Балка ( араб . البلقاء ; транслитерация: аль-Балка ), известная в просторечии как Балга , — это географический регион в центральной Иордании , обычно определяемый как высокогорье к востоку от долины реки Иордан между рекой Зарка на севере и ущельем Вади-Муджиб. На юг.
Балка была частью византийской провинции Аравия Петреа и домом для арабских племен Иуда , Лахм и Бали . После мусульманского завоевания 630-х годов он стал частью Джунд-Димашка (военного округа Дамаска ). Семья Омейядов поддерживала интересы в регионе до основания халифата Омейядов (661–750 гг.), периода процветания Балки. Начиная с правления халифа Абд аль-Малика ( годы правления 685–705 ), Балке был назначен собственный субгубернатор. Халифы Язид II и его сын аль-Валид II жили в Балке как принцы и халифы, построив несколько дворцовых резиденций . В X веке Балка перешла в подчинение Джунд Филастин (военный округ Палестины ). При Айюбидах (1170–1260 гг.) и мамлюках (1260–1516 гг.) Балка продолжала функционировать как район, подчиненный Дамаску, иногда охватывающий на юге нагорье Шарат .
Амман был традиционной столицей Балки, но при мамлюках столица переместилась в Хисбан . В то время там жили племена Бану Сахр и Бану Махди, потомки Иудхама. К 16 веку, во время османского правления, в Балке было зарегистрировано только четыре деревни, а также бедуинское племя Дааджа, все еще присутствующее в этом регионе. В конце 18 — начале 19 веков единственным постоянным поселением был смешанный мусульманский и христианский город Солт , в остальной части региона доминировали бедуинские племена, самым сильным из которых был адван. Балка находилась вне контроля османского правительства до кампании Рашид-паши в конце 1860-х годов, после чего она была включена в состав Наблусского Санджака . В последующие годы христианами из Салта и Карака , спонсируемыми правительством черкесскими и чеченскими беженцами и вождями бедуинов было основано или восстановлено несколько поселений, в том числе Амман и Мадаба .
Растущее процветание Балки в поздний османский период было нарушено британской оккупацией региона во время Первой мировой войны. Превосходство Бану Сахр над адванами и другими местными племенами было закреплено в последующий период, что привело к адванскому восстанию. . Амман стал столицей Трансиорданского эмирата в 1923 году и продолжает оставаться столицей государства-преемника эмирата, Королевства Иордания. В настоящее время регион разделен между провинциями Балка (с центром в Салте), Амман , Зарка и Мадаба . В основном из-за притока палестинских беженцев из арабо-израильских войн 1948 и 1967 годов , палестинцы и их потомки составляли около 70% населения Аммана, Зарки и Балки. Большую часть ранее существовавшего населения в тот же период составляли потомки бывших полукочевых арабских племен Балка, которые продолжают культурно идентифицировать себя как бедуины.
По мнению Дж. Сурдель-Томина, арабская этимология слова «аль-Балка» может быть связана с женской формой арабского слова « аблак », означающего «пестрый». [1] Однако самая популярная этимология, на которую ссылались средневековые арабские географы, заключалась в том, что Балка было именем потомка Бани Аммана ибн Лута, что вызывает в воображении аммонитян и библейского персонажа и исламского пророка Лота . [1]
Балка образует центральную часть Трансиорданского нагорья . [2] [3] Он простирается от реки Зарка на севере до ущелья Вади Муджиб на юге. [2] [3] Южная граница Балки альтернативно расположена к северу от Вади Муджиба в Вади Зарка Маин, отсюда и разговорное описание Балки как «земли между двумя Зарками». [4] Река Зарка отделяет Балку от нагорья Джебель-Аджлун, а Вади Муджиб отделяет ее от нагорья Шарат . [2] На западе Балка граничит с низменностями долины реки Иордан (по-арабски называется аль-Гор), [2] а на востоке регион граничит с Сирийской пустыней . [2]
Вся Балка представляет собой известняковое плато [3] по сравнению с покрытым гравием и базальтом плато Сирийской пустыни, которое составляет более 75% территории Иордании. [5] Западная часть Балки, ближе к реке Иордан и Мертвому морю , представляет собой относительно плодородную зону, характеризующуюся пересеченной местностью и глубокими ущельями, образовавшимися в результате эрозии, вызванной осадками. [3] В восточной части Балки выпадает мало осадков, и она характеризуется табличной последовательностью. [3] В целом Балка засушлива, хотя западные равнины возле долины реки Иордан и впадины допускают некоторую обработку. [3] Этим объясняются древние и средневековые сообщения о плодородии Балки. [3] Как и Джебель-Аджлун и Шарат, Балка имеет сухой и умеренный климат. [2]
Средняя высота Балки составляет 700–800 метров (2300–2600 футов) над уровнем моря. [3] Среди самых высоких вершин — Телль-Наби-Уша (1096 метров (3596 футов)) на севере Балки и гора Небо (835 метров (2740 футов)) на юге. [3]
.jpg/1280px-Wadee_Shoayb_-_panoramio_(1).jpg)
Многолетний ручей Вади Шуейб пересекает сердце западной Балки и создает плодородную долину, в которой расположены многие западные города этого района. Ручей впадает в долину реки Иордан. [2] Река Зарка является притоком реки Иордан, а ручей Вади-Муджиб впадает в Мертвое море. [2]
В эллинистический период западная часть Балки принадлежала административному округу Переа с центром в городе Гадара (недалеко от современного аль-Сальта ), в то время как большая часть северо-восточной Балки вокруг Филадельфии (современный Амман) входила в состав Десятиградия и юго-восточная часть принадлежала Набатее . [3]
В 106 году нашей эры, во время правления римского императора Траяна , вся Балка перешла под власть Аравии Петреи . [3] Балка оставалась частью провинции Аравия в византийский период, а Вади аль-Муджиб образовывал южную границу провинции, отделяя ее от нового района Палестины Терция . [3] Крупнейшими городами византийской Балки были Филадельфия, Эсбус (современный Хисбан ) и Мадаба . [3]
Во время первых мусульманских завоеваний в 630-х годах основными арабскими племенами в Балке были Бали , Иуда и Гассаниды . [10] Балка была завоевана мусульманами под командованием Язида ибн Аби Суфьяна вскоре после захвата Дамаска в конце 634/начале 635 года и мирной капитуляции Аммана. [11] Отец Язида Абу Суфьян владел деревней в Балке под названием Бикинис. [12] В 661 году брат Язида Муавия основал в Леванте халифат Омейядов (661–750), при котором Балка продолжала процветать. [1] Халиф Марван I ( годы правления 684–685 ) предоставил Сакуну, ветви племени Кинда, право заселить Балку в обмен на их поддержку против антиомейядских племен в Сирии в битве при Мардж-Рахите . [13] Несколько роскошных резиденций для халифов и принцев Омейядов были построены по всей Балке, в том числе аль-Мшатта , Зиза , Кастал и Умм аль-Валид, а также Кусайр Амра , аль-Харан , Каср аль-Халлабат и Каср Туба. дальше на восток вдоль окраины пустыни. [1]
Еще будучи принцем, Язид II построил Касталь и аль-Муваккар , еще один дворец недалеко от Аммана, и, возможно, был связан с Умм аль-Валидом; [14] он правил как халиф в 720–724 годах и умер в городе Балка Ирбид . [15] Сын Язида II аль-Валид II проживал в своих поместьях Балка в течение части своих лет в качестве наследника халифа Хишама и построил Кусайр Амру. [16] Тесть Аль-Валида II, член семьи Омейядов, правнук халифа Усмана Саид ибн Халид ибн Амр ибн Усман, владел поместьем под названием аль-Фаддайн в Балке, которое -Валид II регулярно приезжал. [17] После того, как он сменил Хишама в 743 году, он продолжал жить в Балке. [18] Он заключил в тюрьму сына Хишама Сулеймана в Аммане. [19] Потомки аль-Валида II, возможно, продолжали проживать в Кастале еще в начале периода Аббасидов , о чем, возможно, свидетельствуют надгробия на этом месте. [20]
Административное и географическое определение Балки менялось на протяжении всего раннего исламского периода. [1] При Омейядах, по крайней мере, до конца 9-го века Балка включала большую часть районов Джебель-Аджлун и Мааб и была подрайоном Джунд-Димашка (военный округ Дамаска) со своим собственным Амилом (губернатором). [21] Историк аль-Якуби считал, что Балка была разделена на две зоны: Гор с центром в Иерихоне (к западу от реки Иордан) и Захир с центром в Аммане. [1] В трудах географа X века аль-Мукаддаси указывается, что Балка перешла в административную зависимость от Джунд Филастин (военный округ Палестины). [1]
Пост заместителя губернатора Балки впервые появился в традиционных исламских источниках во время правления халифа Абд аль-Малика ( годы правления 685–705 ). [22]
При Айюбидах (1180–1250 гг.) Балка административно включала и исключала Шарат, а при мамлюках Балка представляла собой район южного марша Мамлакат-Димашк (провинция Дамаск) с центром в Хисбане. [1] Время от времени город аль-Сальт образовывал собственную вилайю (подрайон). [1] Практически это зависело, по крайней мере временно, от Ниябат аль-Карака (провинция аль-Карак) на юге. [1] Основными племенами балки во время правления мамлюков были Бану Сахр и Бану Махди, оба считались потомками Иудхама, чье присутствие в южном Леванте датируется поздневизантийским и ранним исламским периодами. [32]
Хотя османские налоговые отчеты XVI века не указывают бедуинские племена, проживающие в Балке, османский историк аль-Халиди ас-Сафади (ум. 1628) отметил, что там проживали два племени, дааджа и джахавиша. [33] Только четыре деревни были официально зарегистрированы в Балке в 16 веке. [34] К концу 18 века единственным постоянным поселением в регионе был смешанный мусульманский и христианский город Солт , ситуация, которая сохранялась до конца 19 века. [35] В остальной части Балки доминировали местные бедуинские племена. [34]
Соль был наиболее развитым городом и торговым центром Трансиордании с 18 века до первых лет существования Трансиорданского эмирата . [34] Высокие холмы и глубокие долины, на которых был построен город, защищали Солт от набегов бедуинских племен, с которыми горожане заключали торговые соглашения: племена гарантировали горожанам доступ к своим пшеничным полям на восточных равнинах Балки и племенам. могли покупать и продавать товары на обширных рынках города. [34] Соляные горожане разбивали лагерь в Аммане и Вади-Вале весной до сбора урожая и платили ежегодную дань доминирующему племени балка, которым до 1810-х годов был адван , известный как «повелители балки». [36] После этого Бану Сахр настиг Адвана и собрал дань с Салта. [36] Оборона города и изоляция на земле, практически контролируемой бедуинскими племенами, также позволили его жителям без последствий игнорировать навязывания османских властей. [36]
В 1866–1867 годах губернатор Сирийского вилайета (которому номинально принадлежала Балка) Рашид-паша распространил имперские реформы Танзимата на Балку. [37] Он начал экспедицию против племен Балки во главе большой армии. [38] Горожане Солта заключили соглашение с Рашид-пашой, который отремонтировал городской форт, разместил в нем гарнизон из 400 солдат и конфисковал большое количество зерна и скота в качестве налоговой задолженности. [38] Он основал город как центр района, охватывающего Балку, назначил его губернатором дамасского курда Фариса Ага Кадру и учредил выборный административный совет, состоящий из городской элиты. [38] Он двинулся к Хисбану против Адвана, который был в союзе со своими традиционными соперниками Бану Сахр и возглавлялся Дхиабом аль-Хумудом. Османы победили Адвана, убив или ранив пятьдесят соплеменников, захватив сына Дхиаба и вынудив племя отступить к Караку. [38] К октябрю Дхиаб сдался и был заключен в тюрьму в Наблусе. [39] В следующем году Балка была присоединена к Наблусскому Санджаку , который стал новым районом, охватывающим обе стороны реки Иордан и названным Мутасарифийя Балки; его первым губернатором был Мухаммад Саид-паша, бывший губернатор нового округа Аджлун . Два года спустя Адван и Бану Сахр попытались восстановить свое господство в Трансиордании и напали на деревню Рамта , что спровоцировало вторую, более крупную экспедицию Рашид-паши в Балку. [39] Бану Сахр и Бану Хамида были загнаны в глубокие ущелья Вади-Вала, подчинены османским властям и заплатили большой штраф. [39] По словам историка Юджина Рогана : «Если первая экспедиция в Балку ввела в этом районе прямое османское правление, то вторая кампания подтвердила, что османы остались в Иордании». [40]
Между 1878 и 1884 годами османские власти в Дамаске предприняли первую попытку создать постоянные поселения в зерновых районах восточной Балки с доступом к регулярным источникам воды. [41] Первыми поселенцами были черкесы , перевезенные в регион из других частей Империи, а первыми двумя черкесскими деревнями, основанными в Балке, были Амман и Вади-Сир . [41] Третье село в Аль-Румане было основано в 1884 году туркменскими поселенцами. [42] Туркмены и черкесы были известны своей высокой лояльностью к османам, умелыми в сельском хозяйстве и готовыми сражаться с бедуинскими набегами. [43] Примерно в тот же период горожане-христиане основали поселения в Балке после того, как покинули города в Трансиордании. [44] Между 1869 и 1875 годами христиане из Солта преобразовали близлежащий лагерь Фухейс из шестнадцати палаток в двадцать пять-тридцать домов. Между 1870 и 1879 годами члены христианской семьи Сиях основали деревню Румаймин в окрестностях Салта, а в 1881 году христиане из Карака основали постоянное поселение в Мадабе, которое стало самым южным поселением Балки при поддержке латинского народа . Иерусалимский Патриархат и губернатор Дамаска Мидхат-паша. [45] [44]
Создание фермерских деревень поселенцами и местными христианами стимулировало развитие бедуинских плантационных деревень, которые представляли собой небольшие деревушки, зарегистрированные на имя бедуинских соплеменников и обрабатываемые в основном крестьянами из Палестины и Египта. [46] К 1883 году в Балке было создано девять таких платящих налоги деревень-плантаторов: Джалул , Сахаб Салбуд , ар-Ракиб , Джувайда , Дхибан , Манджа, Умм аль-Амад, аль-Габья и Баразин . [47] Балка оставалась казой (названной в честь Салта), прикрепленной к Наблусскому санджаку, в том числе после включения санджака в состав Бейрутского вилайета , созданного в 1888 году, во время которого у власти находился Халил Бек Эль-Ассаад , Балка оставался под контролем своего клана до тех пор, пока Каза Соль была передана.. [48] Между 1901 и 1906 годами было основано пять новых черкесских и чеченских поселений в Зарке , Русайфе , Науре , Сувайлихе и Сухне , все к востоку от Аммана. [41] В 1905 году каза Соль была передана Карак Санджаку , входящему в состав Дамасского вилайета . [48] К 1908 году вокруг Мадабы насчитывалось по меньшей мере девятнадцать бедуинских плантационных деревень. [46] Примерно в тот же период клан Абу Джабир из Салта начал возделывать свои шестидесятифедданские фермы в 3 км (1,9 мили) к югу от Аммана. [49]
Черкесы проложили по всей Балке сеть грунтовых дорог, по которым могли проходить их крупноколесные повозки. [49] Взаимосвязь с остальной частью Империи и централизация усилились со строительством Хиджазской железной дороги , которая соединила Амман с Дамаском после ее открытия в 1903 году. В следующем году линия была продлена от Аммана на юг до Маана , а к 1908 году - до Маана. Медина. Черкесы Балки были заняты на строительстве, обслуживании и низшем управлении железной дорогой, а черкесские повозки, запряженные волами, перевозили товары из Дамаска на рынки Балки после прибытия товаров в Амман поездом. [50]
Оккупация Трансиордании и всего Леванта союзными войсками под руководством Великобритании во время Первой мировой войны ознаменовала конец позднеосманского периода роста торговли, поселений и земледелия в Балке. Из-за сбоев в работе железной дороги, вызванных войной, торговля и безопасность были подорваны, и бедуинские племена, которые начали переходить к плантационному земледелию или земледелию, вернулись к кочевничеству. Важность этой территории также снизилась под властью британских и французских мандатарных держав, основное внимание которых было сосредоточено на Палестине, северной половине Леванта и Месопотамии. В конечном итоге торговля вернулась в Балку, но претерпела значительные изменения в результате новых границ, отделяющих ее от Дамаска и Медины, а также новых иностранных интересов. [50] По данным опроса населения 1922 года, в районе Балка проживало 39 600 оседлых поселений, крупнейшим из которых был Солт (население 20 000 человек), за ним следовали Вади-Сир, Амман и Мадаба, население которых колебалось от 2400 до 3200 человек. . [51] 59 500 представителей племен Адван, Балкавия, Бану Хамида и Салит проживали в 11 900 палатках, в то время как Бану Сахр, чьи лагеря не ограничивались Балкой, имело 5 500 палаток и насчитывало 27 500 соплеменников. [51] За исключением преимущественно греческого православного и греко-католического христианского меньшинства в Солте, его небольших деревнях-спутниках Фухейс и Румаймин и Мадабе, жители были мусульманами-суннитами. [51] [52] За исключением черкесов/чеченцев, которые составляли около 5% населения Трансиордании, жители Балки и Трансиордании в целом были этническими арабами, причем основное социальное разделение находилось между скотоводами и крестьянами. [51] Основными культурами Балки были кукуруза, пшеница и ячмень, а также известный виноград Соль. [53]
Отношения между оседлыми жителями и бедуинами, черкесами и арабами, мусульманами и христианами в то время были в целом дружескими. Большинство конфликтов, когда они происходили, были сосредоточены на конкуренции за землю между бедуинами и оседлыми людьми. [51] Полукочевое племя Адван уступило свое господство в Балке в пользу в основном кочевого Бану Сахра в 19 веке, и последнее племя оставалось доминирующим в Балке под непрямым британским правлением. Адван и Бану Хасан, жившие к северу от Аммана вдоль реки Зарка, объединились против Бану Сахр, и соперничество между племенами продолжалось и в первые годы британского правления. Британцы признали хашимитского эмира Абдаллу эмиром Трансиордании , отделив управление регионом от прямой британской администрации в соседней Палестине. Абдулла ухаживал за более могущественным Бану Сахр и оказал ему большую благосклонность; Чтобы гарантировать их лояльность от растущего влияния ваххабитского движения Ибн Сауда , эмир предоставил племени большие участки земли и установил налоги по ставке, незначительной по сравнению с ставками, налагаемыми на адванов и другие племена балка. К августу 1923 года налоговое неравенство и племенное соперничество усилились, и в следующем месяце верховный эмир Адвана во главе своих соплеменников двинулся к резиденции Абдаллы в Аммане в так называемом Адванском восстании . Они были перехвачены подразделениями Арабского легиона под руководством британцев вскоре после их отбытия из Свейле. В ходе последовавших столкновений 86 членов племени адван, в том числе 13 женщин, были убиты или ранены, а лидер племени бежал в Джебель-эль-Друз во французской подмандатной Сирии. [54]
Более половины населения Иордании проживает в Балке. [55] В результате притока палестинских беженцев в Иорданию в результате арабо-израильских войн 1948 и 1967 годов палестинцы, то есть те, чье происхождение восходит к современному Израилю, Западному Берегу и сектору Газа, составляли около 70% населения провинций Амман, Балка и Эз-Зарка в 1990-е годы. [56] [57] В тот же период население ранее существовавших жителей региона, которые в основном принадлежали к конфедерациям в основном неродственных арабских племен, составляло около 350 000 человек, хотя это число является неофициальной оценкой, поскольку иорданская перепись не дает данных. предоставить конкретную информацию о племенах балка. [58]
Примерно до 1960-х и 1970-х годов большинство арабских соплеменников Балки были полукочевыми скотоводами и фермерами, которые весной и летом мигрировали между своими зимними стоянками в долине реки Иордан и своими горными стоянками в Балке. [59] [60] После этого члены племен все чаще превращались в наемных работников или постоянных земледельцев, а сезонные стоянки превращались в постоянные поселения. [59] [60] По состоянию на 1990-е годы большинство из них жили в пригородах в мегаполисах Мадаба, Амман, Ас-Сальт и Эз-Зарка. [61] Основными арабскими племенами Балки являются Аббад, Адван, Хадид, Аджарма, Балкавия, Бани Хасан, Бани Хамида, Дааджа, Ганаймат и Салтия. [62] Крупнейшим землевладельческим племенем является Аббад, представляющее собой конфедерацию генеалогически неродственных кланов, насчитывающую около 100 000 членов, проживающих на территории между Вади аль-Шиттой на юге и рекой Зарка и на востоке до Аммана. [62] С середины 18 до середины 20 века самым могущественным племенем балка было адван, относительно небольшое племя, прибывшее в регион примерно в 1700-х годах. [63]
С момента создания Трансиорданского эмирата (предшественника современного Королевства Иордания) в 1921 году бедуины Балка официально не считались «бедуинами», что было юридическим обозначением кочевых племен, пасущих верблюдов, в восточной и южной части Иордании. пустыни, пока это обозначение не было отменено в 1976 году. [64] Тем не менее, потомки племен балка продолжают считать себя бедуинами, которые исторически обрабатывали землю, но отличаются от феллахов (крестьян), живших к северу от реки Зарка. [65]