stringtranslate.com

Баден Пауэлл (математик)

Баден Пауэлл , MA FRS FRGS (22 августа 1796 г. – 11 июня 1860 г.) [1] был английским математиком и священником Церкви Англии . Он занимал кафедру геометрии Савилиана в Оксфордском университете с 1827 по 1860 год. Пауэлл был выдающимся либеральным теологом, выдвинувшим передовые идеи об эволюции .

Происхождение

Баден Пауэлл II родился в Стэмфорд-Хилл , Хакни в Лондоне . [2] Его отец, Баден Пауэлл I (1767–1841), из Лэнгтона и Спелдхерста в Кенте, был виноторговцем, [2] который служил верховным шерифом Кента в 1831 году и магистром Почтенной компании торговцев шёлком в 1822 году. [3] Матерью Бадена Пауэлла II была Хестер Пауэлл (1776–1848), двоюродная сестра его отца по отцовской линии, [2] [4] дочь Джеймса Пауэлла (1737–1824) из Клэптона, Хакни, Миддлсекс, магистра Почтенной компании торговцев шёлком в 1818 году. [5]

Семья Пауэллов ведёт свою историю с начала XVI века, когда они были фермерами-йоменами в Милденхолле в Саффолке. [5] Прадед Бадена Пауэлла II, Дэвид Пауэлл (1725–1810) из Хомертона, Миддлсекс, [5], второй сын, переехал в Лондонский Сити в возрасте 17 лет в 1712 году, впоследствии занялся торговлей на Олд Брод-стрит и купил поместье Уоттисфилд в Саффолке. [6] [4] В 1740 году одна из ветвей семьи купила стекольный завод Уайтфрайарс. [7]

Название Баден произошло от имени Сюзанны Баден (1663–1737), бабушки по материнской линии Дэвида Пауэлла (1725–1810) из Хомертона, Миддлсекс, [5] и одного из десяти детей Эндрю Бадена (1637–1716), мерсера, который был мэром Солсбери в 1682 году. [8]

Образование

В 1814 году Пауэлл был принят в колледж Ориэл в Оксфорде [9] и окончил его с отличием по математике в 1817 году [2].

Рукоположение

Пауэлл был рукоположен в священники Церкви Англии в 1821 году, до этого он служил викарием в Мидхерсте , Сассекс . [2] Его первой жизнью было положение викария в Пламстеде , Кент, поместье которого принадлежало его семье. [2] Он сразу же начал там свою научную работу, начав с экспериментов по лучистому теплу. [2]

Браки и дети

Могила Пауэлла на кладбище Кенсал-Грин

Пауэлл был женат трижды и имел в общей сложности четырнадцать детей. Его вдова изменила фамилию выживших детей от третьего брака на «Баден-Пауэлл». [10]

Первый брак Пауэлла с Элизой Риваз (умерла 13 марта 1836 года) состоялся 21 июля 1821 года и оказался бездетным.

Во втором браке, заключенном 27 сентября 1837 года с Шарлоттой Поуп (умерла 14 октября 1844 года), у него родились сын и три дочери:

Оставшиеся в живых члены третьей семьи Бадена Пауэлла: Задний ряд, стоят (слева направо): майор BFS Баден-Пауэлл; мисс Агнес DS Баден-Пауэлл; мистер Фрэнк Баден-Пауэлл; полковник RSS Баден-Пауэлл. Передний ряд, сидят: сэр Джордж Баден-Пауэлл; миссис Генриетта Грейс Баден-Пауэлл с одним из внуков Пауэлла; и мистер Уорингтон Баден-Пауэлл

Его третий брак, заключенный 10 марта 1846 года (в церкви Святого Луки в Челси ) с Генриеттой Грейс Смит (3 сентября 1824 года — 13 октября 1914 года), дочерью адмирала Смита , породил семерых сыновей и трех дочерей:

Вскоре после смерти Пауэлла в 1860 году его жена переименовала оставшихся детей от третьего брака в «Баден-Пауэлл»; в конечном итоге фамилия была официально изменена королевским разрешением 30 апреля 1902 года. [12] Баден Генри Пауэлл часто также упоминается как Баден Генри Баден-Пауэлл, [13] и использовал это имя по переписи 1891 года.

Эволюция

Пауэлл был ярым сторонником постоянного единообразия законов материального мира. Его взгляды были либеральными, и он симпатизировал эволюционной теории задолго до того, как Чарльз Дарвин раскрыл свои идеи. Он утверждал, что науку не следует ставить рядом со Священным Писанием, иначе эти два подхода будут конфликтовать, и в своей собственной версии изречения Фрэнсиса Бэкона утверждал, что книга дел Божьих отделена от книги слова Божьего, утверждая, что моральные и физические явления полностью независимы. [14]

Его вера в единообразие природы (за исключением человеческого разума) была изложена в теологическом аргументе; если Бог является законодателем, то «чудо» нарушило бы законные указы, которые были изданы при Сотворении мира. Поэтому вера в чудеса была бы полностью атеистической. [15] Наиболее значимые работы Пауэлла последовательно защищали униформистскую геологию , изложенную Чарльзом Лайеллом , и эволюционные идеи в «Остатках естественной истории творения», опубликованных анонимно Робертом Чемберсом , которые применяли единообразные законы к истории жизни в отличие от более респектабельных идей, таких как катастрофизм , включающий серию божественных творений. [14] «Он настаивал на том, что никакое вымученное толкование Книги Бытия никогда не будет достаточным; мы должны отказаться от Дней творения и основать христианство на моральных законах Нового Завета ». [16]

Смелость Пауэлла и других теологов в работе с наукой побудила Джозефа Далтона Хукера прокомментировать в письме Асе Грею от 29 марта 1857 года: «Эти священники настолько привыкли иметь дело с абстракциями доктрин, как будто в этом нет никаких трудностей, настолько уверены в себе, благодаря практике говорить только с собой в течение часа каждую неделю, и никто не может возразить ни одному слогу, который они произносят, даже если он слишком небрежен или плох, что они скачут по курсу, когда их областью является ботаника или геология, как будто мы на скамьях, а они на кафедре. Свидетельством тому является самоуверенный стиль Уэвелла и Бадена Пауэлла, Седжвика и Бакленда». Уильям Уэвелл , Адам Седжвик и Уильям Бакленд выступали против эволюционных идей. [17]

Когда идея естественного отбора была высказана Чарльзом Дарвином и Альфредом Расселом Уоллесом в их докладах Линнеевскому обществу в 1858 году , и Пауэлл, и его зять [18] Уильям Генри Флауэр считали, что естественный отбор сделал творение рациональным. [19]

«Философия творения» была мастерски рассмотрена преподобным Баденом Пауэллом в его «Очерках о единстве миров» (1855). Ничто не может быть более поразительным, чем то, как он показывает, что появление новых видов — это «регулярное, а не случайное явление» или, как выражается сэр Джон Гершель, «естественный, в отличие от чудесного, процесс». [20]

Эссе и обзоры

Он был одним из семи либеральных теологов, которые выпустили манифест под названием «Очерки и обзоры» около февраля 1860 года, который, среди прочего, присоединился к дебатам по поводу «Происхождения видов» . Среди этих англиканцев были профессора Оксфорда, сельские священнослужители, директор школы Рагби и мирянин. Их заявление о том, что чудеса иррациональны, вызвало беспрецедентный гнев, отвлекший большую часть огня от Чарльза Дарвина. «Очерки» были проданы тиражом 22 000 экземпляров за два года, больше, чем « Происхождение» было продано за двадцать лет, и вызвало пять лет все более поляризованных дебатов с книгами и брошюрами, яростно оспаривающими эти вопросы. [15]

Ссылаясь на «мастерский труд мистера Дарвина» и повторяя его аргумент о том, что вера в чудеса атеистична, Баден Пауэлл писал, что эта книга «должна вскоре произвести полную революцию во мнениях в пользу великого принципа саморазвивающихся сил природы»:

Подобный же скептицизм проявили почти все первые физиологи того времени, которые объединились в отрицании теорий развития Ламарка и «Остатков»; и хотя они усиленно поддерживали последовательные творения, они упорно отрицали последовательные творения, отрицали и осуждали предполагаемое создание органической жизни господами Кроссом и Уиксом и решительно отстаивали невозможность спонтанного зарождения на предполагаемом основании противоречия опыту. Однако теперь признано под высоким санкционированием имени Оуэна (Обращение Британской ассоциации 1858 г.), что «творение» — это всего лишь другое название для нашего незнания способа производства; и это был безответный и неопровержимый аргумент другого рассудка, что новые виды должны были возникнуть либо из своих неорганических элементов, либо из ранее организованных форм; либо развитие, либо самопроизвольное зарождение должны быть истинными: в то время как теперь появилась работа натуралиста с самым признанным авторитетом, мастерский том г-на Дарвина «Происхождение видов по закону «естественного отбора» — который теперь обосновывает на неоспоримых основаниях тот самый принцип, который так долго осуждался первым натуралистом — происхождение новых видов естественными причинами: работа, которая должна вскоре вызвать полную революцию мнений в пользу великого принципа саморазвивающихся сил природы. [21]

Он был бы на трибуне Британской ассоциации содействия развитию науки в Оксфорде в 1860 году на дебатах по эволюции , которые стали ярким событием в реакции на теорию Дарвина . Противник Гексли Уилберфорс также был главным критиком Essays and Reviews . Пауэлл умер от сердечного приступа за две недели до встречи. [15] Он похоронен на кладбище Кенсал-Грин в Лондоне.

Работы

Документы для Королевского общества, Эшмоловского общества и других

Книги опубликованы

Публикации

Теология

Наука

Статьи вФилософские труды Королевского общества

Отчеты в Британскую ассоциацию

ВМемуары Королевского астрономического общества

В мемуарах Эшмоловского общества

Конспекты лекций Королевского института

Также

Известные студенты

Льюис Кэрролл посещал лекции по чистой геометрии Бадена Пауэлла. [23]

Коллекции

В 1970 году 170 томов из библиотеки Пауэлла были переданы в дар Бодлианской библиотеке его внуком, ДФВ Баденом Пауэллом. [24]

Примечания

  1. ↑ GRO Register of Deaths: июнь 1860 г. 1a 38 Кенсингтон – Баден-Пауэлл, возраст неизвестен
  2. ^ abcdefg Корси, Пьетро. Оксфордский национальный биографический словарь . Oxford University Press.
  3. ↑ Эдгар Пауэлл, Родословная семей Пауэлл и Баден-Пауэлл, Лондон, 1926, родословная таблица, стр. xi [1]
  4. ^ ab "The Powell Pedigree | Home". spanglefish.com . Получено 1 июля 2020 г. .
  5. ^ abcd Эдгар Пауэлл, родословная диаграмма, стр.xi
  6. ↑ Пэрство, баронетство и рыцарство Берка, 106-е издание, т. 1, ред. Чарльз Мосли, Burke's Peerage Ltd, стр. 159
  7. ^ "История стекла Whitefriars – стекло Boha". bohaglass.co.uk . 2 января 2017 г. Получено 1 июля 2020 г.
  8. ^ Эдгар Пауэлл, стр.39
  9. ^ Фостер, Джозеф (1888–1892). «Пауэлл, Баден»  . Выпускники Oxonienses: члены Оксфордского университета, 1715–1886 гг . Оксфорд: Паркер и компания – через Wikisource .
  10. ^ Эдрар Пауэлл, стр.14
  11. ↑ Дневник BP, расшифрованный Колином Уокером.
  12. ↑ Чарльз Мосли, редактор, Burke's Peerage and Baronetage, 106-е издание, 2 тома (Кранс, Швейцария: Burke's Peerage (Genealogical Books) Ltd, 1999), том 1, стр. 159.
  13. ↑ Книги Бадена Генри Пауэлла в Библиотеке Конгресса
  14. ^ ab Роберт М. Янг (1985). "Влияние Дарвина на традиционное мышление". Метафора Дарвина: место природы в викторианской культуре . Архивировано из оригинала 30 сентября 2007 года . Получено 29 августа 2007 года .
  15. ^ abc Десмонд и Мур 1991, стр. 500
  16. ^ Десмонд, Адриан 1982. Архетипы и предки . Мюллер, Лондон. стр. 45
  17. ^ Desmond & Moore 1991, стр. 412
    Huxley, Leonard 1918. Жизнь и письма сэра Джозефа Далтона Хукера OM GCSI . Лондон, Мюррей. стр. 477–478
  18. ↑ Флауэр женился на Джорджиане Розетте Смит, младшей сестре Генриетты Грейс Смит, 15 апреля 1858 года.
  19. ^ Десмонд, Адриан 1982. Архетипы и предки . Мюллер, Лондон. стр. 51 и далее «Христианское обязательство».
  20. ↑ Дарвин 1861, стр. XVIII.
  21. ^ "Публикация 1860 года: "Очерки и обзоры" (теологов Церкви Англии) Темпла, Уильямса, Пауэлла, Уилсона, Гудвина, Паттисона и Джоветта". Архивировано из оригинала 30 августа 2007 года . Получено 29 августа 2007 года .
  22. ↑ Из заметок о преподобном Бадене Пауэлле, члене Королевского общества и профессоре геометрии в Оксфорде (р. 1796; ум. 1860)
  23. ↑ Североамериканское общество Льюиса Кэрролла, «Букет для садовника» (2011), стр. 194.
  24. ^ "Rare Books Named Collections". Бодлианские библиотеки . Получено 7 декабря 2020 г.

Ссылки

Дальнейшее чтение

* Корси, Пьетро (1988). Наука и религия: Баден-Пауэлл и англиканские дебаты, 1800-1860, Cambridge University Press ISBN 0-521-24245-2 , 346 страниц  

Внешние ссылки