Иш-бошет ( иврит : אִישׁ־בֹּשֶׁת , латинизированный : ʼĪš-bōšeṯ , «человек стыда»), также называемый Эшбаалом ( אֶשְׁבַּעַל , 'Эшбаал ; альтернативно пишется Ишбаал , «человек Ваала ») был, согласно еврейская Библия , второй монарх Израильского царства . После смерти своего отца Саула Иевосфей взошел на престол и правил два года. [1]
Во время своего правления Иевосфей вступил в затяжной конфликт с Давидом , который был помазан в качестве преемника Саула коленом Иуды . Это соперничество между двумя лидерами сформировало политический ландшафт царства в то время. Еврейская Библия повествует, что правление Иевосфея было отмечено войной с войсками Давида, поскольку обе фракции соперничали за контроль и легитимность. Согласно библейским рассказам, он был убит двумя своими собственными армейскими капитанами, Бааной и Рехавом , которые считали, что убийство Иевосфея принесет им благосклонность Давида. Этот поступок не только привел к преждевременному завершению правления Иевосфея, но и сыграл значительную роль в последующем объединении царства под руководством Давида.
В библейском рассказе Авенир , капитан армии Саула, провозгласил Иевосфея царем над Израилем в Маханаиме в Трансиордании (2 Царств 2:8), после убийства отца и братьев Иевосфея в битве при Гилбое (1 Царств 31:1). В то время Иевосфею было 40 лет, и он правил два года (2 Царств 2:10).
Однако после смерти царя Саула колено Иуды отделилось от правления Дома Саула, провозгласив Давида своим царем (2 Царств 2:4), и началась война (2 Царств 2:12). Фракция Давида в конечном итоге одержала верх над фракцией Иевосфея (2 Царств 3:1), но война продолжалась до тех пор, пока Авенир не присоединился к Давиду (2 Царств 3:6).
До смерти Саула Давид был женат на дочери Саула Мелхоле , сестре Иевосфея, пока Саул и Давид не поссорились, и Саул не отдал ее другому мужчине (1 Царств 25:44). Позже, по завершении войны с Иевосфеем, условия мира Давида требовали вернуть ему Мелхолу, и Иевосфей подчинился (2 Царств 3:14). После смерти Авенира Иевосфей, похоже, оставил надежду сохранить власть (2 Царств 4:1).
Двое из собственных военачальников Иевосфея, Рехав и Ваана , убили свергнутого царя (2 Царств 4:5), ожидая за это награды от Давида. Однако Давид отказался дать какую-либо похвалу за государственную измену ; он казнил обоих убийц и отрубил им руки и ноги. Сторонники Давида похоронили голову Иевосфея в могиле Авенира в Хевроне (2 Царств 4:12).
Имена Ишбошет и Эшбаал имеют неоднозначное значение в оригинальном еврейском языке . На еврейском языке Ишбошет означает «Человек стыда». [2] Его также называют Эшбаалом , что на еврейском языке означает «Ваал существует» [2] или «огонь Ваала».
Критические исследователи предполагают, что Бошет был заменой Баала , начиная с того момента, когда Баал стал непроизносимым словом; [3] как (в противоположном направлении) Адонай стал заменой невыразимого Тетраграмматона (см. табуированную деформацию ).
В еврейской Библии в книгах Самуила он упоминается исключительно как Иевосфей :
Когда он был убит и царь Давид наказал убийц:
Между тем, в Книге Паралипоменон он именуется исключительно Эшбаалом:
В 2012 году, по данным Управления древностей Израиля , археологи обнаружили 3000-летнюю надпись на реконструированном большом керамическом кувшине, найденном в Хирбет-Кейафе , содержащую имя «Эшбаал бен Беда». Хотя этот Эшбаал — другой человек, нежели Эшбаал/Ишбошет из Библии, это был первый случай, когда это имя было обнаружено в древней надписи. Это одна из четырех когда-либо обнаруженных еврейских надписей, датируемых 10 веком до нашей эры. [4] [5]