stringtranslate.com

Рэй, Иран

Шахре Рей , Шахре-Рей , Шахре Рей или Шахре-Рей ( перс . شهرری , латинизŜahr-e Rey , букв. ' Город Рей ' ) или просто Рэй или Рей ( ری ), является столицей округа Рей в провинции Тегеран , Иран . Ранее отдельный город, теперь он был включен в столичную область Большого Тегерана как 20-й район муниципального Тегерана , столицы страны.

Исторически известный как Рагес ( / ˈr z / ) , Рагае и Арсасия , Рей является старейшим существующим городом в провинции Тегеран. В классическую эпоху это был выдающийся город, принадлежащий Мидии , политической и культурной базе Мидии . [ 1] Древние персидские надписи и Авеста ( зороастрийские писания ), среди других источников, свидетельствуют о важности древнего Рея . [2] Рей упоминается несколько раз в Апокрифах . [3] Он также показан на карте Пейтингера четвертого века . Город подвергся серьезным разрушениям во время средневековых вторжений арабов , турок и монголов . Его положение как столицы было возрождено во время правления Буидов Дейламитов и турок -сельджуков . [4] Рей богаче многих других древних городов по количеству своих исторических памятников. Неолитическое поселение Чешме-Али , реконструированный замок Рей мидийской эпохи , замок Рашкан парфянской эпохи , зороастрийский храм огня Бахрам сасанидской эпохи и некогда зороастрийская, а ныне исламская святыня Биби Шахрбану — вот лишь некоторые из многочисленных археологических памятников Рея.

Рей был домом для многих исторических личностей, включая королевскую семью, торговцев, ученых и поэтов. Средневековый персидский ученый Разес , одна из важнейших фигур в медицинской науке, был родом из Рея. Одна из этимологий, предложенных для названия радханитов — группы торговцев, некоторые из которых были еврейского происхождения, которые поддерживали открытыми евразийские торговые пути в раннем Средневековье — связывает их с Реем.

Сегодня в Рэе работает множество промышленных предприятий и фабрик. Он связан с остальной частью Большого Тегерана посредством скоростной транзитной системы Тегеранского метрополитена .

География

Горные хребты

Округ Рэй расположен на равнине, и его горы не очень высокие. Вот эти горы:

1. Биби Шарбану ( کوه بی بی شهر بانو ): Горы Биби Шарбану расположены на востоке города Рэй, их высота составляет 1535 метров над уровнем моря. [5]

2. Гора Арад ( کوه آراد ): расположена в центре округа Рэй, на границе между частями Кахризак и Фашапойе , ее высота составляет 1428 метров. [6] Этот хребет также появляется на карте, датируемой 1307 годом по хиджре, в эпоху Насера ​​ад-Дина Шаха Каджара , нарисованной двумя иранскими инженерами того времени. В книге «Подробная география Ирана » гора Арад упоминается вместе с названием гор Хасанабад и Канаргард ( حسن‌آباد и کنارگرد ).

3. Мар_е (mære): расположена на юго-западе города Рэй и на юге городов Хассанабад и Рудшур. Ее высота составляет 1503 метра. [7]

4. Кух-э Кара Болог ( کوه کورابلاغ ): Эта гора расположена на пересечении четырех городов: Зарандия, Саве, Рэй и Кум. [8]Миниатюра: Шоу Шахрири и горы Биби Шахрабано.

Реки

1. Река Карадж : река Карадж берет начало в горе Альборз и впадает в Соленое озеро, пройдя через несколько городов в провинции Тегеран. Эта река течет в северо-западно-юго-восточном направлении через город Рэй и после слияния с одним из рукавов Джаджруд впадает в Соленое озеро. [9] Это вторая по величине река после Зайандаруд в регионе центрального плато. [9]

2. Река Джаджруд : Река Джаджруд является одной из постоянных и важных рек провинции Тегеран, которая течет в южном направлении и впадает в соленое озеро. Рукав этой реки проходит через восточную границу города Рэй. [ требуется ссылка ]

3. Река Шур Фашапойе : Река Шор берет начало в провинции Зенджан и, пройдя через провинцию Казвин, юго-запад провинции Тегеран и город Зарандие, достигает города Рей. Эта река пересекает ширину города Рей в северо-западно-юго-восточном направлении. Река постоянная и имеет длину 420 километров.

Растительность

Климат города полупустынный, и в нем нет естественных лесов, а его посаженный вручную лес составляет 387 гектаров. Но в плане пастбищ он относительно богат и имеет 166 200 гектаров пастбищ.

Имя

Shahr-e Rey ( شَهرِ رِی , Šahr-e Rey ) по-персидски означает «Город Рэя». Ray или Rey ( رِی ) происходит от древнеперсидского Ragā ( 𐎼𐎥𐎠 ), связанного с персидским رَخش rakhsh (красный). Он записан в древнегреческом как Rhágai ( Ῥάγαι ) и Rháges ( Ῥάγες ) и на латыни как Rhagae и Rhaganae . Он был когда-то переименован в Europos ( Ευρωπός ) во времена империи Селевкидов.

Имя пишется в разных формах, включая Ray , Rey , Rayy и Rhay . Encyclopaedia Iranica использует Ray . [10]

В прошлом народ Рэя назывался « Рази ».

История

Сельскохозяйственные поселения издавна были основаны в рамках культуры Центрального плато на местных предгорьях , например, Чешме-Али в северном Рее, возникновение которого датируется примерно 6000 годом до н. э. [11] Основание Рея приписывается древним мифологическим монархам, и также считается, что Рей был резиденцией династии зороастрийских лидеров.

Классическая эпоха

Храм огня Бахрам (Теппе-Милл) — зороастрийский храм огня времен Сасанидской империи в Рее, Иран.

В Ахеменидской Бехистунской надписи упоминается Рей ( древнеперсидский : 𐎼𐎥𐎠 , Ragā ; аккадский : 𒊏𒂵𒀪 , ra-ga- ; эламский : 𒊩𒋡𒀭 , rák-ka4-an ) как часть Мидии , которая была политической и культурной базой древних мидийцев , одного из древних иранских народов . [12]

Рей был одним из главных оплотов империи Селевкидов . [13] В период Селевкидов генерал Александра Македонского Селевк I Никатор переименовал город в Европос ( Ευρωπός ), в честь своего родного города в Македонии . [14] Примерно в  148 г. до н. э . Рей был завоеван парфянским царем Митридатом I ( годы правления  165–132 до н. э. ). [15] После парфянского завоевания Рея город был переименован в Арсакию. [2] Город оставался важным местом при парфянах, о чем свидетельствуют его многочисленные монетные дворы, под названием ῬΑΓΑΙ/Ῥάγαι (греческая форма Ragā/Raγā ). [16] По словам Афинея , Рей использовался как одна из перемещающихся столиц Парфянской империи . [17] По словам Исидора Харакса , в эпоху Парфян и Селевкидов Рей был окружен провинцией Рагиана вместе с четырьмя другими городами. [18] Рей был среди баз, используемых парфянами для отражения нападений кочевников и для периодического вторжения в степи Центральной Азии . [19]

В Сасанидской империи Рей ( среднеперсидский : 𐭫𐭣𐭩 ) располагался недалеко от центра империи. Он был базой могущественного Дома Мехрана и Дома Спандияда , двух из Семи Великих Домов Ирана в период Сасанидов. [20]

Средний возраст

Золотой динар Аббасидов, отчеканенный в Рее во время правления Рафи ибн Хартамы , правителя Хорасана, IX в. н.э.

Сияваш, сын Мехрана и последний царь Рея в Сасанидской империи, потерпел поражение в борьбе с мусульманским вторжением в 643 году . [20] Затем Рей использовался как место лагеря во время арабо-мусульманской военной оккупации. [10] Ко времени Аббасидского халифата Рей был значительно восстановлен и расширен в новый город под названием Мохаммадия . [10] В ранний исламский период языком, на котором говорили в Рее, был диалект Рази , который, скорее всего, был продолжением мидийского языка . [12]

Святилище Шаха Абдол-Азима , святилище, содержащее могилу Абд аль-Азиза аль-Хасани , потомка Хасана ибн Али в пятом поколении и сподвижника Мухаммеда аль-Таки , было построено в девятом веке. Оно остается главным исламским святилищем города и по сей день.

Башня молчания , куда зороастрийцы после мусульманского завоевания пришли, чтобы вынести тела умерших на открытое пространство, была построена богатым жителем Рея на холме в десятом веке. Башня, сегодня в руинах и обозначенная как Габри (термин, обозначающий «зороастрийский», принятый после мусульманского завоевания), как сообщается, вскоре была взята мусульманами. [21] [22]

Башня Тугрул XII века эпохи Сельджуков в Рее, Иран.

Также датируется десятым веком святилище Биби Шахрбану , которое является местом бывшего зороастрийского храма, посвященного Анахите , древней иранской богине вод. Храм был преобразован в мусульманскую святыню, которая, как утверждается, является захоронением Шахрбану , легендарной сасанидской принцессы, которая была захвачена мусульманами и вышла замуж за Хусейна ибн Али , внука Мухаммеда . Вполне вероятно, что имя шахрбану , означающее «госпожа земли», на самом деле является атрибутом Анахиты, которая носила титул бану («госпожа»). [23]

Рей был одной из столиц династии Буидов . [24] Это был один из городов, которые были оснащены быстрой почтовой службой, которая в основном использовалась для передачи официальных писем. [25]

Нагаре-хане — сооружение, идентифицированное как гробница, существовавшая до монгольского нашествия и расположенная за пределами старых городских стен Рея.

Рей также был столицей империи Сельджуков в 11 веке. В это время город Рей достиг наибольшего расцвета. [10] Он развил большой городской рынок, который также приносил пользу соседним регионам, включая некогда небольшой город Тегеран, [11] и стал замечательным центром шелкоткачества. [26] Коммерческие товары, импортируемые торговцами по Шелковому пути, привозились на базар Рей. Одним из памятников, сохранившихся с этого периода, является башня Тугрула 12 века , кирпичная башня, построенная в 1140 году, которая приписывается Тугрулу I , основателю империи Сельджуков. [27]

В Рее уже в XII веке находилась община мусульман-шиитов и некоторые из самых ранних шиитских медресе в Иране, по крайней мере одно из которых было основано шиитским ученым Казвини Рази, до официального принятия шиизма в качестве государственной религии позднее Сефевидами . [28]

В начале 13 века, после монгольского нашествия на Иран , Рей был сильно разрушен. Он был заброшен и в конечном итоге утратил свое значение в присутствии близлежащего растущего города Тегеран. [10] Рей оставался заброшенным на протяжении всего времени империи Тимуридов .

Раннее Новое время

Надпись Фатх Али Шаха эпохи Каджара в Чешме - Али, Рэй.

Амин Рази , персидский географ из Рея, живший во времена династии Сефевидов , свидетельствует о «несравненном изобилии» садов и каналов своего родного города. В 1618 году итальянский автор Пьетро Делла Валле описал Рея как большой город с большими садами, которым управлял губернатор провинции, но который не был урбанизирован и, по-видимому, не был заселен. [11]

Святилища Шаха Абдул-Азима и Биби Шахрбану, среди других религиозных святынь по всему Ирану, были в значительной степени реконструированы в ранний современный период с использованием архитектурных приемов, которые были разработаны со времен династии Сефевидов до времен династии Каджаров . [29] [30] [23]

В Чешме-Али находится рельеф времен Фатх-Али-шаха из династии Каджаров, который часто исследовал город, на котором изображен правитель Каджаров в сцене охоты, заменивший прежний сасанидский рельеф, изображавший древнего персидского императора в той же манере. [27] Он был выгравирован в 1831 году, а его окружение было украшено табличками, покрытыми стихами.

Современная эпоха

Старый локомотив, соединявший Тегеран и Рэй на одной из первых железных дорог Ирана.

В середине 19-го века Рей описывался как место руин, единственное поселение находилось вокруг святилища Шаха Абдул-Азима. [31] Будучи единственным важным местом паломничества поблизости от королевского двора в новой столице Тегеране, больше людей посещали святилище, и двор спонсировал крупную реставрацию. [32] Таким образом, между 1886 и 1888 годами, во время правления правителя Каджаров Насера ​​аль-Дина Шаха , Рей стал первым местом в Иране, которое было соединено со столицей железной дорогой. [33] Железная дорога имела короткую одноколейную линию и перевозила несколько паровозов, которые в разговорной речи назывались māšin dudi («дымная машина»), между конечными пунктами, которые назывались gār (от французского gare ).

Раскопки в старом городе начались в конце 19 века, и многие находки были проданы. Между 1933 и 1936 годами холм Чешме-Али был раскопан археологами из Бостонского музея изящных искусств и Университетского музея при Университете Пенсильвании во главе с Эрихом Шмидтом, что привело к обнаружению ряда артефактов возрастом 7000 лет. Некоторые из обнаруженных объектов экспонируются в музеях Ирана, Чикаго и Филадельфии. Из-за расширения недвижимости в 1980-х и 1990-х годах холм в настоящее время в основном выровнен. Дальнейшие раскопки начались в 1997 году в сотрудничестве между Министерством культурного наследия Ирана , Департаментом археологических наук Университета Брэдфорда и Департаментом археологии Тегеранского университета .

Мавзолей Реза-шаха в 1950-х годах перед разрушением.

В 1951 году Реза-шах из династии Пехлеви , второй последний шах Имперского государства Иран, был похоронен по приказу своего сына и преемника Мохаммада Резы Пехлеви в мавзолее, посвященном ему в Рее. Мавзолей был построен рядом со святилищем Шаха Абдул-Азима. После Революции 1979 года мавзолей Реза-шаха был разрушен под руководством Садега Халхали , печально известного священнослужителя, назначенного Рухоллой Хомейни главой недавно созданных Революционных судов.

Климат

В Рейе холодный полузасушливый климат ( Köppen BSk ).

Известные люди

Галерея

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Багбиди 2016, стр. 403–404.
  2. ^ ab Minorsky & Bosworth 1971, стр. 471.
  3. Иудифь 1:5, 15; Товит 1:14, 5:5, 6:10.
  4. Шахбази и Босворт 1990, стр. 768–774.
  5. ^ Вах и Кохнаме Ирана, Аббас Джафари. Издания Института географической и картографической гитаологии . стр. 123.
  6. 38, страница 248 и карта номер 130, Центральный Эльборц, Институт географической и картографической гитаологии.
  7. Карта № 130, Центральный Альборз. Институт географии и картографии гитаологии; География провинции Тегеран . 1363. С. 35.
  8. Карта 1:50 000, провинция Кум; карта 183 Географического и картографического института гитологии, Горы и холмы Ирана, Аббаси Джафари, стр. 453.
  9. ^ ab Hourade, Bernard (15 декабря 2010 г.). "Река Карадж". iranicaonline.org . Encyclopaedia Iranica Foundation. Архивировано из оригинала 2010-04-10 . Получено 2022-02-04 .
  10. ^ abcde Ранте 2000.
  11. ^ abc de Planhol 2004.
  12. ^ ab Baghbidi 2016, стр. 403.
  13. ^ Строотман 2015.
  14. ^ Космин 2013.
  15. ^ Ольбрихт 2010, стр. 238–239.
  16. ^ Багбиди 2016, стр. 406.
  17. ^ Дюшен-Гиймен 1994, стр. 227–229.
  18. Шахбази 1991, стр. 365–366.
  19. ^ Overtoom 2020, стр. 254.
  20. ^ Аб Шахбази 1988, стр. 514–522.
  21. Шахбази 1987, стр. 851–853.
  22. Поуп, Артур Апхэм; Акерман, Филлис (1964). Обзор персидского искусства от доисторических времен до наших дней. Том 4. Oxford University Press. стр. 1532. Архивировано из оригинала 27.02.2023 . Получено 01.12.2019 .
  23. ^ ab Boyce 1989, стр. 198.
  24. ^ Франсуа де Блуа (28 ноября 2011 г.). «DĪVĀN». Encyclopædia Iranica . Vol. VII. pp. 432–438. Архивировано из оригинала 13 апреля 2014 г. Получено 1 декабря 2019 г.
  25. Флор, Виллем (15 декабря 1990 г.). «ČĀPĀR». Encyclopædia Iranica . Vol. IV. pp. 764–768. Архивировано из оригинала 16 ноября 2019 г. Получено 1 декабря 2019 г.
  26. ^ Эйлерс и др. 1983, стр. 229–247.
  27. ^ аб Ализаде, 1990, стр. 38–39.
  28. Моримото, Кадзуо (16 марта 2015 г.). «КЕТАБ АЛЬ-НАКУ». Энциклопедия Ираника (онлайн-изд.). Архивировано из оригинала 30 сентября 2020 года . Проверено 1 декабря 2019 г.
  29. Скэрс 1986, стр. 627–637.
  30. ^ Хилленбранд 1986, стр. 345–349.
  31. ^ Бругш, Генрих (1862). Reise der Königlich preussischen Gesandtschaft nach Persien 1860 и 1861 гг . Том. 1. Лейпциг. п. 230.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  32. ^ Маделунг, В. (13 июля 2011 г.). «АБД-АЛЬ-АХИМ АЛЬ-ХАСАНИ». Энциклопедия Ираника . Том. I. стр. 96–97. Архивировано из оригинала 27 января 2016 года . Проверено 18 января 2016 г.
  33. ^ Шахвар 2008.

Источники

Внешние ссылки