Авель [а] — библейский персонаж в Книге Бытия в авраамических религиях . Он был младшим братом Каина и младшим сыном Адама и Евы , первой пары в библейской истории. [1] Он был пастырем , который принес в жертву Богу своего первенца. Бог принял его жертву, но не его брата. Затем Каин из зависти убил Авеля.
Согласно Бытию, это было первое убийство и Авель был первым мертвецом в истории человечества.
История убийства Авеля Каином и его последствий рассказана в Бытие 4:1–18: [2]
[3] И Адам познал Еву, свою женщину, и она зачала и родила Каина, и она сказала: «Я нашла себе мужа от Господа». [4] И она родила также его брата Авеля, и Авель стал пастухом овец, а Каин был земледельцем. И случилось с течением времени, что Каин принес из плода земли приношение Господу. И Авель также привел из избранных первенцев своего стада, и Господь посмотрел на Авеля и его приношение, но не обратил внимания на Каина и его приношение. И Каин очень разгневался, и лицо его поникло. И сказал Господь Каину:
«Зачем ты гневаешься,
и что лице твое пало?
Ибо хорошо ли приносишь,
или нет,
у полога шатра грех припадает ,
и по тебе тоска его,
но ты будешь господствовать над ним».[5] И сказал Каин Авелю, брату своему: выйдем на поле. И когда они были в поле, Каин восстал на Авеля, брата своего, и убил его. [6] И сказал Господь Каину: «Где Авель, брат твой?» И сказал он: «Не знаю: я сторож брату моему?» [7] И сказал Он: «Что ты сделал? Слушать! Кровь твоего брата вопиет ко мне из земли. Итак, проклят ты будешь землей, которая разверзла свое устье, чтобы взять кровь брата твоего с руки твоей. Если ты будешь возделывать почву, она уже не даст тебе сил. Беспокойным скитальцем будешь ты на земле». И сказал Каин Господу: «Наказание мое слишком велико, чтобы его вынести. Теперь, когда Ты изгнал меня в этот день из земли, я должен скрыться от Твоего присутствия, я буду беспокойным скитальцем на земле, и всякий, кто найдет меня, убьет меня». И сказал ему Господь: «Посему, кто убьет Каина, пострадает семикратное отмщение.» И поставил Господь Каину знамение, чтобы тот, кто встретит его, не убил его.
И вышел Каин от лица Господня и поселился в земле Нод, к востоку от Эдема. И Каин познал свою жену, и она зачала и родила Еноха. Затем он стал строителем города и назвал город именем своего сына Еноха.
- Книга Бытия , 4:1–18 [8]
Согласно повествованию в книге Бытия , Авель ( иврит : הֶבֶל Hébel , in pausa הָבֶל Hā́ḇel ; библейский греческий : Ἅβελ Hábel ; арабский : هابيل , Hābēl ) — второй сын Евы. Его имя на иврите состоит из тех же трех согласных, что и корень , означающий «дыхание». Юлиус Веллхаузен предположил, что имя не зависит от корня. [9] Эберхард Шрейдер ранее выдвигал аккадский (староассирийский диалект) ablu («сын») как более вероятную этимологию. [10]
В христианстве иногда проводятся сравнения между смертью Авеля и смертью Иисуса , причем первый, таким образом, рассматривается как первый мученик. В Евангелии от Матфея 23:35 Иисус говорит об Авеле как о «праведнике», а в Послании к Евреям говорится, что «кровь кропления… [говорит] лучше, чем кровь Авеля» (Евреям 12:24). Кровь Иисуса интерпретируется как приносящая милость; но Авеля требует отмщения (отсюда проклятие и знак). [11]
Авель упоминается в ектении за умирающими в Римско-католической церкви , и его жертва упоминается в Каноне Мессы наряду с жертвами Авраама и Мелхиседека . Александрийский обряд отмечает его праздником 28 декабря. [12]
Согласно Коптской Книге Адама и Евы (2:1–15) и сирийской Пещере Сокровищ , тело Авеля после многих дней траура было помещено в Пещеру Сокровищ , перед которой Адам и Ева и потомки , вознесли свои молитвы. Кроме того, сифитская линия Поколений Адама клянется кровью Авеля отделиться от неправедных .
В « Книге Еноха» (22:7), которую большинство христианских и иудейских традиций считают внебиблейской, душа Авеля описывается как назначенная главой мучеников, взывающая о мщении, об уничтожении семени Каин. Похожая точка зрения позже показана в Завете Авраама (А:13/Б:11), где Авель возведен в положение судьи душ.
В Берешит Раба (22:2) обсуждается Быт. 4:1 и далее. раввин Иеошуа бен Корча упоминает, что Каин родился с сестрой-близнецом, а Авель - с двумя сестрами-близнецами. Это основано на том принципе, что лишний в противном случае винительный артикль «et» всегда передает какое-то дополнительное учение ( Песахим 22б). Буквы «et» анализируются несколько иначе в Йевамоте 62а, где два слова «et» в Быт. 4:2 обозначают Каина и его сестру, а также Авеля и его (одну) сестру.
В « Апокрифе Иоанна» , произведении, принадлежащем сифианскому гностицизму , Авель является потомком Ялдаваофа и Евы , который помещен над элементами воды и земли как Элохим , но получил свое имя только как форму обмана. [13] [14]
Согласно мандейским верованиям и писаниям, включая Коласта , Книгу Иоанна и Гензу Рабба , Авель является родственником ангельской сотериологической фигуры Хибил Зива , [15] ( Классический мандейский язык : ࡄࡉࡁࡉࡋ ࡆࡉࡅࡀ , иногда переводится как «Великолепный Хибель»), [16 ] о котором говорят как о сыне Хайи [17] или Манда д-Хайи , [18] [19] и как о брате Ануша (Еноша) и Шитила (Сета) , [20] который является сыном Адам . [21] В другом месте Ануш упоминается как сын Шитила, а Шитил - как сын Хибила, где Хибил пришел к Адаму и Еве маленьким мальчиком, когда они были еще девственниками, но был назван их сыном. [22] Хибил — важное существо светлого мира ( утра ), покорившее Мир Тьмы . [18] Как Явар Хибил , он является одной из нескольких фигур, известных как Явар ( классический мандайский язык : ࡉࡀࡅࡀࡓ , букв. «Помощник»), названный так в честь своего отца. [20]
Согласно верованиям мусульман-шиитов , Абель ( «Хабил» ) похоронен в мечети Наби Хабил , расположенной на западных горах Дамаска , недалеко от долины Забадани , с видом на деревни реки Барада (Вади Барада) в Сирии . Шииты – частые посетители этой мечети на зиярате . Мечеть была построена османским Вали Ахмад-пашой в 1599 году.
Мой Отец, Хайи, сказал мне: «Почему ты стоишь на Яваре? Ты Явар Хибил, посланник![…]»
В благодарность мы выражаем благодарность Манде ад Хайи и его сыну Хибилу, которые установили орден Хайи.