stringtranslate.com

Благовещение со святой Маргаритой и святым Ансанусом

Благовещение со святой Маргаритой и святым Ансанусом — картина итальянских готических художников Симоне Мартини и Липпо Мемми , ныне находящаяся в галерее Уффици во Флоренции , Италия . Это деревянный триптих , написанный темперой и золотом, с центральной панелью двойного размера. Считающаяся шедевром Мартини и одним из самых выдающихся произведений готической живописи , [1] работа изначально была написана для бокового алтаря в Сиенском соборе .

История

Картина первоначально украшала алтарь Святого Ансана в Сиенском соборе и была заказана как часть цикла из четырех алтарных образов, посвященных святым покровителям города в 1330–1350 годах. Среди них были « Введение во храм» Амброджо Лоренцетти (1342; у алтаря Святого Кресцентия ), « Рождество Богородицы» Пьетро Лоренцетти (1342; у алтаря Святого Сабина ) и « Рождество» , ныне разобранное, приписываемое Бартоломео Булгарини (1351; у алтаря Святого Виктора). Все картины представляют эпизоды из жизни Девы Марии и были увенчаны «Маэстой» Дуччо ди Буонинсенья . Использование художниками дорогого лака, обширного сусального золота и труднодоступного лазурита в картине свидетельствует о престиже коллектива, заказавшего картину.

Деталь центральной панели

Дата картины указана на фрагменте оригинальной рамы, теперь встроенной в реконструкцию 19-го века. В ней перечислены имена Симоне Мартини и его зятя Липпо Мемми ( symon martini et lippvs memmi de senis me pinxervnt anno domini mccccxxxiii ), хотя неизвестно, какие части были выполнены каким художником. Гипотеза заключается в том, что Мартини написал центральную панель, в то время как Мемми был ответственен за боковых святых и тонди с пророками в верхней части. [1]

Работа, как по размеру, так и по стилю, не имеет сходства ни с одной другой современной живописью в Италии. Вместо этого ее можно сравнить с французскими иллюминированными рукописями того времени, а также с картинами из Германии или Англии. Его «североевропейский» стиль обеспечил Мартини приглашение от папского двора в Авиньоне , где были итальянские, но не было флорентийских художников, поскольку классическая манера Джотто была встречена готической культурой региона без особого интереса. [ необходима цитата ]

Картина оставалась в соборе до 1799 года, когда великий герцог Петр Леопольд перевез ее во Флоренцию в обмен на два полотна Луки Джордано . Оригинальная рама, вырезанная Паоло ди Кампориджо и позолоченная Мемми, была отреставрирована в 1420 году и заменена современной рамой в 19 веке.

Описание

Работа состоит из большой центральной панели, изображающей Благовещение , и двух боковых панелей со святым Ансаном (слева) и святой женщиной, обычно идентифицируемой как святая Максима [2] или святая Маргарита , справа, и четырех тонди в створках: Иеремия , Иезекииль , Исайя и Даниил .

Деталь Архангела Гавриила

Благовещение показывает архангела Гавриила, входящего в дом Девы Марии , чтобы сказать ей, что она скоро родит ребенка Иисуса , чье имя означает «спаситель». Гавриил держит в своей руке оливковую ветвь, традиционный символ мира, а другой рукой указывает на голубя Святого Духа . Голубь спускается с небес, из центра мандорлы восьми ангелов наверху, собираясь войти в правое ухо Девы. Фактически, по пути голубя зрители видят высказывание Гавриила: ave gratia plena dominvs tecvm («Радуйся, полная благодати, Господь с тобою»). На мантии ангела изображен подробный узор «тартарной ткани» и прекрасные позолоченные перья.

Мария, сидящая на троне, изображена в тот момент, когда она вздрагивает от чтения, реагируя с изящной и сдержанной неохотой, с удивлением глядя на небесного посланника. Ее платье имеет узор, напоминающий арабески .

По бокам двое святых отделены от центральной сцены двумя декоративными витыми колоннами. На заднем плане, полностью позолоченном, находится ваза с лилиями, аллегория чистоты, часто ассоциируемая с Девой Марией.

Использование готической линии, а также таких реалистичных элементов, как книга, ваза, трон, мостовая в перспективе, реалистичное действие двух фигур и тонкие нюансы их характеров существенно отходят от двухмерности, типичной для византийского искусства .

Ссылки

Примечания

  1. ^ аб Крико, Джорджио; Франческо Паоло Ди Теодоро (2004). Itinerario nell'arte . Болонья: Заничелли. ISBN 978-88-08-10877-7.
  2. ^ Страница на сайте музеев Флоренции
  3. ^ Харрис, Бет; Цукер, Стивен (20 ноября 2011 г.). «Симона Мартини, Благовещение». Smarthistory . Khan Academy . Получено 5 сентября 2016 г. .

Общие ссылки

Внешние ссылки