stringtranslate.com

Ассирийский календарь

Ассирийский календарь ( сирийский : ƒ�������������������������������������������������������������������������������������� sūrgāḏā ʾĀṯōrāyā ) — солнечный календарь, используемый современными ассирийцами .

История

Исторически, а также в некоторых современных источниках, ассирийцы датировали свой календарь согласно летоисчислению Селевкидов ( сирийский : ��������������������������������������d-yawnāyē , буквально «греческий » ), начиная с первого дня Тешрин Куим в 312 г. до н. э. [1]

Однако современный ассирийский календарь использует другое исчисление: 4750 г. до н.э. был установлен как первый год в 1950-х годах [2] на основе серии статей, опубликованных в ассирийском националистическом журнале « Гильгамеш» ; первый появился в 1952 году и был написан Нимродом Симоно и посвящен фестивалю Акиту , затем в статье Жана Алхаса в 1955 году (апрель, номер 34) в качестве отправной точки был указан 4750 год до нашей эры. [3] Алхас передал свою информацию французскому археологу , имя которого он не назвал, заявив, что клинописная табличка, датируемая 4750 г. до н.э., упоминает год утихания великого потопа и начала жизни. [4]

Новый год

Год начинается с первым появлением весны . По юлианскому календарю точка весеннего равноденствия постепенно отодвигалась от 21 марта. Реформа григорианского календаря вернула весеннее равноденствие к его первоначальной дате, но, поскольку праздник теперь был привязан к дате, а не к астрономическому событию, Ха б-Нисан остается фиксированным на 21 марта по юлианскому исчислению, что соответствует 1 апреля по юлианскому летоисчислению. Григорианский календарь. [5] и в календаре, принятом древними ассирийцами, в начале календаря был месяц «Нисан» [6] , что соответствует термину «Ха б-Нисан» или «первый нисана».

Месяцы

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ аб Коакли, CF (2013). Парадигмы и упражнения Робинсона по сирийской грамматике (шестое изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 148. ИСБН 978-0-19-968717-6.
  2. ^ Возняк, Марта (2012). «Вдали от Арам-Нарина: опыт диаспоры Сурёе». В Имере, Эллисон (ред.). Приграничные территории: мировые диаспоры в 21 веке. Междисциплинарная пресса, Оксфорд. п. 78. ИСБН 978-1-84888-117-4.
  3. ^ Паулиссиан, Роберт (1999). «Ташита д'зояха дриш шета Хатта д'Аторайе в'Баулай (Часть II) [Ассирийское и вавилонское празднование Нового года (Часть II)]». Журнал ассирийских академических исследований . 13 (2): 35. ISSN  1055-6982.
  4. ^ Даниэль, Сеннахирим (2001). «Современный фестиваль, древняя традиция» (PDF) . Накоша . 39 :3. OCLC  49885037.
  5. ^ Э. Элочукву Узукву. Поклонение как язык тела: введение в христианское богослужение: африканец. Издано Литургической Прессой, 1997.
  6. ^ Уильям Рикеттс Купер. «Архаический словарь: биографический, исторический и мифологический: из египетских, ассирийских и этрусских памятников». Опубликовано С. Багстером и сыновьями, 1876 г.