Барава ( сомали : بَراوِّ Barāwe , Maay : Barawy , суахили : بَرَأَاوٖ Baraawe , арабский : ﺑﺮﺍﻭة Barāwa , итальянский : Brava ), также известный как Бараве и Брава , является столицей юго - западного государства Сомали . [1] Он функционирует как портовый город в юго-западном регионе Нижняя Шебелле в Сомали . С видом на Индийский океан , Барава служит главным портом юго-западного штата.
Город Барава был основан Ав-Али из Тунни , членом Раханвейна . До того, как Ав-Али основал Бараву, он наблюдал за большой территорией между Губвайном и Барааве. Ав-Али искал место, которое лучше всего соответствовало бы нуждам его семьи. Одним из фактов, которому Ав-Али не мог противиться, была свежесть океанского бриза, и он немедленно попросил о сотрудничестве своих людей. Устная история рассказывает, что до того, как Ав-Али переехал в город Барааве, большая часть населения Тунни и их скот проживали в районе недалеко от Барааве и его окрестностей. Большинство историков определили, что сам Ав-Али был из клана Тунни. [2] [3]
После того, как Ав-Али заложил фундамент своей новой резиденции, в этот район переехало больше тунни, большинство из них мигрировали из внутренних районов и с берегов океана. Устная история признает, что эта группа была первыми жителями, которые жили в городе Брава. [4] [5]
Тунни, состоящие из пяти подкланов (Да'фарад, Дахтира, Гойгали, Хаджува и Вариди), были последними, кто вытеснил джидду во внутренние районы страны, где они основали свой собственный султанат под названием Тунни-Султанат . Тунни заключили договор с джидду, так что Тунни поселились на западном берегу Шабелле, а джидду — на восточном. Оба также согласились противостоять иностранному проникновению, допуская только Седдах Самуд (три следа, которые являются туни, джидду и дикими зверями). [6] Однако они приняли первых мусульманских переселенцев, хатими из Йемена и амави из Сирии , около 10 века, как по религиозным, так и по торговым причинам. Барава, основанная святым Тунни по имени Ав-Ал, стала новой столицей Тунни-Султаната. Город процветал и стал одним из главных исламских центров в Хорне , Barawaani Ulama, привлекая студентов со всего региона. Мусульманские ученые того времени, такие как Ибн Саид , писали о Barawa как об «исламском острове на побережье Сомали». Аль-Идриси также описал строительство коралловых домов и отметил, что Barawa была полна как отечественных, так и иностранных товаров. [7]
Барава славилась своими домашними мастерами и их ткачеством тканей алинди / киой и куфи бараава . Наряду с сандалиями, оружием и утварью в городе по-прежнему много вещей изготавливается вручную. Глиняные рогатые камни распространены в Буур-Хейбе . С уникальной резьбой и для таких товаров, как михмил ( остаток Корана) и аттир или свадебное ложе. Драгоценные металлы оттачивались в изящные украшения и металлические мосты, которые соединяли многоэтажные дома наверху. Женщинам и пожилым людям не нужно было выходить на многолюдные улицы, чтобы пересечь город. Коралл собирали, а затем сжигали, чтобы добавить в качестве компонента извести. [8]
Барава и ее окрестности попали под власть Аджуранской империи , которая управляла большей частью южного Сомали и восточной Эфиопии . Домен простирался от Хафуна на севере до Келафо на западе и до Кисмайо на юге. [9] [10]
Барава переживала свой золотой век в период Аджура . [11] По словам Ибн Саида, в тринадцатом веке Барава описывалась как один из трех важнейших городов на побережье Восточной Африки наряду с Могадишо и Меркой, которые служили торговыми и исламскими центрами Индийского океана . [12] В 1430 году Барава была одним из 18 западных портов, упомянутых по имени в императорском указе, изданном императором Сюаньдэ , он был назван Пу-ла-ва (不喇哇). [13] На основе своего опыта во время плаваний за сокровищами династии Мин в начале 15 века китайский мореплаватель Фэй Синь охарактеризовал народ Баравы как чистый и честный. [14]
В 1506 году началась битва при Бараве после того, как Португальская империя решила вторгнуться и захватить богатый сомалийский портовый город. Командующим португальской армией был Тристан да Кунья : он хотел завоевать территорию Аджура, где и произошла битва при Бараве. После длительного периода сражения португальские солдаты сожгли город и разграбили его. Однако ожесточенное сопротивление местного населения и солдат привело к тому, что португальцам не удалось навсегда занять город. Беженцы, бежавшие во внутренние районы страны, в конечном итоге вернулись и восстановили Бараву, Тристан да Кунья был ранен в этой битве. После битвы город Барава быстро оправился от атаки. [15] [16]
В ранний современный период Барава находилась под властью султаната Геледи . Он считался главным портом королевства. Город был примерно на 4/5 сомалийским и на 1/5 браванским , большинство сомалийских жителей были тунни . [17]
Брат Геледи Султана Ахмеда Юсуфа Абобокур получал регулярный налог от горожан от имени султана, что было отмечено в британском парламентском отчете за 1876 год.
Сомалийское племя Рухвайна . Вождь этого и других племен за Бравой, Маркой и Могдишо — Ахмед Юсуф, который проживает в Галхеде, в одном дне пути или меньше от последнего города. В двух днях пути вглубь страны находится Даферт, большой город, управляемый Авекой Хаджи, его братом. Это главные города Рухвайны. В четырех, пяти и шести часах езды от Марки соответственно находятся города Голвин (Голвейн), Було Мареерта и Аддормо, управляемые Абобокуром Юсуфом, другим братом, который, хотя номинально находится под командованием первого названного вождя, взимает шантаж за свой счет и ведет переговоры с губернаторами Марки и Бравы напрямую. Он проживает примерно с 2000 солдат, в основном рабами, в Було Марете; города Гулвин, которые он часто посещает, и Аддормо, занятые сомалийцами, выращивающими продукты, скот и т. д. и ведущими большую торговлю с Маркой. [18] Брат султана Ахмеда , Абобокур Юсуф управлял землями напротив портов Банадир Брава и Марка и также получал дань от Бравы. Этот Абобокур Юсуф имел обыкновение отправлять гонцов в Браву за данью, и он получал оттуда около 2000 долларов в год. [18]
В конце концов, в 1908 году Барава попала под итальянский протекторат , а затем была включена в состав Итальянского Сомалиленда в 1910 году после смерти последнего султана Османа Ахмеда . Но итальянцы столкнулись с жестким сопротивлением со стороны многих частей побережья Банадира. Внутренние регионы и торговля сомалийских торговцев оставались нетронутыми в своей независимости в течение многих лет. [19]
Шейх Увайс аль-Барави организовал Ихван и возглавил восстание Банадир, которое было подавлено в 1908 году. Шейх Увайс переехал в Бийоле, чтобы реорганизовать свой Ихван, но был убит в 1909 году Мухаммедом Абдуллой Хасаном из-за религиозных споров. Его преемник, Халиф Шейх Фарадж, также был убит в 1925 году. Однако орден Увайсийя, названный в честь мученика Шейха Увайса, возник по всей южной части Сомали и Восточной Африке, основав Джамаа в речном регионе южной части Сомали и соседних регионах. Они служили центрами благотворительности и обучения. [3]
Помимо шейха Увайса, Барааве выпустил множество уважаемых улемов , в том числе шейха Увайса аль-Барави , шейха Нурейни Ахмеда Сабира, шейха Хаджи Садика, шейха Кассима аль-Бараави, шейха Муалима Нуури, Шарифа Кулатайна и поэтессу-женщину. святой Дада Масити . [20]
Город был оплотом партии Хизбия Дигил-Мирифле (ХДМ), которая была основана в 1947 году; позже она стала Хизб ад-Дастуур Мустакил ас-Сомали, где состоялись первые выборы в Могадишо, Хисбия (Хисбия) и был избран лидером (ХДМС) Джейлани Шейх бин Шейх (Сомалийская независимая конституционная партия, ХДМС). [21]
Barawa резко упал после того, как в Merca и Mogadishu была добавлена модернизированная колониальная инфраструктура . После обретения независимости город был в значительной степени проигнорирован сомалийским правительством. После программ переселения беженцев город пострадал, так как вновь прибывшие не смогли быстро принять культуру города. Наследие было утрачено после гражданской войны, в которой ополченцы Сиада Барре и Моргана разграбили город. В 1997 году он был включен в состав Юго-Западного государства Сомали , и его перестройка могла бы начаться, но появление Al-Shabaab остановило этот процесс. [22]
В 2009 году боевики «Аш-Шабааб» захватили контроль над Баравой. [23] В сентябре того же года в результате военного рейда США в этом районе был убит Салех Али Салех Набхан , подозреваемый в связях с «Аль-Каидой» . [23]
В октябре 2013 года отряд SEAL Team Six ВМС США предпринял безуспешный рейд против прибрежного дома в Бараве, целью которого был Мухтар Абу Зубейр , лидер «Аш-Шабааб». [24] После рейда «Аш-Шабааб» начал подавление города. [25]
После начала операции «Индийский океан » сомалийские вооруженные силы при поддержке войск АМИСОМ в октябре 2014 года вновь захватили контроль над Баравой у «Аш-Шабааб». [26] [27] 11 октября во время поездки в Бараву президент Хасан запретил торговлю древесным углем в городе. [28]
Население Баравы составляет около 260 800 жителей. [29] В более широком округе Барава общая численность населения составляет 350 800 жителей. [30]
Большинство жителей города — клан тунни , подгруппа дигилов, а меньшинство жителей — гарре, шекхаал и браванцы . [31] В дополнение к стандартному браванскому языку (чимини), который является диалектом суахили , тунни говорят на языке тунни (диалект сомалийского ), а остальные говорят на стандартном сомалийском языке. [32]