Асваран (единственное число асвар ), также пишется как Асбаран и Саваран , был кавалерийским отрядом, составлявшим костяк армии Сасанидской империи . [ 1] Они набирались за счет аристократии, были тяжело вооружены и включали в себя от лучников до катафрактов .
Слово происходит от древнеперсидского слова asabāra (от asa - и bar , часто используемого ахеменидского военно-технического термина). [ необходима цитата ] Другие различные переводы слова следующие: парфянское asbār (пишется spbr или SWSYN ), среднеперсидское aswār (пишется ʼswbʼl или SWSYA ), классическое персидское suwār ( سوار ), uswār / iswār ( اسوار ), современное персидское savār ( سوار ). Арабское слово asāwira ( أساورة ), используемое для обозначения определенной фракции сасанидской кавалерии после мусульманского завоевания, является сломанной формой множественного числа среднеперсидского aswār . [2] Однако слово aswār означает только «всадник» в среднеперсидской литературе, и только поздний арабский термин имеет более специализированное значение. В сасанидских надписях формула asp ud mard (буквально «конь и человек») [3] обычно использовалась для коллективного обозначения кавалерии и пехоты армии. [4]
Система, которая рассредоточивает солдат по поместьям вне основного сезона боевых действий, замедляет мобилизацию и ограничивает возможности для строевой подготовки подразделений, но она также обеспечивает возможность реагирования на локальные восстания, разбой или набеги. Более того, она использует ресурсы более эффективно, поскольку гораздо дешевле переместить всадника к 3000 кг зерна и сена, чем сделать наоборот. [5]
Асваран в основном состоял из иранских аристократов из вузургана и азадана , [6] причём члены штаба были из первого. [7] После реформ Хосрова I в армию также стали набирать воинов из класса дехканов .
Асбараны часто демонстрировались как пример существования феодализма в Иране современными учеными, которые просто называют их либо шевалье, рыцарем , либо риттером . По мнению историков , таких как Кристенсен и Виденгрен, асбары имели тот же статус, что и рыцари. Однако, хотя асбараны и рыцари во многом похожи друг на друга, экономическая роль и историческая роль рыцарей сильно отличаются по сравнению с ролью асбаранов в Сасанидской империи, что делает неверным называть асбаранов рыцарями. [8]
Самая высокая годовая зарплата для каждого кавалериста составляла 4000 дирхамов . [9]
Асвараны носили кольчужные доспехи и варьировались от лучников до катафрактов . Они приняли описание с храбростью, тактикой и этикой Сасанидов. Они были мастерами в единоборстве в битвах ( мард о-мард ), ездили на слонах и лошадях, и их доблесть была отмечена декоративными эмблемами. Такие титулы, как хазармард («чья сила равна силе тысячи человек»), зих асбар («превосходный наездник») и пахлаван-и гехан («герой или чемпион мира»), были их эпитетами. Они писали имя императора Сасанидов и своих ценных членов семьи на своих стрелах как хорошее предзнаменование. Они превосходили других в стрельбе из лука до такой степени, что более поздние авторы думали, что они ввели эту профессию. Они были превосходны и не имели себе равных в профессии, что признавали даже их враги. [10] Высокая эффективность сасанидской кавалерии была отмечена современными римскими писателями, включая Аммиана Марцеллина , и побудила римлян перенять некоторые аспекты сасанидской кавалерии, включая их оружие, доспехи и технику. [1]
Асбараны в этот ранний период имели много общего со своими парфянскими (Аршакидскими) предшественниками, большинство из которых носили чешуйчатую кирасу с длинными рукавами и чапсы , покрытые чешуйчатой броней или, реже, пластинчатой кольчугой . Их шлемы типа Spangenhelm были адаптированы на протяжении всего сасанидского периода. Также лошади, вероятно, имели бронированную грудь и голову, состоящую из передника и головного убора , или полную защиту тела, состоящую из пяти отдельных частей, сделанных либо из вареной кожи , либо из чешуйчатой брони . Некоторые отряды асбаранов , такие как наемники, могли носить мало или вообще не носить доспехов, что позволяло им быть гораздо более быстрыми, бесшумными и мобильными.
Шлемы Spangenhelm , которые носили члены асбарских подразделений в бою, эволюционировали на протяжении столетий. В 3-6 веках нашей эры в Сасанидской империи Spangenhelm , вероятно, изготавливались из войлока и закаленной кожи. Однако к концу 6-го — началу 7-го века нашей эры они были украшены цветами и пурпурным шаром с кольчугой и небольшими отверстиями, через которые можно было дышать и видеть.
Асбарская конница была вооружена разнообразным оружием. Использовалось традиционное тяжелое кавалерийское оружие, такое как булавы , копья и мечи , а также разнообразное другое оружие, такое как топоры. Однако асбарская конница не ограничивалась оружием ближнего боя, поскольку часто носила такое оружие , как дротики и луки .
Вооружение сасанидской конницы Либаний перечисляет как дротики, сабли (скимитары?), копья, мечи и «пику, которая требовала обеих рук». [11] Направляющая стрелы навак использовалась для запуска дротиков длиной 10–40 см (3,9–15,7 дюйма). [12]
Во время военных реформ Хосрова I при Бабаке был написан «список» снаряжения для кавалерии. Согласно арабским и персидским источникам исламского периода, снаряжение ( среднеперсидский : zēn ) для регулярного сасанидского кавалериста было следующим: [13] [14] [15] [16] [17] [18]
Сасанидское копье было создано на основе парфянского контоса длиной 12 футов (3,7 м), имевшего похожее на меч железное лезвие. [19]
Маски для лица использовались по крайней мере с 4 века нашей эры. [20]
Конская броня покрывала туловище (с овальным отверстием для сиденья всадника), а также голову и шею. До того, как стремена стали широко использоваться, всадники полагались на седло с «четырьмя рогами» для своей устойчивости. Сасанидская кавалерия больше полагалась на маневренность, чем их парфянские предшественники. [21]
Сообщается, что покойный асваран также использовал устройство под названием панджаган , которое предположительно могло стрелять залпом из пяти стрел. [22]
У каждого отряда асбаранов был драфш, или геральдический штандарт. Они часто включали легендарных существ и животных . Эти животные включали слонов , лошадей , медведей , львов и оленей ( аху ); эти знамена также включали зороастрийских мифологических существ, таких как Башкуч , а армия асбаранов имела драфш кавиани в качестве своего знамени.
Некоторые члены асварана, отличавшиеся исключительной храбростью, характером и навыками верховой езды, получали почетные браслеты, записанные в исламских источниках как сувари , а их носители назывались мусаввар . [23]
Асваранские сардары были высокопоставленными офицерами, которые отвечали за асваран , их положение было настолько высоким в сасанидском обществе, что они подчинялись только Эран-Спахбаду (главнокомандующему) и самому императору. Их усиленно охраняла кавалерия в стиле катафрактов . Должность асваранского сардара занимал член Дома Михрана . Части дивизии асваран были высокопоставленными, включая телохранителей Пуштигбана , сверхтяжелую ударную кавалерию, которая была королевской гвардией самого шаха. Влиятельная асваранская кавалерия в основном состояла из тяжеловооруженной кавалерии, как правило, состоявшей из аристократии или даже из самой императорской семьи. Были также командиры, которые также были элитой. Эти части полков асваран содержались в качестве резерва.
Большая часть асбарана была расформирована после поражения и завоевания во время мусульманского завоевания Персии . Однако несколько фракций асбарана , каждая из которых возглавлялась своим лидером, перешли на сторону арабов, чтобы сохранить свой статус и богатство. Эти фракции асбарана поселились в разных местах на недавно созданных мусульманских территориях, где каждая из них стала известна под несколькими именами, наиболее известной и выдающейся фракцией были асавира , которые под руководством своего лидера Сияха поселились в недавно созданном поселении Басра .
.svg/1280px-Asia_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}
{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )