Шаяни Экадаши ( санскрит : शयनी एकादशी , романизировано : Śayani Ekādaśī , букв. «одиннадцатый день сна»), [3] также известный под разными другими названиями, [примечание 1] — одиннадцатый лунный день ( экадаши ) светлой половины ( шукла пакша ) индуистского месяца ашадха (июнь-июль). Этот праздник является святым для вайшнавов, последователей индуистского божества-хранителя Вишну , поскольку он считается днем , когда начинается сон божества. [4] [5]
В этот день поклоняются изображениям Вишну и Лакшми , [6] ночь проводится в пении молитв, и преданные постятся и принимают обеты в этот день, которые должны соблюдаться в течение всего чатурмасья , священного четырехмесячного периода сезона дождей. Они могут включать отказ от пищи или пост в каждый день экадаши. [ необходима цитата ]
Считается, что Вишну засыпает в Кшира Сагара — космическом океане молока — в Шешу , космическую змею. [7] Вишну наконец пробуждается от своего сна четыре месяца спустя в Прабодхини Экадаши — одиннадцатый день светлой половины индуистского месяца Картика (октябрь–ноябрь). Этот период известен как Чатурмасья (буквально «четыре месяца») и совпадает с сезоном дождей. Шаяни Экадаши — начало Чатурмасьи. Преданные начинают соблюдать Чатурмасья врата (обет), чтобы угодить Вишну в этот день. [8]
В Шаяни Экадаши соблюдается пост. Пост требует воздержания от всех зерновых, бобовых и злаковых, а также некоторых овощей, включая лук и некоторые специи.
В Бхавишйоттара - пуране Кришна рассказывает Юдхиштхире о значении Шаяни Экадаши , как однажды бог-творец Брахма рассказал о значении своему сыну Нараде . История царя Мандаты рассказывается в этом контексте. Страна благочестивого царя страдала от засухи в течение трех лет, но царь не мог найти решения, чтобы умилостивить богов дождя. В конце концов, мудрец Ангирас посоветовал царю соблюдать врату (обет) Дэвашаяни Экадаши. После этого, по милости Вишну , в королевстве пошел дождь. [8]
В этот день огромная ятра или религиозная процессия паломников, известная как Пандхарпур Ашади Экадаши Вари Ятра, достигает кульминации в Пандхарпуре , в районе Солапур на юге Махараштры , расположенном на берегах реки Чандрабхага . Пандхарпур является главным центром поклонения божеству Виттала , местной форме Вишну. Лакхи (сотни тысяч) паломников приезжают в Пандхарпур в этот день из разных частей Махараштры. Некоторые из них несут Палкхи (паланкины) с изображениями святых Махараштры. Образ Днянешвара перенесен из Аланди , образ Намдева из Нарси Намдева, Тукарама из Деху , Экнатха из Пайтана , Нивруттината из Тримбакешвара , Муктабая из Муктайнагара , Шопана из Сасвада и Гаджанан Махараджа из Шегаона . Этих паломников называют Варкарис . Они поют Абханги (пение гимнов) святого Тукарама и святого Днянешвара, посвященные Виттале.
