Согласно еврейской Библии , колено Ашера было одним из колен Израиля, произошедших от Ашера ( иврит : אָשֵׁר , современный : ʼAser , тиверианский : ʼĀšēr , «счастливый»), восьмого сына Иакова . Это одно из десяти потерянных племен .
Согласно библейской Книге Иисуса Навина , после завершения завоевания Ханаана израильскими племенами Иисус Навин распределил землю между двенадцатью коленами. По мнению библеиста Кеннета Китчена , датировать это завоевание следует чуть позже 1200 г. до н.э. [1] Это называется «поздней датой», а основная альтернатива — около 1500 г. до н.э., называемая «ранней датой» как Исхода, так и завоевания Ханаана . [2] Вопреки обеим этим точкам зрения, многие критически настроенные ученые считают, что завоевание Иисуса Навина, описанное в Книге Иисуса Навина, никогда не происходило. [3] [4] [5]
В библейском повествовании Иисус Навин отнес к Ашеру западную и прибрежную Галилею , [6] регион со сравнительно низкой температурой и большим количеством осадков, что делает его одной из самых плодородных земель в Ханаане с богатыми пастбищами, лесистыми холмами и фруктовыми садами; Таким образом, Ашер стал особенно процветающим и известен своим оливковым маслом . [7] Благословение Моисея , кажется, предсказывает это распределение, [8] хотя исследователи текстов рассматривают это как постдикт . [9] [ нужна страница ]
С момента завоевания этой земли Иисусом Навином до образования первого Израильского царства в ок. В 1050 году до нашей эры колено Ашера входило в состав свободной конфедерации израильских племен. Никакого центрального правительства не существовало, и во времена кризиса людьми руководили специальные фигуры, известные как судьи (см. Книгу Судей ). С ростом угрозы со стороны филистимлянских вторжений израильские племена решили сформировать сильную централизованную монархию, чтобы ответить на этот вызов, и колено Асира присоединилось к новому царству, первым царем которого был Саул . После смерти Саула все племена, кроме Иуды, остались верны дому Саула и последовали за его сыном Иевосфеем , [10] но после смерти Иевосфея колено Асира присоединилось к другим северным израильским племенам в создании Давид , который тогда был царем Иудеи, царем воссоединенного Израильского царства.
О воцарении Ровоама , внука Давида, в ок. В 930 г. до н. э. северные племена отделились от Дома Давида , чтобы преобразовать Израильское Царство в Северное Царство . Ашер оставался членом нового царства до тех пор, пока Ассирия не завоевала его территорию в ок. 723 г. до н.э. и депортировали население. С тех пор традиция считает колено Ашера одним из десяти потерянных колен Израиля.
Новый Завет описывает Анну -пророчицу и ее отца Фануила как принадлежащих к колену Ашера. [11]
Группа, называемая Асеру , живущая в регионе, аналогичном Ашеру, упоминается в египетских документах, составленных Сети I и Рамзесом II или для них . [12] Идентификация с коленом Ашера вполне правдоподобна согласно еврейским письменам, датирующим Исход 1312 годом до нашей эры. [ нужна цитата ] Было сделано множество оценок нерелигиозных историков в диапазоне примерно от 1200 до 1400 г. до н.э. [ нужна цитата ]
Несмотря на связь с этим общим географическим регионом, на основании Торы трудно определить точные границы племени, вплоть до того, что неясно даже, имела ли Ашер вообще непрерывную территорию. [13] Места, которые, согласно Библии, были отведены Ашеру и местоположение которых с тех пор было установлено, представляют собой разбросанные поселения, а не компактный и четко определенный племенной регион. [13] Возможно, из-за того, что его территория находилась на территории, контролируемой Финикией , Ашер, по-видимому, на протяжении всей своей истории был довольно оторван от других колен Израиля; кроме того, похоже, что он мало участвовал в изображенном в Торе антагонизме между хананеями и другими племенами, например, в войне с участием Варака и Сисары . [13]
Похоже, часть племени проживала в центре Ефремова . [14]
Ученые-критики обычно приходят к выводу, что Ашер состоял из определенных кланов, которые были связаны с частями израильской племенной конфедерации, но никогда не были включены в политическую систему . [13] Еще одним свидетельством этого является то, что Ашер вместе с Рувимом и Гадом (также обособленными) являются единственными племенами, из которых ни одно лицо не было идентифицировано по имени после завоевания, а Ашер и Гад - единственные колена, не упомянутые в списке главы племен в I Паралипоменон 27.
Эфиопские евреи , также известные как Бета-Исраэль , заявляют о своем происхождении от колена Дана, члены которого мигрировали на юг вместе с членами колен Гада , Ашера и Неффалима , в царство Куш , ныне Эфиопию и Судан , [16] во время разрушение Первого Храма .
Помимо отказа от модели «завоевания» Олбрайта, среди ученых Ветхого Завета существует общее мнение, что Книга Иисуса Навина не имеет никакой ценности для исторической реконструкции. Они рассматривают книгу как идеологическую ретроспективу более позднего периода — либо уже во времена правления Иосии, либо уже в период Хасмонеев.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Сингер, Исидор ; и др., ред. (1901–1906). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс. {{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь ) В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Истон, Мэтью Джордж (1897). «Ашер». Библейский словарь Истона (новое и исправленное издание). Т. Нельсон и сыновья.