stringtranslate.com

Бахадур Шах Зафар

Бахадур Шах II (урожденный Мирза Абу Зафар Сирадж-уд-дин Мухаммад ; 24 октября 1775 - 7 ноября 1862), обычно называемый его поэтическим титулом Бахадур Шах Зафар ( персидское произношение: [ba.hɑː.ˈduɾ ʃɑːh za.ˈfaɾ] ; Зафар букв.  «Победа»), был двадцатым и последним императором Великих Моголов и поэтом на урду . Он был вторым сыном и преемником своего отца Акбара II , который умер в 1837 году. [4] Он был титульным императором, поскольку Империя Великих Моголов существовала только номинально, а его власть ограничивалась только обнесенным стеной городом Старый Дели. ( Шахджаханбад ). После его участия в Индийском восстании 1857 года британцы свергли его и сослали в Рангун в контролируемой Британией Бирме в 1858 году, после того как он был осужден по нескольким обвинениям. Титул императрицы Индии впоследствии был передан королеве Виктории .

Отец Бахадур-шаха Зафара, Акбар II , был заключен в тюрьму британцами, и он не был предпочтительным выбором своего отца в качестве своего преемника. Одна из королев Акбар-шаха оказывала давление на него, чтобы тот объявил ее сына Мирзу Джахангира своим преемником. [ нужна цитата ] Однако Ост-Индская компания изгнала Джахангира после того, как он напал на их жителя в Красном Форте , [4] проложив путь Бахадур-шаху к восхождению на трон.

Царствование

Полиция в Дели во время правления Бахадур-шаха II, 1842 г.

Бахадур Шах Зафар правил Империей Великих Моголов , которая к началу 19 века сократилась до города Дели и прилегающей территории вплоть до Палама . [5] Империя маратхов положила конец Империи Великих Моголов в Декане в 18 веке, а регионы Индии, ранее находившиеся под властью Великих Моголов, были либо поглощены маратхами, либо провозгласили независимость и стали меньшими королевствами. [6] Маратхи возвели на трон Шаха Алама II в 1772 году под защитой маратхского генерала Махададжи Шинде и сохранили сюзеренитет над делами Великих Моголов в Дели. Ост -Индская компания стала доминирующей политической и военной силой в Индии середины девятнадцатого века. За пределами региона, контролируемого компанией, сотни королевств и княжеств раздробили свои земли. Император пользовался уважением компании, обеспечившей ему пенсию. Император разрешил компании собирать налоги из Дели и содержать в нем военные силы. Зафар никогда не интересовался управлением государством и не имел никаких «имперских амбиций». [ нужна цитата ] После индийского восстания 1857 года британцы изгнали его из Дели .

Бахадур Шах Зафар был известным поэтом на урду , написавшим ряд газелей на урду . Хотя некоторая часть его сочинений была утеряна или уничтожена во время индийского восстания 1857 года , большая коллекция все же сохранилась и была собрана в « Куллият-и-Зафар». Двор, который он поддерживал, был домом для нескольких известных ученых, поэтов и писателей урду , в том числе Мирзы Галиба , Даага Дельви , Момин Хан Момина и Мохаммада Ибрагима Заука (который также был наставником Бахадур Шаха Зафара).

После поражения Зафара он сказал: [7]

غازیوں میں بُو رہے گی جب تلک ایمان کی
Газийон мен бу рахе ги джабиман
ки Покав сердцах нашихгази, تخت ل Если вы хотите, чтобы Тахт-и-Ландан так Chale Gī tegh Hindostan kī. До тех пор меч Индостана будет сверкать перед лондонским троном.



Восстание 1857 г.

По мере распространения индийского восстания 1857 года полки сипаев достигли двора Великих Моголов в Дели . Из-за нейтральных взглядов Зафара на религии многие индийские короли и полки признали его и провозгласили императором Индии . [8]

12 мая 1857 года Зафар провел свою первую официальную аудиенцию за несколько лет. [9] На нем присутствовало несколько сипаев, которые, по описанию, обращались с ним «фамильярно или неуважительно». [10] Когда сипаи впервые прибыли ко двору Бахадур-шаха Зафара, он спросил их, почему они пришли к нему, ведь у него нет средств их содержать. Поведение Бахадур Шаха Зафара было нерешительным. Однако он уступил требованиям сипаев, когда ему сказали, что без него они не смогут победить Ост-Индскую компанию. [11]

16 мая сипаи и дворцовые слуги убили пятьдесят два европейца, которые были пленниками дворца и были обнаружены прячущимися в городе. Казни прошли под деревом пипул перед дворцом, несмотря на протесты Зафара. Целью палачей, не являвшихся сторонниками Зафара, было обвинить его в убийствах. [12] Как только он присоединился к ним, Бахадур Шах II взял на себя ответственность за все действия мятежников. Хотя он был встревожен грабежами и беспорядками, он публично поддержал восстание. Позже считалось, что Бахадур Шах не несет прямой ответственности за резню, но, возможно, был в состоянии предотвратить ее, и поэтому он считался стороной, согласившейся во время суда. [11]

Администрация города и ее новая оккупационная армия были охарактеризованы как «хаотичные и проблемные», действовавшие «бессистемно». Император назначил своего старшего сына Мирзу Могола главнокомандующим своих войск. Однако Мирза Могол имел небольшой военный опыт и был отвергнут сипаями. У сипаев не было командира, поскольку каждый полк отказывался принимать приказы от кого-либо, кроме своих офицеров. Администрация Мирзы Великих Моголов не распространялась дальше города. За пределами Гуджара пастухи начали взимать плату за движение транспорта, и прокормить город становилось все труднее. [13]

Во время осады Дели , когда победа британцев стала очевидной, Зафар укрылся у гробницы Хумаюна , в районе, который тогда находился на окраине Дели. Силы роты под командованием майора Уильяма Ходсона окружили гробницу, и Зафар был взят в плен 20 сентября 1857 года. На следующий день Ходсон застрелил своих сыновей Мирзу Могола и Мирзу Хизра Султана , а также внука Мирзу Абу Бахта под своим собственным руководством в Хуни Дарваза , недалеко от Ворота Дели и объявили Дели захваченным. Самого Бахадур-шаха отвезли в хавели его жены , где похитители обошлись с ним неуважительно. Когда пришло известие о казнях его сыновей и внука, бывший император был описан как настолько потрясенный и подавленный, что не смог отреагировать. [14]

Пробный

Судебный процесс стал следствием мятежа сипаев и длился 21 день, в нем было 19 слушаний, 21 свидетель и в суде было представлено более сотни документов на персидском и урду с их английскими переводами. [15] Сначала суд предлагалось провести в Калькутте , месте, где директора Ост-Индской компании обычно заседали в связи со своими коммерческими занятиями. Но вместо этого для суда был выбран Красный Форт в Дели. [16] Это было первое дело, рассмотренное в Красном Форте. [17] [ ненадежный источник? ]

Зафара судили и обвинили по четырем пунктам обвинения: [18]

  1. Пособничество и подстрекательство к мятежу войск
  2. Поощрение и помощь различным лицам в ведении войны против британского правительства.
  3. Принятие суверенитета Индостана
  4. Причинение и соучастие в убийстве христиан.
    -  Материалы судебного процесса над Бахадур-шахом Зафаром, «королем Дели», в апреле 1858 г.

На 20-й день суда Бахадур Шах II защищался от этих обвинений. [15] Бахадур-шах в свою защиту заявил о своей полной несостоятельности перед волей сипаев. Сипаи, видимо, ставили его печать на пустые конверты, о содержимом которых он совершенно не знал. Хотя император, возможно, преувеличивал свое бессилие перед сипаями, факт остается фактом: сипаи чувствовали себя достаточно могущественными, чтобы диктовать условия кому угодно. [19] Восьмидесятидвухлетний поэт-король подвергался преследованиям со стороны мятежников и не был ни склонен, ни способен обеспечить какое-либо реальное руководство. Несмотря на это, он был главным обвиняемым по делу о мятеже. [17]

Хаким Ахсанулла Хан, самый доверенный человек Зафара, его премьер-министр и личный врач, настаивал на том, что Зафар не участвовал в восстании и сдался британцам. Но когда Зафар в конце концов сделал это, Хаким Ахсанулла Хан предал его, предоставив против него показания на суде в обмен на помилование для себя. [20]

Соблюдая гарантии Ходсона о его выдаче, Зафар не был приговорен к смертной казни, а был сослан в Рангун , Бирма. [15] Его сопровождали жена Зинат Махал и некоторые оставшиеся члены семьи. В 4 часа утра 7 октября 1858 года Зафар вместе со своими женами и двумя оставшимися сыновьями начал свое путешествие в Рангун на повозках, запряженных волами, в сопровождении 9-го уланского полка под командованием лейтенанта Оммани. [21]

Смерть

Сообщается, что в 1862 году в возрасте 87 лет он заболел. В октябре его состояние ухудшилось. Его «кормили бульоном с ложки», но к 3 ноября ему и это показалось трудным. [22] 6 ноября британский комиссар Х. Н. Дэвис записал, что Зафар «очевидно тонет от полного упадка сил и паралича в области горла». Чтобы подготовиться к его смерти, Дэвис приказал собрать известь и кирпичи, и для его захоронения было выбрано место «в задней части ограды Зафара». Зафар умер в пятницу, 7 ноября 1862 года, в 5 часов утра. Зафар был похоронен в 16:00 возле пагоды Шведагон на Зивака-роуд, 6, недалеко от пересечения с дорогой пагоды Шведагон в Янгоне. Храм Бахадур-шаха Зафара Дарги был построен там после восстановления его могилы 16 февраля 1991 года. [23] [24] Дэвис, комментируя Зафара, описал свою жизнь как «очень неопределенную».

Семья и потомки

Предполагаемая фотография Зинат Махал Бегум , его супруги.
Сыновья Бахадур Шаха Зафара. Слева — Джаван Бахт, а справа — Мирза Шах Аббас.

У Бахадур-шаха Зафара было четыре жены и множество наложниц. Его женами были: [25]

У него было двадцать два сына, в том числе: [26]

У него было как минимум тридцать две дочери, в том числе:

Многие люди утверждают, что являются потомками Бахадур Шаха Зафара, живущими в разных местах Индии, таких как Хайдарабад , Аурангабад , Дели , Бхопал , Калькутта , Бихар и Бангалор . Однако претензии часто оспариваются. [28]

Религиозные верования

Панорама, показывающая императорское шествие в честь праздника Ид аль-Фитр : император на слоне слева и его сыновья справа (24 октября 1843 г.)

Бахадур Шах Зафар был набожным суфием . [29] Его считали суфийским пиром и принимали мюридов или учеников. [29] Газета Дели Урду Ахбаар описала его как «одного из ведущих святых того времени, одобренного божественным судом». [29] До своего воцарения он жил как «бедный ученый и дервиш », в отличие от трех своих царственных братьев, Мирзы Джахангира, Салима и Бабура. [29] В 1828 году, за десять лет до того, как он унаследовал трон, майор Арчер сказал, что «Зафар - человек худощавого телосложения и роста, просто одетый, почти приближающийся к подлости». [29] Его внешний вид похож на бедного мунси или учителя языков». [29]

Как поэт Зафар впитал высшие тонкости мистического суфийского учения. [29] Он также был сторонником магической и суеверной стороны ортодоксального суфизма. [29] Как и многие его последователи, он считал, что его положение как суфийского пира и императора дало ему духовные силы. [29] В случае, когда одного из его последователей укусила змея, Зафар попытался вылечить его, дав этому человеку « печать Безоара » (каменное противоядие от яда) и немного воды, на которую он вдохнул человека, чтобы напиток. [30]

Император твердо верил в таавиз или амулеты, особенно в качестве паллиативного средства при постоянных жалобах на геморрой или для защиты от злых чар. [30] Во время болезни он рассказал группе суфийских пиров, что несколько его жен подозревали, что кто-то околдовал его. [30] Он попросил их предпринять некоторые шаги, чтобы снять все опасения по этому поводу. Группа написала несколько заклинаний и попросила императора смешать их с водой и выпить, чтобы защитить его от зла. Группа пиров, чудотворцев и индуистских астрологов всегда поддерживала связь с императором. По их совету он приносил в жертву буйволов и верблюдов, закапывал яйца и арестовывал предполагаемых черных магов, а также носил кольцо, которое излечивало его от несварения желудка. Он также пожертвовал коров беднякам, слонов суфийским святыням и лошадей хадимам или духовенству Джама Масджид . [30]

В одном из своих стихов Зафар прямо заявил, что и индуизм , и ислам имеют одну и ту же суть. [31] Эта философия была реализована его двором, который олицетворял многокультурную сложную индуистско-исламскую культуру Великих Моголов. [31] Он отмечал при дворе множество индуистских фестивалей, таких как Ракхи, Холи, Дивали и т. д. [32] Зафар также был терпим к мусульманам-шиитам , которые восстановили утраченное влияние при дворе Великих Моголов при нем. [33]

Эпитафия

Он был плодовитым поэтом и каллиграфом на языке урду . [34] Он написал следующую газель в качестве своей собственной эпитафии. В своей книге « Последний Могол » Уильям Дэлримпл утверждает, что, по мнению лахорского ученого Имрана Хана, начало стиха, umr-e-darāz māṅg ke («Я просил долгой жизни»), было написано не Зафаром, а не появляется ни в одном из произведений, опубликованных при жизни Зафара. [ нужна цитата ] Этот стих предположительно был написан Симабом Акбарабади. [35] [ ненадежный источник? ]

Галерея

  • Один из многих Аламов (флагов) Империи Великих Моголов.
    Один из многих Аламов (флагов) Империи Великих Моголов .
  • Захват императора и его сыновей Уильямом Ходсоном у могилы Хумаюна 20 сентября 1857 г.
    Захват императора и его сыновей Уильямом Ходсоном у могилы Хумаюна 20 сентября 1857 г.
  • «Захват короля Дели капитаном Генри М. Ходсоном с лошади Ходсона», написанная британским художником в 1878 году.
    «Захват короля Дели капитаном Генри М. Ходсоном с лошади Ходсона», написанная британским художником в 1878 году.
  • Портрет Бхадур-шаха под названием «Великий Могол Дели», написанный Йозефом Августом Шеффтом в 1854 году.
    Портрет Бхадур-шаха под названием «Великий Могол Дели», написанный Йозефом Августом Шеффтом в 1854 году.
  • Бахадур Шах II со своими сыновьями Мирзой Джаваном Бахтом и Мирзой Шахом Аббасом вместе с британским персоналом, когда он находился в изгнании в Бирме.
    Бахадур Шах II со своими сыновьями Мирзой Джаваном Бахтом и Мирзой Шахом Аббасом вместе с британским персоналом, когда он находился в изгнании в Бирме.
  • Бахадур Шах Зафар в 1858 году, сразу после суда и перед отъездом в ссылку в Бирму.
    Бахадур Шах Зафар в 1858 году, сразу после суда и перед отъездом в ссылку в Бирму.
  • Стихотворение Зафара, датированное 29 апреля 1844 г.
    Стихотворение Зафара, датированное 29 апреля 1844 г.
  • Премьер-министр Индии Манмохан Сингх молится в мазаре Бахадур Шаха Зафара в Янгоне, Мьянма.
    Премьер-министр Индии Манмохан Сингх молится в мазаре Бахадур Шаха Зафара в Янгоне, Мьянма.

В популярной культуре

Зафар был изображен в пьесе Джаведа Сиддики «1857: Эк Сафарнама», действие которой происходит во время индийского восстания 1857 года . Он был поставлен в Пурана Кила , валах Дели Надирой Баббар и репертуарной труппой Национальной школы драмы в 2008 году . [38] Черно-белый фильм на хинди-урду « Лал Кила» (1960), режиссер Нанабхай Бхатт , продемонстрировал Бахадура Шах Зафар широко.

Телесериалы и фильмы

В 1986 году на канале Doordarshan вышло телешоу «Бахадур Шах Зафар». Ашок Кумар сыграл в нем главную роль.

В историческом драматическом сериале на хинди 2001 года «1857 Кранти» на канале DD National персонаж Бахадура Шаха Зафара сыграл С.М. Захир .

В фильме 2005 года на хинди «Мангал Пандей: Восхождение» режиссера Кетана Мехты персонаж Бахадура Шаха Зафара сыграл Хабиб Танвир .

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ abcdef Уильям Далринпл (2007). Последний Могол (П/Б) . Книги Пингвинов Индия. стр. xv, xvi, 110, 215, 216. ISBN . 978-0-14-310243-4.
  2. ^ Фрэнсис В. Притчетт, Сети осведомленности: поэзия урду и ее критики (1994), стр. 5
  3. ^ Сайед Махди Хусейн (2006). Бахадур Шах Зафар и война 1857 года в Дели . Аакар Книги. п. 36. ISBN 9788187879916.
  4. ^ Аб Хусейн, С. Махди (2006). Бахадур Шах Зафар; И война 1857 года в Дели . Аакар Книги.
  5. ^ Фэншоу, Герберт Чарльз (1902). Дели прошлое и настоящее. Лондон: Джон Мюррей. п. 4. ISBN 1340665395.
  6. ^ Мехта, Джасвант Лал (2005). Расширенное исследование истории современной Индии 1707–1813 гг . Стерлинговые издательства. п. 94.
  7. ^ Саваркар, Винаяк Дамодар (10 мая 1909 г.). Индийская война за независимость – 1857 г. (PDF) .
  8. ^ "The Sunday Tribune - Спектр" . Трибуна . 10 мая 1907 года . Проверено 13 ноября 2012 г.
  9. ^ «Алтринчам», Кто был кем , Oxford University Press, 1 декабря 2007 г., doi : 10.1093/ww/9780199540884.013.u5395
  10. ^ Далримпл, Последний Могол , с. 212
  11. ^ ab «Протоколы судебного процесса над Бахадур-шахом Зафаром в апреле 1858 года, «королем Дели»". Парламентские документы . Июнь 1859 года.
  12. ^ Далримпл, Последний Могол , с. 223
  13. ^ Далримпл, Последний Могол , с. 145 фн
  14. ^ Далримпл (2009, стр. 341–47)
  15. ^ abc Bhatia, Система правосудия HS и мятежи в Британской Индии . п. 204.
  16. ^ Гилл, MS Испытания, которые изменили историю: от Сократа до Саддама Хусейна . п. 53.
  17. ^ Аб Шарма, Каника. Символ государственной власти: использование Красного форта в политических процессах в Индии (PDF) . п. 1.
  18. ^ «Протоколы суда над Бахадур-шахом Зафаром, королем Дели, в апреле 1858 года» (PDF) . Парламентские документы . Июнь 1859 года. Архивировано из оригинала (PDF) 6 октября 2016 года . Проверено 2 ноября 2016 г. .
  19. ^ «Повстанческая армия в 1857 году: в авангарде войны за независимость или тирания оружия?». Экономический и политический еженедельник . 42 .
  20. ^ Далримпл, Уильям (2007). Последний Могол: Падение Дели, 1857 год . Пингвин Индия.
  21. ^ Далримпл, Уильям (2007). Последний Могол . Книги о пингвинах. ISBN 9780143102434.
  22. ^ Далримпл, Последний Могол , с. 473
  23. ^ Амори Лорин (9 февраля 2914 г.) (9 февраля 2014 г.). «Грозные тайны императорской гробницы Янгона». mmtimes.com . Проверено 13 июля 2014 г.{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  24. ^ Далримпл, Последний Могол , с. 474
  25. ^ Фаруки, Абдулла. «Бахадур Шах Зафар Ка Афсанае Гам». Книжный склад Фаруки. Архивировано из оригинала 9 июля 2007 года . Проверено 22 июля 2007 г.
  26. ^ Таймури, Арш (1937). Кила-э-Муллаа ки Джалкиян (Вид на величественный форт) . Дели: Мактаба Джахан-нума.
  27. ^ «Поиск в коллекциях | Музей Виктории и Альберта» . Images.vam.ac.uk. 25 августа 2009 года . Проверено 13 ноября 2012 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  28. ^ «На данный момент живых Великих Моголов нет» . Индус . 9 декабря 2002 г. Архивировано из оригинала 30 июня 2018 г.
  29. ^ abcdefghi Уильям Дэлримпл, Последний Могол , с. 78
  30. ^ abcd Уильям Дэлримпл, Последний Могол , с. 79
  31. ^ аб Уильям Дэлримпл, Последний Могол , стр. 80
  32. ^ Сайед Махди Хусейн (2006). Бахадур Шах Зафар и война 1857 года в Дели. Аакар Книги. п. 38. ISBN 9788187879916.
  33. ^ Сайед Камил Хусейн (1998). Социальные институты мусульман-шиитов: антропологический анализ . Классическое издательство. п. 34. ISBN 9788170542674.
  34. ^ «Увеличить изображение: стихотворение, сочиненное императором Бахадур-шахом и адресованное агенту генерал-губернатора в Дели, февраль 1843 года» . Бл.ук. 30 ноября 2003 года . Проверено 13 ноября 2012 г.
  35. ^ "[САСИАЛИТ] Стихотворение Бахадур Шаха Зафара и попытки его перевода" . Mailman.rice.edu. 7 января 2008 года . Проверено 13 ноября 2012 г.
  36. ^ "BBC Хинди - भारत" . Би-би-си. 1 января 1970 года . Проверено 13 ноября 2012 г.
  37. ^ "Джи Нехейн Лагта Уджрей Дияр Мейн" . urdupoint.com . Проверено 21 июля 2007 г.
  38. ^ «Небольшой взгляд в историю». Индус . 2 мая 2008 г. Архивировано из оригинала 9 ноября 2012 г.

Библиография

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Бахадур Шахом II .
В Wikisource есть текст статьи « Бахадур Шах II » из Британской энциклопедии 1911 года .
В Wikiquote есть цитаты, связанные с Бахадур Шахом Зафаром .
Поэзия
Потомки