Барда ( азерб . Bərdə ) — город и столица Бардинского района в Азербайджане , расположенный к югу от Евлаха и на левом берегу реки Тартар . Он был столицей Кавказской Албании к концу V века. [2] [3] Барда стала главным городом исламской провинции Арран , классической Кавказской Албании, оставаясь таковой до X века. [4]
Название города происходит от ( араб . برذعة , латинизировано : Bardhaʿa ) [ требуется цитата ], которое происходит от древнеармянского Partaw (Պարտաւ). [5] Этимология названия неизвестна. По мнению ираниста Анаит Периханян , название происходит от иранского * pari-tāva- 'вал', от * pari- 'вокруг' и *tā̆v- 'бросать; наваливать'. [6] Однако, по мнению русско - дагестанского историка Муртазали Гаджиева , название означает «парфянский/аршакийский» (ср. парфянское *Parθaυ ; среднеперсидское : Pahlav ; древнеперсидское : Parθaυa- ). [3] Имя засвидетельствовано на грузинском языке как Бардав[i] (ბარდავი). [7] [8]
Согласно «Истории страны Албании» , сасанидский царь царей ( шаханшах ) Ирана Пероз I ( правил в 459–484 годах ) приказал своему вассалу, царю Кавказской Албании Ваче II ( правил в 440–462 годах ), построить город Перозапат («город Пероза» или «Процветающий Пероз»). Однако это маловероятно, поскольку королевство Кавказская Албания было упразднено Перозом после подавления восстания Ваче II в середине 460-х годов. [9] Город, по-видимому, был основан самим Перозом после смещения правящей семьи в Кавказской Албании. Из-за своего более безопасного местоположения он был сделан новой резиденцией иранского марзбана ( маркграфа ). [10] В Албании он находился в провинции Утик . [11] Город, скорее всего, был переименован в Партав (ср. парфянское *Parθaυ ) между 485–488 гг. и стал новой столицей Албании (таким образом, заменив Кабалак ) при Вачагане III ( правил в 485–510 гг . ), [3] [2] которого посадил на трон брат и преемник Пероза Балаш ( правил в 484–488 гг . ). [12]
Несмотря на это, город не служил резиденцией албанских царей, а был символом иностранного правления. [13] Город был укреплен шахиншахом Кавадом I ( правил в 488–496, 498/9–531 ) и переименован в Перозкавад («победоносный Кавад»). [12] [3] Тем не менее, город по-прежнему назывался Партав. [3] В 552 году город стал резиденцией католикоса Церкви Кавказской Албании . [3] Партав служил резиденцией сасанидского принца Хосрова (будущего Хосрова II ) после его назначения наместником Албании его отцом Хормиздом IV ( правил в 579–590 ) в 580 году. [14] [15] Партав, скорее всего, был захвачен до 652 года Рашидунским халифатом . [4] На арабском языке он стал известен как Бардаа . [16] [17]
Около 789 года он стал второй альтернативной столицей (после Двина ) наместника ( остикана ) провинции Арминия . [18] Его наместники укрепили оборону города, чтобы противостоять вторжениям хазар, нападавших с севера. [4] В 768 году Католикос всех армян Сион I Бавонаци созвал церковный собор в Партаве, [19] который принял двадцать четыре канона, касающихся вопросов, связанных с управлением Армянской церковью и брачными обрядами. [20] К девятому-десятому векам Барда в значительной степени утратила свое экономическое значение по сравнению с близлежащим городом Гандзак/Гянджа ; резиденция Католикоса Албанской церкви также была перенесена в Бардак (Бердакур), оставив Партав просто епископством. [20] [21] По мнению мусульманских географов Эстахри , Ибн Хаукала и Аль-Мукаддаси , характерный кавказский албанский язык (который они называли ар-Рания, или арранский) сохранялся и в ранние исламские времена, и на нем все еще говорили в Барде в десятом веке. [22] Ибн Хокаль отметил, что жители Барды говорили на арранском языке, [23] в то время как Эстахри говорит, что арранский язык был языком «страны Барда». [24]
В это время город мог похвастаться мусульманским арабским населением, а также значительной христианской общиной. [4] Барда даже была резиденцией несторианского (христианского) епископства в 10 веке. Ссылаясь на события конца одиннадцатого века, армянский историк двенадцатого века Матфей Эдесский описал Партав как «армянский город [«K'agh'n Hayots'»], который также называется Пайтакаран и расположен недалеко от обширного [ Каспийского ] моря». [25] Мусульманские географы также описывали Барду как процветающий город с цитаделью, мечетью (здесь находилась сокровищница Аррана), окружной стеной и воротами, а также воскресным базаром , который назывался «Кераки», «Кораки» или «аль-Курки» (название, происходящее от греческого κυριακή [ kyriaki ], День Господень и воскресенье; армянское kiraki также происходит от kyriaki). [4] [26] [27] В 914 году город был захвачен русами , которые занимали его в течение шести месяцев. В 943 году он был снова атакован русами и разграблен. [28] Это могло стать фактором упадка Барды во второй половине X века, наряду с набегами и притеснениями правителей соседних регионов, когда город уступил свои позиции Бейлакану . [4]
Столетия землетрясений и, наконец, монгольские нашествия разрушили большую часть городских достопримечательностей, за исключением гробницы Ахмада Зочейбаны четырнадцатого века, построенной архитектором Ахмадом ибн Айюбом Нахчивани. Мавзолей представляет собой цилиндрическую кирпичную башню, украшенную бирюзовыми плитками. Также есть недавно построенная мечеть Имамзаде с четырьмя минаретами. [29]
Сельское хозяйство является основным видом деятельности в этом районе. Местная экономика основана на производстве и переработке хлопка, шелка, птицы и молочных продуктов. Линия прекращения огня, заключенная в конце Первой Нагорно-Карабахской войны в 1994 году, проходит всего в нескольких километрах к западу от Барды, недалеко от Тертера.
27 октября 2020 года армянские ракеты нанесли удар по городу , в результате чего погибло по меньшей мере 21 мирный житель, включая семилетнюю девочку, и 70 получили ранения. [30] [31] Human Rights Watch и Amnesty International подтвердили использование Арменией кассетных боеприпасов. [32] [33]
{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )