Битва при Шимбра-Куре произошла 9 марта 1529 года [4] [5] между силами Адала во главе с имамом Ахмадом ибн Ибрагимом аль-Гази и абиссинской армией под командованием Давита II (Лебна Денгель). Это было первое крупное сражение Эфиопско-Адалской войны .
Арабский факих утверждает, что многочисленные сомалийцы на левом фланге бежали, в то время как абиссинцы преследовали их, убив большое количество своих людей, но харла на правом фланге удерживали свои позиции. [6] По словам Мерида Вольде Арегая , кавалерия Харари или малассаи в центре при поддержке арабских конных войск сместили импульс в пользу адалитов. [7] [8] Армия Имама Ахмада одержала победу и контролировала поле в конце битвы. Абиссинцы понесли тяжелые потери. [9]
Несмотря на этот успех и несмотря на свое желание захватить и удержать императорский дворец в Бадеке, имам Ахмад, отчасти также для того, чтобы успокоить своих беспокойных людей, ушел из горной местности и не возвращался, чтобы напрямую вступить в бой с эфиопской армией в течение двух лет. [10] Энрико Черулли утверждает, что после битвы войска Харари отказались выполнять приказы имама Ахмада о подчинении Абиссинии, заявив, что это бросит вызов традициям их предков. По словам Черулли, аристократия Харари опасалась потенциальных последствий перемещения мусульманской базы в Абиссинию. [11]
По словам арабского факиха, новообращенный мусульманин, который во время битвы раньше был христианским командиром арьергарда, по имени Хайби сообщил, что у Лебны Денгел было 16 000 кавалеристов и 200 000 пехотинцев. [12]
Арабский Факих отмечает:
Каждая из линий неверных была в пять раз больше, чем у мусульман, которые были подобны белому родимому пятну на шкуре черного быка [13].
Имам организовал свой боевой порядок , и мусульманские адалиты совершили два ракаата и два земных поклона. Имам организовал свое формирование и разделил адалитов на три части. Правый фланг удерживали племена харла. Правый фланг удерживали Харла , а левый фланг - сомалийские адалиты под командованием зятя Ямма, Матана ибн Усмана. Средний фланг представляли собой элитные малайские войска под предводительством самого имама Ахмеда. Затем учитель Корана Абу Бакр, также известный как Аршута, произнес пламенную речь, призывающую адалитов сражаться [14]
О группа мусульман, рай красиво украшен, а адский огонь плотно закрыт. Ангелы смотрят вниз, Гури с широко раскрытыми черными глазами прихорашиваются и радуются этой перспективе [15]
Некоторые ученые, такие как Ричард Панкхерст , приписывают успех Имама Ахмада присутствию среди его последователей элитной компании фитильщиков . Если это так, то в этой битве эфиопским силам впервые пришлось сражаться с силами, оснащенными огнестрельным оружием. [16] Имам Ахмед также произнес речь, призывая адалитов удерживать свои позиции и позволить абиссинцам нанести удар первыми. Он посоветовал им выстоять в пылу битвы и оставаться стойкими.
Тогда мусульмане сказали имаму Ахмаду, да помилует его Всевышний: «Давайте нападем на них». Но имам удержал их от боя. Он сказал: «Сохраняйте свои позиции. Не начинайте сражаться с ними, пока они не начнут сражаться с вами. Держите копья наготове, прикрывайтесь кожаными щитами и не делайте движения ногами, не помня Бога». Когда мусульмане покинули свои позиции, чтобы сражаться со своими врагами, имам сказал им: «О люди ислама, стойкость означает решимость, малодушие означает неудачу». Будьте уверены в этом: те, кто упорствует, побеждают. Малодушие и трусость — две причины разочарования. Бог увидит, что тот, кто постоянен, побеждает своего врага, ибо Бог с ним. Кто устоит на острие меча, тот добьется будущего; и никогда больше не буду страдать от усталости. Если он ходит с Богом, его жилище будет более почитаемым, а его усилия будут признаны, ибо Бог любит тех, кто упорствует».
Лебна Денгель атаковал свои войска, они начали атаковать мусульман, это была кровавая битва, они начали атаковать правый фланг, но мусульманам удалось им противостоять. На левом фланге сомалийцы были в значительном меньшинстве. Они вели кровопролитную битву с абиссинцами, но были разбиты. Некоторые сомалийцы отступили, и 3000 из них были убиты. Удерживаясь и не отступая, были Гарад Матан бин Усман и Ахмед Гирри бин Хусейн. Бой усиливался, продолжался до тех пор, пока не образовались облака пыли, никто не мог видеть друг друга, некоторые абиссинцы по ошибке атаковали друг друга. Бои продолжались до тех пор, пока адалитам не удалось их вытеснить. [17] Арабский Факих передает:
Что касается того, что случилось с сомалийцами на левом фланге мусульман, то, когда боевые действия стали невыносимыми, они обратились в бегство, преследуемые неверными, и были убиты ими в опустошительной резне. Некоторые из них попали в плен, но три тысячи из них погибли.
Теперь о том, что случилось с теми из народа Харлы, которые держали правое крыло мусульман: первая, вторая и третья шеренги [абиссинцев] атаковали их, и бой между ними вращался, как жернов, с человеческими головами. отрезать. Абиссинцы направили больше сил против правых мусульман. Но мусульмане проявили поразительную выносливость.
Бои между различными сторонами продолжались до тех пор, пока абиссинцы не были оттеснены к тем, кто следовал за ними, и тысячи из них погибли, а земля была покрыта телами погибших. Число раненых с обеих сторон росло, но у абиссинцев оно было выше. [18]
Араб Факих упоминает, что число мертвых абиссинцев было бесчисленным, включая многих из их лидеров, включая За Венгала, короля Медри Бахри , и двух рабов, которые были знаменосцами . Было убито 10 000 дворян, а также 114 патрициев, помимо тех, кто упомянут в тексте поименно. У каждого патриция было 200–1000 кавалеристов под его командованием.
Сколько тысяч неверных было убито, одному Богу известно. Многие патриции были убиты, в том числе патриций Робель из патриция Тегре. Он был убит Аради, конюшим имама. Также был убит Акба Микаил, младший брат Робеля, очень бесстрашный и несговорчивый. Он был убит имамом Ахмадом, да помилует его Всевышний Аллах, который ударил его своим копьем, и его наконечник вышел из его спины, блестя.
Также были убиты двое рабов-евнухов, прикрепленных к казне короля. Одного из них звали Юхар, а другого — Мендель. В тот день они оба стояли со штандартом короля над головами; неверные ставили их почти на один уровень с царем. Джухар был убит эмиром Мухаммедом, сыном эмира Мухаммада бин Захарбуи Утмана. Мендель был убит Дель Сагадом, рыцарем из Сима. Патриций Сир Сум был убит Гарад Дином, правителем Майя после завоевания. Известному патрицию, родственнику царя по материнской линии, по имени Йонаал, Гарад Самаун отрубил руку, а Абд ан-Наср ударил его копьем в спину, но он убежал и был спасен. . Один из мусульман по имени Утман, шейх из племен Гедайя, в этот раз ехал на своем муле и напал на патриция по имени Джан Балау Рас, ударив его в спину. На патриции были защитные доспехи, но меч прорезал доспехи и кольчугу и разрубил его пополам. Верхняя половина отлетела в сторону, а другая осталась на лошади и, наконец, упала.
Сумма Салама была убита одним из мусульман, как и патриций Габра Мадхен, один из вассалов короля. Его убийцей был сморщенный беззубый человек по имени Аумаяда, патриций Заманджан, племянник патриция Васана Сагада, был убит визирем Аддоли. Патрицию Маха Тенте ударило в глаз копье, брошенное сомалийским копейщиком по имени Адам, командиром копейщиков. Бог бросил его душу в ад, «злое место для поселения». Патриций Ваджаму был убит Таклой бин Агавом. Патриций За-Вангель, Бахр Нагас, правитель Доконо, был убит Абд ар-Разаком бин Сухой, братом эмира Муджахида. Патриций Сум Агаме и Сум Саджара были убиты, как и патриций Тамбена и Сум Абаргале. Патриций Амду был убит пехотинцем по имени Аддаму. [19]
Однако потери мусульман также были высокими: арабские факихы зафиксировали 5000 мертвых мусульман, в том числе Хамзу аль-Джуфи, арабского рыцаря, который служил командиром пехоты, и Джадида Курджу, который служил муэдзином Гараада Абун Адаше.
Среди убитых лидеров мусульман был Хамза аль-
Джуфи, мученически скончавшийся в этот день, да помилует его Всевышний. Также был убит Джадид Кюрджу; и муэдзин Гарада Абуна Кабир Ибрагим; и учитель Корана Мухаммад, проповедник из Сима; Даллу [из] Бали; Мухаммад [из Даваро. Пять тысяч мусульман из племен сомалийцев, харла, маласаев и пустынных арабов были убиты. Бог положил на них свою печать мученичества, ввел их в Сад наслаждений, даровал им наслаждения стола, гурий с черными глазами, и расточил на них Свою всепроникающую Милость. «В нем [райском саду] будет их вечное благословение, пребывающее там вовек. Воистину, Бог несет
великая награда с ним'
Арабский Факих упоминает, что мусульмане захватили бесчисленное количество оружия, лошадей, мечей и кольчуг, а также Такла Мадхена, зятя Давида II, который был выкуплен за 250 унций золота. Несмотря на этот успех и несмотря на свое желание захватить и удержать императорский дворец в Бадеке, имам Ахмад, отчасти также для того, чтобы успокоить своих беспокойных людей, ушел из горной местности и не возвращался, чтобы напрямую вступить в бой с эфиопской армией в течение двух лет. [20]
Рассказчик, да помилует его Всевышний Бог, говорит: После того, как неверные обратились в бегство, и Бог даровал победу мусульманам, имам Ахмад сказал в этот день своим товарищам: «Теперь, когда Бог дал нам победа над ними и унизила их, теперь пойдём к Бэджу, к тому месту, где находятся царские резиденции, чтобы захватить его и разрушить. Давайте оккупируем Абиссинию, завоевывая страну и ослабляя ее». Они ответили: «О имам мусульман, ты уже видел, что с нами случилось, сколько наших солдат было убито, какие ранения мы получили, нехватка наших провизий. Так что теперь веди нас обратно в нашу собственную страну. Если вы мобилизуетесь потом, то и мы мобилизуем нашу армию; а затем мы отправимся во вторую экспедицию. Однако, если вы скажете нам оставаться здесь, мы останемся здесь, чтобы сражаться вместе с вами».
Энрико Черулли утверждает, что после битвы войска Харари отказались выполнить приказ имама Ахмада о подчинении Абиссинии, заявив, что это противоречит традициям их предков. По словам Черулли, аристократия Харари опасалась потенциальных последствий перемещения мусульманской базы в Абиссинию. [21]
Историки заявили, что победа султаната Адал в Шимбра-Куре имела решающее значение для Ахмеда Ибрагима, который в конечном итоге приобрел значительное влияние на всю Восточную Африку . [22]
Некоторые ученые, такие как Ричард Панкхерст , приписывают успех Имама Ахмада присутствию среди его последователей элитной компании фитильщиков . Если это так, то в этой битве эфиопским силам впервые пришлось сражаться с силами, оснащенными огнестрельным оружием. [23] Однако Мерид Воле Арегей предполагает, что тщательное изучение отношений между Турцией и портами Йемена на Красном море показывает, что Адал не получал до 1539 года существенного количества фитильных ружей или артиллерийских орудий из Турции или любой другой страны. [24]
{{cite web}}: Проверить |url=значение ( помощь )