stringtranslate.com

Бентвуегхелс

Аноним, около 1660 г., Рейксмузеум, Амстердам – Посвящение в орден Бентвуегель в Риме, где новый член получает свое прозвище или « Бент ».
Портреты одиннадцати Бентвюгелей (ок. 1623 г.). Из коллекции музея Бойманса Ван Бёнингена .
De Bendvogels (Bentvueghels) (1676) Корнелиса де Брейна [1]

Bentvueghels (в переводе с голландского «Птицы одного полета») — общество преимущественно голландских и фламандских художников, действовавшее в Риме примерно с 1620 по 1720 год . Их также называют Schildersbent («клика художников»).

Деятельность

Анонимный рисунок в музее Боймана Ван Бёнингена, Роттердам. Слева направо: Йост из Гааги (изогнутое имя Шотсен барабан ), Корнелис (Поеленбург) из Утрехта (изогнутое имя Сатье ) , Воутер (Крабет) из Гоу (изогнутое имя Альманах ) , Тайман (Крахт) из Эмстера ( изогнутое имя Ботеркулл ) и Питер из Лейдена (изогнутое имя Рам ).
Бентвюгели в римской таверне , Питер ван Лаер

Члены, среди которых были художники, офортисты, скульпторы и поэты, жили в разных частях города (в основном в приходах Санта-Мария-дель-Пополо и Сан-Лоренцо-ин-Лучина на севере города) и объединялись по социальным и интеллектуальным причинам. Группа была хорошо известна своими пьяными вакхическими ритуалами посвящения (оплачиваемыми посвящаемым). Эти празднования, иногда длившиеся до 24 часов, завершались групповым маршем в церковь Санта-Костанца , известную в то время как Храм Вакха. Там они совершали возлияния Вакху перед порфировым саркофагом Константины (сейчас в Музеях Ватикана ), который считался его гробницей из-за вакхических мотивов. Список ее членов все еще можно увидеть в одной из боковых часовен этой церкви. Эта практика была окончательно запрещена папой Климентом XI в 1720 году. Хотя в основном общество состояло из фламандских и голландских художников, были приняты и несколько других членов, включая Иоахима фон Зандрарта и Валентина де Булоня . [2]

Несмотря на шумный характер этих посвящений, интеллектуальное качество сохранялось. Иоахим фон Зандрарт , например, писал в своей книге 1675–1679 годов « Teutsche Academie der edlen Bau-, Bild und Malereikünste» ( Немецкая академия благородных искусств архитектуры, скульптуры и живописи ), что его «крещение» включало «обоснованные рассуждения, проводимые французами и итальянцами, а также немцами и голландцами, каждый на своем языке». [3] Также Корнелис де Брейн писал о ритуалах, которые ему пришлось пройти в 1676 году, и сделал несколько гравюр, которые он опубликовал в 1698 году. [4] Де Брейн также сделал замечание, намекающее на то, что члены группы в основном считали Рафаэля своим основателем. [1]

Бентвюгели и Академия Сан-Лука.

Бентвуегели часто конфликтовали с римской Accademia di San Luca («Академией Святого Луки»), которая ставила своей целью возвысить работу «художников» над работой ремесленников. По этой причине, прежде чем отправиться в Италию, художники сначала пытались стать членами местной Гильдии Святого Луки , чтобы иметь документы, которые можно было предъявить по прибытии. Путешествие в Италию стало обрядом посвящения для молодых голландских и фламандских художников после публикации «Schilder-boeck» Карела ван Мандера в 1604 году. Часто охватывая трудное и во многих случаях опасное путешествие, художники тратили годы на то, чтобы добраться до Италии, используя свои художественные таланты, чтобы оплатить дорогу. Многие так и не добрались до Италии, а многие так и не предприняли попытку вернуться обратно, когда они уже там оказались.

По прибытии многие художники были достаточно устоявшимися благодаря своему опыту работы, полученному по пути. Однако, многие были еще молоды и неизвестны. Что у них всех было к моменту прибытия в Рим, так это всепоглощающее чувство уверенности в себе, в своей способности жить собственным трудом, и членство в Академии не имело для них большого значения.

Традиционно, низкопробные качества деятельности Bentvueghels подчеркивались в ущерб их интеллектуальным и художественным устремлениям. Дэвид Левин вместо этого предполагает, что «академическая художественная педагогика с ее акцентом на повторяющемся копировании могла бы поразить членов Bent [Benttvueghels] как низкий, механический процесс в отличие от их истинно гуманистического подхода». [5] Однако такие художники, как Питер ван Лаер , принадлежали к обеим организациям. [6]

Известные члены

Самая ранняя известная публикация, в которой перечислены члены общества, — это книга Арнольда Хоубракена , художника и гравера, который никогда не путешествовал по Италии, но использовал список членов общества Бентвуэгеля в качестве источника для своей книги « De groote schouburgh der Nederlantsche konstschilders en schilderessen » в 1718 году. В своих биографических очерках он по возможности указывает прозвище или род занятий художника.

Первоначальные члены группы также были изображены на серии рисунков, сделанных около 1620 года. [7] Среди тех, кто появляется на рисунках, были Корнелис ван Пуленбурх , Бартоломеус Бринберг , Дирк ван Бабурен , Паулюс Бор , Корнелис Шут и Симон Арде . [8] После посвящения членам давали псевдонимы, которые часто были именами классических богов и героев, таких как Вакх, Купидон, Гектор, Мелеагр, Кефал, Пирам, Орфей и т. д. Иногда, однако, псевдонимы были остроумными или полунепристойными, в соответствии с общей деятельностью общества.

Некоторые из участников с известными псевдонимами или «выдуманными» именами:

Смотрите также

Примечания

  1. ^ аб Рейзен ван Корнелис де Брюйн, дверь де вермаардсте Дилен ван Кляйн Азия в Wayback Machine (архивировано 27 июля 2023 г.), Амстердам, 1698 г.)
  2. Бентвюгельс в «Немецкой академии» Иоахима фон Сандрарта, 1682 г.
  3. ^ Левин (1990), стр. 217
  4. ^ Корнель ле Брен, Путешествие в Левант: или Путешествия по главным частям Малой Азии. В: Корнелис де Брюйн. Путешествия из Рима в Иерусалим и из Москвы в Батавию (Каталог экспозиции в Музее Алларда Пирсона, архив 11 февраля 2011 г. в Wayback Machine , Амстердам, 1998 г.)
  5. ^ Левин (1990), стр. 219
  6. Хаскелл, стр. 20.
  7. ^ Рисунки в настоящее время хранятся в Музее Бойманса Ван Бёнингена в Роттердаме .
  8. ^ Левин ( Гроув )
  9. Дэвид Бек из Нидерландского института истории искусств (на голландском языке)
  10. Oud Holland, тома 84-85 (на голландском языке)
  11. ^ Биография Питера вандера Хюльста в книге Арнольда Хубракена De groote schouburgh der Nederlantsche konstschilders en schilderessen (1718) , любезно предоставлена ​​Цифровой библиотекой голландской литературы.
  12. ^ Гильельмо ван Инген в Шубурге Хубракена
  13. Slive, стр. 290; «по словам Хоубракена, он повсюду вынюхивал странных существ и растения».
  14. Биография Августина Тервестена в книге Арнольда Хубракена De groote schouburgh der Nederlantsche konstschilders en schilderessen (1718) , любезно предоставлена ​​Цифровой библиотекой голландской литературы.
  15. ^ ab Биография Авраама Геноэля в Арнольде Хубракене, De groote schouburgh der Nederlantsche konstschilders en schilderessen , 1718 (на голландском языке)
  16. ^ Килиан.
  17. ^ Это прямой перевод его имени на итальянский язык.

Источники