Арчи Грин (29 июня 1917 – 22 марта 2009) [1] [2] был американским фольклористом , специализирующимся на трудовом труде (определяемом как особый фольклор рабочих) и американской народной музыке . Посвятив себя пониманию народной культуры , он собирал и комментировал речи, истории, песни, эмблемы, ритуалы, искусство, артефакты, мемориалы и достопримечательности, составляющие трудовую деятельность. Ему приписывают получение поддержки Конгресса для принятия Закона о сохранении американского фольклора 1976 года (PL 94-201), который учредил Американский центр фольклора в Библиотеке Конгресса . [3]
Родившийся Аарон Грин в Виннипеге , Манитоба , он переехал со своими родителями в Лос-Анджелес, Калифорния, в 1922 году. Он вырос в южной Калифорнии, поступил в колледж в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе и перевелся в Калифорнийский университет в Беркли , где получил степень бакалавра в области политологией в 1939 году. Он присоединился к Гражданскому корпусу охраны природы и провел год службы в лагере на реке Кламат в качестве дорожника и пожарного. Затем он работал на верфях в Сан-Франциско, штат Калифорния , и служил в ВМС США во время Второй мировой войны . Он был членом Объединенного братства плотников и столяров Америки более шестидесяти семи лет и был корабелом-подмастерьем. Его пролейбористская ориентация во многом была обязана его воспитанию. Его родители были еврейско-украинскими иммигрантами из Чернигова , где его отец участвовал в восстании против российского царя в 1905 году. Когда революция провалилась, они бежали в Канаду. В США отец Грина, социалист, поддержал Юджина В. Дебса , кампанию Аптона Синклера на пост губернатора Калифорнии в 1934 году и стал сторонником «Нового курса » президента Франклина Д. Рузвельта . Живя в Лос-Анджелесе, Грин регулярно слышал политические речи на Першинг-сквер. Описывая себя как « анархо-синдикалиста с сильными либертарианскими наклонностями» или « левого либертарианца » [4] Грин сочетал в себе чувствительность к трудящимся, постоянную озабоченность демократическими процессами и прагматическую готовность лоббировать реформы. Свою карьеру он не только собирал материалы у рабочих, но и поощрял самих рабочих документировать и сохранять свои собственные знания.
В 1942 году Грин приобрел альбом Work Songs of the USA в исполнении фолк-певца Хадди «Лидбелли» Ледбеттера . Его любовь к музыке и особенно к песне «Старик» пробудила в нем интерес к фольклористике, но прошло почти два десятилетия, прежде чем он вернулся в формальные академические круги.
Грин поступил в аспирантуру в 1958 году, получил степень MLS в Университете Иллинойса в 1960 году и степень доктора философии. получил степень бакалавра фольклора в Пенсильванском университете в 1968 году. Он объединил свою поддержку труда и любовь к музыке кантри в исследовании, которое стало его первой книгой « Только шахтер» . В тот же период он записал «Girl of Constant Sorrow», пластинку с песнями в исполнении Сары Оган Ганнинг , сестры шахтера, автора песен и профсоюзного лидера Джима Гарланда . Грин поступил на работу в Университет Иллинойса в Урбана-Шампейн в 1960 году, где до 1972 года занимал совместную должность в Институте труда и производственных отношений и на факультете английского языка. Работал старшим сотрудником в Центре трудовых исследований АФТ-КПП в В начале 1970-х годов он инициировал программы, представляющие рабочие традиции на Фестивале американской народной жизни Смитсоновского института на Национальной аллее , а с 1969 по 1976 год он оставил академические круги и переехал в Вашингтон, округ Колумбия, где возглавил успешную законодательную кампанию по принятию закона Закон о сохранении американского народного образа жизни. [5] Он стал известен своей работой над профессиональным фольклором и ранними записями деревенской музыки . В 1975 году он поступил на факультет Техасского университета в Остине . Он был удостоен звания профессора гуманитарных наук Бингема в Университете Луисвилля в 1977 году и был научным сотрудником Центра Вудро Вильсона в Вашингтоне, округ Колумбия, в 1978 году. Его статьи публиковались в Appalachian Journal , Journal of American Folklore , Labor's Heritage , Musical Quarterly и другие периодические издания и антологии. Он ушел из Техасского университета в Остине в июне 1982 года и основал архив своих собранных материалов в коллекции южного фольклора в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилл .
Уйдя от преподавания, Грин продолжал писать и публиковать результаты многолетних исследований. Он завершил книги по искусству жестянщиков, используя примеры из северной Калифорнии ( Tin Men , 2002); монография о слесарях-слесарях северной Калифорнии в ХХ веке (2003 г.); и сборник очерков о Тихоокеанском союзе моряков (2006 г.).
Также примечательной стала публикация в 2007 году «Большого красного песенника» , в который вошли тексты 190 песен, включенных в различные издания « Маленьких красных песенников мира » с 1909 по 1973 год. Грин унаследовал проект от Джона Нойхауса, машинист и Уоббли А (член организации «Промышленные рабочие мира»), который посвятил годы сбору почти полного набора песенников IWW и определению музыки, на которую были положены эти песни. Когда Нейгауз умер от рака в 1958 году, он передал свою уникальную коллекцию песенников, нот и других материалов Грину, который поклялся продолжить идею Нейхауса о создании полного издания песен IWW. Грин поместил оригинальные материалы Нейгауза в архив фольклора Университета Северной Каролины. [6]
Дома, в Сан-Франциско, Грин занимал должность секретаря некоммерческого Фонда трудовой культуры и истории. Основанный в июле 2000 года, Фонд сотрудничал с Национальным фондом охраны исторического наследия для определения памятников труда в Сан-Франциско и установки памятных досок, поддерживал публикацию книг о музыке коренных народов , трудовых песнях и исторических памятниках труда, готовил путеводители к фильмам о квалифицированных специалистах. профсоюзных мастеров и помог Объединению горняков восстановить памятник Ладлоу в Колорадо. [7] Посещение дома Арчи Грина часто начиналось с его приветствия: «Привет, коллега по работе». Он всегда помогал любому исследователю или студенту, но также всегда находил для них что-то, что можно было бы сделать. Грин также собрал профсоюзных активистов, активистов, ученых и художников в «Беседы о труде», серии конференций, посвященных культуре рабочего класса . Грин не смог присутствовать на четвертой из этих конференций в августе 2007 года, где он был удостоен премии «Живая легенда» от Библиотекаря Конгресса.
В 2011 году издательство University of Illinois Press опубликовало биографию Арчи Грина Шона Бернса под названием « Арчи Грин: Создание героя рабочего класса» . [8] Биография, в которой утверждается, что траектория и достижения в жизни Грина могут существенно бросить вызов и расширить историю Народного фронта , основанную на Коммунистической партии , получила книжную премию CLR James Book Award за 2012 год, присуждаемую Ассоциацией исследований рабочего класса. [9]
Арчи Грин умер от почечной недостаточности в своем доме в Сан-Франциско, Калифорния , 22 марта 2009 года. [10]