Ba'kelalan — это группа из девяти деревень в горах Малиган округа Лимбанг , Саравак , Малайзия, на высоте около 3000 футов (910 м) над уровнем моря и в 4 км от границы с индонезийским Калимантаном и в 150 км от ближайшего города Лавас . [3] В Ba'kelalan девять деревень. Жители деревни принадлежат к племени Лун Баванг .
Название Ba'Kelalan происходит от реки Kelalan и Ba', что означает влажные земли на языке лун-баванг . Его население составляло около 1030 человек в 2003 году. В прохладном горном климате выращиваются фрукты умеренного климата, такие как яблоки , мандарины и ваниль . В этом районе также выращивают рис, а с близлежащих холмов добывают горную соль. Люди в Ba'Kelalan — христиане, члены Sidang Injil Borneo .
За последние годы туризм возрос: в Бакелалане теперь есть естественное поле для гольфа на 9 лунок, а также поселение является самой легкой точкой доступа для посещения национального парка Каян Ментаранг в Краяне , Калимантан .
Название Ба'Келалан происходит от названия реки Келалан и слова Ба', что на языке луньбаванг означает «влажные земли» . [4]
По словам Тома Харрисона , народ Лун Баванг начал переселяться в округа Барам и Лимбанг в 17 веке. Несмотря на то, что они попали под управление Брука, когда округ Трусан стал частью Саравака в 1885 году, колониальное влияние было минимальным. Существовали значительные приграничные контакты с народом Крайан в Калимантане, Индонезия. Однако большинство торговых операций с приграничными общинами в Индонезии осуществлялось в прибрежных городах Саравака. Масштабы торговли, осуществлявшейся вокруг границы, неизвестны. Среди обычных предметов, используемых во время торговли, были: рис, буйволы и одежда. Народ Крайан из Лонг Бавана, Индонезия, также обеспечивал источник рабочей силы для фермерских общин в Бакелалане. [2]
В 1928 году христианство было введено Евангелической миссией Борнео (BEM), когда сюда прибыли Кэри Толли и Хадсон Саутвелл. [5] Позже Фрэнк и Энид Дэвидсон евангелизировали новых верующих Лун Баванг. К 1933 году большинство Лун Бавангов были христианами. Лун Баванги также сами стали проповедниками и принесли Евангелие келабитам в Барио и другим племенам. Лун Баванги начали делить свои длинные дома на отдельные семейные дома. Они также отказались от своей зависимости от рисового вина и практиковали лучшую гигиену. Они также отказались от своей практики искать руководства у духов и предзнаменований. Фрэнку было дано имя Лун Баванг Пендита Лисин . Позже Фрэнк Дэвидсон был схвачен и умер в лагере Бату Линтанг во время японской оккупации. Его жена Энид, также известная как Лун Баванг по имени Пендита Литад Мава, была спасена от японцев, потому что решила родить своего ребенка в Мельбурне , Австралия . После войны Энид вернулась в Саравак, чтобы продолжить заботу о Лун Бавангах. К 1970-м годам Лун Баванги могли читать Библию на своем родном языке. Позже BEM превратилась в церковь Сиданг Инжил Борнео (SIB). [2] [6]
Во время конфронтации между Индонезией и Малайзией были введены ограничения на пересечения границы Саравак-Калимантан, но эта директива в целом игнорировалась. После окончания конфронтации в 1966 году 26 мая 1967 года между Малайзией и Индонезией было подписано соглашение о пересечении границы, которое позволяет приграничным общинам с обеих сторон торговать и свободно перемещаться по границе. [2]
В Бакелалане, расположенном на возвышенностях Малиган, есть девять деревень. [7] Деревни — Будук Нур, Лонг Лангай, Лонг Лемумут, Лонг Ритан, Лонг Русу, Па Тавинг, Будук Буй, Будук Ару и Лонг Рангат. [8] Деревня состоит из группы отдельных домов. В каждой деревне есть свой староста. Должность старосты создается по назначению правительства, который пользуется уважением в деревнях и получает минимальную ежемесячную зарплату. Староста должен заниматься общими делами деревни, такими как споры и вопросы развития, и возглавляет комитет по развитию деревни. Региональный вождь или пенгхулу создается для надзора за делами всех девяти деревень. Он приезжает дважды в год, чтобы обсудить вопросы, касающиеся развития жителей деревни, и рассмотреть дела в суде местных вождей. [2]
С точки зрения избирательных границ, Бакелалан входит в парламентский избирательный округ Лавас и государственный избирательный округ Бакелалан . [9]
Ba'Kelalan также служит транзитным пунктом в близлежащий национальный парк Pulong Tau , где находятся гора Муруд и Букит Бату Лави . Национальный парк Kayan Mentarang, расположенный в Индонезии, также находится поблизости. [10]
Из аэропорта Бакелалана совершаются рейсы в Барио и Лавас на 19-местных самолетах DHT. Дорожный доступ возможен по бывшей лесозаготовительной тропе длиной 125 км из Лаваса на полноприводных автомобилях, но дорожные условия могут быть особенно плохими в сезон дождей, и поездка занимает не менее шести часов. Однако в сентябре 2009 года федеральное правительство Малайзии одобрило выделение 50 миллионов ринггитов на первую фазу строительства дороги из Лаваса в Бакелалан для облегчения доступа. [11] Модернизированная дорога сократила время в пути вдвое. [12] Строится 34-километровая дорога, соединяющая Бакелалан и Барио, которая, как ожидается, будет завершена в 2018 году. [13] Деревни снабжаются энергией от солнечных батарей и дизельных генераторов. [14]
В Ба Келалане есть шесть правительственных учреждений: Агентство по развитию прибрежной зоны, начальная школа, подцентр здравоохранения, подотдел сельского хозяйства, управление гражданской авиации и вспомогательный полицейский участок. [2]
Малазийский департамент автомобильного транспорта начал размещать нескольких своих сотрудников на контрольно-пропускном пункте Бакелалан-Индонезийский с 2019 года. [15] В 2017 году общее количество въездов на контрольно-пропускной пункт Бакелалан составило 16 970 транспортных средств, в то время как количество выездов с контрольно-пропускного пункта на индонезийскую сторону составило 17 427 транспортных средств. В 2019 году эти цифры увеличились до 19 613 и 19 466 соответственно. [15] По состоянию на 2022 год на контрольно-пропускном пункте не было надлежащего таможенного, иммиграционного и карантинного (CIQ) комплекса [16], поскольку строительство комплекса было прекращено еще в 2019 году. [17]
В Бакелалане есть несколько вариантов размещения в семье. [10]
Благодаря водоснабжению из реки Келалан община создала хорошо орошаемые рисовые поля в Будук Буи и Лонг Лангаи и выращивает ценный мелкозернистый «горный аданский рис» с мелкими сладкими зернами. Это необычно для горных внутренних районов Саравака, где большинство общин могут выращивать только гористый рис, известный как горный рис . Посадка происходит каждый год в августе и сентябре, а сбор урожая начинается в январе. Деликатесы, связанные с рисом, такие как би панг (рисовые крекеры) и бера копи (рисовый кофе, получаемый путем обжаривания риса с посыпкой сахаром), также производятся людьми Лун Баванг. [18]
Город является первым в Малайзии, где успешно выращивают яблоки в коммерческих масштабах. [19] В 1975 году местные мальчики Эндрю Баланг Паран привезли первые черенки яблок с высокогорий Восточной Явы . Ранняя посадка столкнулась с проблемами, и только в 1988 году наступил переломный момент, когда помощь двух производителей яблок из Бату Маланга в Индонезии вернула 300 умирающих яблонь к здоровью с помощью обрезки , удобрений и химикатов. В течение следующих двух лет было выращено еще 1000 яблонь. В 1991 году был получен первый урожай после искусственной «зимовки» в декабре 1990 года, когда листья с деревьев были удалены. [20]
Сейчас выращивают семь сортов яблок, из которых первые три дали плоды: «Ba Kelalan Apple» или Manalagi (гибрид Вашингтона, впервые выведенный в Индонезии, светло-зеленый, но желтеющий при созревании), Rome Beauty (хрустящее, сладкое, кислое на вкус яблоко, обычно используемое для приготовления пищи), Tropical Beauty (ярко-красное овальное яблоко, сладкое, но не такое хрустящее, как Rome Beauty), Lady Williams, Epal Anna, Kwanglin и Jonathan [21] [22]
В саду площадью 3 гектара растет 2000 яблонь, и им управляет 75-летний бывший пастор Тагал Паран, старший брат Эндрю Баланга Парана, который принес в деревню первые черенки, и его 50-летний сын Мутанг Тагал. Деревья плодоносят дважды в год, обычно в середине и конце года. [21] После первоначального успеха они планируют посадить 4000 яблонь. [8]
С 2015 года компания Ba'kelalan начала выращивать клубнику в коммерческих масштабах. [23]
Соляные источники Ba'kelalan были обнаружены более ста лет назад, когда охотники заметили, что животные любят пить там воду. Затем жители деревни начали использовать соленую воду для приготовления пищи и научились делать из нее соль. В Ba'kelalan есть два основных источника соли: соляной лизун (минеральное месторождение соли) и соляной источник (соленая вода). Соляные источники в Ba'kelalan можно найти в трех районах: Buduk Bui, Pa Komap и Punang Kelalan. Жители деревни используют дрова для кипячения соленой воды в течение четырех-пяти дней, прежде чем получить соль. Жители деревни обычно производят соль в качестве побочного дохода. Соль Ba'kelalan продается в городе Мири и соседних штатах Бруней и Сабах. В 2015 году Департамент лесного хозяйства Саравака модернизировал мощности по переработке соли в Buduk Bui для более эффективной переработки соли. [7] Горная соль в Ba'kelalan известна как «tuchuk» на местном языке. [8]
Скважины с соленой водой позволяют общине производить в среднем 40 кг соли в неделю. Около двадцати четырех семей в настоящее время занимаются производством соли наряду с другими сельскохозяйственными работами. Соляная скважина (или рассол) используется для добычи соли из пещер или залежей путем использования воды в качестве раствора для растворения соляных или галитовых отложений, чтобы их можно было извлечь по трубе в процесс испарения, который приводит к рассолу или сухому продукту для продажи или использования. [18]
Местные жители в основном из племени Лун Баванг . [10] По состоянию на 2003 год в Бакелалане проживало 1030 жителей. [2]
Племена Лун Баванг являются христианами, принадлежащими к конфессии БЭМ или Сиданг Инжил Борнео . Церковь является самым важным учреждением в деревне, и в каждой деревне есть своя церковь. Здесь часто проводятся церковные службы и молитвенные собрания. [2] Производство риса удвоилось после запрета алкоголя. [4]
Несколько известных блюд в Ba'kelalan: luba laya (рис, завернутый в листья итип ), biter (овощная каша), а также sinamu и narar (копченая рыба и мясо) [7] Люди Lun Bawang играют на бамбуковых флейтах, известных как « ngapu ». Они также известны своей культурой « musang », где они работают вместе во всех аспектах жизни, таких как выращивание риса, расчистка земель или организация мероприятий. [8] Первая Apple Fiesta в Малайзии прошла в Ba'Kelalan с 29 по 31 марта 2007 года. [20] Ba'kelalan является местом проведения eBorneo Knowledge Fair с 2015 года. [24]
1. Бару Биан – депутат Законодательного собрания от Бакелалан, бывший министр работ и бывший член парламента (МП) от Селангау .
2. Джадсон Сакаи Тагал – бывший помощник министра связи штата Саравак и бывший член Законодательного собрания штата Саравак (MLA) от партии Бакелалан .
3. Мутанг Тагал – бывший президент Деван Негара , сенатор и бывший член парламента от Букит Мас .
4. Нельсон Баланг Рининг – заместитель председателя Прогрессивно-демократической партии (ПДП) и бывший депутат Законодательного собрания от Бакелалан.
Народность Лун Баванг в Бакелалане считается этнически такой же, как и народность Крайан в Лонг Баване, Индонезия, поскольку они имеют схожий язык, культуру и религию. Трансграничные отношения были комфортными, хотя жителям деревень с обеих сторон нужен официальный пропуск от индонезийских или малазийских властей, чтобы пересечь границу. Трансграничные споры редки и в основном решаются на уровне деревни. Трансграничные браки также распространены. [2]
Однако был один случай, который произошел в 1978 году с участием деревни Будук Нур в Бакелалане и деревни Лонг Миданг в Лонг Баване. Охотник из Бакелалана преследовал дикого кабана со своими собаками. Однако дикий кабан побежал на индонезийскую сторону и был убит другим охотником, живущим в Лонг Баване. Охотник из Лонг Бавана заявил права на дикого кабана, а охотник из Бакелалана вернулся в свою деревню разочарованным. Месяц спустя тот же охотник из Лонг Бавана погнался за диким кабаном со своими собаками. Кабан побежал на малазийскую сторону и был убит тем же охотником из Бакелалана. Охотник из Бакелалана заявил, что дикий кабан принадлежит ему. Это заставило охотника из Лонг Бавана сообщить об этом деле своему старосте. Дело было передано на рассмотрение районному начальнику в Лонг Баване. Однако после встречи с офицером округа Лавас обе стороны согласились, что дело должно быть решено двумя охотниками в присутствии их старосты. Впоследствии оба охотника не встречались друг с другом, и они оба напомнили своим жителям деревни, что нужно практиковать обычай делиться. Люди в обеих деревнях стыдились и хотели, чтобы это было забыто. С тех пор подобных инцидентов не случалось. [2]
Бакелалан и Лонг-Баван соединены грунтовой дорогой. Для перевозки товаров через границу часто используются буйволы, мотоциклы и полноприводные автомобили. Хотя из Лонг-Бавана ежедневно совершаются рейсы в прибрежные города индонезийского Борнео, такие как Нунукан и Таракан , стоимость авиабилетов высока, а каждый пассажир может взять с собой только 10 кг товаров. Это привело к тому, что Бакелалан стал основным поставщиком товаров в Лонг-Баван из-за более низких транспортных расходов. В мае 2003 года ежедневно в Бакелалан въезжало 70–80 человек. С 2004 года для перевозки товаров через границу напрямую из Лаваса в Лонг-Баван, минуя Бакелалан, используются полноприводные грузовики, особенно Toyota Hilux . Это привело к потере бизнеса торговцами из Бакелалана. [2] Контрабанда продуктов питания, наркотиков, мазута и угнанных автомобилей является здесь серьезными проблемами. [25] Эта ситуация также сделала соглашение о пересечении границы бесполезным, поскольку в соглашении говорилось, что приграничным общинам разрешено свободно торговать, но не общинам из других мест. Появление полноприводных автомобилей также привело к увеличению доступности алкогольных напитков через границу, к большому разочарованию христианских приграничных общин. Торговцы из Бакелалан возвели заставы, чтобы заявить о праве собственности на землю по ту сторону границы и не допустить выпаса буйволов на рисовых полях. Однако сборы, взимаемые на заставах, вызвали негодование народа Лонг Баван, поскольку они всегда зависели от Бакелалан в плане ежедневных поставок. Однако власти Малайзии и Индонезии отказались вмешиваться в этот вопрос и рекомендовали решать его на местном уровне. [2]
изменил образ жизни многих сельских общин. Запрет алкоголя позволил Lun Bawang в Ba'kelalan, например, удвоить урожай риса. Миссионеры SIB посещают крошечные общины, такие как Long Siang, во всех уголках Саравака.
