stringtranslate.com

Ахмад Фарис аль-Шидьяк

Ахмад Фарис аль-Шидьяк [а] ( араб . أحمد فارس الشدياق , ALA-LC : Ахмад Фарис аль-Шидьяк ; родился Фарис ибн Юсуф аль-Шидьяк ; [1] родился в 1805 или 1806 году; [1] умер 20 сентября 1887 года) был османский учёный, писатель и журналист, выросший на территории современного Ливана. Христианин -маронит по рождению, он позже жил в крупных городах арабоязычного мира, где и сделал свою карьеру. Он обратился в протестантизм в течение почти двух десятилетий, которые он жил и работал в Каире , современный Египет, с 1825 по 1848 год. Он также провел время на острове Мальта . В 1857 году вместе с американскими миссионерами-евангелистами он участвовал в публикации романа протестантского арабского перевода Библии в Великобритании, где Фарис жил и работал в течение 7 лет, став британским гражданином. Затем он переехал в Париж , Франция, на два года в начале 1850-х годов, где написал и опубликовал некоторые из своих самых важных работ.

Позже в 1850-х годах Фарис переехал в Тунис , где в 1860 году принял ислам , взяв имя Ахмад. Переехав позже в том же году в Стамбул , чтобы работать переводчиком по просьбе правительства Османской империи , Фарис также основал газету на арабском языке. Его поддерживали Османы, Египет и Тунис, и он публиковался до конца 1880-х годов.

Фарис продолжал продвигать арабский язык и культуру, сопротивляясь «тюркизации» XIX века, продвигаемой османами, базирующимися на территории современной Турции. Шидьяк считается одним из отцов-основателей современной арабской литературы; большую часть своей художественной литературы он написал в молодые годы.

биография

Тайна окутывает жизнь Ахмада Фариса Шидьяка. Хотя в его произведениях есть множество автобиографических отсылок, ученым трудно провести различие между романтизацией и реальностью.

Ранний период жизни

Ахмад Фарис Шидьяк родился в 1804 году в Ашкуте , горной деревне округа Кесерван в современной провинции Горный Ливан . При рождении его звали Фарис. Его отца звали Юсеф. Его мать происходила из семьи Массаад из Ашкута. Его семья ведет свои корни от маронитского мукаддама Раада бин Хатира из Хасруна . Его семья была очень хорошо образована, и ее члены работали секретарями у губернаторов Горного Ливана . В 1805 году семья была вынуждена покинуть Ашкут из-за конфликта с местным губернатором; Бутрус аль-Шидьяк, дедушка Фариса по отцовской линии, был убит из-за политики.

Семья поселилась в Хадате, в пригороде Бейрута , на службе у шихабитского принца. Фарис присоединился к своим братьям Таннусу (1791–1861) и Ассааду (1797–1830), а также своему двоюродному брату по материнской линии Булосу Массааду (1806–1890) в школе Айн Варка, одной из самых престижных маронитских школ 19 века. И снова семейный конфликт, в котором шидьяки разошлись с принцем Баширом Шихабом II , вынудил их отца Юсефа Аш-Шидьяка укрыться в Дамаске , где он умер в 1820 году.

Фарис бросил школу и продолжил обучение у своих старших братьев Ассада и Таннуса. Он присоединился к своему брату Таннусу в качестве переписчика на службе у принца Хайдара Шихаба; их брат Ассаад работал секретарем шейха Али аль-Эмада в Кфарнабрахе , в округе Шуф . Жизнь его брата Асаада оказала большое влияние на жизнь и карьеру Фарис.

Конверсия

Около 1820 года Ассаад Шидьяк встретил Джонаса Кинга , протестантского миссионера Американского совета уполномоченных по иностранным миссиям ; в конце концов Ассаад стал протестантом. Он был отлучен от церкви на основании указа об автоматическом отлучении , изданного маронитским патриархом Юсефом Хобайшем (1823–1845), который стремился предотвратить любые контакты с протестантскими миссионерами. Позже Ассаада несколько лет содержали под стражей в монастыре Каннубин в долине Кадиша , где он и умер в 1830 году. [2]

К 1825 году Фарис уехал из Ливана в Египет , так как его мучили мытарства брата. Смерть Ассада навсегда повлияла на выбор молодого человека и его карьеру. Он так и не простил своему брату Таннусу и двоюродному брату Булосу Массааду (который позже стал маронитским патриархом (1854–1890)) за то, что он считал их ролью в событиях, которые привели к смерти Ассада.

В 1826 году Фарис женился на Мари Ас-Сули, дочери богатой христианской семьи, родом из Сирии . У них было два сына: Фарис (1826–1906) и Фаиз (1828–1856). С 1825 по 1848 год Фарис жил в Каире и на острове Мальта . Он был главным редактором египетской газеты « Аль-Вакаэ Аль-Масрия». На Мальте он был директором типографии американских миссионеров. Он также изучал фикх в университете Аль-Азхар в Каире . Считается, что Фарис обратился в протестантизм в этот период пребывания в Египте, продолжительное время относительного одиночества и учебы.

В 1848 году он был приглашен в Кембридж , Англия, востоковедом Сэмюэлем Ли (1783–1852) для участия в арабском переводе Библии . Этот перевод Библии был опубликован в 1857 году, после смерти Сэмюэля Ли. Этот перевод до сих пор считается одним из лучших арабских переводов Библии.

Фарис пробыл в Англии со своей семьей почти 7 лет. Сначала он поселился в Барли, Хартфордшир , а затем переехал в Кембридж . По окончании своего пребывания в Англии он переехал в Оксфорд , где получил британское гражданство, но тщетно пытался получить преподавательскую должность. Разочарованный Англией и ее учеными, он переехал в Париж, Франция, около 1855 года.

Фарис оставался в Париже до 1857 года. Это был один из самых плодотворных периодов его творчества и письма, а также интенсивной ночной общественной жизни. В Париже он написал и опубликовал свои основные произведения. Также в Париже он познакомился с социализмом и стал социалистом. Страстный поклонник Шекспира , Фарис утверждал, что Отелло предполагает детальное знание арабской культуры. Фарис предположил, что Шекспир мог иметь арабское происхождение и его настоящее имя было «Шейх Зубайр». Эту теорию позже на полном серьезе развил Сафа Хулуси . [3]

Его жена умерла в 1857 году. Он женился на англичанке Сафии, принявшей ислам. Детей у них не было.

Салим Фарис, сын Ахмада, последовал за ним в Англию и Париж и стал консулом Турции в Париже. Салим некоторое время жил в Лондоне, в 1877 г. у него была дочь (1878 г.): Розалинда Фарис. (Мать неизвестна) [4]

Ахмад и Сафия переехали в Тунис по приглашению Фарису бея Туниса . Он был назначен главным редактором газеты «Аль-Раед» и руководителем Управления образования. В 1860 году Фарис перешёл из конгрегационалистской церкви в ислам [5] и взял имя Ахмад . Вскоре после этого он уехал из Туниса в Стамбул , Турция, по приглашению османского султана Абдель Маджида I.

Последнюю часть своей жизни Ахмад провел в Стамбуле , где, помимо должности официального переводчика, основал в 1861 году арабскую газету «Аль-Джавайб» . Его финансово поддержали османы, а также правители Египта и Туниса. Он был создан по образцу современных западных газет и продолжал публиковаться до 1884 года.

Ахмад решительно защищал использование арабского языка, его наследия и арабской культуры от попыток тюркизации турецких реформаторов 19 века. Его считают одним из отцов-основателей современной арабской литературы и журналистики.

Смерть и после этого

Ахмад Фарис Шидьяк умер 20 сентября 1887 года в Кадыкее , Турция. Он был похоронен в Ливане 5 октября 1887 года. Многие из его работ остались неопубликованными, а некоторые рукописи утеряны.

Философские и/или политические взгляды

С 2001 года ученые публикуют статьи о его жизни, мыслях и неопубликованных работах. Основные работы Шидьяка были посвящены модернизации арабского языка, продвижению арабской культуры в противовес движению тюркизации Османской империи XIX века и модернизации арабских обществ.

Среди публикаций его художественных произведений в 2014 году издательство New York University Press опубликовало английский перевод « Сак 'ала ас-сак» Хамфри Дэвиса как «Нога через ногу». Этот длинный, отступающий роман можно рассматривать как продолжение традиции « Тристрама Шенди» Стерна.

Работает

С 1980 года вышел ряд книг, содержащих неопубликованные произведения Шидьяка. Избранные работы также о его жизни и мыслях включают:

Опубликованные работы

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ Также известен как Ахмад Фарес аль-Шидьяк .

Рекомендации

  1. ^ Аб Ропер, GJ (2004). «Фарис, Ахмад [Ахмад Фарис; ранее Фарис ибн Юсуф аль-Шидьяк] (1805/6–1887), автор и переводчик | Оксфордский национальный биографический словарь» . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref: odnb/60819. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  2. ^ Для получения дополнительной информации см. Шидьяк А. и Бёрд И. (1833). Краткие мемуары Асаада Эша Шидиака: арабского молодого человека из маронитской Римско-католической церкви . Бостон: Crocker & Brewster, принтеры. и Бустани, Б.и. Б. и Шидьяк А.и. Ю. (1992). Кишат Асад аль-Шидьяк: муназара ва-хавар мултахаб хавла Хуррият аль-Дамир . Рас Байрут: Дар аль-Хамра.
  3. ^ Фериал Дж. Газул , «Арабизация Отелло», Сравнительная литература , Том. 50, № 1, Зима, 1998, с.9
  4. ↑ Розалинда вышла замуж за бригадного генерала Реджинальда Фрэнсиса Легга, и у них родилось четверо детей. Позже они развелись в Лондоне примерно в 1921–1924 годах. Один из их детей, сын Руперт Максимилиан Фэрис Легг (1912–1966), женился на Шейле Четвинд Инглис (1911–1949) и имел одного ребенка Дугласа Робина Легге. Они развелись в том же 1934 году, Руперт Легг переехал в Южную Африку. Он умер в Претории в 1966 году. Сын Руперта и Шейлы Леггес Эрик Дуглас Легг (1934–1969). Женат и имеет ребенка, Эрика Робина Четвинда Легге (1966–). Никто не знает, что случилось с Розалиндой после развода. Ее бабушка Сафия Ахмед Фарис умерла в 1915 году в своем доме на Эшберн-плейс, 5.
  5. ^ Святые города, паломничество и мир ислама: история от древнейших традиций до 1925 года (1344 г.), стр. 310, Галиб ибн Авад Куайти (ас-Султан), Султан Галиб аль-Куайти

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Ахмадом Фарисом аль-Шидьяком .