Атабаскская скрипка (или музыка на скрипке , скрипка ) — старинный стиль игры на скрипке, который атабаски Аляски из Внутренней Аляски разработали для игры на скрипке ( скрипке ) как соло, так и в народных ансамблях. Скрипки были завезены в эту область шотландскими , ирландскими , франкоканадскими и метисными торговцами пушниной из компании Гудзонова залива в середине 19 века. Атабаскская скрипка — это вариант игры на скрипке американского юга. Атабаскская скрипичная музыка является самым популярным жанром на Аляске и северо-западе Канады и включает в себя гвичина Билла Стивенса (р. 1933, он является легендой атабаскской скрипки и лауреатом Премии губернатора Аляски 2002 года за искусство коренных народов) и Тримбла Гилберта (р. 1934, также традиционный вождь арктической деревни ). [1] [2] [3]
Авторитетное исследование атапаскской скрипичной музыки на Аляске — « The Crooked Stovepipe: Athapaskan Fiddle Music and Square Dancing in Northeast Alaska and Northwest Canada» (1993) [1] , написанное атабасканцем и этномузыковедом Крейгом Мишлером (ныне независимый ученый и бывший профессор-исследователь в Центре коренных языков Аляски , Университет Аляски в Фэрбанксе) . [2]
В некотором смысле, есть два основных начала старинной музыки Аляски : первоначальное появление скрипичной музыки в 1847 году и версия великого возрождения народной музыки на Аляске в 1970-х годах. [2]
В дополнение к репертуару скрипичной музыки, который является отличительной чертой атабаскских скрипачей, скрипачи включают в свои выступления музыку кантри , оставляя размытые границы между атабаскской скрипичной музыкой и музыкой кантри. [4] Атабаскская скрипичная музыка развивалась в относительной изоляции от основной американской музыки кантри. [2] [5]
Согласно нескольким источникам, первым скрипачом на реке Юкон был сотрудник компании Hudson's Bay Company по имени Антуан Хул , который был среди торговой партии, основавшей Форт Юкон на Аляске в 1847 году. Его франкоканадское влияние, вероятно, помогло распространить англо- кельтскую музыкальную и танцевальную традицию среди местных индейцев ( первые нации и метисы ), богатую традицию, которая продолжается и сегодня как уникальный стиль старинной музыки, известный как атабаскская скрипичная музыка. На протяжении 19-го и начала 20-го веков скрипичная музыка смешивалась с пением и танцами аборигенов и мелодичным хоровым пением гимнов, введенных англиканскими и католическими миссионерами. Эта музыка развивалась в основном изолированно, с лишь редкими вкраплениями новых влияний, и сегодня это ее собственный уникальный стиль. [2] Атабаскская старинная скрипичная музыка представляет собой сплав традиционной атабаскской инструментальной и вокальной музыки с песнями и скрипичными мелодиями, привезенными в регион в конце 1840-х годов торговцами Компании Гудзонова залива из своих родных земель в Шотландии , Ирландии , Оркнейских островах и Французской Канаде . [6] Популярная мелодия гвичинов, The Red River Jig, почти наверняка пришла из района Ред-Ривер на юге Манитобы.
Золотая лихорадка, такая как Клондайк (1896–1899) в Канаде и Ном (1899–1909) и Фэрбанкс (1902–1905) на Аляске в конце 19-го века и начале 20-го века, вызвала еще одну волну музыкальных влияний, когда вальсы старателей , джиги , шотландские танцы , фокстроты , два шага и квадратные танцы (бегущие сеты) были включены в этот уникальный музыкальный стиль. [6]
Со временем развились два типа атабаскской скрипичной музыки. Традиционная атабаскская скрипичная музыка развивалась в двух географических центрах в пределах обширного бассейна реки Юкон. Музыка вверх по течению развивалась среди атабасков гвичинов и ханов в пограничной зоне Аляски и Юкона. Музыка вниз по течению развилась примерно 50 лет спустя на рубеже веков с золотой лихорадкой Клондайка среди народов, живущих ниже по течению Юкона, включая атабасков коюкон , нижние танана и дег-хит'ан . [2] У гвичинов и коюконов есть свой особый стиль игры на скрипке. [7] С прибытием этой новой группы аутсайдеров Клондайка появилась гитара и новые танцы, такие как квадратные танцы , вальсы , уанстепы , тустепы и польки . Новый музыкальный стиль как музыка вниз по течению включал мелодии кантри и вестерн. В то время как выступления музыкантов в верховьях реки обычно включали только скрипку и гитару, в низовьях реки музыка исполнялась гораздо большим составом. [8]
Социализация — это то, как атабаскская скрипка и танец исторически передавались на праздниках, в рыболовных лагерях или при посещении домов друг друга. [8] В атабаскских общинах скрипичная музыка является неотъемлемой частью общественных мероприятий, таких как потлачи , танцы и праздничные торжества. [6] Атабаскская скрипичная музыка и сопровождающие ее танцы были частью жизни атабасков более 150 лет. Хотя эта музыка была привнесена чужаками, она была принята и адаптирована для обслуживания атабаскской общины. [8]
С 1983 года Athabascan Fiddle Festival или Athabascan Fiddling Festival проводится ежегодно в ноябре в Фэрбанксе . Фестиваль был учрежден в 1983 году Советом штата Аляска по искусству (ASCA) и Институтом искусства коренных народов Аляски и продолжает оставаться жизненно важным. [9] Этот фестиваль описывается как свидетельство далеко идущей привлекательности традиционной музыки, и в нем участвуют атабаскские и эскимосские ( юпик и инупиак ) скрипачи. [10] Когда Билл Стивенс вернулся на Аляску в 1982 году, он сыграл важную роль в развитии этого фестиваля. Он продолжает участвовать в этом теперь ежегодном четырехдневном празднике, который стал крупным культурным событием для людей внутренних районов. [6]
Ноябрьский фестиваль продолжает традицию скрипичной музыки, объединяя группы со всего штата, включая несколько эскимосских групп, многие из которых копят деньги весь год, чтобы принять участие в этом ликующем событии. Фестиваль гордится тем, что является трезвым мероприятием, где люди могут собраться для семейного веселья в безопасной обстановке. [11] Начиная примерно с 2005 года, фестиваль разделился на две площадки, на одной из которых исполнялись быстрые танцы вверх по течению, а на другой — более медленные танцы вниз по течению в деревенском стиле.
Лучшим местом для начала сравнительного изучения современной вышивки бисером ( naagąįį на языке гвичинов , nedenaałt'onee на языке коюкон ), а также для того, чтобы послушать игру на скрипке в стиле атабасков, вероятно, является ежегодный Фестиваль старинной игры на скрипке в стиле атабасков. [9]
Young Native Fiddlers (YNF) — это программа обучения игре на скрипке и гитаре для детей коренных народов Аляски в Фэрбанксе. Этнические группы примерно сорока детей, участвующих каждый год, включают атабасков, юпиков, инупиков и других американских индейцев . Финансируемая за счет грантов, поддержки сообщества и сборщиков средств, Young Native Fiddlers предлагает индивидуальные еженедельные уроки игры на скрипке или гитаре для детей в возрасте от 5 до 18 лет. Young Native Fiddlers изначально начиналась как проект по исследованию действий учителей, пока критическое событие не показало, что необходимо большее участие членов этого сообщества YNF. Young Native Fiddlers получила приглашения выступить на танцах со скрипкой с Ассоциацией коренных народов Севера и Ассоциацией атабаскских скрипачей, а также для Федерации коренных народов Аляски (AFN) и Фестиваля искусств коренных народов. [8]