Бана , также известный как Банасура ( санскрит : बाणासुर , латинизированный : Банасура ) , — царь асура в индуистской мифологии , правящий из города Шонитапура. Он описан как сын Махабали . [1] [2] Его рассказ о битве с Кришной описан в « Бхагавата-пуране» .
Могущественный асура , Бана когда-то правил большим королевством Шонитапура. Его влияние было настолько сильным и яростным, что все цари – и даже некоторые дэвы – содрогались перед ним. Банасура поклонялся расалингаму , данному ему Вишвакарманом по указанию Вишну . Будучи пылким преданным Шивы , он использовал свою тысячу рук, чтобы играть на мридангаме , когда Шива исполнял танец тандавам . Когда Шива предложил Банасуре дар, тот попросил Шиву стать хранителем его города: таким образом, Банасура стал непобедимым. Со временем он стал еще более жестоким и высокомерным. Однажды дочь Банасуры, Уша, увидела во сне молодого человека, занялась с ним любовью и влюбилась в него. [3] Читралекха , подруга Уши и талантливый художник, помогла Уше опознать молодого человека, увиденного во сне, нарисовав различные портреты Вришни . Уша поняла, что ей приснился Анируддха , внук Кришны . Читралекха с помощью своих йогических способностей похитила Анируддху из дворца Кришны и принесла его в Шонитапур. [4] [5] [6] [7] [8]
Уша поклонялась своему возлюбленному и снабжала его бесценными одеждами, гирляндами, благовониями, светильниками, напитками, блюдами и словами. Нарушив с ним обет целомудрия, она спрятала его в своих девичьих покоях, и влюбленные потеряли счет дням. Узнав о занятиях своей дочери, Банасура бросился в ее покои и обнаружил, что она играет в кости с Анируддхой. Пока принц отбивался от стражи, Банасура подчинил его мистическими веревками Варуны . Уша была охвачена печалью из-за этого происшествия. Анируддха находился в плену у Банасуры в течение месяца, пока Нарада не сообщил об этом Яду в Двараке , которые искали Анируддху. [9]
Армия Яду атаковала Банасуру в великой битве. Принцы Яду и их армия осадили его королевство с 12 акшаухини , полностью окружив его. Банасура устроил ожесточённую контратаку. Во время войны Шива появился на поле битвы верхом на Нанди , чтобы защитить своего преданного Банасуру. Баларама сражался против командира Банасуры, а Самба сражался против сына Банасуры. Чтобы засвидетельствовать, лидеры божественных душ во главе с Брахмой прибыли на своих небесных колесницах, а также мудрецы, совершенные души и почтенные личности, певцы и апсары небес, а также якшини . Кришна и Шива смотрели друг на друга. Кришна использовал брахмастру против брахмастры Шивы , горное оружие против оружия ветра, оружие дождя против огненного оружия и свою нараянастру против пашупатастры Шивы . Картикея , подвергшийся нападению стрел Прадьюмны , бежал с поля битвы на своем павлине. После поединка с Сатьяки Бана ополчился на Кришну . Однако Кришна протрубил в свою раковину, и возничий Банасуры мгновенно был убит, а его колесница сломана и разбита. Когда силы Шивы были разбиты, Джвара , воплощение лихорадки Шивы, с тремя головами и тремя ногами, с палящим жаром напал на Кришну. Кришна создал свою собственную Джвару ледяной холодности, и они сразились друг с другом. Охваченный лихорадкой Вишну, Джвара Шивы предложила Кришне свою капитуляцию и почтение и ушла.
Тем временем Баларама победил командира Банасуры. Бана выехал на своей колеснице, чтобы сразиться с Кришной, а последний дал отпор своей Сударшана-чакрой . Когда Кришна начал рубить Банасуре руки, Шива пришел в себя и превознес славу Кришны , просил его не убивать Банасуру, которого он наделил бесстрашием. Услужливо Кришна ответил, что никогда не собирался убивать Банасуру, поскольку тот был сыном Бали и правнуком набожного Прахлады . Вишну пообещал Бали не убивать ни одного члена его семьи и поэтому не будет убивать его. Однако Кришна отрезал Банасуре лишние руки, чтобы уничтожить гордость последнего, оставив Банасуре только четыре руки.
Банасура осознал свою ошибку и склонил голову перед Кришной, готовя колесницу, чтобы усадить Анируддху и Ушу на их свадьбу в Двараке. [10]
Генеалогия Банасуры следующая: [11]
История Банасуры рассказана в индийском эпосе «Махабхарата» и «Бхагавата-пурана» . Его история как отвергнутого поклонника богини Шакти присутствует в литературных произведениях Тамильского Сангама Манимекалаи и Пуранааору ; Банасура Катха Бхаттаватара . [12]
.jpg/1280px-Banasurasagar_dam1(wayanad).jpg)