Благоприятные сны в джайнизме

14 или 16 снов, изображенных в джайнизме

Царице Тришале, матери Махавиры, снятся 14 благоприятных снов. Фолио 4 из Кальпасутры

Благоприятные сны часто описываются в текстах джайнизма , предсказывающих добродетель детей. Их количество варьируется в зависимости от различных традиций, и часто их описывают как четырнадцать или шестнадцать снов . ^[1] Их видели матери выдающихся деятелей джайнизма, включая Тиртханкара , при зачатии их души в утробе матери. Они интерпретируются как описание добродетелей и королевской власти будущего ребенка. Они также встречаются в различных художественных средствах в качестве украшения.

Мечты

Их количество и описание различаются в зависимости от основных традиций джайнизма. Согласно традиции Дигамбара , существует 16 снов, а согласно традиции Шветамбара , существует 14 снов. Большинство из них одинаковы. В некоторых джайнских текстах они подробно описаны как сны царицы Тришалы , матери Махавиры . ^{[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]}

В этих снах изображены животные, предметы и богиня, связанные с положительными добродетелями и королевской властью. Их обычно считают положительными символами в индийской культуре, поэтому они часто появляются в других индийских религиях, таких как буддизм и индуизм . ^[1]

Важность

Шестнадцать благоприятных снов в джайнизме

В текстах

Эти сны связаны с рождением Тиртханкараса и других выдающихся людей, включая Чакраварти , Балабхадру /Баладеву и Васудеву в джайнизме. Всего их 63 человека, и они называются Шалакапуруша . Их матери видят определенное количество снов при зачатии их души в утробе матери. Они очень подробно описаны в Кальпасутре . ^{[1] [7]} Джайнский монах XII века Хемчандрачарья подробно описал и интерпретировал их в «Тришаштишалакапуруше» . Авашьяк-нирюкти , ранний стих-комментарий на Пракрите, объясняет связь имен некоторых Тиртханкаров и этих снов. ^[1]

Фестивали

В пятый день праздника Парьюсана джайнские монахи читают или пересказывают джайнам-мирянам часть Кальпасутры , посвященную рождению последнего Тиртханкары Махавиры . Их выставляют на обозрение народу в виде серебряных моделей, продают с аукциона во временное владение и демонстрируют другим людям в праздничные дни. ^[1]

Другой

Приятные сны как орнамент на обложке рукописи XIX века.

Эти мечты символизируются и встречаются в художественных средствах, таких как картины в рукописях и на их обложках, книги, орнаменты в резьбе по камню, пригласительные свитки и храмовая мебель. ^{[1] [3]}

Рекомендации

1. Бальбир, Налини (29 октября 2020 г.). «Статья: Мечты». Институт джайнологии . jainpedia.org. стр. 1–4.
2. Шах, Правин. «Четырнадцать благоприятных снов матери Тришалы». Центр джайнских исследований Северной Каролины . www.fas.harvard.edu.
3. Натубхай Шах 1998, стр. 180.
4. Куинн 2009, с. 270.
5. Джайн и Фишер 1978, стр. 4–6.
6. Прути 2004, стр. 62–66.
7. «Сны царицы Тришалы». www.herenow4u.net . 22 сентября 2010 г.
8. Виджай К. Джайн, 2015, стр. 178–179.

Источники

• Джайн, Джьотиндра ; Фишер, Эберхард (1978), Иконография Джайны, Brill Publishers , ISBN 978-90-04-05259-8
• Джайн, Виджай К. (2015), Сваямбхустотра Ачарьи Самантабхадры: Поклонение двадцати четырех Тиртханкара, Vikalp Printers, ISBN 978-81-903639-7-6, В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
• Прути, Радж (2004), Джайнизм и индийская цивилизация: серия «Культура и цивилизация», издательство Discovery, ISBN 9788171417964
• Куинн, Эдвард (2009), критический компаньон серии «Энциклопедия мировых религий Джорджа Оруэлла», Infobase Publishing , ISBN 9781438108735
• Шах, Натубхай (1998), Джайнизм: мир завоевателей, том. 2, Sussex Academic Press , ISBN 9781898723318

Внешние ссылки

• Сны царицы Тришалы
• Сны матери Тиртханкары
• Сны в джайнизме - Джайнпедия
• Описание священных текстов