Афродита Книдская (или Книдская) была древнегреческой скульптурой богини Афродиты, созданной Праксителем из Афин около 4 века до н. э. Это было одно из первых изображений обнаженной женской фигуры в натуральную величину в истории Греции, демонстрирующее альтернативную идею мужской героической наготы . Афродита Праксителя была изображена обнаженной, тянущейся за банным полотенцем, прикрывая свой лобок , что, в свою очередь, оставляет ее грудь открытой. До этого момента в греческой скульптуре преобладали мужские обнаженные фигуры. Оригинальная греческая скульптура больше не существует; однако сохранилось множество римских копий этого влиятельного произведения искусства. Вариантами Venus Pudica (предполагающими действие по прикрытию груди) являются Venus de' Medici и Capitoline Venus .
Афродита Книдская была мраморной резьбой богини Афродиты скульптора Праксителя , которая была куплена жителями Книда в середине IV века до н. э. [1] Самый ранний текст, упоминающий Афродиту, - это « Естественная история » Плиния Старшего , [2] в котором сообщается, что Пракситель вырезал две скульптуры Афродиты, одну одетую и одну обнаженную; одетую купили жители Коса , а обнаженную купили книдийцы. [3] Статуя была установлена как культовая статуя для храма Афродиты в Книде . Она изображала богиню Афродиту, готовящуюся к ритуальному омовению , которое восстанавливало ее чистоту, одной рукой сбросив драпировку, а другой скромно прикрываясь. Расположение ее рук скрывает ее лобковую область, одновременно привлекая внимание к ее обнаженной верхней части тела. Статуя славится своей красотой и спроектирована так, чтобы ее можно было оценить со всех сторон.
Поскольку различные копии показывают разные формы тела, позы и аксессуары, оригинал можно описать только в общих чертах. На нем изображена обнаженная женщина, тело которой скручивается в позе контрапоста , а вес приходится на правую ногу. Большинство копий показывают Афродиту, прикрывающую лобок правой рукой, в то время как левая рука держит драпировку, которая вместе с вазой помогает поддерживать фигуру. [4] Почти все копии показывают голову скульптуры, повернутой влево. [5]
Женская обнаженная фигура появилась почти через три столетия после самых ранних обнаженных мужских аналогов в греческой скульптуре, куросов ; женские фигуры коры были одеты. Ранее нагота была героической униформой, предназначенной только для мужчин. Создавая Афродиту Книдскую, Спайви утверждает, что ее иконографию можно приписать Праксителю, создавшему статую с намерением, чтобы на нее смотрели мужчины. [6] Подавляющее количество доказательств из агрегаций предполагает, что книдская скульптура была предназначена для того, чтобы вызывать у мужчин сексуальные реакции при просмотре статуи. [6] Афродита Книдская установила канон для пропорций женской обнаженной фигуры, [7] [ необходим лучший источник ] и вдохновила на создание множества копий, лучшей из которых считается Колонна Книдия в Ватиканском музее Пия-Климента . Считается, что эта римская копия не может сравниться с изысканной красотой оригинала, который был уничтожен во время разрушительного пожара в Константинополе в 475 году. [ необходима цитата ]
Согласно Афинею и позднеантичному ритору Хорицию из Газы , Пракситель использовал куртизанку Фрину в качестве модели для Афродиты, хотя Климент Александрийский вместо этого называет модель Кратиной. [8] Статуя стала настолько широко известна и копировалась, что в юмористическом анекдоте сама богиня Афродита пришла в Книд, чтобы увидеть ее. Лирическая эпиграмма Антипатра Сидонского [9] помещает гипотетический вопрос в уста самой богини:
Подобная эпиграмма приписывается Платону:
Когда Киприда увидела Киприду в Книде, «Увы!» — сказала она; «где Пракситель видел меня обнаженной?»
— Платон , Эпиграмма XVII [10]
Согласно эпиграмме римского поэта Авзония , Пракситель никогда не видел того, чего ему не суждено было увидеть, но вместо этого изваял Афродиту так, как того хотел бы Арес . [11]
Храм Афродиты в Книдосе, где была выставлена статуя, описан двумя древними источниками, Плинием Старшим в его «Естественной истории» и Псевдо-Луцианом в его «Amores» . [12] По словам Плиния, скульптура находилась в небольшом здании, открытом со всех сторон, под которым он, вероятно, подразумевал моноптерос , колоннаду с крышей, но без стен. [13] С другой стороны, в описании, данном Псевдо-Луцианом, здание, в котором находилась статуя, описывается как имеющее две двери, и предполагает более ограниченное пространство, чем описание Плиния. [14] Во время раскопок в Книдосе между 1969 и 1972 годами Айрис Лав обнаружила остатки круглого здания, которое она идентифицировала как храм Афродиты. Среди них был камень с надписью PRAX, который, по мнению Лав, был основанием статуи Афродиты Книдской. [15]
Статуя стала туристической достопримечательностью, несмотря на то, что была культовым изображением и покровителем книдийцев. Никомед I из Вифинии предложил выплатить огромные долги города Книдоса в обмен на статую, но книдийцы отклонили его предложение. Статуя была полихромной , [ 16] и была настолько реалистичной, что даже возбуждала мужчин сексуально, о чем свидетельствует предание, что молодой человек ночью ворвался в храм и попытался совокупиться со статуей, оставив на ней пятно. Прислуживающая жрица сказала посетителям, что, когда его обнаружили, он был так пристыжен, что бросился со скалы у края храма. [17] Эта история записана в диалоге «Эротес» (раздел 15), традиционно приписываемом Лукиану Самосатскому . [18]
Книдийская Афродита не сохранилась. Возможно, статуя была перевезена в Константинополь (современный Стамбул ), где она находилась во дворце Лаусуса ; в 475 году дворец сгорел, и статуя была утеряна. Это была одна из самых широко копируемых статуй в древнем мире, поэтому общее представление о внешнем виде статуи можно почерпнуть из описаний и реплик, сохранившихся до наших дней. Некоторое время в 1969 году археолог Айрис Лав думала, что она нашла единственные сохранившиеся фрагменты оригинальной статуи, которые сейчас хранятся в Британском музее . Преобладающее мнение археологов заключается в том, что рассматриваемый фрагмент принадлежит не Книдии , а другой статуе.
Помимо более или менее точных копий, Афродита Книдская также оказала влияние на различные вариации, среди которых:
Медиафайлы по теме Афродита Книдская на Wikimedia Commons
.jpg/1280px-Head_and_left_hand_from_a_bronze_cult_statue_of_Anahita,_a_local_goddess_shown_here_in_the_guide_of_Aphrodite,_200-100_BC,_British_Museum_(8167358544).jpg)
_-_Venere_Urania_(Firenze)_ca._1860.jpg){kind=link}