Шейх Муджибур Рахман [c] (17 марта 1920 - 15 августа 1975), широко известный под почетным префиксом Бангабандху [d] ( букв. «Друг Бенгалии »), был бангладешским политиком, революционером, государственным деятелем, активистом и автором дневников . Как политик Муджиб постоянно занимал посты президента или премьер-министра с апреля 1971 года до своего убийства в августе 1975 года: президента с 1971 по 1972 год и краткое время с 1975 года до своей смерти, а также премьер-министра с 1972 по 1975 год. [5] [6] Муджиб успешно возглавил движение за независимость Бангладеш и восстановил суверенитет Бенгалии спустя более двух столетий после битвы при Плесси в 1757 году, за что в Бангладеш его почитают как « Отца нации ». [7] В 2011 году пятнадцатая поправка к конституции Бангладеш назвала шейха Муджиба отцом нации, провозгласившей независимость ; эти ссылки были закреплены в пятом, шестом и седьмом приложениях конституции. [8] Его бенгальскую националистическую идеологию, социально-политические теории и политические доктрины иногда называют муджибизмом .
Муджиб появился как студенческий активист в провинции Бенгалия в последние годы британского владычества . Он был членом Всеиндийской мусульманской лиги . В 1949 году Муджиб был частью либеральной, светской и левой фракции, которая позже стала Авами Лигой . В 1950-х годах Муджиб был избран в парламент Пакистана, где защищал права Восточной Бенгалии ; носил костюмы и галстуки-бабочки; и был описан как вежливый и обаятельный. К 1960-м годам Муджиб превратился в националистического лидера Восточного Пакистана с его фирменным пальто Муджиба и сильным ораторским искусством. Он стал популярным благодаря выступлению против политической, этнической и институциональной дискриминации; возглавляет движение за автономию из 6 пунктов ; и бросить вызов режиму фельдмаршала Аюб Хана . В 1970 году Муджиб возглавил Авами Лигу и одержал победу на первых всеобщих выборах в Пакистане . Когда военная хунта отказалась передать власть, он произнес речь 7 марта и объявил о движении за независимость. Во время Освободительной войны Бангладеш в 1971 году Муджиб провозгласил независимость Бангладеш. Бенгальские националисты провозгласили Муджиба главой временного правительства Бангладеш, пока он находился в тюрьме в Западном Пакистане . Он вернулся в Бангладеш в январе 1972 года как герой.
Популист 20-го века, Шейх Муджиб был одним из самых харизматичных лидеров третьего мира в начале 1970-х годов. Муджибу удалось нормализовать дипломатические отношения с большей частью мира, проводя политику дружбы со всеми и ни с кем не враждуя. Он подписал договор о дружбе с Индией, присоединился к Содружеству , Движению неприсоединения и ОИК , выступил против апартеида и направил военную медицинскую часть во время арабо-израильской войны 1973 года . Наследие Муджиба включает светскую Конституцию Бангладеш и преобразование государственного аппарата, бюрократии, вооруженных сил и судебной системы Восточного Пакистана в независимое государство Бангладеш. Он произнес первую речь на бенгальском языке перед Генеральной Ассамблеей ООН в 1974 году. Пятилетний режим Муджиба был также единственным социалистическим периодом в истории Бангладеш. В 1975 году Муджиб установил однопартийное государство, которое просуществовало семь месяцев до его убийства.
Наследие Муджиба по-прежнему вызывает разногласия среди бангладешцев из-за его неэффективного управления экономикой, голода в Бангладеш 1974 года , нарушений прав человека и авторитаризма. Авами Лигу обвиняют в пропаганде культа личности вокруг Муджиба. Но большинство бангладешцев отдают должное Муджибу за то, что он привел страну к независимости в 1971 году. В опросе общественного мнения BBC 2004 года Муджиб был признан величайшим бенгальцем всех времен и занял первое место в списке, за ним следовали первый в Азии нобелевский лауреат Рабиндранат Тагор (2-е место) и бангладешец. народный поэт Кази Назрул Ислам (3-е место). [9] Речь Муджиба 7 марта 1971 года признана ЮНЕСКО за ее историческую ценность и внесена в реестр « Память мира – Азия и Тихоокеанский регион» . [10] Его дневники и путевые заметки были опубликованы через много лет после его смерти и переведены на несколько языков.
Муджиб родился в 1920 году в бенгальской мусульманской аристократической семье шейха из деревни Тунгипара в подразделении Гопалгандж округа Фаридпур в провинции Бенгалия в Британской Индии . [11] [12] Его отец, шейх Лутфур Рахман, был шеристадаром (секретарем) в здании суда Гопалганджа; Мать Муджиба Шейх Сайера Хатун была домохозяйкой. Отец Муджиба, шейх Лутфур Рахман , был талукдаром в Тунгипара и владел земельной собственностью, около 100 бигхов обрабатываемой земли. [13] Предками его клана были заминдары Фаридпура Махакумара , однако из-за последовательных изменений в семейном состоянии на протяжении поколений превратили их в средний класс. [14] [15] Клан шейха Тунгипара имел иракское арабское происхождение и происходил от шейха Абдула Авала Дарвиша из Багдада, который приехал проповедовать ислам в эпоху Великих Моголов . [16] Его родословная такова; Шейх Муджибур Рахман, сын шейха Лютфара Рахмана, сына шейха Абдул Хамида, сына шейха Мохаммада Закира, сына шейха Экрамуллы, сына шейха Борхануддина, сына шейха Джана Махмуда, сына шейха Захируддина, сына шейха Абдула Аваля Дарвиша. [17] Муджиб был третьим ребенком в семье из четырех дочерей и двух сыновей. [11] Родители прозвали его «Хока». [18]
В 1927 году Муджиб был зачислен в начальную школу Гимаданга. [19] В 1929 году он поступил в третий класс государственной школы Гопалганджа. Через два года родители перевели его в среднюю школу Мадарипур Исламия. [20] Муджиб бросил школу в 1934 году, чтобы перенести операцию на глазу. Он вернулся к формальному образованию через 4 года из-за тяжести операции и медленного восстановления. [21] Примерно в это же время он начал проявлять признаки политического лидерства. В миссионерской школе Гопалганджа политическая страсть Муджиба была замечена Гусейном Шахидом Сухраварди , который посещал этот район вместе с А. К. Фазлулом Хуком . Муджиб ушел из миссионерской школы Гопалганджа в 1942 году. Муджиб переехал в Калькутту , чтобы получить высшее образование. В то время Калькутта была столицей Британской Бенгалии и крупнейшим городом неразделенной Индии. Он изучал гуманитарные науки , включая политологию , [5] в бывшем колледже Исламия в Калькутте и жил в общежитии Бейкер . [22] [23] Колледж Исламия был одним из ведущих учебных заведений для мусульман Бенгалии. Он получил степень бакалавра в колледже в 1947 году .
Во время своего пребывания в Калькутте шейх Муджиб стал участвовать в политике Бенгальской провинциальной мусульманской лиги , Всеиндийской федерации студентов-мусульман , движения за независимость Индии и пакистанского движения . В 1943 году он был избран членом совета Мусульманской лиги. В 1944 году он был избран секретарем Окружной ассоциации Фаридпура, ассоциации жителей Фаридпура, базирующейся в Калькутте. В 1946 году, в разгар пакистанского движения, Муджиб был избран генеральным секретарем Союза студентов колледжа Исламия в Калькутте. [24] Его политический наставник Сухраварди возглавлял левоцентристскую фракцию Мусульманской лиги. Сухраварди был ответственным за создание 36 профсоюзов в Бенгалии, включая профсоюзы моряков, железнодорожников, рабочих джутовых и хлопчатобумажных фабрик, рикш, водителей телег и других групп рабочего класса. [25] Муджиб помогал Сухраварди в этих усилиях, а также работал над обеспечением защиты мусульманских семей в дни насилия в преддверии раздела.
После раздела Индии Муджиб был принят на юридический факультет Университета Дакки . Университет был создан в 1921 году как университет-интернат по образцу Оксфорда и Кембриджа, где студенты будут присоединяться к колледжам; но его жилой характер резко изменился после раздела, и студенты стали принадлежать к факультетам. [26] [27] Муджиб основал Лигу мусульманских студентов 4 января 1948 года как студенческое крыло Мусульманской лиги в Восточной Бенгалии . Позднее эта организация трансформировалась в Бангладешскую лигу Чхатра . Во время визита генерал-губернатора Мухаммеда Али Джинны в Дакку было объявлено, что урду станет единственным национальным языком Пакистана. Это положило начало Движению за бенгальский язык . Муджиб оказался втянутым в языковое движение, а также в левый тред-юнионизм среди бенгальских фракций Мусульманской лиги. Бенгальские фракции в конечном итоге отделились и в 1949 году сформировали Авамискую мусульманскую лигу. Эта политическая деятельность оппозиции стала объектом преследования со стороны правительства и полиции. Муджиба арестовывали много раз. В 1949 году Муджиб был исключен из университета Дакки по обвинению в подстрекательстве сотрудников против университета. Спустя 61 год, в 2010 году, университет отозвал знаменитый политически мотивированный приказ об исключении. [11] [28] [29]
Муджиб стал крупной оппозиционной фигурой в пакистанской политике в период с 1948 по 1971 год. Он представлял низовые слои бенгальцев. У него была сверхъестественная способность запоминать людей по имени, независимо от того, были ли они политическими лидерами, рабочими или обычными гражданами. Муджиба неоднократно задерживали в полиции из-за его способности провоцировать протесты оппозиции против правительства Пакистана. Его передвижения отслеживали шпионы пакистанского правительства. Его обвинили в том, что он сепаратист и агент Индии. Разведывательное управление Восточного Пакистана собрало множество секретных отчетов о его передвижениях и политической деятельности. Секретные документы были рассекречены правительством Бангладеш. Ранее секретные отчеты также были опубликованы. [30]
Всепакистанская мусульманская лига Авами была основана 23 июня 1949 года в особняке «Розовый сад» на КМ-Дас-лейн в Старой Дакке . [31] Шейх Муджиб был избран одним из его совместных секретарей. [31] Позже термин «мусульманин» был исключен из партийной номенклатуры. Авами Лига стремилась представлять как мусульман, так и религиозные меньшинства Пакистана, включая бенгальских индуистов и пакистанских христиан . Поэтому он исключил слово «мусульманин» из своего названия, чтобы обратиться к банкам голосов меньшинства. Сухраварди присоединился к партии через несколько лет и стал ее главным лидером. Он полагался на шейха Муджиба в организации своей политической деятельности в Восточной Бенгалии. Муджиб стал политическим протеже Сухраварди. До раздела Сухраварди обсуждал идею независимой Объединенной Бенгалии . Но в Пакистане Сухраварди, как сообщается, предпочел сохранить единство Пакистана в рамках федерации; в то время как Муджиб поддерживал автономию и был открыт идее независимости Восточной Бенгалии. Сообщается, что Муджиб заметил, что «[т] бенгальцы изначально не смогли оценить лидера такого уровня, как г-н Сухраварди. К тому времени, когда они научились ценить его, у них закончилось время». [32] На федеральном уровне Авами Лигу возглавлял Сухраварди. На провинциальном уровне Лигу возглавлял шейх Муджиб, которому Сухраварди предоставил полную свободу действий в деятельности партии. Муджиб укрепил свой контроль над партией. Авами Лига отклонилась от левого экстремизма своего президента-основателя Мауланы Бхашани . При Сухраварди и Муджибе Авами Лига превратилась в левоцентристскую партию.
Авами Лига решительно поддержала Движение за бенгальский язык. Бенгальцы утверждали, что бенгальский язык заслуживает того, чтобы быть федеральным языком наравне с урду, поскольку бенгальцы составляют самую большую этническую группу в Пакистане. Движение обратилось к Учредительному собранию Пакистана с просьбой объявить урду и бенгали национальными языками, помимо английского. Во время конференции в Мусульманском зале Фазлул Хук шейх Муджиб сыграл важную роль в создании Общепартийного комитета по действиям в области государственного языка. [33] Во время движения его неоднократно арестовывали. Когда он вышел из тюрьмы в 1948 году, его встретил митинг Комитета по борьбе с государственным языком . [34] Муджиб объявил общенациональную студенческую забастовку 17 марта 1948 года. [35] [36]
В начале января 1950 года Авами Лига провела митинг против голода в Дакке во время визита премьер-министра Лиаката Али Хана . Муджиб был арестован за подстрекательство к протестам. 26 января 1952 года тогдашний бенгальский премьер-министр Пакистана Хаваджа Назимуддин подтвердил, что урду будет единственным государственным языком. Несмотря на свое заключение, Муджиб сыграл ключевую роль в организации протестов, давая инструкции из тюрьмы студентам и протестующим. Он сыграл ключевую роль в объявлении 21 февраля 1952 года днем забастовки. Муджиб объявил голодовку с 14 февраля 1952 года в преддверии дня забастовки. Его собственная голодовка длилась 13 дней. 26 февраля он был освобожден из тюрьмы на фоне общественного возмущения убийствами полицией протестующих 21 февраля, в том числе Салама , Рафика , Барката и Джаббара . [35] [37] [11] [38] [39] [40]
Лига объединилась с другими партиями, такими как партия Кришак Праджа из АК Фазлул Хук, чтобы сформировать коалицию Объединенного фронта . Во время выборов в законодательные органы Восточной Бенгалии в 1954 году Муджиб был впервые избран на государственную должность. Он стал членом Законодательного собрания Восточной Бенгалии . Это были первые выборы в Восточной Бенгалии после раздела Индии в 1947 году. Возглавляемый Авами лигой Объединенный фронт одержал убедительную победу, получив 223 места из 237 мест в ассамблее провинции. Сам Муджиб победил с перевесом в 13 000 голосов своего соперника из Мусульманской лиги Вахидуззамана в Гопалгандже. [41] А. К. Фазлул Хук стал главным министром и ввел Муджиба в свой кабинет. Первоначальными сферами деятельности Муджиба были сельское и лесное хозяйство. [41] После принятия присяги 15 мая 1954 года главный министр Хук отправился с министрами в Индию и Западный Пакистан . Коалиционное правительство было распущено 30 мая 1954 года. Муджиб был арестован по возвращении в Дакку из Карачи . Он был освобожден 23 декабря 1954 года. В Восточной Бенгалии было введено правление губернатора. [42] Избранное правительство было в конечном итоге восстановлено в 1955 году.
5 июня 1955 года Муджиб был избран во вновь воссозданное второе Учредительное собрание Пакистана . Авами Лига организовала крупное общественное собрание на Палтан-Майдане в Дакке 17 июня 1955 года, на котором был изложен 21 пункт, требующий автономии провинций Пакистана. Муджиб был ярким оратором на ассамблее в Карачи. Он выступил против плана правительства переименовать Восточную Бенгалию в Восточный Пакистан в рамках схемы One Unit . 25 августа 1955 года он произнес следующую речь.
Сэр [президент Учредительного собрания], вы увидите, что они хотят использовать фразу «Восточный Пакистан» вместо «Восточная Бенгалия». Мы много раз требовали, чтобы вы использовали Бенгалию вместо Пакистана. Слово «Бенгалия» имеет свою историю и традиции. Изменить его можно только после того, как люди посоветуются. Если вы хотите измениться, нам придется вернуться в Бенгалию и спросить их, готовы ли они это принять. Что касается вопроса об одной единице, то он может быть включен в конституцию. Почему вы хотите, чтобы это было рассмотрено прямо сейчас? А как насчет государственного языка, бенгали? Мы готовы рассматривать один блок со всеми этими вещами. Поэтому я обращаюсь к своим друзьям с другой стороны, чтобы они позволили людям вынести свой вердикт любым способом, в форме референдума или в форме плебисцита. [43]
Муджиб часто был активным защитником прав человека . Говоря о свободе собраний и свободе слова , он заявил парламенту Пакистана 29 ноября 1955 года следующее:
Для кого вы собираетесь разрабатывать Конституцию? Собираетесь ли вы дать свободу слова и свободу действий народу Пакистана? Если у вас нет другого закона, согласно которому вы можете арестовать человека, вы арестовываете его по так называемому Закону об общественной безопасности. Это самый черный закон в законодательстве Пакистана. Я не знаю, как долго будет действовать такой закон. Я хочу вас предупредить. Сэр, вы должны отдавать должное всем людям без страха и пристрастия. Если правосудие потерпит неудачу, справедливость потерпит неудачу, честная игра потерпит неудачу, тогда мы увидим, как решится этот вопрос. [44]
Муджиб часто призывал к увеличению вербовки и позитивным действиям в Восточном Пакистане. Бенгальцы были недостаточно представлены на гражданской и военной службе, несмотря на то, что они составляли самую крупную этническую группу в федерации. [45] Муджиб считал, что бенгальцев переводят на провинциальные должности вместо федеральных, потому что большинство бенгальцев не могут позволить себе выезжать за пределы провинции, несмотря на наличие степеней магистра и бакалавра. Аналогичная ситуация преобладала и при британском правлении, когда обладатели бенгальских степеней работали в основном на государственной службе Бенгалии, а не на общеиндийской государственной службе. В парламенте Муджиб говорил о паритете между Восточным и Западным Пакистаном 4 февраля 1956 года и сказал следующее.
Было заявлено, что на момент раздела в Восточной Бенгалии был только один офицер СВК и не было инженеров. Я говорю, что Бенгалия с 16-процентной грамотностью имеет столь же скудное представительство на службе. Сэр, этот факт должен быть осознан, что это стоит отдельному рупию. Сюда приедут 200 человек из Восточной Бенгалии. Если вы наберете сотрудников в Восточной Бенгалии и дадите работу, вы обнаружите, что к вам придет большое количество людей из Восточной Бенгалии. Есть такое большое количество магистров. и Б. Как....... (Перебивает)....... Сэр, мое время было испорчено. [44]
Позже Муджиб стал провинциальным министром торговли и промышленности в кабинете Атаура Рахман-хана . Эти портфели позволили Муджибу укрепить свою популярность среди рабочего класса. Требование Авами Лиги сделать бенгали федеральным языком было успешно реализовано в конституции 1956 года , которая объявила урду, бенгали и английский национальными языками. Однако Восточная Бенгалия была переименована в Восточный Пакистан. В 1957 году Муджиб посетил Китайскую Народную Республику. В 1958 году он совершил поездку по Соединенным Штатам в рамках программы Государственного департамента по привлечению международных посетителей . [46] [47] Муджиб ушел из провинциального кабинета министров, чтобы работать полный рабочий день в Авами Лиге в качестве партийного организатора. [48]
В период с 1956 по 1957 год наставник Муджиба Сухраварди занимал пост пятого премьер-министра Пакистана . Сухраварди укрепил отношения Пакистана с Соединенными Штатами и Китаем. Сухраварди был решительным сторонником членства Пакистана в СЕАТО и СЕНТО . [49] Прозападная внешняя политика Сухраварди привела к тому, что Маулана Бхашани отделился от Авами Лиги и сформировал Национальную партию Авами , хотя Муджиб оставался верным Сухраварди.
Муджиб присоединился к страховой компании Alpha Insurance в 1960 году. Он продолжал работать в страховой отрасли на протяжении многих лет. [50] [51] [52]
Пакистанский военный переворот 1958 года положил конец первой эпохе парламентской демократии в Пакистане, когда Мухаммад Аюб Хан , главнокомандующий пакистанской армией , сверг президента Бенгалии Искандара Али Мирзу и отменил конституцию 1956 года. Многие политики были заключены в тюрьму и лишены права занимать государственные должности, в том числе наставник Муджиба Сухраварди. [53] Аюб Хан представил новую конституцию, которая ограничила всеобщее избирательное право и наделила коллегии выборщиков полномочиями избирать парламент страны. [54] [55]
.jpg/1280px-Mujib_in_Jessore_with_Mosharraf_and_kadir_(1966).jpg)
После смерти Сухраварди в 1963 году Муджиб стал генеральным секретарем Всепакистанской Авами лиги, а ее титульным президентом стал Навабзада Насрулла Хан . [56] [57] Конституция 1962 года ввела президентскую республику . [58] Муджиб был одним из ключевых лидеров, сплотивших оппозицию президенту Аюбу Хану, который ввел в действие систему коллегий выборщиков для избрания парламента и президента страны в рамках системы, известной как «Базовая демократия». [59] [54] [60] Всеобщее избирательное право было ограничено в рамках схемы базовой демократии.
Муджиб поддержал кандидата от оппозиции Фатиму Джинну против Аюба Хана на президентских выборах 1965 года . [61] Фатима Джинна, сестра основателя Пакистана Мухаммеда Али Джинны, собрала огромные толпы людей в Восточном Пакистане во время своей президентской кампании, которую поддержала Объединенная оппозиционная партия, включая Авами Лигу. [62] Восточный Пакистан был рассадником оппозиции президентству Аюб Хана. [63] Муджиб стал популярным благодаря озвучиванию недовольства бенгальского населения, в том числе недостаточной представленностью в армии и центральной бюрократии. [64] Несмотря на то, что Восточный Пакистан генерирует большую часть экспортных доходов и доходов от таможенных налогов, Восточный Пакистан получил меньшие бюджетные ассигнования, чем Западный Пакистан. [65]
Война 1965 года между Индией и Пакистаном завершилась тупиком. Внутри страны Ташкентская декларация рассматривалась как отдача Индии завоеваний Пакистана. Министр иностранных дел Аюб Хана Зульфикар Али Бхутто ушел из правительства, [66] сформировал Пакистанскую народную партию и использовал общественное недовольство режимом.
В 1965 году Пакистан запретил произведения нобелевского лауреата Рабиндраната Тагора в государственных СМИ. [67] [68] [69] Цензура в государственных СМИ побудила бенгальские группы гражданского общества, такие как Чхаянаут , сохранять бенгальскую культуру. Когда Аюб Хан сравнил бенгальцев со зверями, поэтесса Суфия Камаль возразила: «Если люди - звери, то, как президент республики, вы - царь зверей». [70] Газета Daily Ittefaq, возглавляемая Тофаззалом Хоссейном, выразила растущее стремление к демократии, автономии и национализму. Экономисты из Университета Дакки указали на массовое перераспределение доходов в Западный Пакистан, несмотря на роль Восточного Пакистана в создании большей части экспортных доходов Пакистана. Рехман Собхан перефразировал теорию двух наций в теорию двух экономик. [71] [72] [73] [74] Он утверждал, что Восточный и Западный Пакистан имеют две принципиально разные экономики в пределах одной страны. В 1966 году Муджиб выдвинул план из 6 пунктов на национальной конференции оппозиционных партий в Лахоре . [11] Город Лахор был выбран из-за его символизма в качестве места, где Лахорская резолюция была принята Мусульманской лигой в 1940 году. Шесть пунктов призывали к отмене схемы базовой демократии, восстановлению всеобщего избирательного права и передаче федеральной власти провинциям. Восточного и Западного Пакистана, раздельные фискальные, монетарные и торговые политики для Восточного и Западного Пакистана, а также увеличение расходов на безопасность Восточного Пакистана. [75]
- Конституция должна предусматривать Федерацию Пакистана в ее истинном смысле, основанную на Лахорской резолюции и парламентской форме правления с верховенством законодательного органа, избираемого прямым голосованием на основе всеобщего избирательного права взрослых.
- Федеральное правительство должно заниматься только двумя предметами: обороной и иностранными делами, а все остальные оставшиеся предметы должны находиться в ведении федеративных штатов.
- Должны быть введены две отдельные, но свободно конвертируемые валюты для двух крыльев; или, если это невозможно, должна быть одна валюта для всей страны, но должны быть введены эффективные конституционные положения, чтобы остановить бегство капитала из Восточного Пакистана в Западный. Кроме того, необходимо создать отдельный банковский резерв и принять отдельную фискальную и монетарную политику для Восточного Пакистана.
- Полномочия по налогообложению и сбору доходов должны быть переданы субъектам федерации, а федеральный центр не будет иметь таких полномочий. Федерация будет иметь право на долю государственных налогов для покрытия своих расходов.
- Должно быть два отдельных счета для валютных поступлений двух крыльев; потребности федерального правительства в иностранной валюте должны удовлетворяться обоими крыльями в равной степени или в фиксированном соотношении; местные продукты должны беспошлинно перемещаться между двумя крылами, а конституция должна предоставить этим единицам право устанавливать торговые связи с зарубежными странами.
- Восточный Пакистан должен иметь свои собственные силы безопасности.
Доводы Муджиба стали катализатором общественной поддержки во всем Восточном Пакистане, положив начало тому, что историки назвали движением из шести пунктов , которое признано поворотным моментом на пути к превращению Восточного и Западного Пакистана в две нации. [76] [77] Муджиб настаивал на федеральной демократии и получил широкую поддержку со стороны бенгальского населения. [78] [79] В 1966 году Муджиб был избран президентом Авами Лиги. Таджуддин Ахмад сменил его на посту Генерального секретаря.
Муджиб был арестован пакистанской армией, и после двух лет заключения в военном суде начался официальный процесс по делу о подстрекательстве к мятежу. Во время заключения с 1967 по 1969 год Муджиб начал писать свою автобиографию. [80] В так называемом « деле о заговоре Агарталы » Муджиб и 34 бенгальских офицера были обвинены правительством в сговоре с индийскими правительственными агентами в плане разделения Пакистана и создания угрозы его единству, порядку и национальной безопасности. Утверждается, что заговор был запланирован в городе Агартала в приграничном индийском штате Трипура . [11] Возмущения и волнения по поводу ареста Муджиба и предъявленных ему обвинений в подстрекательстве к мятежу дестабилизировали Восточный Пакистан на фоне крупных протестов и забастовок. Различные бенгальские политические и студенческие группы добавили требования решить проблемы студентов, рабочих и бедных, сформировав более крупный «план из 11 пунктов». Правительство поддалось растущему давлению, сняло обвинения 22 февраля 1969 года и безоговорочно освободило Муджиба на следующий день. Он вернулся в Восточный Пакистан как общественный герой. [81] 23 февраля на ипподроме Рамна ему был дан массовый прием, и Тофаил Ахмед удостоил его популярного почетного звания Бангабандху . [82] Термин Бангабандху на бенгальском языке означает «Друг Бенгалии» . [81] Некоторым историческим лидерам Бенгалии были присвоены аналогичные почетные титулы, в том числе Шер-э-Бангла ( Бенгальский лев ) для А. К. Фазлула Хука , Дешбандху ( Друг нации ) для Читтаранджана Даса и Нетаджи ( Лидер ) для Субхаша Чандры. Бозе .
В 1969 году президент Аюб Хан созвал конференцию за круглым столом с участием оппозиционных партий, чтобы найти выход из сложившегося политического тупика. Через несколько дней после освобождения из тюрьмы Муджиб вылетел в Равалпинди , чтобы принять участие в конференции «круглого стола». [83] Муджиб стремился договориться об автономии Восточного Пакистана. Муджиб был самым влиятельным лидером оппозиции на конференции «круглого стола». Аюб Хан пожал руку Муджибу, которого Хан ранее заключил в тюрьму. В беседе с британскими СМИ Муджиб сказал: «Восточный Пакистан должен получить полную региональную автономию. Он должен быть самодостаточным во всех отношениях. Он должен получить свою должную и законную долю в центральной администрации. Народ Западного Пакистана поддерживает [требования Восточного Пакистана] ... Только корыстные интересы хотят разделить народы Восточного и Западного Пакистана». [83] Когда его спросили о перспективах того, что Восточный Пакистан будет править Западным Пакистаном, если Авами Лига придет к власти, Муджиб ответил, что правление большинства важно в демократии, но народ Восточного Пакистана не имел намерения дискриминировать Западный Пакистан, и что западнопакистанцы партии будут продолжать играть важную роль. [83] После конференции за круглым столом Муджиб совершил поездку по городам Западного Пакистана на поезде. Толпа Западного Пакистана встретила его скандированием «Шейх Сахеб Зиндабад!» (что означает «Да здравствует шейх!»). [84] Его встретили огромные толпы людей в Кветте , Белуджистан. Он обращался к толпе в Западном Пакистане с сильным бенгальским акцентом на урду , говоря о чхей нукати (шесть баллов) и хум чхой дофа мангта саб ке лийе . [84]
Муджиб потребовал, чтобы Пакистан принял его план федеральной демократии из шести пунктов. Его не удовлетворили обещания Аюб-хана. Вернувшись в Дакку, он заявил, что Восточный Пакистан должен называться Бангладеш . 5 декабря 1969 года Муджиб заявил на публичном собрании, посвященном годовщине смерти его наставника Сухраварди, что отныне Восточный Пакистан будет называться «Бангладеш»:
Было время, когда были приложены все усилия, чтобы стереть слово «Бангла» с этой земли и ее карты. Существование слова «Бангла» не было обнаружено нигде, кроме термина Бенгальский залив. Я от имени Пакистана объявляю сегодня, что эта земля будет называться «Бангладеш» вместо «Восточный Пакистан». [40]
Яркая риторика Муджиба разожгла бенгальский национализм и стремление к независимости среди масс, студентов, профессионалов и интеллектуалов Восточного Пакистана. Многие наблюдатели полагали, что бенгальский национализм был отказом от основополагающей теории Пакистана о двух нациях, но Муджиб никогда не формулировал свою риторику в таких терминах. [85] Муджибу удалось заручиться поддержкой по всему Восточному Пакистану, где проживало большинство населения Пакистана. Он стал одной из самых влиятельных политических фигур на Индийском субконтиненте . Бенгальцы все чаще называли его Бангабандху .
В марте 1969 года Аюб Хан подал в отставку, и президентом стал Яхья Хан . Накануне запланированных на 1970 год всеобщих выборов один из самых мощных за всю историю циклонов опустошил Восточный Пакистан, в результате чего полмиллиона человек погибли и миллионы стали беженцами. Президент Яхья Хан, который возвращался из Китая после циклона, наблюдал за разрушениями с воздуха. Правящая военная хунта не спешила оказывать помощь. Газеты Восточного Пакистана обвинили федеральное правительство в «грубом пренебрежении, бессердечном невнимании и горьком безразличии». [86] Муджиб заметил: «У нас большая армия, но хоронить наших мертвецов остается на усмотрение британских морских пехотинцев». [86] Международная помощь была вынуждена поступать из-за медленной реакции пакистанского военного режима. Бенгальцы были возмущены тем, что многие считали слабой и неэффективной реакцией федерального правительства на катастрофу. [87] [88] Общественное мнение и политические партии в Восточном Пакистане обвинили правящую военную хунту в отсутствии усилий по оказанию помощи. Недовольство привело к разногласиям между восточными и западными пакистанцами внутри государственных служб, полиции и пакистанских вооруженных сил. [87] [89]
На пакистанских всеобщих выборах, состоявшихся 7 декабря 1970 года , Авами Лига получила 167 из 169 мест, принадлежащих Восточному Пакистану, в Национальной ассамблее Пакистана , а также одержала убедительную победу в провинциальной ассамблее Восточного Пакистана . [90] [11] [91] Авами Лига стала крупнейшей партией в федеральном парламенте Пакистана. Имея 167 мест, она преодолела половину отметки в 150 мест в Национальном собрании, состоящем из 300 членов, и имела право формировать собственное правительство. Шейх Муджиб считался избранным премьер-министром , в том числе президентом Яхья Ханом. Пакистанская народная партия (ПНП) заняла второе место с 86 местами. Согласно конституции 1962 года новый парламент должен был провести свое первое заседание в Дакке, законодательной столице Пакистана. Политический кризис возник, когда лидер ПНП Зульфикар Али Бхутто заявил, что его партия будет бойкотировать парламент, если Муджиб сформирует следующее правительство. Бхутто пригрозила сломать ноги любому избранному депутату парламента Западного Пакистана, который примет мандат Муджиба. [92] [93] [94] [95] [96] [97] Однако Хан Абдул Вали Хан из Национальной партии Авами из Северо-Западной пограничной провинции был готов принять правительство Авами Лиги и отправился в Дакку, чтобы встретиться с Муджибом. . [98] Многие в пакистанском истеблишменте были против того, чтобы Муджиб стал премьер-министром Пакистана. В то время ни Муджиб, ни Авами Лига открыто не выступали за политическую независимость Восточного Пакистана, но более мелкие националистические группы требовали независимости Бангладеш . [99]
И Бхутто, и Яхья Хан отправились в Дакку для переговоров с Авами Лигой. В состав делегации Муджиба входил известный юрист и эксперт по конституционному праву Камаль Хоссейн . Позиция бенгальцев на переговорах подробно обсуждается в автобиографии Камаля Хоссейна « Бангладеш: в поисках свободы и справедливости» . [100] Правительство Пакистана представлял бывший главный судья Элвин Роберт Корнелиус . В ресторане InterContinental Dhaka бенгальские повара отказались готовить еду для Яхья Кхана. [100] Губернатор Сахабзада Якуб Хан обратился к Авами Лиге с просьбой прекратить забастовку поваров отеля InterContinental. [100]
Бхутто опасалась гражданской войны и отправила Муджибу и его ближайшему окружению секретное послание с просьбой организовать с ними встречу. [101] [102] Мубашир Хасан встретился с Муджибом и убедил его сформировать коалиционное правительство с Бхутто. Они решили, что Бхутто будет президентом, а Муджиб — премьер-министром. Эти события происходили тайно, и никто из военнослужащих Пакистанских вооруженных сил не был проинформирован. Тем временем Бхутто усилила давление на Яхья Хана, чтобы тот занял позицию по роспуску правительства. [103]
Национальное собрание должно было собраться в Дакке 3 марта 1971 года. Президент Яхья Хан на неопределенный срок отложил первое заседание собрания, что спровоцировало восстание в Восточном Пакистане. Города Дакка, Читтагонг , Раджшахи , Рангпур и Кхулна были охвачены протестами. На фоне признаков надвигающегося репрессий Муджиб обратился к народу Восточного Пакистана 7 марта 1971 года на ипподроме Рамна Майдан. [104] [105] [106] [107] В своей речи Муджиб изложил политическую историю Пакистана после раздела и сказал толпе, что «[мы] сдавали кровь в 1952 году; мы получили мандат в 1954 году; но мы им все еще не разрешили взять на себя управление этой страной». [108] Хотя Муджиб не стал провозглашать полную независимость, он заявил, что с этого момента целью Авами Лиги будет окончательная независимость. Он заявил, что Авами Лига будет собирать налоги и формировать комитеты в каждом районе для организации сопротивления. Он призвал народ «превратить каждый дом в крепость». [108] Его самые известные слова из речи были следующими.
На этот раз борьба ведется за наше освобождение! На этот раз борьба идет за нашу независимость! [105] [107] [109]
(Подробнее см.: Речь Бангабандху 7 марта ) [110]
После выступления по всему Восточному Пакистану прошли 17 дней гражданского неповиновения, известного как движение отказа от сотрудничества . [104] [105] [106] [107] Авами Лига начала собирать налоги, в то время как все денежные переводы в Западный Пакистан были приостановлены. Восточный Пакистан перешел под фактический контроль Лиги Авами. 23 марта 1971 года флаги Бангладеш были развеваны по всему Восточному Пакистану в День Республики Пакистан в знак сопротивления. Авами Лига и военное руководство Пакистана продолжили переговоры по поводу передачи власти. Однако войска Западного Пакистана перебрасывались в восточное крыло рейсами PIA , в то время как оружие выгружалось с кораблей ВМС Пакистана в гавани Читтагонга. [111] [112] Пакистанские военные готовились к репрессиям.
Переговоры прервались 25 марта 1971 года, когда Яхья Хан покинул Дакку, объявил военное положение, запретил Авами Лигу и приказал пакистанской армии арестовать Муджиба и других бенгальских лидеров и активистов. [105] Пакистанская армия начала операцию «Прожектор» . Муджиб отправил телеграммы в Читтагонг , где М. А. Ханнан из Авами Лиги и майор Зиаур Рахман из Восточно-Бенгальского полка объявили о декларации независимости Бангладеш от имени Муджиба. В тексте телеграммы Муджиба, отправленной в полночь 26 марта 1971 г., говорилось следующее:
Возможно, это мое последнее послание: с сегодняшнего дня Бангладеш является независимой. Я призываю народ Бангладеш, где бы вы ни находились и чем бы вы ни располагали, сопротивляться оккупационной армии до последнего. Ваша борьба должна продолжаться до тех пор, пока последний солдат пакистанской оккупационной армии не будет изгнан с земли Бангладеш и не будет достигнута окончательная победа. [8]
Вскоре после провозглашения независимости Бангладеш [113] Муджиб был арестован без предъявления обвинений и после полуночи доставлен в тюрьму в Западном Пакистане. Муджиба перевезли в Западный Пакистан и держали под усиленной охраной в тюрьме недалеко от Фейсалабада . [109] Позже шейха Муджиба перевели в центральную тюрьму Мианвали , где он оставался в одиночной камере на протяжении всей войны. [114] [115] Камаль Хоссейн также был арестован и доставлен в Западный Пакистан, в то время как многие другие лидеры Лиги бежали в Индию. [116] Пакистанский генерал Рахимуддин Хан был назначен председательствовать на судебном процессе над Муджибом, ход которого никогда не был обнародован. [117] Муджиб был приговорен к смертной казни, но его казнь трижды откладывалась. [114]
Операции пакистанской армии в Восточном Пакистане были широко названы геноцидом . [118] [119] Пакистанская армия совершала зверства против мирного населения Бенгалии. С помощью ополченцев Джамаата , таких как Разакарс , Аль-Бадр и Аль-Шамс , армия атаковала бенгальских интеллектуалов, профессионалов, политиков, студентов и других обычных гражданских лиц. Многие бенгальские женщины пострадали от изнасилований . Из-за ухудшения ситуации большое количество индусов бежало через границу в соседние индийские штаты Западная Бенгалия , Ассам и Трипура . [120] Полки бенгальской армии и полиции вскоре восстали , и лидеры Лиги сформировали Временное правительство Бангладеш . В Восточном Пакистане вспыхнуло крупное восстание под предводительством Мукти Бахини . Несмотря на международное давление, правительство Пакистана отказалось освободить Муджиба и вести с ним переговоры. Все это время семья Муджиба находилась под домашним арестом. Генерал Османи был ключевым военным командиром Мукти Бахини. После индийской интервенции в декабре пакистанская армия сдалась союзным войскам Бангладеш и Индии. [121] [122]
Вступив на пост президента после отставки Яхья Хана, Зульфикар Али Бхутто отреагировал на международное давление и 8 января 1972 года освободил Муджиба. [123] Камаль Хоссейн также был освобожден. Бхутто и Азиз Ахмед тайно встретились с Муджибом и Камалем Хоссейном в Равалпинди . [124] Бхутто предложила в последнюю минуту попытаться посредничества через шаха Ирана , который должен был прибыть на следующий день. [100] [125] Муджиб отклонил предложение после консультации с Камалем Хоссейном. Муджиб запросил рейс в Лондон. [100] [125] [126] Затем Муджиб и Хоссейн были доставлены самолетом в Лондон. По пути в Лондон их самолет сделал остановку на Кипре для дозаправки. [127] В Лондоне Муджиба приветствовали британские официальные лица, а полицейский заметил: «Сэр, мы молились за вас». [128] Муджиб поселился в отеле Claridge's , а затем встретился с премьер-министром Великобритании Эдвардом Хитом на Даунинг-стрит, 10 . Хит и Муджиб обсудили членство Бангладеш в Содружестве . Толпы бенгальцев собрались у отеля «Кларидж», чтобы взглянуть на Муджиба. [129] Муджиб провел свою первую за 9 месяцев пресс-конференцию и обратился к международным СМИ в отеле Claridge's. На пресс-конференции он сделал следующее заявление.
Я свободен разделить безграничную радость свободы со своими соотечественниками. Мы завоевали нашу свободу в эпической освободительной борьбе. [130]
Британское правительство предоставило Муджибу самолет Королевских ВВС , чтобы доставить его обратно в недавно обретшую независимость Бангладеш. В полете его сопровождали члены Временного правительства Бангладеш, а также эмиссар премьер-министра Индии Индиры Ганди. Эмиссаром был индийский бенгальский дипломат Шашанк Банерджи, который рассказал, как Муджиб курил свою фирменную курительную трубку с табаком Erinmore. [131] Во время полета оба мужчины согласились, что Бангладеш примет Вестминстерский стиль парламентского правления. Говоря о надеждах Индиры Ганди на Бангладеш, Банерджи сказал Муджибу, что «на восточном фланге Индии она хотела бы иметь дружественную державу, процветающую экономику и светскую демократию с парламентской системой правления». [132] Что касается присутствия индийских войск в Бангладеш, Муджиб попросил Банерджи передать индийскому правительству, что индийские войска должны быть выведены как можно скорее. [131] Корабль RAF de Havilland Comet сделал остановку на Ближнем Востоке по пути в Дакку. [131]
Затем самолет Королевских ВВС сделал остановку в Нью-Дели. Муджиба приняли президент Индии В.В. Гири и премьер-министр Индии Индира Ганди , а также весь кабинет министров Индии и руководители вооруженных сил. Дели приобрел праздничный вид, когда Муджиб и Ганди обратились к огромной толпе и публично выразили свою благодарность Ганди и индийской общественности. [133]
После нескольких часов пребывания в Дели самолет ВВС Великобритании доставил Муджиба в Дакку в независимой Бангладеш. Прежде чем самолет приземлился, он облетел город, чтобы увидеть миллион людей, собравшихся в аэропорту Теджгаон , чтобы поприветствовать Муджиба. [134] В Дакке возвращение Муджиба на родину охарактеризовали как «один из самых эмоциональных всплесков в этой эмоциональной части мира». [135] Толпа заполонила взлетно-посадочную полосу аэропорта и прорвала кордон безопасности, когда члены кабинета министров вошли в самолет, чтобы вывести Муджиба. Муджибу дали почетный караул члены зарождающейся армии Бангладеш , ВМС Бангладеш и ВВС Бангладеш . [135] Муджиба провезли в открытом грузовике сквозь густую толпу для выступления на ипподроме Рамна, где десятью месяцами ранее он объявил об освободительном движении. [135] [136] [137] [138] [139] Эмоциональную речь Муджиба перед миллионной толпой запечатлели на камеру Мэрилин Сильверстоун и Рашид Талукдар ; фотографии дня его возвращения на родину стали знаковыми в политической и популярной культуре Бангладеш. [140]
.png/1280px-Bangabandhu_Sheikh_Mujibur_Rahman_with_Bangladesh_Air_Force_personnel_(03).png)
Муджиб ненадолго занял пост временного президента, а затем занял пост премьер-министра. В январе 1972 года журнал Time сообщил, что «после беспорядков пакистанской армии в марте прошлого года специальная группа инспекторов Всемирного банка заметила, что некоторые города выглядели «как утро после ядерной атаки». разрушения только увеличились. По оценкам, 6 000 000 домов были разрушены, и почти 1 400 000 фермерских семей остались без инструментов и животных для обработки своих земель. Системы транспорта и связи полностью разрушены. Дороги повреждены, мосты разрушены и внутренние водные пути заблокированы. Насилование страны продолжалось вплоть до капитуляции пакистанской армии месяц назад. Армия также уничтожила банкноты и монеты, так что многие районы сейчас страдают от острой нехватки наличных денег. Частные автомобили подбирали на улицах или конфисковывали у автодилеров и отправляли на Запад до закрытия портов. [141] [142]
Новое правительство Бангладеш быстро превратило государственный аппарат Восточного Пакистана в аппарат независимого государства Бангладеш. Например, указом президента Высокий суд Восточного Пакистана был преобразован в Верховный суд Бангладеш . [143] Народная лига успешно реорганизовала бюрократию, разработала письменную конституцию и реабилитировала жертв войны и выживших. В январе 1972 года Муджиб указом президента ввел парламентскую республику . [143] На формирующуюся государственную структуру повлияла Вестминстерская модель, в которой премьер-министр был самым влиятельным лидером, а президент действовал по рекомендации правительства. Депутаты, избранные на всеобщих выборах 1970 года, стали членами Учредительного собрания Бангладеш . Комитет по разработке конституции, возглавляемый доктором Камалем Хоссейном, подготовил проект конституции, который был принят 4 ноября 1972 года и вступил в силу 16 декабря 1972 года. По сравнению с длительным процессом разработки конституции в Пакистане в 1950-е годы, Народная лига получила признание. за быстрое принятие Конституции Бангладеш всего за один год после обретения независимости. Однако Лигу критикуют за такое быстрое принятие, поскольку Учредительное собрание в основном состояло из членов самой Лиги; Среди немногих оппозиционных законодателей был Манабендра Нараян Ларма , который потребовал использовать термин « бангладешцы » для описания граждан новой страны вместо « бенгальцев », поскольку не все бангладешцы были бенгальцами. [144] Критики утверждали, что на самом деле «Авами Лига стремилась править с помощью харизмы Муджиба и строить политический процесс на основе диктата». [145]
Муджиб ввел квоту для отсталых регионов на доступ к рабочим местам в государственном секторе. [143] Бангладеш также столкнулась с проблемой контроля над огнестрельным оружием , поскольку многие из ее партизан, участвовавших в Освободительной войне, бродили по стране с оружием. Муджиб успешно призвал бывших партизан сдать оружие посредством публичных церемоний, подтвердивших их статус борцов за свободу во время Освободительной войны. [143] Президентский фонд помощи и благосостояния был создан для реабилитации примерно 10 миллионов перемещенных бангладешцев. Муджиб открыл 11 000 новых начальных школ и национализировал 40 000 начальных школ. [146]
Одним из первых приоритетов Муджиба был вывод индийских войск из Бангладеш. Муджиб обратился к индийскому правительству с просьбой обеспечить быстрый вывод индийских вооруженных сил с территории Бангладеш. Был составлен график быстрого вывода войск. Вывод произошел через три месяца после капитуляции Пакистана союзным войскам Бангладеш и Индии. 12 марта 1972 года на стадионе Дакки состоялась официальная церемония, на которой Муджиб проинспектировал почетный караул 1-го раджпутского полка . [147] Вывод индийских войск был завершен к 15 марта. [148] Многие страны установили дипломатические отношения с Бангладеш вскоре после вывода индийских войск. [149] Вмешательство Индии и последующий вывод войск были названы успешным примером гуманитарной интервенции в международном праве. [149]
В 1972 году Муджиб сказал Дэвиду Фросту , что он сильный человек, но у него на глазах выступили слезы, когда он увидел фотографии геноцида в Бангладеш 1971 года . [150] Он сказал Фросту, что «я очень щедрый человек. Я всегда верю в прощение и забывание, но с моей стороны невозможно простить и забыть. Это было хладнокровное спланированное убийство; геноцид с целью убить мой народ. Эти люди должны быть наказаны». [150] Говоря о возможном судебном процессе по военным преступлениям, Муджиб сказал, что «мировые державы организовали Нюрнбергский процесс против военных преступников фашистской Германии. Я думаю, что они должны выступить и должен быть проведен еще один судебный процесс или расследование под эгидой Организации Объединенных Наций». [150] Муджиб пообещал провести суд над обвиняемыми в зверствах военного времени. По оценкам, было арестовано 11 000 местных коллаборационистов пакистанской армии. [151] Их дела рассматривал Трибунал коллаборационистов. [152] В 1973 году правительство приняло Закон о международных преступлениях (Трибунале) для судебного преследования 195 пакистанских военнопленных, находящихся под стражей в Индии. [153] В ответ Пакистан подал иск против Индии в Международный Суд. [154] Делийское соглашение стало компромиссом между Индией, Пакистаном и Бангладеш после того, как три страны согласились передать военнопленных под стражу в Пакистане. Однако министр иностранных дел Бангладеш заявил, что «эксцессы и многочисленные преступления, совершенные этими военнопленными, представляют собой, согласно соответствующим положениям резолюций Генеральной Ассамблеи ООН и международного права, военные преступления , преступления против человечности и геноцид, и что был всеобщий консенсус в отношении того, что лица, обвиняемые в таких преступлениях, как 195 пакистанских военнопленных, должны быть привлечены к ответственности и подвергнуты надлежащей правовой процедуре». [155] В 1974 году в Бангладешском институте права и международных отношений прошла Третья конференция по международному уголовному праву ; собрание поддержало призывы к созданию международного уголовного суда. [156]
Муджиб объявил социализм национальной политикой. Его земельные реформы ограничили владение землей до менее чем 25 бигхов земли, что фактически положило конец всем следам системы заминдари . Землевладельцы с числом бигхов более 25 облагались налогом. [146] Фермерам приходилось продавать свою продукцию по ценам, установленным правительством, а не по рыночным ценам. Муджиб национализировал все банки, страховые компании и 580 промышленных предприятий. [146] Иностранных инвестиций было мало. Биржа оставалась закрытой. В 1974 году правительство попыталось пригласить международные нефтяные компании исследовать Бенгальский залив на предмет нефти и природного газа. Shell продала пять газовых месторождений правительству Бангладеш, что подготовило почву для создания Petrobangla . [157] Национальная авиакомпания «Биман» была создана с использованием самолетов Британской Каледонии , правительства Индии и Всемирного совета церквей . В промышленном секторе правительство Бангладеш построило завод удобрений Горашал. [146] Начались работы на Ашуганджской электростанции . Работа порта Читтагонг была восстановлена после проведения ВМФ СССР операции по разминированию морских мин . [158]
Промышленная активность в конечном итоге восстановилась до уровня, существовавшего до 1971 года. [159] Банковские услуги быстро распространились в сельской местности. [159] Муджиб нанимал руководителей частного сектора для управления государственными компаниями. [159] Первый пятилетний план был принят Комиссией по планированию, которую возглавил экономист, получивший образование в Гарварде Нурул Ислам . [159] Комиссия по планированию стремилась диверсифицировать экспорт Бангладеш. В торговле с Индией Комиссия по планированию определила удобрения, железо, цемент и природный газ в качестве потенциальных экспортных секторов Бангладеш. Комиссия по планированию с одобрения Муджиба хотела превратить Бангладеш в производителя продукции с добавленной стоимостью, производимой из импортного индийского сырья. [159] Помимо государственных фирм, появилось множество компаний частного сектора, в том числе Бангладешская экспортно-импортная компания и Advanced Chemical Industries . Эти компании позже стали одними из крупнейших конгломератов Бангладеш.
Правительство Муджиба столкнулось с серьезными проблемами, в том числе с переселением миллионов людей, перемещенных в 1971 году, организацией снабжения продовольствием, медицинским обслуживанием и другими предметами первой необходимости. Последствия циклона 1970 года не исчезли, а экономика Бангладеш сильно ухудшилась из-за конфликта. [160] В 1973 году тысячи бенгальцев прибыли из Пакистана, в то время как многие небенгальские промышленники и капиталисты эмигрировали; более бедные небенгальцы оказались в лагерях беженцев. Были предприняты серьезные усилия по оказанию помощи примерно 10 миллионам бывших беженцев, вернувшихся из Индии. В конце концов экономика начала восстанавливаться. [161] Пятилетний план, выпущенный в 1973 году, сосредоточил государственные инвестиции в сельском хозяйстве и надомной промышленности. [162] Но в 1974 году случился голод , когда резко выросли цены на рис. В тот месяц в районе Рангпур был повсеместный голод . В этом обвиняли плохое руководство правительства. [163] [164] Многие из катастрофических социалистических политик Муджиба были в конечном итоге отменены будущими правительствами. Пять лет его режима стали единственным ярко социалистическим периодом в истории Бангладеш. Сменявшие друг друга правительства преуменьшали значение социализма и продвигали рыночную экономику. К 1990-м годам Авами Лига вернулась к статусу левоцентристской партии в экономике.
Конституция Бангладеш стала первой писаной конституцией на бенгальском языке в современной истории. Авами Лига представила новый билль о правах , который был более широким и обширным, чем законы Восточного и Западного Пакистана. [165] Помимо свободы слова и свободы религии, в новой конституции особое внимание уделяется правам собственности, праву на неприкосновенность частной жизни, запрету пыток, гарантиям во время задержания и суда, запрету принудительного труда и свободе объединений. [166] Авами Лига отменила многие спорные законы пакистанского периода, в том числе Закон об общественной безопасности и Правила защиты Пакистана. Правам женщин уделялось больше внимания, чем раньше. Дискриминация по признаку религии, этнической принадлежности, пола, места рождения или инвалидности не поощрялась. [167]
В то время как Пакистан провел прогрессивные реформы мусульманского семейного права еще в 1961 году, [168] Бангладеш стала первым конституционно светским государством в Южной Азии в 1972 году, когда в ее недавно принятую конституцию впервые в регионе было включено слово «секуляризм». [169] Несмотря на провозглашение в конституции секуляризма государственной политикой, Муджиб запретил «антиисламскую» деятельность, включая азартные игры, скачки и алкоголь. Он основал Исламский фонд для регулирования религиозных дел мусульман, включая сбор закята и определение дат религиозных праздников, таких как Ид и Рамадан. [146] При Муджибе Бангладеш присоединилась к Организации Исламская конференция (ОИК) в 1974 году. Бангладеш была не единственной светской республикой в ОИК с мусульманским большинством; другие включали Турцию и Нигерию. Позднее секуляризм был исключен из конституции военной диктатурой в конце 1970-х годов. Секуляризм был восстановлен Верховным судом в конституции в 2010 году. [170]
Муджиб сказал: «Секуляризм не означает нерелигиозность. Индусы будут исповедовать свою религию; мусульмане будут исповедовать свою религию; христиане, буддисты - каждый будет исповедовать свою религию. Никто не будет вмешиваться в чужую религию; жители Бенгалии не стремятся вмешиваться в вопросы религии. Религия не будет использоваться в политических целях. Религия не будет эксплуатироваться в Бенгалии для политической выгоды. Если кто-то сделает это, я верю, что народ Бенгалии примет против него ответные меры». [44]
В начале 1970-х годов шейх Муджиб стал одним из самых харизматичных лидеров третьего мира . [171] [172] Его внешнеполитический принцип был «дружба ко всем, злоба ни к кому». [173] Приоритетами Муджиба было обеспечение помощи для восстановления и оказания помощи; нормализация дипломатических отношений со всем миром; и присоединение к крупным международным организациям.
Главным внешнеполитическим достижением Муджиба было обеспечение нормализации и дипломатических отношений с большинством стран мира. Бангладеш присоединилась к Содружеству , ООН , ОИК и Движению неприсоединения . [174] [175] [176] [177] Среди его союзников были премьер-министр Индии Индира Ганди и маршал Югославии Тито . [178] [179] [180] Япония стала основным поставщиком помощи новой стране. Муджиб присутствовал на саммитах Содружества в Канаде и на Ямайке , где провел переговоры с королевой Елизаветой II , премьер-министром Великобритании Гарольдом Вильсоном , премьер-министром Канады Пьером Трюдо и премьер-министром Новой Зеландии Норманом Кирком . [181] [182] Советский Союз поставил несколько эскадрилий самолетов МиГ-21 для ВВС Бангладеш. [183] Первоначально Китай заблокировал вступление Бангладеш в ООН в 1972 году, но снял свое вето в 1974 году, что позволило Бангладеш присоединиться к ООН. [181] Соединенные Штаты признали независимость Бангладеш 4 апреля 1972 года и пообещали помощь в размере 300 миллионов долларов США. [184] [185] Великобритания, Малайзия, Индонезия, Западная Германия, Дания, Норвегия и Швеция были среди нескольких стран, признавших Бангладеш в феврале 1972 года. [186] [187]
Муджиб был решительным противником апартеида . В своем первом выступлении на Генеральной Ассамблее Организации Объединенных Наций в 1974 году Муджиб заметил: «Несмотря на ускорение процесса отмены колониализма, он не достиг своей конечной цели. Это в большей степени справедливо в отношении Африки, где народы Родезия и Намибия все еще участвуют в последней борьбе за национальную независимость и абсолютную свободу. Хотя расизм был признан в этом совете серьезным преступлением, он по-прежнему разрушает совесть людей». [188] [189] Это была первая речь на Генеральной Ассамблее ООН, произнесенная на бенгали .
Бангладеш присоединилась к Движению неприсоединения (ДН) во время 4-го саммита Движения неприсоединения в Алжире . [190] [191] Муджиб сказал нигерийскому лидеру Якубу Говону , что «если бы мы остались в Пакистане, это была бы сильная страна. Опять же, если бы Индия не была разделена в 1947 году, она была бы еще более сильной страной. Господин Президент, всегда ли мы в жизни получаем то, чего желаем?». [192] Комментарий был ответом на вопрос Говона о необходимости распада Пакистана. [193] Муджиб встретился с лидером Замбии Кеннетом Каундой и президентом Сенегала Леопольдом Седаром Сенгором . [194] У него сложились хорошие отношения с президентом Египта Анваром Садатом , который подарил 30 танков бангладешским военным в обмен на поддержку Египта со стороны Муджиба. [195] [196] [197] Президент Алжира Хуари Бумедиен привез Муджиба на саммит ОИК в Лахоре на своем самолете. [186]
Выступая на Генеральной Ассамблее ООН в 1974 году, Муджиб сказал, что «несправедливость все еще процветает во многих частях мира. Наши арабские братья все еще борются за полное изгнание захватчиков со своей земли. Справедливые национальные права палестинского народа не нарушены » . все же достигнуто». [188] [189] Хотя Израиль был одной из первых стран, признавших Бангладеш, [198] правительство Муджиба направило армейское медицинское подразделение для поддержки арабских стран во время арабо-израильской войны 1973 года . [199] Это была первая отправка военной помощи Бангладеш за границу. [200] Кувейт направил своего министра иностранных дел Сабаха аль-Ахмада аль-Джабера ас-Сабаха, чтобы убедить Муджиба присоединиться к саммиту ОИК в Лахоре в 1974 году. [188] [201] [202]
Муджиб и Индира Ганди подписали 25-летний Индо-Бангладешский договор о дружбе, сотрудничестве и мире . [203] [204] Индия и Бангладеш развили чрезвычайно теплые отношения, основанные на общих политических ценностях, общем неприсоединившемся мировоззрении и культурной солидарности. В феврале 1972 года Муджиб посетил индийский город Калькутта в Западной Бенгалии, чтобы поблагодарить народ Индии за поддержку во время освободительной войны. Муджиб пользовался огромной популярностью в Индии. На встречу с Муджибом приехали многие ведущие кинорежиссеры, певцы, писатели, актеры и актрис Индии, в том числе Сатьяджит Рэй , Хеманта Мукерджи и Хема Малини . [205] В Пакистане была принята поправка к конституции, предусматривающая установление дипломатических отношений с Бангладеш. [206] В Делийском соглашении 1974 года Бангладеш, Индия и Пакистан обязались работать над региональной стабильностью и миром. Соглашение открыло путь к возвращению интернированных бенгальских чиновников и членов их семей, оказавшихся в Пакистане, а также к установлению дипломатических отношений между Бангладеш и Пакистаном . [207] Однако Бангладеш пришлось пойти на уступку в вопросе о привлечении 195 пакистанских военнопленных к суду за военные преступления после того, как три страны консенсусом договорились передать 195 военнопленных под стражу в Пакистане. [208]
Муджиб и Ганди также подписали Договор о сухопутной границе, касающийся анклавов Индии и Бангладеш . Договор был оспорен в суде. [209] [210] Правительство попыталось ратифицировать договор без консультации с парламентом. Главный судья Абу Садат Мохаммад Сайем постановил, что парламент должен ратифицировать договор в соответствии с конституцией, в противном случае действия правительства будут незаконными и неконституционными. Главный судья не согласился с действиями правительства. Впоследствии договор был ратифицирован парламентом. В своем решении судья Сайем сослался на Венскую конвенцию о праве международных договоров . [211] Договор о сухопутной границе был окончательно реализован в 2015 году. [212]
На пике власти Муджиба левые повстанцы из Гонобахини боролись против правительства Муджиба за создание марксистского правительства. [213] [214] В ответ правительство сформировало 8 февраля 1972 года элитное военизированное формирование под названием Джатия Ракхи Бахини. Многие в вооруженных силах Бангладеш относились к новым военизированным формированиям с подозрением. [215] [216] Новые военизированные формирования несли ответственность за нарушения прав человека в отношении населения в целом, включая внесудебные казни , [217] [218] [219] расстрелы отрядами смерти , [220] и изнасилования. [219] Членам Джатия Ракхи Бахини был предоставлен иммунитет от судебного преследования и других судебных разбирательств. [221] [222] Силы принесли клятву верности Муджибу. [223]
Политическая философия Муджиба резко изменилась в 1975 году. В 1977 году, после окончания его пятилетнего срока, приближались выборы. Муджиб почувствовал растущее недовольство своим режимом. Он изменил конституцию, объявил себя президентом и основал однопартийное государство . Ахрар Ахмед, комментируя в The Daily Star , отметил, что «радикальные изменения были внесены благодаря принятию 4-й поправки 25 января[уаря] 1975 года, которая радикально сместила первоначальный фокус конституции и превратила ее в однопартийную, [п]резидентная система, которая ограничивала полномочия [п]арламента и [судебной власти, а также пространство для свободы слова или публичных собраний». [224] В прессе была введена цензура. Группы гражданского общества, такие как Комитет гражданских свобод и юридической помощи, были подавлены. Бангладешская лига Кришака Срамика Авами (BAKSAL), что означает «Народная лига фермеров и рабочих Бангладеш», стала единственной легальной политической партией. Бюрократам и военным было приказано присоединиться к единой партии. Эти действия глубоко повлияли на наследие Муджиба. Многие бангладешцы, выступающие против Авами Лиги, называют создание им БАКСАЛа величайшим лицемерием. Однопартийное государство просуществовало 7 месяцев до убийства Муджиба 15 августа 1975 года.
.jpg/1280px-Secretary_Kerry_Looks_at_Stars_Where_a_Founder_was_Gunned_Down_in_Dhaka_(28692593883).jpg)
.jpg/1280px-Indemnity_Act_(Bangladesh).jpg)
Шейх Муджибур Рахман был убит вместе с большей частью своей семьи в своем частном доме 15 августа 1975 года во время военного переворота, совершенного армейскими офицерами-отступниками. [225] В ходе переворота были убиты его жена, трое сыновей, две невестки, а также множество других родственников, личный состав и бригадный генерал армии Бангладеш. [226] Муджиб был застрелен на лестнице своего дома. [227] После переворота четыре союзника Муджиба, возглавлявшие Временное правительство Бангладеш в 1971 году, были арестованы и казнены 3 ноября 1975 года.
Был установлен режим военного положения . В число убийц Муджиба входили пятнадцать младших армейских офицеров в званиях полковников , майоров, лейтенантов и хавильдаров. Их поддержал политик «Авами Лиги» Хондакер Мостак Ахмад , узурпировавший пост президента. В день переворота младшие офицеры приказали своим солдатам захватить национальные радио- и телестанции. Глава армии К.М. Шафиулла был застигнут врасплох и не смог остановить переворот. [227] По словам американского журналиста-расследователя Лоуренса Лифшульца, к заместителю командующего армией Зиауру Рахману подошли заговорщики и он выразил интерес к предложенному плану переворота, но отказался стать публичным лицом переворота. [228] [229] [230] Зия не отрицал встречи с заговорщиками, по словам Энтони Маскареньяша . По закону Зия был обязан предотвратить мятеж против законно назначенного президента страны, но не остановил надвигающийся мятеж, несмотря на то, что знал о нем. [231] После переворота Зия в конечном итоге стал диктатором Бангладеш. Единственными выжившими из семьи Муджиба были его дочери Шейх Хасина и Шейх Рехана , которые в то время навещали мужа Хасины-физика в Западной Германии . 26 сентября 1975 года режим военного положения ввел Указ о возмещении ущерба 1975 года , который предоставил юридический иммунитет всем лицам, участвовавшим в перевороте 15 августа 1975 года.
Муджиб был предупрежден о возможном перевороте индийской разведкой . [232] [233] Муджиб проигнорировал эти предупреждения, заявив, что его собственный народ никогда не причинит ему вреда. [234] Его убийцы продолжали пользоваться иммунитетом от судебного преследования в течение 26 лет. Постановление о возмещении ущерба было отменено в 1996 году после того, как его дочь Шейх Хасина была избрана премьер-министром. Впоследствии Хасина возбудила дело об убийстве в судах Бангладеш. Несколько из пятнадцати убийц, в том числе лидер государственного переворота Сайед Фарук Рахман , были арестованы и преданы суду. Другие, такие как Хандакер Абдур Рашид, скрылись от правосудия. Пятнадцать осужденных были приговорены судом в 1998 году к смертной казни. [235] Пятеро из осужденных были повешены в 2010 году. [236] Шестой осужденный был повешен в 2020 году . [237] Из оставшихся беглецов несколько человек умерли или находятся в заключении. в бегах. В 2022 году правительство Бангладеш сообщило, что пятеро беглецов все еще находятся в бегах, включая лидера государственного переворота Рашида. [238] Один из осужденных убийц проживает в Канаде. [239] Один из осужденных проживает в США. [240] Бангладеш обратилась к Канаде и США с просьбой депортировать беглецов после прецедента, созданного депортацией АКМ Мохиуддина Ахмеда в 2007 году. [241]
Муджибу было восемнадцать лет, когда он женился на восьмилетней Фазилатуннесе , широко известной в Бангладеш как Бегум Муджиб. Они троюродные братья. [242] [243] [244] [245] Вместе у них было две дочери — Шейх Хасина и Шейх Рехана — и три сына — Шейх Камаль , Шейх Джамал и Шейх Расель. [20] Камаль был организатором партизанской борьбы Мукти Бахини в 1971 году и получил военную комиссию в армии Бангладеш во время Освободительной войны. [246] Джамал прошел обучение в Королевской военной академии в Сандхерсте в Великобритании, а затем поступил на службу в армию Бангладеш в качестве офицера . [247] [248] [249] [250] Семья Шейха находилась под домашним арестом во время Освободительной войны Бангладеш до 17 декабря, [251] Шейх Камаль и Джамаль нашли способ сбежать и перебраться в освобожденную зону, где они присоединился к борьбе за освобождение страны. Почти вся семья Шейха была убита 15 августа 1975 года во время военного переворота. Выжили только шейх Хасина и шейх Рехана , находившиеся с визитом в Западной Германии . Муджиб — дедушка по материнской линии Тюлипа Сиддика , члена парламента Великобритании [252] от Хэмпстеда и Килберна после всеобщих выборов в Великобритании в 2015 году. [253] Садиб Вазед — его старший внук.
_to_Celebrate_The_Birth_Centenary_of_Father_of_the_Nation_Bangabandhu_Sheikh_Mujibur_Rahman.jpg/1280px-Bangladesh_Air_Force_Formation_Flight_(Fly_Past)_to_Celebrate_The_Birth_Centenary_of_Father_of_the_Nation_Bangabandhu_Sheikh_Mujibur_Rahman.jpg)
В 2004 году слушатели радиослужбы BBC Bangla поставили Муджиба на первое место среди 20 величайших бенгальцев , опередив первого в Азии нобелевского лауреата Рабиндраната Тагора ; национальный поэт Бангладеш Кази Назрул Ислам ; и другие бенгальские иконы, такие как Субхаш Чандра Бос , Амартья Сен , Титумир , Бегум Рокейя , Мухаммад Юнус и Зиаур Рахман . [254] Исследование было проведено по образцу опроса BBC «100 величайших британцев» . В 2011 году парламент Бангладеш принял 15-ю поправку к конституции страны, в которой Муджиб назван «Отцом нации» в прилагаемых пятом, шестом и седьмом приложениях, охватывающих его речь 7 марта, провозглашение независимости 26 марта 1971 года. и Прокламация независимости, изданная Временным правительством 10 апреля 1971 г. [255]
В 2020 году правительство Бангладеш отметило Год Муджиба , чтобы отметить 100-летие со дня рождения шейха Муджибура Рахмана в 1920 году. [256] Торжества предшествовали 50-летию независимости Бангладеш в 2021 году. Муджиб продолжает оставаться почитаемым, популярным, вызывающим разногласия и противоречивая фигура в Бангладеш. Его партия, «Авами Лига», создала культ личности вокруг его наследия. Противники Лиги являются яростными критиками популизма и авторитаризма Муджиба, включая создание им БАКСАЛ. Сторонники Лиги и другие бангладешцы отдают должное Муджибу за успешное приведение страны к независимости в 1971 году. Однако социалистическая и экономическая политика Муджиба после 1971 года в значительной степени не одобряется, за исключением его самых преданных сторонников и членов семьи. В его честь названы многие дороги, учреждения, военные базы, мосты и другие места в Бангладеш. Согласно правилам Авами Лиги, фотография Муджиба печатается на национальной валюте бангладешской така . Бангладешцы, несмотря на политические разногласия, из уважения часто называют его Бангабандху. Его именем также назван спутник .
В Индии Муджиба помнят как союзника. В его честь названы улица Бангабандху Шейха Муджиба в Нью-Дели и проспект в Калькутте в индийском штате Западная Бенгалия . Палестинская администрация назвала улицу в Хевроне в честь Муджиба. [257] Бульвар Бангабандху в Анкаре , Турция, назван в честь Муджиба. В Порт-Луи , Маврикий, также есть улица Бангабандху Шейха Муджиба . [258] Шейх Муджиб Уэй в Чикаго в США назван в его честь. [259]
Арчер Блад охарактеризовал Муджиба как харизматичного человека. [260] Гэри Дж. Басс писал, что «сам внешний вид Муджиба предполагал грубую силу», телеграфировал Блад, «силу, черпаемую из масс и из его собственной сильной личности». Он был высоким и крепким, с грубым лицом и внимательным взглядом. Блад нашел его спокойным и уверенным в себе среди суматохи, но жаждущим власти. «На трибуне он — пламенный оратор, способный загипнотизировать сотни тысяч людей под проливным дождем», — написал Блад. «У Муджиба есть что-то вроде мессианского комплекса, который подкрепляется пьянящим опытом массовой лести. Он говорит о «моем народе, моей земле, моих лесах, моих реках». Кажется очевидным, что он считает себя олицетворением бенгальских устремлений». По данным журнала Time , «человек энергичный и страстный, Муджиб стал политическим Ганди бенгальцев, символизируя их надежды и выражая их недовольство. Дакка. И, если уж на то пошло, ни один политик субконтинента со времен Ганди не проводил столько времени за решеткой за свои политические убеждения». [261]
Египетский журналист отметил, что «шейх Муджибур Рахман принадлежит не только Бангладеш. Он является предвестником свободы для всех бенгальцев. Его бенгальский национализм — это новое возникновение бенгальской цивилизации и культуры. Муджиб — герой бенгальцев в прошлом. и в нынешние времена». [261] Фидель Кастро заметил: «Я не видел Гималаев. Но я видел шейха Муджиба. По характеру и смелости этот человек — Гималаи. Таким образом, у меня был опыт наблюдения за Гималаями». [261] Муджиб назвал Авраама Линкольна , Мао Цзэдуна , Уинстона Черчилля , Джона Ф. Кеннеди , Сукарно и Кемаля Ататюрка , Махатму Ганди , Джавахарлала Неру , Сухраварди , Субхаса Чандру Боса и А. К. Фазлула Хука как людей, которыми он восхищается во время интервью с Дэвидом. Мороз . [262]
Муджиб сегодня известен как ведущий политических дневников . В начале своей политической карьеры в 1940-х и 1950-х годах он вел дневник. Этот дневник был переведен на английский язык Факрулом Аламом и опубликован под названием «Неоконченные мемуары» . Книга была опубликована в Индии и Пакистане издательствами Penguin Books и Oxford University Press соответственно. [80] С тех пор книга была переведена на французский, испанский, корейский, арабский и многие другие языки. [277] [278] [279] [280] [281] [282] Муджиб также начал писать свою автобиографию, находясь в тюрьме между 1967 и 1969 годами; этот дневник был опубликован на бенгали под названием «Тюремные дневники» . Муджиб написал путевой отчет о своих визитах в Китай в 1950-е годы. Этот рассказ о путешествии был опубликован в виде книги « Новый Китай, каким я его видел» . [283]
Аюб стремился к некоторой форме общественной легитимности, как все военные диктаторы были вынуждены это сделать, отменив военное положение в 1962 году после принятия конституции президентской формы.
Независимость Бангладеш от Пакистана в 1971 году рассматривалась многими как логическое разделение двух разрозненных крыльев страны, объединенной только исламом, взаимной заботой об Индии... но разделенной языком и социальными обычаями... культурными различиями между Востоком и Пакистаном. Западный Пакистан был настолько велик, что это разделение можно было бы назвать второй «теорией двух наций», основанной на этот раз на культуре, а не на религии, как это было в 1947 году.
Бриг Сиддики, комментируя свою последнюю книгу о падении Восточного Пакистана, сказал, что моральный дух пакистанских войск был чрезвычайно низким в 1970–71 годах, но генерал Рахимуддин судил харизматического лидера Восточного Пакистана Муджибура Рехмана в Фейсалабаде.
(Генерал Яхья это не подтвердил.)
В апреле 1972 года Израиль также признал Бангладеш.
СМИ из Commons
Цитаты из Wikiquote
Тексты из Wikisource
Данные из Викиданных
