Badìa Fiorentina — это аббатство и церковь, в которых сейчас размещаются монашеские общины Иерусалима, расположенные на Виа дель Проконсоло в центре Флоренции , Италия . Предположительно, Данте вырос через дорогу в том, что сейчас называется «Каса ди Данте», перестроенном в 1910 году как музей Данте (хотя на самом деле вряд ли это был его настоящий дом). Он слышал, как монахи пели здесь мессу и службы на латинском григорианском распеве, как он знаменито рассказывает в своей «Комедии» : «Флоренция, в своих древних стенах объятая, Откуда ноны и терции все еще звучат во всем городе, Обитель прежних времен, мирная, умеренная, целомудренная». [1] В 1373 году Боккаччо прочитал свои знаменитые лекции о «Божественной комедии» Данте в дополнительной часовне Санто-Стефано, прямо рядом с северным входом в церковь Бадии.
Аббатство было основано как бенедиктинское учреждение в 978 году Виллой, графиней Тосканской, в память о ее покойном муже Губерте , и было одним из главных зданий средневековой Флоренции. Больница была основана в аббатстве в 1071 году. Церковный колокол отмечал основные разделения флорентийского дня. Между 1284 и 1310 годами романская церковь была перестроена в готическом стиле известным итальянским архитектором и скульптором Арнольфо ди Камбио , но в 1307 году часть церкви была снесена, чтобы наказать монахов за неуплату налогов. Церковь претерпела барочную трансформацию между 1627 и 1631 годами. Выдающаяся колокольня , завершенная между 1310 и 1330 годами, является романской в своем основании и готической в своих верхних ярусах. Ее строительством руководил известный летописец Джованни Виллани .
Сегодня Бадия является домом для конгрегации монахов и монахинь, известной как Fraternità di Gerusalemme. [2] Они пели вечерню в 6 вечера и мессу в 6:30 вечера каждый день. Местные жители и туристы утверждают, что посещение их вечерни или мессы является одним из самых прекрасных впечатлений во Флоренции.
Легенда гласит, что именно в этой церкви Данте впервые увидел Беатриче.
Главные произведения искусства в церкви включают Явление Девы Марии святому Бернарду (ок. 1486 г.) Филиппино Липпи (первоначально заказанное Пьеро дель Пульезе для его часовни в Кьеза ди Санта Мария дель Санто Сеполькро или делле Кампора) и гробницы сына Виллы Гуго, маркграфа Тосканского (умер в 1001 г.), и юриста и дипломата Бернардо Джуни (1396–1456 гг.), обе работы Мино да Фьезоле (последний завершен около 1466 г.). Фрески в апсиде были завершены Джованни Доменико Ферретти в 1734 г.
Прилагаемый Chiostro degli Aranci (Обитель апельсинов) содержит цикл фресок (ок. 1435–1439) о жизни Святого Бенедикта , укорененный в контексте возрождения Бадии выдающимся реформатором монастыря португальского происхождения, аббатом Домом Гомешом Эанешем (OSB) («Беато Гомецио» в современных итальянских источниках) (ок. 1383–1459). [3] Многие приписывают фрески португальскому художнику Джованни ди Консальво, малоизвестному последователю Фра Анджелико . Скорее всего, это работа Дзаноби ди Бенедетто Строцци (1412–68) под руководством самого Анджелико. [4] [5] Четвертая сцена в цикле была переписана около 1526–1528 гг. ( Святой Бенедикт, наказывающий себя ) молодым Бронзино . Сам монастырь был построен под руководством Антонио ди Доменико делла Парте и Джованни д'Антонио да Майано, [6] при некоторой помощи Бернардо Росселлино . [7] [8]
Полиптих Бадиа Джотто , ныне находящийся в галерее Уффици , изначально находился в церкви. В 1940 году, во время надежного сокрытия различных работ во время Второй мировой войны , Уго Прокаччи заметил, что полиптих выносят из базилики Санта-Кроче . Он предположил, что его вывезли из Бадиа во время наполеоновской оккупации и случайно переустановили в Санта-Кроче. [9] Прокаччи также понял, что алтарь слишком велик для места нынешнего алтаря в Бадиа. Он обнаружил, что реконструкция 1628 года привела к изменению местоположения алтаря, а также к сносу двух с половиной стен на первоначальном месте. Оставшаяся левая половина задней стены была закрыта новой стеной. Когда полиптих реставрировали в 1958 году, Прокаччи проделал отверстие в верхней части более поздней стены и обнаружил, что оригинальная стена была расписана фресками. Более поздняя стена была удалена в течение шести месяцев, и были обнаружены три сцены: Благовещение , Представление Иисуса во храме и Иоаким среди пастухов . Однако все, кроме одной головы, изображенной на фресках, головы пастуха, были удалены во время реконструкции 1628 года. [9]
