Афина Лемносская , или Афина Лемния , была классической греческой статуей богини Афины . По словам географа Павсания (1.28.2), оригинальная бронзовая отливка была создана скульптором Фидием около 450–440 гг. до н. э. для афинян, живущих на острове Лемнос , для посвящения на Акрополе Афин .
Неясно, сохранились ли какие-либо копии. В 1891 году немецкий археолог Адольф Фуртвенглер реконструировал две практически идентичные римские мраморные статуи, которые, по его словам, были копиями оригинала, и идентифицировал две римские мраморные копии только головы. Эти завершенные статуи были воссозданы путем присоединения плохо сохранившейся мраморной головы (хранящейся в Дрездене ) и гипсового слепка похожей римской мраморной головы из коллекции Пелагио Паладжи в Болонье к паре идентичных тел в Дрездене. Однако как реконструкции, так и атрибуции были оспорены; см. ниже.
Речь идет о следующих скульптурах:
Две полные реконструкции (A и B) в Государственном музее Альбертинум , Дрезден , с телами, приобретенными в 1728 году из коллекции Киджи, Рим , Италия .
Голова Паладжи в Археологическом музее Болоньи , Италия.
Еще одна голова этого типа, найденная в Поццуоли, хранится в Археологическом музее Флегрейских полей. [1]
В реконструированном виде завершенные статуи представляют собой подделки двух римских мраморных фигур, одна для головы, другая для тела. В них Афина носит необычную, перекрещенную эгиду, украшенную головой Горгоны . Она без головы, без щита, держит свой шлем в вытянутой правой руке, а левой сжимает копье около верхушки древка.
Отождествление Фуртвенглером оригинальной Афины Лемнии с дрезденскими статуями и головой Палаги было основано на изучении гравированной геммы и интерпретации следующих отрывков из современных сообщений Павсания, Лукиана и Гимерия : [2]
Павсаний 1.28.2:
[На Акрополе] есть еще два посвящения: статуя Перикла , сына Ксантиппа , и самая заслуживающая внимания работа Фидия — статуя Афины, называемая Лемносской по имени тех, кто ее посвятил.
(4) Ликинос: «Из всех произведений Фидия какое ты хвалишь больше всего?»
Полистрат: «Что, как не Лемния, на которой он счел нужным написать свое имя? Или амазонка, опирающаяся на свое копье?
...
(6) Из Книдии скульптор [Пантеи] возьмет только голову, ... оставив волосы, лоб и прекрасную линию бровей такими, какими их создал Пракситель , а жидкий, но ясный и обаятельный взгляд глаз останется таким, каким его задумал Пракситель. Но он возьмет изгиб щек и переднюю часть лица у Алкамена [ Афродиты ] в Садах , плюс ее руки, изящные запястья и гибкие, сужающиеся пальцы. Но контур лица, его мягкость и ее пропорциональный нос будут предоставлены Афиной Лемносской Фидия, которая также снабдит соединение губ и шеи, взятых у Амазонки.
Фидий не всегда создавал изображения Зевса и не всегда отливал в бронзе вооруженную Афину, но обращал свое искусство к другим богам и украшал щеки Девы румянцем, чтобы он вместо шлема скрывал красоту богини.
На Викискладе есть медиафайлы по теме Афина Лемния .
Логика Фуртвенглера была оспорена. «Хартсвик показал, что голова Палаги в Болонье не могла произойти от дрезденской статуи B, [3] что драгоценные камни, которые использовал Фуртвенглер, могли быть постантичными, и что источники невообразимо неопределенны». (Стюарт) Некоторые из собственных выводов Хартвика были оспорены, в свою очередь, например, что голова Дрездена A является чужеродной, а весь тип Палаги является адрианским. Стюарт замечает: «Таким образом, хотя тип остается нетронутым и выглядит фидианским, дальнейшие гипотезы Фуртвенглера относительно его идентичности и даты (451-448) остаются недоказанными».
Примечания
^ Археологический музей Флегрейских полей: Афина Лемния. Архивировано 13 июня 2008 г. в archive.today.
^ Фуртвенглер, Meisterwerken der griechischen Plastik , (Лейпциг-Берлин) 1893.
^ Фуртвенглер был убежден, что голова подойдет.
Ссылки
www.goddess-athena.org
Ким Дж. Хартсвик, «Переосмысление Афины Лемнии», Американский журнал археологии , 87.3 (июль 1983 г.), стр. 335–346.
Ольга Палагия , «В защиту Афины Лемнии Фуртвенглера», Американский журнал археологии , 91.1 (январь 1987 г.), стр. 81–84.
