Байс Яаков ( иврит : בית יעקב также Бейс Яаков, Бейт Яаков, Бет Джейкоб или Бейс Янкев; букв. «Дом Иакова») — это обобщенное название харедимских начальных и средних школ полного дня для еврейских девочек по всему миру.
«Байс Яаков», основанный Сарой Шенирер в Кракове после Первой мировой войны , представлял собой в то время революционный подход к образованию еврейских женщин. С тех пор он достиг основного статуса в ортодоксальном иудаизме, его филиалы расположены по всему миру в каждой еврейской общине со значительной численностью населения.
Хотя многие из этих школ носят имя Байс Яаков, они не обязательно являются аффилированными, хотя могут быть и по другим причинам.
Движение Байс Яаков было основано швеей Сарой Шенирер в 1917 году в Кракове , Польша. [1] Первое школьное здание сохранилось как жилое помещение и отмечено бронзовой мемориальной доской.
Хотя мальчики посещали школы хедер и Талмуд-Тора (а в некоторых случаях иешивы ), в то время не существовало официальной системы еврейского образования для девочек и молодых еврейских женщин.
Шенирер видел, что среди девочек наблюдался высокий уровень ассимиляции из-за огромного светского влияния нееврейских школ, которые тогда посещали девочки. Сара Шенирер пришла к выводу, что только предоставление молодым еврейским женщинам основательного школьного еврейского образования позволит эффективно бороться с этим явлением. Она открыла собственную школу, обучила преподавать других женщин и открыла аналогичные школы в других городах по всей Европе.
Она получила одобрение Исраэля Меира Кагана (автора «Хофец Хаим »), который опубликовал ответ , в котором говорилось, что современные условия требуют отхода от традиционных запретов на обучение женщин Торе и принятия точки зрения, что это разрешено. После одобрения Хофец Хаима движение Байс Яаков в Польше было взято под крыло Агудат Исраэль . Кроме того, Шенирер искал и получил одобрение со стороны хасидских раввинов, в первую очередь Бельзерского Ребе и Геррерского Ребе . [2] Джудит Грюнфельд убедили помочь Шениреру. Первоначально Байс Яаков представлял собой своего рода семинарию, предназначенную для обучения девочек тому, чтобы они сами могли стать учителями и распространять движение Байс Яаков. Грюнфельд руководил семинарией с 1924 по 1929 год. [3]
Девочки, обучавшиеся в движении Байс Яаков, использовали свое образование в качестве психологической поддержки, чтобы пережить Вторую мировую войну и Холокост . [4]
Помимо начальных и средних школ, в системе Байс-Яаков есть также высшие школы, обычно называемые «семинариями» . Они проводят различные курсы, обычно продолжительностью от одного до трех лет.
Имя Байс Яаков происходит из стиха Книги Исход, в котором выражение «Дом Иакова» в еврейских комментариях к Библии понимается как относящееся к женской части еврейской нации: Моисею велено «сказать дому Иакова и скажи детям Израиля », где параллельные выражения интерпретируются как относящиеся соответственно к женскому и мужскому сегментам. [5]
Образовательная политика большинства школ Байс Яаков во всем мире в целом соответствует политике харедимского иудаизма и движения Агудат Исраэль . В соответствии с различиями между израильскими и диаспорскими общинами харедим, существуют небольшие различия во взглядах и философии между израильскими, американскими и европейскими школами Байс Яаков. Израильские школы Байс Яаков склонны преуменьшать значение светского содержания учебной программы, тогда как в Северной Америке и Европе девочки часто получают более разнообразное светское образование. В крупных городах может быть несколько школ Байс Яаков, каждая из которых имеет небольшие различия в философии, обычно из-за важности, придаваемой светскому обучению и / или приспособлению к светским ценностям.
Студенты обязаны соблюдать дресс-код или носить униформу, соответствующую правилам цниус (скромности). Униформа различается от школы к школе, но обычно состоит из длинной плиссированной юбки, оксфордской рубашки и свитера или толстовки.
Основная цель школ – подготовить учащихся к тому, чтобы они могли внести свой вклад в жизнь семьи и общества, будучи хорошими евреями , женами, профессионалами и матерями.
Светские исследования иногда отражают государственные требования к квалификации по таким предметам, как математика, естественные науки, литература и история в соответствующих странах.
В большинстве нехасидских школ Байс Яаков в Америке по утрам преподают иудаику, а во второй половине дня - подготовительную программу светских исследований. Исследования иудаики обычно включают изучение Хумаша ( Пятикнижия ), Невиима (Пророков) и других частей еврейской Библии ; и обучение ивриту , еврейской истории и изучение практической галахи (еврейского закона), иногда непосредственно из текста, а иногда как краткое изложение классических источников Галахи .
Один из принципов ортодоксального иудаизма заключается в том, что невозможно полностью понять письменную Тору без еврейских комментариев; Итак, девочки Байс Яаков обучаются Танаху с помощью этого подхода. Основное внимание уделяется Раши , который считается выдающимся комментатором Торы.
Учебная программа Байс Яакова отличается от учебной программы ешив, предназначенных только для мужчин, где основным компонентом обучения является Талмуд . Девочки в школах Байс Яаков обычно не изучают право по тексту самого Талмуда, но могут изучать его неправовые части агады (гомилетики). Это контрастирует с подходом многих современных ортодоксальных еврейских дневных школ , которые все чаще преподают Талмуд женщинам.
.jpg/1280px-%D7%91%D7%99%D7%AA_%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%22%D7%91%D7%99%D7%AA_%D7%99%D7%A2%D7%A7%D7%91%22_%D7%94%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%95%D7%9F,_%D7%A7%D7%A8%D7%A7%D7%95%D7%91_(1).jpg)
Филиалы существуют в большинстве городов Северной Америки с большим населением ортодоксальных евреев , включая Нью-Йорк, Бостон, Монреаль, Майами, Чикаго, Детройт, Атланту, Лос-Анджелес, Балтимор, Денвер, Сент-Луис , Торонто, Лейквуд , Пассаик , Монси .
Школы типа Байс-Яаков существуют в большинстве израильских городов, а также встречаются в крупных еврейских центрах Европы, таких как Лондон, Манчестер , Антверпен , Париж, Экс-ле-Бен и Москва, а также в ряде других еврейских центров по всему миру. включая Йоханнесбург , Буэнос-Айрес, Сан-Паулу и Мельбурн .
Довоенные территории включали более 260 городов Польши, включая центральную учительскую семинарию в Кракове.
Школы для девочек в хасидском мире обычно разделяют во многом те же ценности, мировоззрение, методологию и цели, что и нехасидские школы харедим. Однако они могут уделять больше внимания учению своих хасидских ребе , а преподавание религиозных предметов может проводиться на идише , который до сих пор является родным языком для большинства хасидских семей в Нью-Йорке.
В Израиле почти все харедимские школы для девочек работают в рамках одной из трех образовательных систем; в этих школах используется основная учебная программа Министерства образования Израиля, и большинство из них сдают необходимые вступительные экзамены в среднюю школу Багрута. [6] [7]
Школы для молодых хасидских девочек, не входящие в движение Байс Яаков, носят такие названия, как:
Эти школы ( за исключением Хабада ) следуют другой учебной программе по иудаике, которая менее основана на текстах и больше ориентирована на практические знания, чем учебная программа в других школах. В своих сообществах эти школы обычно называют предлагающими образование al pi taharas kodesh , что примерно переводится как «святое, чистое образование».
Некоторые хасидские группы также расширяют свою программу до уровня «Семинарии» , где женщины обучаются в течение двух лет, чтобы получить сертификат учителя, параллельно с дальнейшим изучением Торы .
Учреждения
Обсуждение