Никита Яковлевич Бичурин ( ‹См. Tfd› Русский : Никита Яковлевич Бичурин ; 29 августа 1777 – 11 мая 1853), более известный под своим архимандритским монашеским именем Иакинф , иногда Иоакинф или Иакинф , был одним из отцов-основателей русской синологии . Он перевел множество трудов с китайского на русский язык, которые затем были переведены на другие европейские языки. [1]
Бичурин родился в Акулево в семье русского получувашского священника Иакова и русской матери Акулины Степановой. Он учился в церковно-певческой школе в Свияжске, а затем в Казанской духовной семинарии. [2] [3] Он также изучал латынь, греческий и французский языки, и его способности были замечены архиепископом Амвросием Подобедовым из Русской православной церкви. Он преподавал в Казанской духовной семинарии с 1799 года и был помазан в монахи в 1800 году с именем Иакинф или Гиацинт и пострижен , отправлен для распространения христианства в Пекин , где он провел следующие 14 лет. Подлинными объектами его интереса были китайская история и язык . Его тут же обвинили в отсутствии религиозного рвения, и когда он появился в Иркутске со своей возлюбленной Натальей Петровой, некоторые из его учеников донесли на него. Жалобы на другое поведение, считавшееся неподобающим для священника, продолжали поступать. После нескольких изменений в русской православной миссии, Синод объявил Бичурина виновным 4 сентября 1823 года, лишил его сана архимандрита и заключил его на всю жизнь в Валаамский монастырь . Здесь он перевел ряд древних и средневековых китайских рукописей, которые ранее были неизвестны в Европе . В последующие десятилетия он опубликовал множество томов по китайской и монгольской истории , географии , религии (включая пионерское изучение китайского ислама ), [4] статистике и сельскому хозяйству . После смерти царя Александра I и возвышения Николая I в 1825 году некоторые из друзей Бичурина помогли получить царское помилование. Они также предложили ему должность переводчика в Министерстве иностранных дел. Затем Бичурин переехал, чтобы занять должность в Санкт-Петербурге. Он был избран членом-корреспондентом Академии наук в 1828 году, а также стал почетным библиотекарем Петербургской публичной библиотеки. В том же году он опубликовал «Описание Тибета в современную эпоху». Он продолжал конфликтовать с церковными властями и отказывался от повышений. Царь Николай I вмешался в 1832 году и запретил ему отказываться от повышений и приказал ему жить в Александро-Невском монастыре. [5]
Именно Бичурин в 1829 году предложил заменить термин «Китайский Туркестан» названием « Восточный Туркестан » . [6] В 1835 году он был удостоен Демидовской премии .
В 1837 году он открыл первую в Российской империи школу с преподаванием на китайском языке в Кяхте, что способствовало развитию торговли между Россией и Китаем. Одним из его учеников был Михаил Шевелев, торговец чаем и предприниматель-судоходец. За свои заслуги в области синологии он был избран в Российскую , Германскую и Французскую академии наук.
Именно русская наука, например, впервые ввела термины «Западный Туркестан» и «Восточный Туркестан». В 1829 году русский синолог Н. Бичурин утверждал: «Бухарский Туркестан здесь правильнее было бы назвать Западным, а Китайский Туркестан — Восточным [...]».