stringtranslate.com

Сент-Клотильда, Париж

Базилика Святой Клотильды ( Basilique Ste-Clotilde ) — базилика , расположенная на улице Рю Лас-Каз в 7-м округе Парижа . Она была построена между 1846 и 1856 годами и является первым примером церкви в Париже в неоготическом стиле. [1]

Церковь получила свое название от Святой Клотильды , жены короля Хлодвига I , первого короля франков. Говорят, что она убедила его принять христианство как условие их брака в 496 году. [2]

Композитор Сезар Франк был органистом церкви в течение тридцати лет.

История

Церковь была построена между 1846 и 1856 годами на месте более раннего монастыря кармелитов . Первоначальный проект был разработан архитектором Францем Кристианом Гау , французским архитектором и археологом немецкого происхождения, который сделал свою карьеру во Франции. Это был первый пример церкви в неоготическом стиле в Париже. [3] Работа началась в 1846 году, но Гау умер в 1853 году; работу продолжил Теодор Баллю , который завершил церковь в 1857 году. Баллю расширил фасад церкви на несколько метров, чтобы придать ей большую глубину, и построил две башни, чтобы придать ей величие небольшого собора. Она была открыта 30 ноября 1857 года кардиналом Морло . В 1896 году, в 1860 году Баллю был назначен архитектором религиозных зданий для города Парижа и завершил ряд других церквей в неоготическом стиле. [4]

В 1896 году Папа Лев XIII объявил церковь малой базиликой в ​​ознаменование годовщины обращения Хлодвига в христианство в 496 году. [5]

Проект базилики был скопирован архитектором Леоном Вотреном при строительстве фасада собора Святейшего Сердца в Гуанчжоу в 1863–1888 годах.

Экстерьер

Западный фасад церкви выполнен в стиле пламенеющей готики ; шпили двух башен достигают высоты семидесяти метров. Фасад имеет три портала в нишах с высокими стрельчатыми арками и скульптурным декором. Статуи на тронах на западном фасаде изображают Святую Клотильду и Святого Валера, епископа Трева в 3 веке, каждый из которых сыграл важную роль в ранней французской христианской церкви. [6]

Полукруглый шевет церкви, на противоположном конце фасада, окружен контрфорсами и пинаклями, поддерживающими стены, смоделированными по образцу готических соборов. Их присутствие декоративно, поскольку конструкция построена с использованием железного каркаса, спроектированного Гюставом Эйфелем . [7]

Интерьер

Внутренняя часть церкви имеет длину 96 метров и ширину 39 метров, размеры небольшого собора. [8] В ней много света, исходящего из витражных окон высоко на стенах. Внешние проходы отделены от нефа аркадой высоких классических колонн, которые образуют остроконечные арки и разветвляются в тонкие колонны, которые тянутся вверх, чтобы поддерживать своды потолка. [9]

Как и в большинстве готических соборов, стены нефа разделены на три горизонтальных уровня: галерея с высокими колоннами и стрельчатыми арками на первом уровне; трифорий , или галерея без окон, чуть выше; и витражи, заполняющие стены на верхнем уровне, между трифорумом и сводами.

Часовни

В апсиде церкви, за алтарем, находятся пять часовен, в которые можно попасть через проход. Самая важная из них, в центре, — часовня Девы Марии. Остальные посвящены Святому Иосифу, Святому Реми, Святому Людовику и Святому Кресту. Убранство часовни Святого Креста включает красные знамена с китайскими иероглифами, напоминание о том, что дизайн церкви Святой Клотильды послужил моделью для церкви Сакре-Кёр в Кантоне, Китай. [10]

По разные стороны хора друг напротив друга расположены еще две часовни: часовня Святой Клотильды с одной стороны и часовня Святого Валера с другой.

Искусство и декор

Художественное оформление и декор церкви были разработаны для воссоздания духа средневекового готического собора. Искусство и декор Сен-Клотильды, как и других парижских церквей того времени, были заказаны и профинансированы Парижской префектурой французского правительства. Были объявлены конкурсы, художники представили эскизы своих проектов, а победители были выбраны Комиссией изящных искусств Парижской префектуры. Результатом стало меньше примеров оригинальности или стилистического новаторства, но очень высокий уровень художественного качества и мастерства. [11]

В интерьере представлены работы нескольких самых выдающихся парижских художников середины XIX века. Здесь представлены витражи Тибо, картины Жюля Эжена Ленепве , скульптуры Джеймса Прадье и Франсиска Жозефа Дюре . Серия скульптур Жана-Батиста Клода Эжена Гийома , представляющая обращение Валери Лиможской , ее осуждение на смерть, обезглавливание и явление Святого Марциала .

Картины и фрески

Скульптура

Как снаружи, так и внутри были представлены очень тонкие скульптуры, вдохновленные скульптурой готических соборов. Архитекторы Франсуа-Кретьен Го, а затем Теодор Баллю воссоздали готический стиль XIV века. Они были особенно вдохновлены декором аббатства Сент-Уэн в Руане .

Исключением из готической скульптуры возрождения является серия из семи барельефов в левом проходе церкви, «Станции Креста», Джеймса Прадье. Они были созданы Джеймсом Прадье (1792-1852), одним из самых выдающихся французских скульпторов 19-го века. Работы Прадье включают фигуры «Славы» в пазухах Триумфальной арки , декоративные фигуры в Мадлен и двенадцать «Побед» вокруг гробницы Наполеона внутри купола Дома Инвалидов . В то время как остальное украшение интерьера выполнено в неоготическом стиле, Прадье отказался идти на компромисс, и его барельефы выполнены в его собственном отличительном неоклассическом стиле. После его смерти барельефы в правом проходе были выполнены его учеником Франсиском-Жозефом Дюре (1804-1865) в стиле Прадье. [12]

Следуя готическим традициям, некоторые скульптуры, как, например, «Святая Клотильда» (1854), были выполнены из камня, расписанного и позолоченного, с добавлением эмали и стекла. Их создали скульптор Эжен Гийом и художник Александр Денюэль.

Резьба по дереву

Резьба по дереву на хорах и кафедре, как и другие украшения церкви, была призвана передать дух готического искусства XIV века. Они были разработаны Теодором Баллу . [13]

Витражное стекло

Витражи церкви, как и другие украшения, были заказаны и спроектированы, чтобы передать дух готической церкви XIV века. Хотя они использовали средневековые сюжеты, художники по стеклу использовали более современные техники для рисования на стекле эмалевыми пигментами, которые затем обжигались для сплавления со стеклом. Это позволило художникам создавать окна, которые напоминали картины, с большей реалистичностью и трехмерными эффектами.

Многие из окон были созданы в сотрудничестве с художником д'Амори Дювалем и мастером-стеклодувом Антуаном Люссоном (сыном).

Ректоры и викарии Сент-Клотильды

Одним из викариев был аббат Артур Мюнье, прозванный «духовником герцогинь» и оставивший дневник.

Аббат Анри Шомон, викарий прихода с 1869 по 1874 год, в 1872 году вместе с Каролиной Карре де Мальберг основал Общество дочерей Святого Франциска Сальского, материнский дом которого переехал в Лорри-ле-Мец.

Аббат Альбер Коломбель стал первым викарием в 1914 году.

Аббат Бернар Бувересс, участник Сопротивления , был приходским священником и настоятелем церкви Святой Клотильды с послевоенного периода до своей смерти.

В 1993 году настоятель монастыря Святой Клотильды, аббат Ален Майяр де ла Моранде, был назначен капелланом парламентариев.

В 1992 году кардинал Жан-Мари Люстиже , архиепископ Парижа, создал Пастырскую службу политических исследований. В 1995 году он поручил руководство отцу Антуану де Виалю, который получил Папскую прелатуру в 2001 году.

С 2005 по 2012 год обе должности занимал отец Матье Руже.

В сентябре 2012 года отец Лоран Сталла-Бурдийон, бывший викарий церкви Сен-Жермен-де-Пре , был назначен настоятелем церкви Святой Клотильды и директором SPEP.

Орган

Церковь Святой Клотильды знаменита органом Аристида Кавайе-Коля (1859, увеличен в 1933 и электрифицирован в 1962), на котором играл Сезар Франк между 1859 и 1890 годами, а затем чередой известных композиторов, которые были названы Organiste titulaire : [14] Сам Франк сказал кюре церкви Святой Клотильды: «Если бы вы только знали, как я люблю этот инструмент... он такой гибкий под моими пальцами и такой послушный всем моим мыслям!». [15] Органные концерты Франка посещали Ференц Лист и другие композиторы, и они оказали важное влияние на развитие церковной органной музыки в Европе.

В дополнение к этим титулованным органистам, Теодор Дюбуа служил органистом хора Сент-Клотильды с 1858 года и хормейстером с 1863 года до своего назначения органистом в церкви Мадлен в 1869 году. [16]

Примечания и цитаты

  1. ^ [1] "Patrimoine-Histoire.fr" Сайт об искусстве и истории церкви (на французском)
  2. ^ Дюмулен, «Églises de Paris» (2017), с. 128
  3. ^ Дюмулен, «Églises de Paris» (2017), с. 128
  4. ^ Дюмулен, «Églises de Paris» (2017), с. 128
  5. ^ Дюмулен, «Églises de Paris» (2017), с. 128
  6. ^ Дюмулен, «Églises de Paris» (2017), с. 128
  7. ^ "Базилика Святой Клотильды в Париже". www.patrimoine-histoire.fr .
  8. ^ "Базилика Святой Клотильды в Париже". www.patrimoine-histoire.fr .
  9. ^ Дюмулен, «Églises de Paris» (2017), с. 128
  10. ^ "Базилика Святой Клотильды в Париже". www.patrimoine-histoire.fr .
  11. ^ Дюмулен, «Églises de Paris» (2017), с. 131
  12. ^ Дюмулен, «Églises de Paris» (2017), с. 129
  13. ^ "Базилика Святой Клотильды в Париже". www.patrimoine-histoire.fr .
  14. ^ История и список стоп-сигналов
  15. ^ *d'Indy, Vincent (1910). César Franck; перевод с французского Vincent d'Indy: с введением Rosa Newmarch. London: John Lane, Bodley Head. Переиздано в 1965 NY: Dover. ISBN 0-486-21317-X . оригинальная французская версия на Wikisource цитируется в d'Indy, стр. 41-42, примечание 
  16. ^ Pasler, Jann (2001). "Dubois, Théodore". В Sadie, Stanley ; Tyrrell, John (ред.). The New Grove Dictionary of Music and Musicians (2-е изд.). Лондон: Macmillan Publishers . ISBN 978-1-56159-239-5.‎

Библиография (на французском)

Смотрите также

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Базилика Святой Клотильды в Париже .