Библия: В начале... ( итал . La Bibbia , букв. «Библия») — религиозный эпический фильм 1966 года , снятый Дино Де Лаурентисом и снятый Джоном Хьюстоном . В нем рассказывается о первых 22 главах библейской Книги Бытия , охватывающих истории от Сотворения мира , Адама и Евы до связывания Исаака . [4]
В фильме, выпущенном компанией 20th Century Fox , в актерский ансамбль входят Хьюстон, Майкл Паркс , Ричард Харрис , Франко Неро , Стивен Бойд , Джордж К. Скотт , Ава Гарднер , Питер О'Тул и Габриэле Ферцетти . Сценарий был написан Кристофером Фраем , при участии Орсона Уэллса , Иво Перилли , Джонатана Гриффина , Марио Солдати и Витторио Боничелли, в титрах не указан, фотография сделана Джузеппе Ротунно в «Измерении 150» , варианте 70-миллиметрового формата Тодда-АО . Музыкальное сопровождение было написано японским композитором Тосиро Маюзуми с дополнительными репликами Эннио Морриконе , в титрах не указан .
Премьера фильма состоялась 28 сентября 1966 года в Нью-Йорке . Он получил в целом положительные отзывы критиков. Национальный совет кинокритиков включил этот фильм в список «Десять лучших фильмов» 1966 года. Де Лаурентис и Хьюстон получили премии Дэвида ди Донателло как лучший продюсер и лучший иностранный режиссер соответственно. [6] Музыка Тоширо Маюзуми была номинирована на премию «Оскар» и «Золотой глобус» . [7] Изначально фильм задумывался как первый из серии фильмов, пересказывающих весь Ветхий Завет , но эти продолжения так и не были сняты.
Часть I
Фильм начинается с Сотворения мира . Бог (озвучивает Джон Хьюстон ) создаёт всё сущее, включая первого мужчину Адама ( Майкл Паркс ) и первую женщину Еву ( Улла Бергрид ). Оба живут в утопическом Эдемском саду, пока Змей не убеждает Еву не повиноваться Богу, съев плод с дерева познания , а Ева, в свою очередь, убеждает Адама сделать то же самое. Бог сурово наказывает всех троих и изгоняет Адама и Еву из Сада.
У них двое детей: Каин и Авель . Став старше, оба регулярно приносят ритуальные жертвы Богу. Бог одобряет жертву, принесенную Авелем ( Франко Нерон ), поэтому Каин ( Ричард Харрис ) начинает ревновать, убивает Авеля и убегает. Адам и Ева оплакивают потерю обоих своих сыновей. Проходят поколения, и большинство потомков Каина становятся злыми.
Бог недоволен своим творением и намерен уничтожить все его с помощью всемирного потопа . Он вступает в контакт с добрым человеком по имени Ной (Джон Хьюстон) и приказывает ему построить ковчег , чтобы спасти себя от потопа, а также свою семью и по паре каждого животного мира. Ной подчиняется, и после того, как ковчег готов, все в мире покрывается водой, и все живое за пределами ковчега умирает. Обитатели ковчега переживают катастрофу. Жена Ноя — единственная, кто может считать дни внутри. Через некоторое время они снова находят сушу, и Бог обещает никогда больше не разрушать свое творение водой . Это обещание символизирует радуга .
Часть II
Вторая часть начинается с наглядного изображения потомков Ноя и краткого изображения истории Вавилонской башни , в которой царь Нимрод ( Стивен Бойд ) бросает вызов Богу, приказав построить колоссальную башню и выпустив стрелу сверху. его к небу. Бог в ответ заставляет людей говорить на разных языках , заставляя их рассеяться по Земле.
Оставшаяся часть фильма рассказывает историю патриарха Авраама ( Джордж К. Скотт ), который всегда хотел ребенка, который унаследовал бы его положение, но его жена Сара ( Ава Гарднер ) бесплодна. Вместо этого Сара предлагает своей служанке Агари (Зои Саллис) родить детей Аврааму. Агарь беременеет Измаилом , но Бог обещает, что у Авраама, несмотря ни на что, родится еще один ребенок от Сарры, и что этого ребенка назовут Исааком , и он унаследует положение Авраама вместо Измаила. Агарь и Сарра начинают обижаться друг на друга.
Люди Авраама начинают ссориться с людьми его племянника Лота ( Габриэле Ферцетти ), и поэтому они соглашаются разойтись. Лот решает попытаться жить со своей семьей в городе Содоме , но он полон грешников. Авраама посещают три ангела (всех играет Питер О'Тул ), которые объявляют о плане Бога по уничтожению Содома и Гоморры огнем . Авраам ходатайствует за содомитов. Двое ангелов идут навестить Лота, но в конечном итоге решают продолжить разрушение городов, спасая семью Лота только в том случае, если они побегут из города, не оглядываясь назад. Жена Лота оглядывается назад и превращается в соляной столб.
Проходит время, и, наконец, пожилая Сарра рожает Исаака, как и предсказал Бог. Опасаясь, что Измаил может убить Исаака, как Каин убил Авеля, она отправляет его вместе с матерью в пустыню. Агарь и ее сын почти умирают, но в конце концов Бог взывает к ней, когда из песка чудесным образом бьет фонтан, обещая, что от Измаила произойдет великий человеческий род.
Затем Бог поручает Аврааму убить Исаака в качестве жертвы . Авраам опустошен, но подчиняется и уезжает к горе Мориа наедине с Иссаком, чтобы принести там жертву, не сообщая о своих истинных намерениях ни ему, ни его матери. В Мории, когда он готовится принести в жертву своего сына, Бог в последний момент останавливает руку Авраама, говоря ему, что все это было проверкой, чтобы увидеть, будет ли Авраам по-прежнему подчиняться Богу, несмотря ни на что. Авраам и Исаак весело приносят в жертву барана, застрявшего в ближайших кустах.
Seven Arts Productions внесла 30% бюджета. [9]
Ава Гарднер сначала не хотела играть роль Сары , но после того, как Хьюстон уговорил ее на это, она согласилась. [10] Позже она объяснила, почему согласилась на эту роль:
Он (Хьюстон) верил в меня больше, чем я сам. Теперь я рад, что послушался, потому что это сложная и очень требовательная роль. Я начинаю как молодая жена и переживаю разные периоды, что заставляет меня психологически приспосабливаться к каждому возрасту. Для меня это полный отход и самый интригующий. В этой роли я должен создать персонажа, а не просто сыграть его. [10]
Англо-персидская актриса Зои Саллис, получившая роль Агари , изначально была известна как Зои Ишмаил, пока Хьюстон не решила, что она сменила имя из-за его сходства с именем Измаила , сына ее персонажа. [11]
Улла Бергрид была студенткой-антропологом и жила в Гетеборге , Швеция , когда ее обнаружил искатель талантов, который сфотографировал ее в тамошнем музее, а затем сразу же нанял на роль Евы . [12] В интервью The Pittsburgh Press Бергрид вспоминал этот опыт:
Особенно меня удивил тот факт, что я приступил к работе через четыре дня после подписания контракта. Хотя меня всегда интересовали кино и театр, но реальных съемок я никогда не видел, и все это было очень увлекательно. [12]
Первоначально Хьюстон рассматривал Алека Гиннесса (который был недоступен) и Чарли Чаплина (который отказался) на роль Ноя , пока, наконец, не решил сыграть ее сам. [13]
Фильм знаменует собой дебют итальянской актрисы Анны Орсо , исполнившей роль жены Сима . [14] Он также представил Франко Нерона американской аудитории; Неро, работавший фотографом фильма , был нанят Хьюстоном на роль Абеля из-за его красивых черт лица. В то время Нерон не мог говорить по-английски, и Хьюстон дал ему записи Шекспира для изучения. [15]
Сцены с участием Эдемского сада были сняты в «маленьком зоологическом саду» в Риме , а не в «красивом месте с деревьями, полянами и полевыми цветами», которое было снесено незадолго до начала съемок. [16] Улла Бергрид, сыгравшая роль Евы , позже вспоминала: «Рай на самом деле был старым ботаническим садом на окраине Рима ». [12]
Для фильма было построено пять репродукций Ноева ковчега . [17] Самая большая репродукция, стоявшая на заднем дворе Киноцентра Де Лаурентиса, имела длину 200 футов, ширину 64 фута и высоту 50 футов; его использовали для общего плана , где Ной загружает животных. [17] Репродукция интерьера, которая была одной из «крупнейших внутренних декораций, когда-либо спроектированных и построенных», имела длину 150 футов и высоту 58 футов и имела «три палубы, разделенные на сотню загонов», и пандус, который проходил «чисто вокруг ковчег сверху донизу». [17] Третья репродукция представляла собой «скелет» ковчега, построенный для сцен, изображающих Ноя и его сыновей, строящих ковчег. [17] Четвертая репродукция была «размещена у подножия плотины» для сцен наводнения и пятой репродукции. была миниатюрой для сцен шторма. [17] Стоимость создания пяти репродукций составила более 1 миллиона долларов. [17] На строительство ушло несколько месяцев, и в нем было занято более 500 рабочих. [17] Животные были доставлены из зоопарка в Германии . [18] Общий бюджет всей части «Ноева ковчега» составил 3 миллиона долларов. [17]
Вступительный эпизод «Сотворения» был снят фотографом Эрнстом Хаасом . [ нужна цитата ]
Премьера фильма «Библия: в начале …» состоялась 28 сентября 1966 года в Государственном театре Лоу в Нью-Йорке. [19] На следующий день после премьеры Ава Гарднер заметила: «Это единственный раз в жизни, когда мне действительно нравилось работать — создавая эту картину». [20]
Филип К. Шойер из Los Angeles Times написал: «Режиссер Джон Хьюстон и его коллеги создали фильм, который не только великолепен, почти за гранью кинематографического понимания, но также силен, причудлив, забавен, заставляет задуматься и, конечно же, будучи Ветхим Заветом, полным предзнаменований гибели». [21] Variety отметила, что «старейшая в мире история — о происхождении человечества, рассказанная в Книге Бытия — показана на экране режиссером Джоном Хьюстоном и продюсером Дино Де Лаурентисом с непревзойденным мастерством, вкусом и благоговением». [22] Он также высоко оценил «роскошную, но всегда сделанную со вкусом постановку, [которая] поражает и вознаграждает глаз и слух впечатляющим реализмом». [22]
Другие отзывы были менее положительными. Босли Кроутер из «Нью-Йорк Таймс» написал, что в фильме были «необычайные спецэффекты», но ему не хватало «воодушевляющего чувства связи с историями из Книги Бытия», и что «просто повторяется в движущихся изображениях то, что делалось с неподвижными изображениями на протяжении веков». Этого едва ли достаточно, чтобы украсить эту среднюю и заинтересовать искушенную аудиторию». [23] Ричард Л. Коу из The Washington Post охарактеризовал фильм как «осторожно литературный, впечатляющий в некоторых случаях, абсурдный в других». [24] Ежемесячный кинобюллетень высказал мнение, что «семь или восемь эпизодов слишком длинные, утомительно медленные, удручающе благоговейные. Самый оживленный из них - «Ковчег» с самим Хьюстоном в роли весельчака, старым доктором Дулиттлом Ноем и многими другими. неудержимо торжественных и глупых животных; но даже здесь одна длина в конце концов утомляет внимание». [25] Епископальный священник и писатель Малкольм Бойд писал: «Ее интерпретация Священного Писания является фундаменталистской, соблюдая букву, игнорируя (или нарушая) дух. Джон Хьюстон увяз в материалах уровня книжки с картинками Воскресной школы и, похоже, неспособен вышел из колеи. Это слишком длинная (174 минуты плюс антракт) картина, нудная и скучная». [26] В ежегодном домашнем видеогиде Леонарда Малтина фильму присвоен рейтинг БОМБА, а в рецензии говорится: «Только сам Хьюстон в роли Ноя избегает жестокости. Определенно один раз вместо этого вам следует прочитать Книгу». [27]
Во время первого театрального проката фильм заработал 15 миллионов долларов в США и Канаде, что сделало его вторым по прибылям фильмом 1966 года .
В 1966 году этот фильм стал вторым по популярности итальянским фильмом в Италии, получив 11 245 980 просмотров, сразу после « Хорошего, плохого, злого » и 15-м по популярности за всю историю . [29]
Согласно отчетам Fox, фильму нужно было заработать 26 900 000 долларов на прокате, чтобы окупиться, и он заработал 25 325 000 долларов по всему миру (по состоянию на 11 декабря 1970 года), что принесло убыток в 1,5 миллиона долларов. [1] [30]
Фильм признан Американским институтом кино в следующих списках:
Компания 20th Century Fox выпустила фильм на видеокассетах в конце 1970-х, 1980-х и 1990-х годах, DVD в 2002 году, Blu-ray Disc 22 марта 2011 года и в Интернете как для постоянной загрузки , так и для онлайн- проката потокового видео . [32]