Бенджамин Элайджа Мейс (1 августа 1894 г. — 28 марта 1984 г.) — американский баптистский священник и лидер движения за права американцев, которому приписывают создание интеллектуальных основ американского движения за гражданские права . Мейс был учителем и наставником многих влиятельных активистов, включая Мартина Лютера Кинга-младшего , Джулиана Бонда , Мейнарда Джексона и Донна Кленденона и других. Его риторика и интеллектуальные поиски были сосредоточены на самоопределении чернокожих. Приверженность Мейса социальной справедливости через ненасилие и гражданское сопротивление воспитывалась с юности благодаря урокам, усвоенным его родителями и старшей сестрой. Пик его общественного влияния совпал с его почти тридцатилетним пребыванием на посту шестого президента колледжа Морхаус , исторически черного высшего учебного заведения в Атланте, штат Джорджия .
Мэйс родился на юге Джима Кроу на перепрофилированной хлопковой плантации для освобожденных издольщиков. Он отправился на север, чтобы поступить в колледж Бейтса и Чикагский университет , где он начал свою карьеру в активизме в качестве пастора в баптистской церкви Шило в Джорджии . После недолгой карьеры профессора он был назначен основателем и деканом Школы религии в Университете Говарда в 1934 году, что вознесло его на национальную известность как сторонника движения New Negro . Шесть лет спустя Мэйс был привлечен, чтобы вывести Morehouse из его финансовой неуверенности. За время его пребывания в должности с 1940 по 1967 год финансовый вклад колледжа удвоился, набор увеличился вчетверо, и он стал академически конкурентоспособным. К 1960-м годам Мэйс основал колледж как подготовительную школу для « первых афроамериканцев » в Соединенных Штатах.
Из-за небольшого количества студентов колледжа Мэйс лично был наставником многих студентов, в первую очередь Кинга; они впервые встретились в 1944 году. Кинг был известен как «духовный сын» Мэйса, а Мэйс — его «интеллектуальный отец». После речи Кинга « У меня есть мечта » на Марше на Вашингтон за рабочие места и свободу в 1963 году Мэйс дал благословение . Пять лет спустя, после убийства и смерти Кинга , Мэйс произнес надгробную речь, в которой он описал Кинга в своей речи «Ни один человек не опережает свое время». Мэйс ушел с поста президента Морхауса в 1967 году, продолжая работать в качестве лидера в афроамериканском сообществе посредством национальных социальных туров. Он председательствовал в Совете по образованию Атланты с 1969 по 1978 год, где он инициировал расовую десегрегацию Атланты .
Вклад Мэйса в движение за гражданские права заслужил признание как «интеллектуальной совести движения» или, альтернативно, «Декана [или Школьного учителя] движения». [1] [2] Историк Лоуренс Картер описал Мэйса как «одну из самых значимых фигур в американской истории». [3] [4] Мемориалы включают сотни улиц, зданий, статуй, наград, стипендий, грантов и стипендий, названных в его честь. Были предприняты многочисленные попытки посмертно наградить Мэйса Президентской медалью Свободы, а также изобразить его на почтовой марке США . С 1995 года Мэйс был похоронен в кампусе Морхауса вместе со своей женой Сэди Грей после первоначального захоронения в Огасте .
Бенджамин Элайджа Мейс родился 1 августа 1894 года в Эпуорте, Южная Каролина, в небольшом округе Гринвуд , Южная Каролина, и был младшим из восьми детей. [5] Его мать, Лувения Картер Мейс, и отец, Хезекия Мейс, родились в рабстве на плантациях Вирджинии и Южной Каролины соответственно. [6] Оба были освобождены в более позднем возрасте с принятием Прокламации об освобождении 1863 года . [7] Отец Мейса часто бил его, его братьев и сестер, а также взрослеющую Лувению, выражая гнев по поводу того, как с ним обращался его хозяин . [8] Фамилия «Мейс» произошла от имени их работорговца и владельца, Генри Хейзела Мейса; он владел 14 рабами в том же районе. [9] Хезекия работал издольщиком на хлопковых плантациях , чтобы получать доход для своей семьи. [10]
Мэйсу говорили быть осторожным с белыми людьми и проявлять гордость за чернокожих , когда это было возможно, когда он рос. [8] Старшая сестра Мэйса, Сьюзи, начала учить его читать до начала его формального обучения, что дало ему годовой прирост в чтении по сравнению с другими учениками в его начальной школе. Руководство школы называло его «предназначенным для величия». [11] Подрастая, он носил прозвище «Бенни» и был вдохновлен Фредериком Дугласом , Букером Т. Вашингтоном и Томасом Э. Миллером . [12] Библия оказала влияние на молодого Мэйса, потому что он мог видеть, как его имя (библейского происхождения) часто упоминается, что вселяло в него чувство уверенности в себе. [13] В это время к власти в Южной Каролине пришел Бенджамин Тиллман , который удвоил линчевание и сегрегацию в районе Мэйса. [14] За время его пребывания на посту губернатора 18 чернокожих мужчин были линчеваны, а десятки получили ранения в перестрелке 1876 года . [15] 8 ноября 1898 года члены Phoenix Riot — белой расистской толпы — подъехали на лошадях к дому Мэйса, переоборудованной хлопковой плантации . Они направили оружие на отца Мэйса и приказали ему снять шляпу и поклониться им. [16] Это событие останется с Мэйсом на всю его жизнь. [16] Год спустя белые толпы и члены Ку-клукс-клана обыскали его дом в поисках родственников после того, как местные газеты сообщили, что цены на хлопок резко упали. [17]
В 1911 году он был зачислен в школу Brick House в Эпворте, спонсируемую баптистами . [18] Затем он перевелся в отделение средней школы колледжа штата Южная Каролина в Оранжберге . Он окончил ее в 1916 году в возрасте 22 лет, произнося прощальную речь . [19] В старшей школе учителя часто позволяли Мэйсу преподавать студентам части учебной программы по математике в обмен на дополнительные баллы. [20] Он выигрывал награды за дебаты и математику. [21] Учитель в школе посоветовал Мэйсу поступить в аспирантуру Чикагского университета , поскольку он считал, что эта школа лучше всего будет развивать интеллект Мэйса. [21] Однако перед поступлением в аспирантуру Мэйсу нужно было получить высшее образование. Его родственники и учителя заставили его поступить в баптистский университет — Университет Вирджинии Юнион . Он устал от насилия в отношении чернокожих в Вирджинии, поэтому он обратился за советом к своим научным руководителям в Университете Вирджинии Юнион. [22] Они посоветовали ему обратить внимание на школы на Севере, поскольку они, как правило, считались более престижными, сложными и известными, чем школы на Юге. [22]
Четыре профессора университета посещали колледж Бейтса в Льюистоне , штат Мэн, и настоятельно рекомендовали Мэйсу подать заявление. [23] Однако его строгие стандарты не позволили ему поступить. Проучившись еще год в Ричмонде , Мэйс поднял свои оценки до самого высокого уровня в своем классе и написал лично президенту колледжа Бейтса Джорджу Колби Чейзу . Чейз предоставил ему полный пакет финансовой помощи и проживание, выслушав его историю и изучив его академическую подготовку. [24] Президент Virginia Union предупредил его, что учеба в колледже Бейтса будет «слишком сложной для цветного мальчика» и что ему следует остаться в Вирджинии. [25] Мэйс проигнорировал его предупреждения и поступил в колледж в 1917 году в возрасте 23 лет. [25] Во время учебы в колледже Бейтса он чувствовал давление, чтобы конкурировать с « янки на уровне янки», что заставило его посвятить себя учебе. [26] Он запишет в дневнике: «Превосходство янки было брошенной перчаткой. Я должен был ее поднять». [27] Работая до полуночи еженедельно и вставая в 4 утра, Мэйс преуспел в греческом , математике и ораторском искусстве. [28] Хотя он и сталкивался с небольшим расизмом в колледже, посмотрев «Рождение нации» в местном кинотеатре, толпа приветствовала белого работорговца, что напугало Мэйса. [29] В колледже он был капитаном команды по дебатам, играл в футбольной команде и был спикером на дневном занятии. Он окончил факультет с отличием, получив степень бакалавра в 1920 году. Вопреки популярной литературе и официальным записям колледжа, Мэйс никогда не был членом Phi Beta Kappa ; его посещение «средней школы с юга» дисквалифицировало его. [30]
Вскоре после окончания университета он женился на своей первой жене, Эллен Эдит Харвин, в августе 1920 года в Ньюпорт-Ньюсе , штат Вирджиния. [31] Они встретились, когда Мэйс был еще в Южной Каролине, и часто писали друг другу. Она была преподавателем домоводства в местном колледже, прежде чем умерла после непродолжительной болезни через два года после того, как они поженились в возрасте 28 лет. [32] Он встретил свою вторую жену, Сэди Грей , во время работы в Государственном колледже Южной Каролины . После месяцев ухаживаний они поженились 9 августа 1926 года. [32] Мэйс держал в тайне подробности своих отношений со второй женой; он сжег большую часть писем и переписки между ними. [33]
3 января 1921 года он поступил в Чикагский университет в качестве аспиранта, получив степень магистра в 1925 году. В начале своей академической карьеры он решил присоединиться к Omega Psi Phi , национальному братству цветных мужчин. [34] Эта организация была известна тем, что объединяла ресурсы и информацию среди своих членов, поэтому Мэйс смотрел на нее с большим интересом. Мэйс рассматривал ее как «вершину горы, с которой он мог видеть выше и дальше». [34] В 1924 году, услышав новости о том, что в Сент-Луисе , штат Миссури, должно было состояться собрание братства , Мэйс поехал на поезде. Однако его решение ехать первым классом из Бирмингема в Сент-Луис косвенно противоречило законам Джима Кроу . [34] Продавец билетов продал Мэйсу билет только тогда, когда тот солгал о том, для кого он был. [34] По дороге в Сент-Луис пассажир пульмановского вагона предупредил Мэйса, что он рискует жизнью, садясь в первый класс, и что ему следует сойти на следующей остановке. [34] Вскоре после этого трое белых мужчин с оружием наготове сопроводили Мэйса в вагон в задней части вагона, известный как «вагон Джима Кроу». [35] В конце концов он добрался до встречи Omega Psi Phi, где рассказал о своем опыте. [35]
Чтобы оплатить свое обучение в университете, Мэйс работал носильщиком поезда Pullman , помощником на железной дороге. [36] Большая часть денег, которые он зарабатывал в детстве, уходила на оплату его обучения в Bates; на Рождество 1921 года у Мэйса было всего 45 долларов (что эквивалентно 769 долларам в 2023 году). [37] Мэйс начал организовывать профсоюзы, чтобы увеличить свою заработную плату, что было негативно воспринято менеджерами Porter. Хотя он юридически создал рабочую группу для носильщиком поезда Pullman, его уволили с работы за «привлечение слишком большого внимания к правам трудящихся ». [37] Его время в Чикагском университете было отмечено сегрегацией . Его просили сидеть в цветной зоне в столовых и разрешали использовать только определенные комнаты для чтения. [38] Мэйс терпел сегрегацию, думая, что он «там только для того, чтобы получить диплом, убедить другую блестящую группу янки, что он может выполнять их работу». [38] Хотя он получил лицензию на проповедь в 1919 году, он был официально рукоположен в баптистского священника в 1921 году. [38] В это время он встретился с Джоном Хоупом, нынешним президентом колледжа Морхаус . Хоуп говорил с Мэйсом об отсутствии «хорошего образования для цветных в Атланте». [37] Мэйс отправился в Атланту в 1921 году и служил пастором в баптистской церкви Шило до 1923 года. [39] В марте 1925 года Мэйс получил степень магистра религиоведения в университете. [40] Получив степень магистра, он написал пастору о своем намерении уйти в отставку, чтобы в ближайшие годы получить докторскую степень. [41] Однако из-за своего финансового положения он занял должность преподавателя английского языка в колледже штата Южная Каролина с 1925 по 1926 год. [42] Мейс оставил свою должность преподавателя после постоянных столкновений с другими преподавателями по поводу завышения оценок и академических стандартов. [43]
В 1926 году он переехал в Тампу, штат Флорида , чтобы занять должность директора Tampa Urban League . Находясь там, Urban League подготовила то, что стало известно как «Отчет Мэйса», в котором подробно описывался рост афроамериканских общин Тампы и трудности, с которыми они сталкивались, живя в сегрегированных районах. Хотя он не оставался в этом районе долго, Мэйс оказал достаточное влияние на зарождающееся движение за гражданские права в регионе, чтобы его удостоили бюста на исторической тропе памятника Tampa Riverwalk . [44] С 1928 по 1930 год он жил в Атланте и занимал должность национального секретаря студентов Ассоциации молодых христиан (YMCA). [43] Пару месяцев спустя его попросили занять должность директора по изучению черных церквей в Соединенных Штатах Институтом социальных и религиозных исследований Нью-Йорка. [45] В 1932 году Мэйс вернулся в Чикагский университет с намерением получить докторскую степень. в соответствии с тем, что было задано Институтом социальных и религиозных исследований Нью-Йорка. [40] После некоторых раздумий между областями исследований, в которых он мог бы получить докторскую степень, он в конечном итоге решил изучать религию, а не математику или философию. [41] Мэйс также работал в качестве студенческого помощника доктора Лейси Кирка Уильямса, пастора баптистской церкви Оливет в Чикаго и президента Национальной баптистской конвенции . [32] В 1933 году он написал свою первую книгу с Джозефом Николсоном, «Церковь негров» . Это было первое социологическое исследование черной церкви в Соединенных Штатах, и оно было представлено на рассмотрение факультета университета в качестве его диссертации в 1935 году. [46] Историк Джон Герберт Ропер подсчитал, что Мэйс был одним из 20 афроамериканцев, получивших докторскую степень в том году. [47]
Вскоре после получения докторской степени его пригласили возглавить кафедры религии президенты нескольких университетов. [48] Мейс решил занять должность декана по религиозным исследованиям в Университете Говарда в Вашингтоне . [49] Ему было поручено развивать кафедру и создать репутацию хорошо подготовленных служителей. [49] Сначала Мейс отремонтировал ее библиотеку и получил ссуды от федерального правительства для ее расширения. [50] Его второй целью было отделить финансируемые из федерального бюджета части Университета Говарда от новой школы религии. В то время университет частично финансировался Министерством внутренних дел США , которое запрещало финансирование религиозных предприятий. [51] После того, как он успешно вывел Школу религии из-под покровительства федерального правительства, ему было поручено обеспечить финансирование от богатых спонсоров с Севера. [52]
К 1930 году Мэйс получил многомиллионный пакет от спонсоров, и в среднем получал ежегодные пожертвования в размере 750 000 долларов во время Великой депрессии . [52] Расширение Министерства внутренних дел при Франклине Д. Рузвельте в сочетании со сбором средств Мэйсом привело к беспрецедентному росту университета. [53] Зарплаты профессоров увеличились, были построены и отремонтированы новые общежития, библиотека, которую развивал Мэйс, была завершена, и были созданы новые лекционные залы. [53] В 1938 году он опубликовал свою вторую книгу « Бог негров, отраженный в его литературе» . В 1939 году он собрал большую коллекцию книг по теологии для своей новой библиотеки, что побудило Американскую ассоциацию теологических школ аккредитовать новую Школу религии. [54] За это время Мэйс приобрел репутацию требовательного и элитарного человека. [55] Он был ярым противником идеи о том, что чернокожие мужчины по своей природе более жестоки, чем их белые коллеги в университетах. [56] Он был ярым сторонником движения «Новые негры» и часто читал лекции о его подкидышах и практическом применении. [57]
В январе 1940 года к Мэйсу тайно обратился Джон Херви Уилер , попечитель колледжа Морхаус , чтобы узнать, заинтересован ли он в предстоящем поиске следующего президента колледжа. [58] Уилер сказал Мэйсу, что у школы были трудности с получением платы за обучение от студентов, увеличением их вклада и установлением национальной известности. [59] Мэйс выразил заинтересованность в должности, но Уилер предупредил его о вероятности того, что ему действительно предложат эту работу. [59] 10 марта 1940 года попечители колледжа Морхаус предложили Мэйсу пост президента; вскоре после этого он переехал в Атланту. [59] Когда Мэйс покинул Университет Говарда, он был удостоен чести переименовать недавно построенный дом школы богословия в «Зал Бенджамина Мэйса». [32]
В 1936–37 годах Мэйс отправился в Майсур , Индия, где по настоянию Говарда Турмана , коллеги-профессора в Говарде, он довольно долго беседовал с Махатмой Ганди . [57] Они говорили в течение полутора часов о реалиях и силе воинствующего пацифизма , который он использовал для формирования своей идеологии и практики гражданских прав. [60] Мэйс спросил Ганди о влиянии ненасилия на его жизнь и о том, что он лично думает о кастовой системе в Индии . [61] Ганди сказал Мэйсу, что никогда не было случая, когда насилие было приемлемым, особенно когда оно было предпринято в качестве возмездия. [61] Ему сказали, что «за протест нужно платить, даже жизнью». [61] В ответ на кастовую систему. Ганди считал, что люди с более темной кожей не являются изначально неприкасаемыми, но называл это «необходимой экономической несправедливостью». [62]
Мэйсу предложили пост президента 10 марта, и он ввел в должность шестого президента 1 августа 1940 года. [63] После его вступления на пост президента школа находилась в тяжелом финансовом положении. [63] В своей первой речи перед поступившими первокурсниками в 1940 году он сказал: «Если Morehouse хочет продолжать быть великим, он должен продолжать выпускать выдающихся личностей». [64] Мэйс намеревался улучшить подготовку мужчин Morehouse, увеличить набор, увеличить его вклад и собирать плату за обучение. [63]
Многие, связанные с колледжем, называли его «строителем людей». [32] Чтобы улучшить подготовку мужчин Морхауса, Мейс намеревался разработать новую учебную программу, основанную на движении «Новый негр» . [65] Он особенно хотел улучшить подготовку чернокожих врачей, служителей и юристов. [65] Хотя колледж Морхауса не был медицинской , юридической или министерской школой , он был подготовительным учреждением для них, поэтому Мейс серьезно относился к подготовке своих студентов к этим школам. [65]
В течение первых трех месяцев на территории кампуса не планировалось ничего строить или строить. [63] Мейс унаследовал «горы неоплаченных студенческих счетов», что представляло угрозу ликвидности колледжа . [63] В 1933 году финансовое положение Морхауза было настолько плохим, что он позволил Университету Атланты взять на себя его финансовое руководство и бюджет. Он заслужил репутацию скряги и требовал вовремя платить за обучение, за что получил прозвище «Бак Бенни»; студенческая газета время от времени публиковала заголовки вроде «Бак Бенни снова едет» в течение первых нескольких лет его президентства в Морхаузе. [45] Однако он часто помогал студентам оплачивать счета, предлагая работу или находя ее в кампусе. Он писал работодателям выпускников колледжа, чтобы спросить их, как идут дела у недавних выпускников, чтобы оценить образование в Морхаузе. [45] В течение двух лет своего президентства Мэйс добился такого успеха, что смог восстановить контроль над финансами Морхауса. [66]
Вскоре после того, как колледж добился успехов в начальной школе, началась Вторая мировая война , и многие студенты были призваны на военную службу . Председатель совета попечителей Morehouse обратился к Мэйсу и потребовал закрыть школу на оставшуюся часть войны, что побудило Мэйса наброситься на него и публично отвергнуть его предложение. Контрпредложение Мэйса состояло в том, чтобы открыть школу для младших студентов, которые не имели права быть призванными. Он принял меры по улучшению академического качества студентов, снизив показатели приема и реформировав академическую платформу. Преподавателей колледжа часто поощряли дружить со студентами и давали им руководство в бурной общественной жизни того времени. [32]
В предисловии к сборнику его речей в Морхаусе он отмечает следующее:
В физическом плане Мэйс был ростом шесть футов, но казался выше из-за своей прямой осанки — привычки, которую он выработал в юности, чтобы ходить с достоинством и гордостью; он весил приблизительно 180 фунтов и имел полную голову серо-стального цвета с контрастирующим смуглым цветом лица. Его отличительная физическая внешность комментировала его высокий интеллектуальный рост. Когда Мэйс входил в комнату, глаза, скорее всего, фокусировались в его направлении. Его простое физическое присутствие привлекало внимание. [45]
Он получил почетную докторскую степень и премию «Выпускник года» от колледжа Бейтса в 1947 году и Чикагского университета в 1949 году соответственно. [67] Хотя он был президентом колледжа, в 1950-х годах ему не разрешалось голосовать, пока ему не исполнилось 52 года. [45] Pulpit , журнал, посвященный черным религиозным проповедникам, включил его в двадцатку лучших проповедников Америки в 1954 году. В том же году он вошел в «десятку самых влиятельных негров» в стране по версии черного журнала Our World . [45]
В 1966 году, будучи президентом, Мэйс был приглашен на бейсбольный матч Atlanta Braves в качестве почетного гостя Джеки Робинсоном, когда спортивная франшиза переехала из Милуоки в Атланту. Робинсон пригласил Мэйса из-за его усилий по интеграции бейсбольной команды в Атланте. Робинсон сказал о Мэйсе: «Когда мы впервые переехали сюда, это была первая команда калибра высшей лиги, которая когда-либо переезжала так далеко на юг, чтобы играть в бейсбол. И, конечно, [Мэйс] был одним из тех парней, одним из тех людей, которые действительно сильно облегчили жизнь мне и некоторым другим игрокам в черный мяч». [68]
Будучи президентом, он пользовался большим спросом как оратор. Он встречался с сотнями национальных и международных лидеров и был доверенным советником президентов Кеннеди , Джонсона и Картера . Он был назначен президентом Трумэном на Конференцию Белого дома середины века по делам детей и молодежи. Когда Папа Иоанн XXIII умер в 1963 году, президент Кеннеди отправил Мэйса и своего вице-президента представлять Соединенные Штаты на похоронах в Риме, Италия . [69] Во время правления Кеннеди южные члены Сената заблокировали назначение Мэйса в Комиссию по гражданским правам США, обвинив его в том, что он коммунист . Мэйс отрицал обвинения. [70] Его отношения с президентом Джимми Картером были отмечены «теплотой» и «гостеприимством». Картер посещал дом Мэйса в Атланте, а Мэйс, в свою очередь, проводил агитацию за Картера во время его президентских выборов 1976 и 1980 годов . Картер ежемесячно писал Мэйсу во время его президентства, спрашивая его о «правах человека, международных отношениях и дискриминации». [45]
Мэйс хотел нанять больше учителей и платить им более высокую зарплату. Чтобы сделать это, Мэйс стремился быть более строгим в сборе студенческих взносов и хотел увеличить фонд Морхауза с 1 114 000 долларов. Он более чем вчетверо увеличил фонд, который он унаследовал к концу своего 27-летнего пребывания в должности. [66] [71] За двадцать семь лет, которые Мэйс возглавлял Морхауз, набор увеличился на 169%, с 238 до почти тысячи студентов, и повысил мотивацию выпускников продолжать обучение в аспирантуре. [45]
Мэйс впервые познакомился с Мартином Лютером Кингом-младшим во время своего обучения в колледже Морхаус. [1] Когда Кинг был студентом с 1944 по 1948 год, он часто ходил в часовню Морхауса, чтобы послушать проповеди Мэйса. После проповедей Кинг подбегал к Мэйсу и обсуждал с ним идеи, которые тот представлял, часто следуя за ним в его кабинет, через несколько часов после окончания проповеди. [45] Он также был другом отца Мартина Лютера Кинга-младшего, Мартина Лютера Кинга-старшего , и часто участвовал с ним в религиозных организациях в Атланте. Мейс время от времени обедал в домах Кинга и говорил с молодым Мартином Лютером Кингом-младшим о его карьерных перспективах и амбициях. Его мать, Альберта Уильямс Кинг, сказала, что Мэйс оказал «большое влияние на Мартина Лютера Кинга-младшего», «[пример] того, каким служителем может стать Мартин» и «обладатель великих моральных принципов». [45]
Когда Кингу было всего 20, Мэйс помог ему взять на себя ответственность за свои действия на митингах за гражданские права, в которых он участвовал. Кинг нуждался в Мэйсе «для духовной поддержки, когда он столкнулся с бременем восприятия его как олицетворения надежд и мечтаний черной Америки, именно Мэйс занимал должность консильери Кинга в течение следующих четырнадцати лет, пока угрозы смерти в его адрес становились все более зловещими, а публичные баталии — более опасными». [1]
После того, как Кинг привлёк к себе внимание всей страны в результате бойкота автобусных линий в Монтгомери в 1955 году , он начал называть Мэйса своим «духовным и интеллектуальным наставником», что укрепило их дружбу и побудило Мэйса принять более активное участие в гражданских правах Кинга. Мэйс почитал его как своего «духовного сына». [1] Мэйс дал благословение в конце официальной программы Марша на Вашингтон за рабочие места и свободу , где Кинг произнёс свою речь «У меня есть мечта» в 1963 году. [72] [73]
У них сложились близкие отношения, которые продолжались до убийства Кинга Джеймсом Эрлом Рэем 4 апреля 1968 года. [74] Кинг и Мейс пообещали друг другу, что тот, кто переживет другого, произнесет надгробную речь на его похоронах. [75] [76]
9 апреля 1968 года Мэйс произнес надгробную речь, которая позже стала известна как речь « Ни один человек не опережает свое время » . [75] Он отметил память Кинга в истории перед примерно 150 000 скорбящих [75], заявив в своем самом известном отрывке:
Если Иисус был призван проповедовать Евангелие бедным, Мартин Лютер был призван дать достоинство простому человеку. Если пророк — это тот, кто толкует волю Божию ясным и понятным языком, то Мартин Лютер Кинг-младший соответствует этому определению. Если пророк — это тот, кто не ищет популярные причины для поддержки, а скорее те причины, которые он считает правильными, то Мартин Лютер был квалифицирован в этом отношении. Нет! Он не опередил свое время. Ни один человек не опередил свое время. Каждый человек находится в пределах своей звезды, каждый в свое время. Каждый человек должен ответить на призыв Бога в своей жизни, а не в чьем-то другом времени. Иисус должен был ответить на призыв Бога в первом веке нашей эры, а не в 20-м веке. У него была только одна жизнь. Он не мог ждать. [75]
Речь была хорошо принята присутствующими на похоронах и американской общественностью. [77] Позже ее приветствовали как «шедевр ораторского искусства двадцатого века». [45] После смерти Кинга Мэйс вызвал споры, когда в своей проповеди в баптистской церкви Эбенезер призвал аудиторию, состоящую в основном из белых людей, «не позорить имя [Кинга], пытаясь решить наши проблемы посредством уличных беспорядков. Если бы они могли превратить свою скорбь в надежду на будущее и использовать свое возмущение, чтобы воодушевить мирное восхождение на вершину горы, Мартин Лютер Кинг-младший умер бы искупительной смертью, от которой выиграет все человечество». [1]
Мейс снова начал преподавать и работал частным советником президента Мичиганского государственного университета , а затем опубликовал Disturbed About Man , сборник своих проповедей в колледже Морхаус. В своих публикациях он описывал свою раннюю жизнь в Южной Каролине и расовую напряженность, которую ему пришлось преодолеть. В это время он начал выступать с речами и напутственными речами в различных учреждениях, чтобы распространять как религиозную, так и расовую терпимость. Он закончил свои общественные туры в начале 1980-х годов, дав в общей сложности 250 напутственных речей в колледжах, университетах и школах. В 1978 году Министерство образования США присудило ему премию «Выдающийся педагог», а Палата представителей штата Южная Каролина повесила в своем зале его заказной портрет. [78] Мейс высоко ценил эти награды из Южной Каролины, поскольку он покинул штат, опасаясь за свою жизнь, и это ему очень нравилось. Во время социальных преобразований Юга в 1970-х годах наследие Мейса в его родном месте рождения укрепилось, и он принял титул «родного сына». [45] [79] [80]
В возрасте семидесяти пяти лет Мэйс был избран президентом Совета по образованию государственных школ Атланты , где он руководил мирной десегрегацией государственных школ Атланты в результате постановления федерального суда 1970 года. Члены совета утверждали, что, поскольку автобусные перевозки не были частью их системы, им не нужно было создавать таковую для десегрегации; однако, эта идея была отвергнута Мэйсом, который сослался на решение Верховного суда по делу Суонн против Совета по образованию Шарлотт-Мекленбург . [78] Именно в это время Мэйс приказал городу создать автобусные маршруты для обслуживания афроамериканских кварталов. Совет не поддержал это решение и попросил генерального прокурора Джорджии Артура К. Болтона пересмотреть дело. Болтон собрал городское правительство с советом и вместе с Мэйсом создал то, что было известно как Компромиссный план Атланты . [78]
Его «командная и требовательная личность» в значительной степени была признана за экспоненциальный уровень десегрегации в Атланте. [32] Компромиссный план Атланты побудил Мэйса выступить за то, чтобы администрация плана была «бесцветной», то есть чернокожие и белые ученики перевозились по одним и тем же маршрутам, в одних и тех же автобусах. Это было названо планом добровольцев «Большинство в меньшинство», более известным как план «М в М». План также позволял каждому ученику, чья раса была в большинстве в школе, перевестись в школу, где они были бы в меньшинстве; это было выгодно для черного населения Атланты. Позже программа была известна как «Программа перевода добровольцев» или VTP, и проводилась федеральными судами и советом. 28 июля 1974 года Мэйс подписал приказ о выравнивании, объявляющий, что школьная система Атланты является единой. [78]
1 июля 1973 года Мэйс назначил Алонзо Крима первым афроамериканским суперинтендантом школ, что вызвало негативную реакцию со стороны других членов совета и городских чиновников. Он использовал свою власть и влияние в Атланте, чтобы защитить Крима от критики и дал ему возможность управлять школьной системой. [78] В течение более позднего периода своего пребывания в должности он значительно расширил юрисдикцию совета, и после выхода на пенсию в 1981 году Мэйс был удостоен чести назвать улицу в его честь. Ближе к концу его пребывания в должности совет проголосовал за то, чтобы назвать в честь Мэйса недавно построенную школу; средняя школа Мэйса была построена 10 февраля 1985 года и была открыта для учеников всех рас. Он ушел из совета в 1981 году. [32] Совет по образованию Атланты имел правило, запрещающее называть здания в честь людей, если они не умерли в течение двух лет; они отказались от этого правила для Мэйса; он часто посещал школу, когда она строилась. [78] Его широко признают самой влиятельной фигурой в деле десегрегации в Атланте , штат Джорджия. [32]
Бенджамин Мейс умер 28 марта 1984 года в Атланте , штат Джорджия. Первоначально он был похоронен на кладбище South-View Cemetery , но в мае 1995 года его тело было захоронено на территории кампуса колледжа Морхаус вместе с его женой Сейди. [81] [82] Колледж Морхаус учредил стипендию Бенджамина Э. Мейса вскоре после его смерти. [67]
Профессор Бостонского университета Лоуренс Картер описал Мэйса как «одну из самых значимых фигур в американской истории». [68] Эндрю Янг сказал о Мэйсе: «если бы не было [ sic ] Бенджамина Мэйса, не было бы Мартина Лютера Кинга-младшего. Он был во многом продуктом религиозного мышления доктора Мэйса». [83] [84] [85] Он был известен президенту Университета Дилларда Сэмюэлю Дюбуа Куку как «[один из] великих архитекторов движения за гражданские права. Не только в обучении людей, но и в написании своих книг, руководстве в церквях, как пастор, президент колледжа. Он задавал стандарты. И он был бескомпромиссным». [68] В 2002 году ученый Молефи Кете Асанте включил Бенджамина Мэйса в свой список 100 величайших афроамериканцев . [86]
В его родном штате Южная Каролина портрет Мэйса, [87] написанный художником Ларри Фрэнсисом Лебби , был помещен в галерее Палаты представителей Южной Каролины в 1981 году. [88] Мэйс был включен в Зал славы Южной Каролины в 1984 году. [89] Его дом детства был перенесен из Эпворта в Гринвуд, Южная Каролина , и внесен в список государственных исторических мест правительством Южной Каролины, [90] будучи названным «иконой образования» радиосетью Южной Каролины в 2011 году. [91] После его смерти Мэйс был обозначен как Фи Бета Каппа , Дельта Сигма Ро , Дельта Тета Хи , Омега Пси Фи . [89]
На национальном уровне он был награжден медалью Шпингарна от Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения в 1982 году. [92] [93] Он был избран в почетный список Шомбурга по расовым отношениям вместе с «только дюжиной крупных лидеров, удостоенных такой чести». [94] В 2011 году колледж Уильямса в Уильямстауне, штат Массачусетс , представил стипендию бакалавриата Меллона Мейса в колледже Уильямса. [70] Национальная ассоциация школьных советов учредила премию Бенджамина Элайджи Мейса за достижения в жизни для «человека, который — в течение своей жизни — продемонстрировал давнюю приверженность образовательным потребностям городских школьников посредством своей службы в качестве члена местного школьного совета». [95] Благодаря своему статусу в академической среде он часто получал почетные степени от университетов. За свою жизнь он был награжден 40 из них [96] , и по состоянию на февраль 2018 года он получил 56 почетных степеней. [32]
Высшая награда выпускника колледжа Бейтса известна как медаль Бенджамина Э. Мейса и присуждается «выпускнице или выпускнице, которые оказали выдающиеся услуги более широкому (мировому) сообществу и были признаны выпускниками с выдающимися достижениями». Первым победителем стал сам Мейс. [97] Колледж учредил звание выдающегося профессора имени Бенджамина Э. Мейса в 1985 году. [78]
Мейс был предметом или вдохновением для мемориалов и эпонимом сотен зданий, школ, улиц, залов, наград, грантов, стипендий, товариществ и статуй. Хотя он всю свою жизнь был признателен всем им, он «[был] известен тем, что сказал, что был тронут больше всего, когда маленькая черная церковь в Найнти Сикс, Южная Каролина , переименовала себя в Объединенную методистскую церковь Мейса. [98] В Соединенных Штатах есть многочисленные мемориалы Мейсу, в том числе: [99] [76] [100] [101] [45]
После того, как Мэйс ушел с поста президента Совета по образованию Атланты в 1981 году, на стол президента США Рональда Рейгана была отправлена петиция с просьбой о вручении Мэйсу Президентской медали Свободы , но она была отклонена. Представитель Джорджии Джон Льюис в январе 1993 года предложил законопроект, который увековечил бы память Мэйса на федеральной марке, и потребовал, чтобы Мэйсу была вручена Медаль Свободы посмертно . Прошение было отправлено президенту США Биллу Клинтону, но его президентство закончилось до того, как он смог ответить на просьбу. Прошение было снова отправлено президенту США Джорджу Бушу представителями Джорджии Максом Клеландом и Зеллом Миллером, которое было принято обеими палатами Конгресса, но до сих пор не подписано президентом США. [105] Петиция была отправлена еще раз в 2012 году президенту США Бараку Обаме , но не была удовлетворена. [106]
... останки светила Морхауса Бенджамина Э. Мейса и его жены Сейди были перенесены с кладбища Саутвью в субботу вечером и помещены в мраморный мемориал на территории школьного городка в воскресенье.
Ньюберри, Бриттани; Таннер, Сара. «Рожденный бунтовать: жизнь и наследие Бенджамина Э. Мейса». Цифровые выставки . Библиотека Роберта В. Вудраффа в Университетском центре Атланты .