Васелиос Ауген I (26 июня 1884 г. – 3 декабря 1975 г.) был 17-м митрополитом Маланкары , четвёртым Католикосом Востока в Маланкарской Православной Сирийской Церкви и первым Католикосом Востока в Маланкарской Сирийской Православной Церкви . Он был первым Католикосом, рукоположенным в воссоединённой Маланкарской Церкви Патриархом Антиохийским в 1964 г., но его пребывание на этом посту привело к второму расколу Святой Церкви.
Он родился 26 июня 1884 года в Путенкрузе , округ Эрнакулам индийского штата Керала , в семье Четтакулатинкары Авраама Малпана и Аннаммы из Черувиллила Валияла в семье маланкарской православной сирийской церкви . Его отец был ученым сирийского языка . Когда он был крещен митрополитом Павлом Иваниосом , митрополит назвал его Матаи . Иваниос был учителем сирийского языка и наставником его отца. Молодой Матай получил начальное образование в Путенкрузе, оставаясь в доме семьи своей матери. В очень молодом возрасте он принял ученичество у Маланкары Малпана (учителя церкви) в. преподобного Матена Кор-епископа Конатта и получил богословское образование в семинарии Пампакуда. Он был рукоположен в сан иподиакона митрополитом Кадавилом Павлосом Мар Афанасием . Матай поступил в семинарию MD в Коттаяме и выучил английский язык.
В те дни Матай встретил дона Слибу из Сирии (позднее митрополита Слибы Осфатиоса). Вместе они посетили почти каждую церковь в Маланкаре. Матай обычно переводил сирийские речи Слибы. Матай уехал в Сирию со Слибой в 1905 году и был рукоположен в сан диакона в Мар Матай Даяро (монастырь Святого Матфея) в Ассирии. Во время своего пребывания в старейшем монастыре Мар Ауген в Тур-Абдине Матай принял имя Ауген . Он пробыл несколько дней с Патриархом Антиохийским Игнатием Абдул Масихом II в монастыре Мар Авраама в Тур-Абдине. Затем он отправился в Мардин и добрался до Куркумы Даяра, где прожил около девяти месяцев и изучил несколько редких книг на сирийском языке. В 1908 году он был возведен в монашеский сан Рамбана Патриархом Игнатием Абдуллой в сирийском православном монастыре Святого Марка в Иерусалиме.
Во время пребывания в Тур-Абдине Ауген Рамбан переписывался с некоторыми лидерами Маланкары. Он передал информацию о низложенном Патриархе Игнатии Абдуле Масихе II митрополиту Ваттассерилу Дионисию.
По возвращении в Маланкару Ауген Рамбан был рукоположен в сан священника митрополитом Слибой Остафием в Коттаям Черия Палли (древняя церковь в Коттаяме). В 1909 году о. Оген Рамбан сопровождал Патриарха Абдуллу и митрополита Остафия в посещаемые ими церкви, чтобы переводить их речи. Он был беспристрастен в фракционных спорах в Маланкарской церкви. Когда Патриарх Игнатий Абдул Масих II прибыл в Маланкару в 1912 году, о. Оген посетил его в церкви Святой Марии в Ниранаме и провел аудиенцию у Патриарха. Там же он присутствовал на церемонии интронизации митрополита Павла Иваниоса в качестве Католикоса Востока Базелиоса Павла I. Позже он уехал в Мадрас, чтобы служить верующим и проводить там Святую Мессу .
Он был рукоположен в митрополита под именем Тимофей 15 мая 1927 года в Иерусалиме Патриархом Антиохийским и всего Востока Игнатием Илией III . Патриарх назначил его четвертым митрополитом Кананада.
В конце 1930-х годов он покинул эту фракцию и присоединился к фракции Маланкарской церкви, которая подчинялась власти Католикоса Востока. Позже он стал ректором Православной теологической семинарии (Старой семинарии) в Коттаяме, а также отвечал за епархии Канданад и Тумпамон.
После постановления Верховного суда в 1958 году, положившего конец полувековым судебным разбирательствам, две фракции Маланкарской церкви воссоединились как Маланкарская православная сирийская церковь как часть Сирийской православной церкви в соответствии с Конституцией 1934 года. [1]
Когда воссоединившаяся Ассоциация Маланкара собралась в Ниранаме 17 мая 1962 года, Ауген Тимотеос был избран в качестве преемника-назначенного Католикоса Востока Базелиоса Гиваргесе II . После кончины Гиваргесе II Тимотеос принял на себя обязанности митрополита Маланкары. 22 мая 1964 года Тимотеос был официально назначен Католикосом Базелиосом Аугеном I Верховным главой Церкви Патриархом Антиохии Игнатием Якубом III, прибывшим в ответ на приглашение Синода Маланкары. Церемония прошла в часовне семинарии MD в Коттаяме. [2]
В своей речи во время интронизации Патриарх обратился к многочисленным собравшимся свидетелям этого события:
Вы должны очень твердо хранить мир, установленный в Маланкаре. Это будет вашим драгоценным подарком для меня. Более того, вы должны вести святую духовную жизнь. Не будет никакой пользы для Церкви или для кого-либо говорить или ссориться на основе разногласий, которые существовали в Маланкарской церкви. Если кто-то пытается создать проблемы на основе предыдущих неприятных событий, его ждет участь жены Лота.
20 ноября 1964 года было принято решение рукоположить еще несколько епископов, принимая во внимание прогресс Церкви.
Папа Павел VI обычно навещал глав церквей каждой страны, которую он посещал. Во время своего визита в Индию для участия в Евхаристическом конгрессе в Бомбее Папа выразил желание обменяться приветствиями с Верховным главой Маланкарской православной сирийской церкви, Католикосом Аугеном I. Из-за своего плотного графика Папа не смог приехать из Бомбея в Кералу и спросил Католикоса, будет ли удобно Католикосу посетить его в Бомбее. Ауген I согласился, и встреча состоялась 3 декабря 1964 года в 9:00 утра. Во время встречи в специально отведенной комнате во Дворце католического архиепископа Бомбея присутствовали только отец К. Филиппос (позднее митрополит Филиппос Феофил) [3] и архиепископ Валариан Грейсиос. Предстоятели обнялись и сели вместе. [4] Католикос сообщил, что его поездка в Бомбей имела единственную цель — встретиться с Папой. Папа пригласил Католикоса посетить Рим в качестве своего гостя. Папа также выразил желание посетить Кералу и встретиться с древней христианской общиной там. О. К. Филиппос зачитал послание Авгена I Павлу VI из 433 слов и передал его Папе. Папа ответил 470 словами, сказав, что он рад тому, что Индии посчастливилось слушать Евангелие в то же время, что и Европе. [5]
В январе 1965 года 81-летний Оген I присутствовал на Синоде Восточных Православных Церквей в Аддис-Абебе , Эфиопия. [6] Синод был созван императором Эфиопии Хайле Селассие . Наряду с другими восточными православными предстоятелями на мероприятии также присутствовал Патриарх Антиохийский Якуб III. Католикоса сопровождал секретарь Маланкарского епископского синода Даниил Филексин, о. ТЦ Джейкоб , о. Доктор В.К. Самуэль и о. Доктор К.К. Джозеф. Католикос Геваргезе II впервые выразил желание созвать такую конференцию. [7]
Конференция началась 15 января. Патриарх Якуб II, Верховный Католикос Армян Вазген I , Католикос Ауген I, Католикос Киликийский Хорен и Абуна Феофил (тогдашний заместитель Патриарха Эфиопии) сидели по обе стороны от Императора на возвышении. Император открыл мероприятие. Начиная с 18 января на Конференции было принято несколько важных решений в отношении Православия.
25 января Ауген I вместе с индийской делегацией прибыл в Каир в качестве гостя Коптской православной церкви и посетил важные церкви и места там. Два дня спустя они отправились в Иерусалим. После посещения Бейрута и Антелиаса (резиденции Католикоса Киликийского) 3 февраля группа прибыла в Дамаск. Патриарх Игнатий Якуб III оказал теплый прием Католикосу и членам индийской делегации. После дружеского диалога с Патриархом Католикос посетил Хомс , Алеппо , Хесакку , Дерик и Мосул .
В Мосуле патриарх Якуб III и митрополит Севериос Закка приняли группу и отвезли их в штаб-квартиру Мосульской митрополии в качестве процессии. Когда проводились работы по реконструкции стены церкви в Мосуле (названной в честь апостола святого Фомы), святые мощи апостола святого Фомы были восстановлены. Мощи надежно хранились в мраморном ящике со старой надписью Эстрангела , которая гласила, что в нем находятся святые мощи основателя Индийской Церкви . Патриарх посчитал мощи подходящим подарком Индийской Церкви, означающим восстановленный мир в Церкви и свидетельством евангелизации апостола в Индии. Ауген I совершил Божественную литургию в этой церкви. Во время Божественной литургии патриарх поместил святые мощи на специально украшенное место в алтаре и вручил их Аугену I. После грандиозной процессии Божественная литургия была завершена.
Католикос и делегация затем посетили Багдад, Басру, Бахрейн, Катар и Маланкарские сирийские православные общины там, а затем вернулись в Индию. Святая реликвия Святого Фомы хранится во Дворце Католиката, Девалокам, Коттаям.
К концу марта 1966 года Оген объявил часовню Мар Элия в Коттаяме официальным престольным собором Католикоса Востока.
24 августа 1966 года Ауген I возвел Юханона Севериоса, Томаса Тимотеоса и доктора Филиппоса Теофилоса в сан митрополитов в церкви Св. Петра и Св. Павла в Коленчерри. Эти новопосвященные митрополиты были назначены руководить епархиями Кочина , Малабара и Ангамали соответственно.
Будучи Католикосом Востока, Ауген I освятил Святой Мурон (елей помазания) в Старой семинарии Коттаяма 21 декабря 1967 года.
К началу 1970-х годов в Маланкарской сирийской церкви произошел второй раскол , и вновь вспыхнула фракционная вражда. Сирийский православный синод 1975 года под председательством Патриарха Антиохийского низложил Аугена. Сторонники Сирийского синода приняли власть недавно назначенного Католикоса Василия Павла II в качестве второго Католикоса Востока в Индии. Сторонники Аугена избрали Василия Матвея I 5-м Католикосом Маланкарской православной сирийской церкви после его ухода на пенсию.
Побывав в различных сирийских православных монастырях в Турции и Сирии, он познакомился с различными сирийскими учеными, которые помогли ему освоить сирийский церковный язык. Благодаря своему мастерству в малаяламе, санскрите и сирийском языках он составил «Pemkisa (Fenqitho) Namaskaram» на сирийском языке для праздников Св. Марии и Св. Григория Парумальского и перевел их на малаялам. Его основные переводы с сирийского языка — «Prumiyonukal», «Valiya Nombilae Namaskaram», «Pattamkoda Shushrusha Kramangal» и «Pallikoodasha Kramangal». Он также составил «Hoothomo» для «Священных Синодов» и «Состояния после смерти».
Из-за плохого здоровья, вызванного старостью, Базелиос Ауген I 24 сентября 1975 года отрекся от престола, и Базелиос Мартома Матвейс I был назначен Католикосом.
Два месяца спустя, 8 декабря 1975 года, Васелиос Ауген I умер и был похоронен во Дворце Католикоса, Девалокам, Коттаям. Церковь отмечает поминальный праздник Католикоса 8 декабря. [8]