_-_Biblis_(1884).jpg/1280px-William-Adolphe_Bouguereau_(1825-1905)_-_Biblis_(1884).jpg)
В греческой мифологии Библис или Бублис (древнегреческий : Βυβλίς) была дочерью Милета . Её матерью была либо Трагасия, дочь Келена ; [ 1] Цианея, дочь речного бога Меандра ; [2] или Эйдотея , дочь царя Карии Эврита . [3] Она влюбилась в Кавна , своего брата-близнеца .
Самая сложная интерпретация ее истории принадлежит Овидию и выглядит следующим образом. [2] Библида призналась в своей любви к Кавну, и, несмотря на ее первоначальные попытки убедить себя, что ее чувства были естественными, она осознала их неуместность. Не в силах больше скрывать от него свою любовь к Кавну, она послала ему длинное любовное письмо через слугу, приводя примеры других кровосмесительных отношений между богами. Испытывая отвращение, он убежал. Веря, что она все еще может заставить его полюбить ее, она была полна решимости попытаться добиться его еще раз. Когда она узнала, что он сбежал, она разорвала на себе одежду и разделась догола в печали и сошла с ума. Она следовала за ним через большую часть Греции и Малой Азии , пока, наконец, не умерла, измученная своим горем и долгим путешествием. Поскольку она постоянно плакала, она превратилась в источник.
Парфений Никейский [1] приводит две версии истории Библиды, одна из которых в целом совпадает с той, что пересказана Овидием, но заканчивается тем, что Библида повесилась на своем поясе. В другой версии именно Каунус подстрекает к инцесту, но Библида, похоже, все еще отвечает ему взаимностью; Каунус затем уходит из дома, прежде чем он успевает потерять контроль над своими желаниями, и Библида, после долгих поисков его, делает петлю из своей одежды и вешается. Той же версии придерживается Конон . [4]
Антонин Либералис снова изображает Библиду охваченной безответной любовью к своему брату; после того, как Каун уходит, она отвергает предложения многочисленных женихов и пытается покончить жизнь самоубийством, спрыгнув со скалы, но ее спасают гамадриады , которые заставляют ее заснуть и превращают ее в такую же нимфу. [3]
Нонн изображает Библис, Кавн и Милет как детей Астерия , сына Миноса и Андрогеи. В этом рассказе Кавн романтически преследует Библис любовной песней, ссылаясь на кровосмесительные отношения между богами. [5]
Все авторы упоминают об источнике, который, как считалось, появился из непрекращающихся слез Библиды.
Считалось, что город Библ в Финикии получил свое название от Библиса. [6]
Между 1706 и 1715 годами скульптор Пьер Ле Гро Младший , работавший в Риме , столкнулся с необходимостью реставрации фрагментированной античной группы Амура и Психеи для португальского посла . Процветая на изобретательности, он перевернул историю любви с ног на голову и изобразил тему Каунуса и Библиды , в которой Каунус яростно защищается от сексуальных домогательств своей сестры. Хотя изобретение Ле Гро оказалось в Германии и было очищено до Амура и Психеи, прежде чем было уничтожено в пожаре в 1931 году, оно вызвало множество рисунков, репродукций и копий, например, Помпео Батони , Франческо Каррадори , Мартина Готлиба Клауэра и, что наиболее известно, двух мраморных версий Лорана Дельво . Наиболее точным изображением того, как выглядело изобретение Ле Гро, является гипсовый слепок в доме Тифурта недалеко от Веймара . [7]
