на иподиакона, должны впредь выполняться назначенными служителями (не членами духовенства), известными как лекторы и аколиты . [ 3]
При торжественном присутствии на Торжественной Папской Мессе, совершаемой другим епископом, при председательствовании на Торжественной Папской Вечерне и при совершении таинств крещения , брака и конфирмации вне Мессы епископ может носить мантию . Мантию могут носить также священники или дьяконы для литургических богослужений вне Мессы. [ требуется ссылка ]
На любом литургическом богослужении, будь то риза (для мессы) или риза, епископ может также носить митру, наперсный крест, церковное кольцо и цуккетто. Он также может нести посох, если богослужение проходит в пределах его собственной епархии или если он торжественно совершает богослужение в другом месте с согласия местного епископа. [4] Если в одном и том же богослужении принимают участие несколько епископов, то посох несет только председательствующий епископ. [4]
Духовенство Латинской Церкви, кроме епископов, в частности, любые, кто является аббатами или апостольскими префектами или ординариями личного ординариата, могут носить папские предметы. Митра, посох и кольцо вручаются аббату по его благословению, а наперсный крест является обычной частью аббатского одеяния . Существуют ограничения относительно того, где и когда аббаты могут носить понтификалии, например, только в пределах своего монастыря. Практика предоставления другим клирикам (например, монсеньорам высшего уровня) особого разрешения носить такие предметы в качестве знака чести почти исчезла; однако это все еще практикуется для ординариев личного ординариата . [ необходима цитата ]
Папские облачения в восточном христианстве несколько похожи, хотя греческие термины используются вместо в основном латинских форм, используемых на Западе. Существуют также определенные облачения, которые являются уникальными для христианского Востока. [ необходима цитата ]
В Восточно-Православной и Византийской Католической церквях епископы используют следующие облачения (надеваемые поверх священнического стихаря , поручи и епитрахили ) и инвентарь: [ необходима ссылка ]
Отличительной чертой облачения епископа является омофор. Существует два типа омофора: «Великий омофор», который надевается в определенные моменты Божественной литургии и на Великом славословии на Всенощном бдении , и «Малый омофор», который надевается в остальное время (обратите внимание, что стихарь надевается только на Литургии, тогда как поручи и епитрахиль надеваются всегда при облачении). [ требуется ссылка ]
Саккос обычно носят только тогда, когда епископ совершает Божественную литургию или во время Великого славословия на Всенощном бдении. На других службах или когда он «председательствует», но не служит на литургии, он носит мантию — накидку с длинным шлейфом и красными и белыми лентами («реками»), идущими по бокам. [ требуется ссылка ]
Всякий раз, когда он благословляет , епископ стоит на орлеце («орлиный ковер»), и в определенное время он благословляет, используя дикирий и трикирий . Дикирий — это подсвечник с двумя свечами, символизирующими догмат о двух природах Христа , а трикирий имеет три свечи, символизирующие Троицу . [ требуется ссылка ]
Восточные епископы обычно не используют церковное кольцо; вместо этого низшее духовенство и верующие целуют правую руку епископа в знак уважения. [ необходима цитата ]
Как и в Латинской Церкви, игумену (аббату) местный епископ вручает свой посох. Настоятель обычно носит золотой наперсный крест и может получить право носить митру. Протоиерею также может быть пожалован золотой наперсный крест. Архимандриты и протопресвитеры носят драгоценные наперсные кресты и митры. Епигонация и/или набрендник могут носить эти члены духовенства или даже могут быть предоставлены им самим в качестве знаков почета выдающимся священникам. Право носить наперсный крест или митру может быть предоставлено другим (низшим) священнослужителям в знак почета за выдающиеся достижения или преданность делу.