Ракхал Дас Банерджи , также Ракхалдас Бандйопадхай (12 апреля 1885 г. — 23 мая 1930 г.), был индийским археологом и офицером Археологического управления Индии (ASI). В 1919 г. он стал вторым офицером ASI, направленным для обследования места Мохенджо-Даро , и вернулся туда в сезоне 1922-23 гг. Он был первым человеком, который предположил отдаленную древность места — что он сделал в письме Маршаллу в 1923 г. — и, по сути, хараппскую культуру . После ухода из ASI он занимал должность профессора Маниндры Чандра Нанди по истории и культуре Древней Индии в Университете Бенарес-Хинду с 1928 г. до своей преждевременной смерти в 1930 г.
В 1931 году во введении к книге «Мохенджо-Даро и цивилизация Инда », Лондон: Артур Пробстайн, 1931, сэр Джон Маршалл писал: «Три других ученых, чьи имена я не могу обойти молчанием, — это покойный г-н Р. Д. Банерджи, которому принадлежит заслуга открытия если не самого Мохенджо-Даро, то, по крайней мере, его высокой древности, и его непосредственные преемники в деле раскопок, гг. М. С. Ватс и К. Н. Дикшит ... никто, вероятно, кроме меня, не может в полной мере оценить трудности и невзгоды, с которыми им пришлось столкнуться в первые три сезона в Мохенджо-Даро».
Бандьопадхай родился 12 апреля 1885 года [1] [2] в Берхампуре округа Муршидабад , в современном индийском штате Западная Бенгалия , в семье Матилала и Калимати. [1] [3] Он сдал вступительные экзамены в колледж Кришнатх в Берхампуре в 1900 году. Он жил в Бангаоне . [4]
Вскоре он женился на Канчанмале (1891–1931), дочери Нарендраната Мукхопадхьяя. Он сдал экзамен на степень бакалавра в 1903 году и окончил Президентский колледж с отличием по истории в 1907 году. Он получил степень магистра по истории в Калькуттском университете в 1911 году. [5]
Бандиопадхай присоединился к Индийскому музею в Калькутте в качестве помощника археологического отдела в 1910 году. Он присоединился к Археологическому исследованию Индии в качестве помощника суперинтенданта в 1911 году и был повышен до звания суперинтенданта археологии Западного круга в 1917 году. В 1924 году он был переведен в Восточный круг и принял участие в раскопках в Пахарпуре . Он добровольно ушел в отставку в 1926 году. После преподавания в Университете Калькутты [6] он позже присоединился к Университету Бенарес-Хинду в 1928 году и занимал этот пост до своей преждевременной смерти 23 мая 1930 года [7].
Первая крупная независимая профессиональная работа Бандьопадхьяя была в области палеографии и эпиграфики. Он выиграл Jubilee Research Prize Калькуттского университета за книгу «Происхождение бенгальского письма», опубликованную в 1919 году. [ необходима цитата ]
Он был первым, кто изучал прото-бангла письмо , изначальную форму бангла письма. Он написал классические исторические работы о средневековых индийских монетах и стандартные работы по иконографии индийского искусства, в частности скульптуры и архитектуры Гупта . Его самая известная работа была Eastern Indian Medieval School of Sculpture, опубликованная посмертно в 1933 году. [ необходима цитата ]
Бандьопадхьяй известен тем, что раскопал добуддийские артефакты на руинах Мохенджо-Даро и обнаружил сходство между Мохенджо-Даро и Харраппой. Эти открытия привели к раскопкам на двух участках, которые установили существование тогда неизвестной цивилизации бронзового века долины Инда . [8]
Его интерпретации этой цивилизации были опубликованы в ряде статей и книг: «Индийский город пять тысяч лет назад»; «Мохенджо-Даро» (на бангла, басумати, 1331 г. до н. э.); « Доисторическая, древняя и индуистская Индия» (опубликовано посмертно, 1934 г.) и «Махенджо-Даро – забытый отчет» . [ требуется ссылка ]
Бандьопадхай написал два учебника для Калькуттского университета, а именно, «История Индии» (1924) и «Юная история Индии» (1928). Его «Эпоха императорских Гуптов» (1933) — это сборник лекций, прочитанных им в 1924 году. Его стандартный двухтомник «Бангалар Итихас » ( История Бенгалии ) на бенгальском языке (1914 и 1917) был одной из первых попыток написать научную историю Бенгалии. Он также написал два тома по истории Ориссы под названием «История Ориссы с самых ранних времен до британского периода » (1930 и 1931).
Среди других его значительных научно-популярных работ можно отметить «Прачин Мудра» (1915), «Бенгальский дворец» (1915), «Храм Шивы в Бхумаре» (1924), «Палеография Хати Гумпхи и надписей Нанагхата» (1924), «Барельефы Бадами» (1928) и «Хайхайи Трипури и их памятники» (1931).
Опубликовав три романа, Pakshantar (1924), Byatikram (1924) и Anukram (1931), его другие литературные произведения на бенгальском языке были историческими вымыслами. Место действия его Pashaner Katha (1914) - период Кушаны . Его три других романа, а именно Dhruba , Karuna (1917) и Shashanka (1914), разворачиваются в различные фазы периода Гуптов . Его Dharmapala (1915) повествует историю императора Пала Дхармапалы . Mayukh (1916) описывает португальские зверства в Бенгалии во время правления Шахджахана . Asim (1924) повествует о состоянии Бенгалии во время правления Фаррухсияра .
Его последний роман, Lutf-Ulla , происходит в Дели во время вторжения Надир-шаха . Другая работа, Hemkana (незаконченная), была опубликована в Prabasi (журнал) с 1911 по 1912 год. [9] Ряд его романов были переведены на другие индийские языки.
В 2022 году в ознаменование 137-й годовщины со дня рождения прославленного Ракхалдаса Банерджи и в ознаменование столетия со дня открытия Хараппской цивилизации Индийский музей в Калькутте выставил некоторые бесценные артефакты из своего гордого репертуара, чтобы предоставить посетителям возможность заглянуть в цивилизацию Хараппы. [10]
Медиа из Commons
Цитаты из Викицитатника
Тексты из Викиресурса
Ресурсы из Викиверситета
Данные из Викиданных