Альберт Эдвард Смит (20 октября 1871 г. — 12 апреля 1947 г.), известный как А. Э. Смит , был канадским религиозным лидером и политиком. Социальный евангелист , Смит много лет был священником в Канадской методистской церкви, прежде чем основать свою собственную «Народную церковь». Он служил в Законодательном собрании Манитобы с 1920 по 1922 год в качестве представителя лейбористов . В 1925 году он стал членом Коммунистической партии Канады .
Смит родился 20 октября 1871 года в Гвельфе , Онтарио , в семье Уильяма Джорджа Смита и Элизабет Билдсон, [1] [2] рабочих иммигрантов [3] из Англии. [ требуется ссылка ] Он работал учеником машиниста, а затем переплетчиком, чтобы внести свой вклад в доход семьи. [3] Позже его семья переехала в Гамильтон , где он проявил интерес к религии, присоединившись к методистской церкви на Гор-стрит. [ требуется ссылка ] После сдачи устного экзамена [ требуется ссылка ] он стал мирянином-проповедником в 1888 году. [3] В 1890 году Смита перевели в Макгрегор , Манитоба , чтобы начать полевую работу. [4] Его назначение пришло от Джеймса Вудсворта , суперинтенданта методистских миссий в Западной Канаде [ требуется ссылка ] и отца Дж. С. Вудсворта . [3]
Смит был ярым сторонником либерального правительства Томаса Гринуэя в Манитобе в 1890-х годах. Во время вопроса о школах Манитобы он защищал решение правительства Гринуэя прекратить финансирование франкоязычных конфессиональных школ .
После трех лет стажировки Смит поступил в колледж Уэсли в Виннипеге в качестве студента на служение в 1893 году. Он был официально рукоположен в сан в 1897 году. Он женился на Мод Мерси Роджерс в 1898 году, [1] от которой у него было семеро детей. [2] После работы в Дофине , Манитоба, и Принс-Альберте , Саскачеван , Смит был направлен в Мемориальную методистскую церковь Макдугалла в северной части Виннипега в 1902 году.
Политические взгляды Смита теперь обратились к лейбористам, и он выступил в поддержку переизбрания депутата парламента от лейбористской партии Артура Патти на федеральных выборах 1904 года .
Смит покинул Виннипег в 1906 году и переехал в Портидж-ла-Прери . В 1910 году он принял пасторскую работу в Нельсоне , Британская Колумбия . Он выступал на собраниях Социалистической партии и познакомился с Джеком Джонстоном , позже ставшим ведущей фигурой в Коммунистической партии Соединенных Штатов . [ необходима ссылка ] Смит вернулся в Манитобу в 1913 году, чтобы занять должность пастора в богатой Первой методистской церкви в Брэндоне . [5]
Смит был сторонником церковного союза с пресвитерианами на протяжении 1910-х годов. В 1925 году этот союз осуществился посредством создания Объединенной церкви Канады .
Смиту было предложено рассмотреть возможность баллотироваться на федеральных выборах 1917 года в качестве сторонника правительства Союза Роберта Бордена, состоявшего из либералов и консерваторов, выступающих за воинскую повинность . Хотя он отклонил эти просьбы, имя Смита было выдвинуто на выдвижение от Юнионистов в Брэндоне . Правительство Бордена поддерживали как основные лейбористы, так и методистская церковь, и некоторые сторонники местного правительства считали, что имя Смита поможет их делу. Когда его попросили выступить с речью на собрании по выдвижению кандидатур, он сообщил делегатам, что не доверяет ни одной из старых партий и не верит, что соглашение Союза что-то изменит. К удивлению никого из присутствующих, Смит не получил номинацию.
В 1917 году Смит впервые прочитал «Манифест коммунистической партии ». Позже он утверждал, что эта работа была «как откровение». Религиозные взгляды Смита были, по его собственному признанию, неортодоксальными для стандартов его эпохи: он считал, что послание Иисуса было «провозглашением нового социального порядка человеческого общества», и отвергал «суровые теологии» основных христианских церквей. «В моих проповедях», — писал он, — «не требовалось никакого чуда, чтобы объяснить рождение Иисуса или его жизнь и учения... Его имя должно было дорожить, потому что Он умер как лидер народа, за Свои принципы и в знак протеста против несправедливых правителей Своего времени». [6] Прочитав «Манифест коммунистической партии» , Смит в конце концов пришел к выводу, что Иисус был коммунистом .
Однако взгляды Смита еще не достигли этой стадии в 1917 году, и он присоединился к социал-реформистской Лейбористской партии Доминиона в конце Первой мировой войны . Смит поддерживал забастовщиков со своей кафедры во время Всеобщей забастовки в Виннипеге в 1919 году и открыл свою церковь для гражданских рабочих Брэндона, которые голосовали за параллельную забастовку в своем городе. Будучи членом Совета по торговле и труду Брэндона, Смит оказывал обширную материально-техническую поддержку забастовочному комитету Брэндона. [ необходима цитата ] Он также давал показания перед Королевской комиссией по трудовым отношениям . [7]
Неудивительно, что трудовая деятельность Смита встретила сопротивление со стороны более консервативных деятелей его методистской церкви. На специальном заседании церковного совета, состоявшемся 26 мая 1919 года, видный член церкви предложил, чтобы Смита «воздержали от любых дальнейших проповедей в Первой церкви». Никаких официальных обвинений против него выдвинуто не было, и ходатайство было отозвано. Тем не менее, его роль методистского священника Брэндона стала невыполнимой. 8 июня он объявил о создании новой Народной церкви в городе.
22 июня состоялось первое собрание Народной церкви, на котором присутствовало около 400 человек. [8] Несмотря на свою приверженность Народной церкви, Смит не собирался покидать Методистскую церковь. Он надеялся получить отпуск из церкви, чтобы продолжить свою работу в Народной церкви. Методистский комитет по размещению сначала удовлетворил его просьбу, но когда было выдвинуто предложение о том, чтобы все особые случаи были представлены комитету в целом, решение было отменено. [8]
Смит был полон решимости, что Народная церковь распространится по всей Канаде, предлагая альтернативу традиционной церкви. В 1920 году он отправился в Западную Канаду и основал Народную церковь в Ванкувере, Виктории, Калгари и Эдмонтоне. [9] В 1923 году Смит переехал в Торонто и начал работать с Народной церковью Торонто. [10]
В 1920 году Смита убедили баллотироваться в провинциальный законодательный орган в качестве кандидата от лейбористов в Брэндоне. Он получил номинацию от «Брэндонской лейбористской партии», которая была связана с виннипегским отделением Доминионной лейбористской партии. Он добился успеха на провинциальных выборах 1920 года , победив действующего либерала Стивена Эммета Клемента с перевесом в 604 голоса. Некоторые обвиняли в его победе разделение голосов либералами и консерваторами.
В течение следующих двух лет Смит сидел в рабочей парламентской группе во главе с Фредом Диксоном в законодательной оппозиции. В отличие от других членов рабочей партии, Смит не присоединился к Независимой рабочей партии , когда Виннипегское отделение Доминионной рабочей партии раскололось в конце 1920 года. В августе 1921 года он вместо этого посетил заседание Виннипегского совета по торговле и труду, которое привело к созданию Канадской рабочей партии . Хотя вступление в CLP повело Смита по другому пути, чем его коллеги-законодатели, он остался членом рабочей парламентской группы.
Политическая поддержка лейбористов в Манитобе несколько снизилась к провинциальным выборам 1922 года . Смит уступил свое место Джону Эдмисону , который баллотировался как «объединенный» кандидат местных либералов и консерваторов, тем самым предотвратив любой возможный раскол голосов в лагере либералов и консерваторов.
Больше не получая зарплату как методистский священник или член Законодательного собрания (MLA), Смит столкнулся с финансовыми трудностями в Брэндоне и решил вернуться в Онтарио.
В 1923 году он переехал в Онтарио и сразу же основал Народную церковь в Торонто .
Смит также был вовлечен в работу Комитета Форума местного Лейбористского храма и стал видным членом Канадской лейбористской партии в городе, а в 1925 году стал ее президентом. [11] В отличие от Джеймса Симпсона , Смит поддерживал открытие CLP для членов недавно сформированной Коммунистической партии Канады .
Личная философия Смита продолжала развиваться в этот период, и в январе 1925 года он принял решение вступить в Коммунистическую партию. Его членство в партии было подтверждено в небольшой комнате на верхнем этаже дома 8 по улице Джеррард-стрит Ист в Торонто, где состоялось собрание партии. Позже он объяснил свое решение репортеру Toronto Star , утверждая, что коммунизм был частью социальной эволюции человека. Смит оставался членом Коммунистической партии до конца своей жизни. По-прежнему оставаясь заметной фигурой в Торонто, он часто защищал Коммунистическую партию от угроз со стороны враждебных правительств. Он стал видным организатором Канадской лиги защиты труда по всей Канаде в 1920-х годах и занимал пост ее генерального секретаря до тех пор, пока она не была закрыта канадским правительством в 1940 году.
Он вел кампанию за Палату общин Канады на федеральных выборах 1925 года как кандидат от CLP в северном округе Онтарио Порт-Артур — Тандер-Бей . Он занял четвертое место, набрав 1363 голоса. Победителем стал Уильям Фицджеральд Лэнгуорти из Консервативной партии . Во время выборов Смит описал свою профессию как «педагог». Он снова баллотировался на выборах 1926 года и занял третье место, набрав 1382 голоса. Победителем стал консерватор Дональд Джеймс Коуэн .
Смит баллотировался на муниципальную должность в Торонто в этот период. В 1925 году он баллотировался на пост олдермена в округе семь как кандидат от Ассоциации политического представительства лейбористов, широкой группы, связанной с канадской лейбористской партией. Он потерпел поражение и проиграл во второй раз в 1926 году. Он также баллотировался как кандидат от отделения CLP в Онтарио на провинциальных выборах 1926 года , получив 416 голосов в Гамильтон-центре . Победителем на этом выборах стал Томас Юттен из Консервативной партии Онтарио . На федеральных выборах 1930 года он баллотировался как независимый кандидат в Форт-Уильяме, набрав 594 голоса.
В конце 1920-х годов Смит стал видным противником троцкизма в Коммунистической партии Канады. Он поддержал исключение Мориса Спектора и Джека Макдональда из КПК и одобрил Тима Бака , ярого сторонника Иосифа Сталина , на пост нового лидера партии в 1929 году. В своей автобиографии Смит обвинил Льва Троцкого в попытке предать Русскую революцию , утверждая, что тот был «на службе у британских агентов» в 1926 году.
Когда Канадская лейбористская партия пришла в упадок, Смит вернулся в северное Онтарио на федеральные выборы 1930 года, чтобы баллотироваться в Форт-Уильяме как независимый кандидат. Он получил 594 голоса, заняв третье место. Победителем стал Роберт Джеймс Мэнион , который позже стал лидером федеральной Консервативной партии.
Смит впервые посетил Советский Союз в 1932 году и по возвращении дал положительный отзыв о поездке.
В июле 1936 года он отправился в Испанию во время гражданской войны в качестве эмиссара «Друзей батальона Маккензи-Папино ».
Смит был одним из самых ярых защитников лидера КПК Тима Бака в начале 1930-х годов. Бак был посажен в тюрьму и едва не убит в исправительном учреждении Кингстона . В 1934 году Смит был арестован и обвинен в подстрекательстве к мятежу (по статье 98 Уголовного кодекса ) из-за заявлений, которые он сделал в поддержку пьесы «Восемь мужчин говорят» . Он был оправдан. Освещение судебного дела обнародовало правду о покушении на жизнь Бака, и вскоре Бак и семь других лидеров КПК были освобождены из тюрьмы. [12]
На всеобщих выборах в Онтарио 1934 года Смит был кандидатом от Коммунистической партии в Йорк-Ист , соперничая с премьер-министром -консерватором Джорджем Стюартом Генри в своем собственном округе, а также являлся самым влиятельным кандидатом партии в провинции и часто выступал на собраниях и митингах в поддержку партийного списка из 12 кандидатов. [13] [14] [15] Однако, соперничая с премьер-министром Генри, а также с кандидатом от CCF Артуром Генри Уильямсом , президентом Ассоциации рабочих Ист-Йорка, Смит занял четвертое место с 645 голосами. [16]
В том же 1934 году Смит набрал удивительное количество голосов — 8500, когда баллотировался на пост мэра Торонто .
Вернувшись снова в северное Онтарио, Смит баллотировался в Палату общин как кандидат от Коммунистической партии на федеральных выборах 1935 года . Он получил 1161 голос и занял четвертое место в Порт-Артуре .
После этого Смит в значительной степени сократил свою политическую деятельность, хотя и оставался активной фигурой в Коммунистической партии. Он вернулся в Манитобу на федеральные выборы 1945 года и вел кампанию за Лейбористскую прогрессивную партию (как переименовала себя Коммунистическая партия) в своем старом избирательном округе Брэндон . Он получил 497 голосов, заняв четвертое место. Победителем стал либерал Джеймс Юэн Мэтьюз .
Смит умер 12 апреля 1947 года в Торонто. [11] Его автобиография « Вся моя жизнь » была опубликована посмертно в 1949 году. В работе описывается его религиозная и политическая эволюция, а также подробно рассматривается борьба Коммунистической партии в 1930-х годах.
До конца своей жизни Смит утверждал, что его убеждения являются отражением учения Иисуса.
Сын А. Э. Смита, Стюарт Смит , сам был видным членом Коммунистической партии.
.svg/1280px-Maple_Leaf_(from_roundel).svg.png){kind=small}
